抽象思維可視化的實(shí)踐與思考

翟翠翠

【摘 要】統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中的閱讀課文隱藏著作者或是文中人物的思維判斷、推理過(guò)程，學(xué)生借助文本提供的信息及自己的生活經(jīng)驗(yàn)等對(duì)作者或文中人物的思維過(guò)程進(jìn)行合理的判斷推理，通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”“填一填”“畫(huà)一畫(huà)”“演一演”這些“可視化”途徑，再現(xiàn)作者或文中人物的思維判斷、推理過(guò)程，落實(shí)“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)，并帶動(dòng)其他語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成。

【關(guān)鍵詞】抽象思維 可視化 閱讀教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，四大語(yǔ)文素養(yǎng)包含“思維能力”，還指出思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等，這其中就包括重要的邏輯思維，足見(jiàn)思維訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。教師應(yīng)該想辦法將作者或文中人物的思維判斷、推理的過(guò)程以恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生看到作者或是文中人物隱藏起來(lái)的判斷、推理的過(guò)程，只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)得出的結(jié)論有更深刻的理解和感受，才會(huì)在判斷、推理的實(shí)踐中發(fā)展自己的思維。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要通過(guò)以下途徑來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行可視化學(xué)習(xí)。

一、“說(shuō)一說(shuō)”——用言語(yǔ)讓人物的所思所想可視化

抽象思維又稱(chēng)詞的思維或者邏輯思維，判斷、推理過(guò)程可以用言語(yǔ)或是符號(hào)來(lái)進(jìn)行表達(dá)?！罢f(shuō)一說(shuō)”就是讓思維可視化的常見(jiàn)途徑。如學(xué)習(xí)《西門(mén)豹治鄴》一文，西門(mén)豹為了懲治害人的巫婆和官紳，故意說(shuō)新娘不漂亮，讓士兵把巫婆扔到河里，讓她去跟河神通報(bào)一聲過(guò)兩天找到漂亮新娘再給他送去。西門(mén)豹為什么要這樣做呢？筆者先讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)推理當(dāng)時(shí)西門(mén)豹做出這個(gè)決定前前后后的所思所想，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，給他們提供了適當(dāng)?shù)奶骄恐Ъ埽骸拔鏖T(mén)豹是一下子就想到這個(gè)方法的嗎？他可能還想到了哪些方法？”“把這些方法比較一下，你覺(jué)得哪個(gè)好？為什么？”在學(xué)生交流時(shí)，有的說(shuō)可能會(huì)想到把巫婆抓進(jìn)大牢，或是干脆派人直接把巫婆殺了等，但和文中的方法相比較才發(fā)現(xiàn)，如果光明正大地將其抓進(jìn)大牢，可能就會(huì)有官紳散布謠言，說(shuō)西門(mén)豹違抗了河神的旨意，河神會(huì)降罪給當(dāng)?shù)匕傩?，那時(shí)，不明事理的老百姓就會(huì)對(duì)西門(mén)豹不滿(mǎn)，要求他釋放巫婆，那樣的話，西門(mén)豹就會(huì)很被動(dòng)，再想處置巫婆就難了。西門(mén)豹還有可能被官紳誣陷告到朝廷，被朝廷罷官的可能也是有的，所以，他思慮再三還是放棄了這個(gè)想法。這些方法和文中的方法相比較，學(xué)生感覺(jué)還是文中的方法好，它能讓巫婆和官紳啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出，也不敢說(shuō)。因?yàn)樗绻箴堈f(shuō)沒(méi)有河神，那就證明她一直都在禍害當(dāng)?shù)匕傩?，就?huì)理所當(dāng)然地被定罪。所以，西門(mén)豹這招將計(jì)就計(jì)用得非常好，讓巫婆自食惡果，也讓官紳們不敢再裝神弄鬼禍害百姓。經(jīng)過(guò)這樣的交流探討，西門(mén)豹懲治壞人前前后后的判斷、推理的思維過(guò)程就被學(xué)生“看”到了。西門(mén)豹的有勇有謀的“謀”就會(huì)在學(xué)生心中變得更清晰敞亮。

二、“寫(xiě)一寫(xiě)”——用文字讓人物的判斷推理可視化

“寫(xiě)一寫(xiě)”，就是把作者或是文中人物可能的判斷、推理過(guò)程以文字的方式呈現(xiàn)出來(lái)的一種“可視化”路徑，通過(guò)把他們隱藏在文字背后的思維過(guò)程以文字方式呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，從而讓抽象的思維過(guò)程變得可視化。

如教學(xué)《王戎不取道旁李》一文時(shí)，筆者是這樣進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)的：

王戎和小伙伴玩耍時(shí)，看到路旁的李樹(shù)結(jié)滿(mǎn)了李子，小伙伴們忙著跑過(guò)去摘，但王戎卻站在原地不動(dòng)，他還信心滿(mǎn)滿(mǎn)地自言自語(yǔ)道：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！蓖跞譃槭裁催@樣說(shuō)呢？嘗試著把他和小伙伴當(dāng)時(shí)的想法寫(xiě)一寫(xiě)，并在組內(nèi)分享。有的學(xué)生這樣寫(xiě)道——“小伙伴看到路邊滿(mǎn)樹(shù)的李子，心想：正好玩累了，摘一些李子來(lái)解解渴吧。王戎看到路邊的李樹(shù)結(jié)滿(mǎn)了李子，剛想過(guò)去摘幾個(gè)解解渴，但他馬上又想：不對(duì)呀，這棵李樹(shù)長(zhǎng)在路邊，結(jié)了這么多李子，怎么會(huì)沒(méi)人摘呢？他左右看了看，此地也無(wú)人看管，那就可以肯定這樹(shù)上的李子一定不好吃，不然早就被人或是小鳥(niǎo)給吃光了。因此，他就站在那里看著奔跑的小伙伴，等他們失望返回?！苯處熆梢宰寣W(xué)生把王戎的想法寫(xiě)出來(lái)，這樣王戎當(dāng)時(shí)的判斷推理過(guò)程就清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前了，從而使學(xué)生對(duì)王戎的認(rèn)識(shí)更加深刻。

再如，教學(xué)《窮人》一文中的“漁夫皺起眉，他的臉變得很?chē)?yán)肅、憂(yōu)慮”。教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生緊扣“皺眉”“嚴(yán)肅”“憂(yōu)慮”等詞語(yǔ)想一想漁夫當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，把他當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心理活動(dòng)寫(xiě)下來(lái)，要做到合情合理。有學(xué)生寫(xiě)道：“看到‘皺眉‘嚴(yán)肅兩個(gè)詞，我猜測(cè)漁夫當(dāng)時(shí)可能會(huì)想——這兩個(gè)孩子太可憐了，這么小就沒(méi)了父母，得把孩子抱過(guò)來(lái)，不能讓他們活活餓死”，看到“憂(yōu)慮”這個(gè)詞，我猜測(cè)漁夫當(dāng)時(shí)可能會(huì)想：自己家里的幾個(gè)孩子已經(jīng)夠多了，把他們倆再抱過(guò)來(lái)，能養(yǎng)活嗎？桑娜會(huì)同意嗎？如果抱過(guò)來(lái)，我和桑娜會(huì)更辛苦了，日子也會(huì)更艱難了，但讓兩個(gè)孩子同死人待在一起怎么行呢？不行，得把他們抱過(guò)來(lái)。

如此一來(lái)，漁夫當(dāng)時(shí)判斷、推理的思維過(guò)程也變得“可視化”了，他富有的精神世界也形象地展示在了學(xué)生面前。這對(duì)學(xué)生理解文本、客觀評(píng)價(jià)漁夫起到了較大的輔助作用。

至于什么時(shí)候用“說(shuō)一說(shuō)”或是“寫(xiě)一寫(xiě)”沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別，有時(shí)可以互用，但對(duì)于思維判斷、推理難度不大和思維的過(guò)程不太復(fù)雜的文章，教師可以安排學(xué)生說(shuō)一說(shuō)；對(duì)于思維判斷、推理難度較大和思維過(guò)程較為復(fù)雜的文章，教師可以安排學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)、理一理。如此，便于學(xué)生客觀地發(fā)現(xiàn)自己的不足，有利于其進(jìn)一步完善自己的判斷、推理。

三、“填一填”——用表格讓作者的思考過(guò)程可視化

“填一填”就是用圖表形式對(duì)作者或是文中人物的思考過(guò)程進(jìn)行梳理，從而達(dá)到“可視化”，讓學(xué)生對(duì)作者或文中人物的思維過(guò)程有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。如教學(xué)《跳水》一文，筆者提問(wèn)：在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，船長(zhǎng)用槍瞄準(zhǔn)兒子，他當(dāng)時(shí)是怎么想的？他的辦法好在哪里？結(jié)合自己的理解完成下表。

經(jīng)過(guò)梳理，船長(zhǎng)在危急時(shí)刻的思維判斷、推理過(guò)程就一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在學(xué)生面前了。經(jīng)過(guò)這樣可視化的比較，學(xué)生不僅能清楚地知道船長(zhǎng)在危急時(shí)刻思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程，同時(shí)對(duì)船長(zhǎng)以及對(duì)父親身份所表現(xiàn)出來(lái)的智慧和果敢欽佩不已。

四、“畫(huà)一畫(huà)”——用圖讓文章構(gòu)思可視化

“畫(huà)一畫(huà)”就是把作者的行文思路、謀篇布局的獨(dú)特構(gòu)思以“圖”的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而讓抽象的判斷、推理思維過(guò)程可視化。如教學(xué)《跳水》一文時(shí)，作者的行文是怎樣的呢？作者是如何來(lái)推動(dòng)事情的一步步發(fā)展的呢？教學(xué)時(shí)，教師可以安排學(xué)生把文中幾個(gè)主要人物或群體列出來(lái)，然后結(jié)合對(duì)課文的理解，在個(gè)人或是群體之間填上適當(dāng)?shù)年P(guān)系，如下圖。經(jīng)過(guò)這樣的“畫(huà)一畫(huà)”，“水手”“猴子”“孩子”“船長(zhǎng)”各人物等之間在文中的邏輯關(guān)系就變得更加清楚了。因?yàn)樗帜煤镒尤⌒﹂_(kāi)心，所以猴子變得十分頑劣和肆無(wú)忌憚，它就捉弄年幼的孩子博得水手哈哈大笑，孩子被惹怒了，就拼命地追猴子結(jié)果遇到危險(xiǎn)。危急時(shí)刻，船長(zhǎng)一邊用槍瞄準(zhǔn)孩子讓他跳水，一邊安排水手做好搶救的準(zhǔn)備。

教學(xué)時(shí)，雖然學(xué)生畫(huà)出來(lái)的圖形式多樣，但都能在一定程度上讓作者隱藏在文字背后的行文構(gòu)思達(dá)到可視化，這對(duì)于學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)和運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)也能起到很好的訓(xùn)練作用。

五、演一演——用表演讓人物心路歷程可視化

“演一演”就是把作者的判斷、推理過(guò)程用表演的形式呈現(xiàn)出來(lái)，給人以視覺(jué)上的沖擊。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中好多課文都可以進(jìn)行類(lèi)似的表演展示。如《那個(gè)星期天》中“母親說(shuō)等一會(huì)兒，等一會(huì)兒再走。我藏在大門(mén)后，藏了很久。我知道不會(huì)是那么簡(jiǎn)單的一會(huì)兒，我得不出聲多藏一會(huì)兒?！边@幾句的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，把作者當(dāng)時(shí)急著想讓母親帶他出去的心情寫(xiě)了出來(lái)。但是對(duì)于作者當(dāng)時(shí)為何會(huì)藏在門(mén)后、他在門(mén)后的思維過(guò)程是什么樣的，有必要讓學(xué)生去揣摩、感受。筆者在教學(xué)時(shí)，安排學(xué)生借助這段語(yǔ)言文字，對(duì)作者藏在門(mén)后的思維變化過(guò)程進(jìn)行合理的推測(cè)，并結(jié)合自己的理解表演當(dāng)時(shí)的情景。一個(gè)學(xué)生在表演時(shí)，藏在教室的前門(mén)后面，他一會(huì)兒勉強(qiáng)而站，一會(huì)兒用雙手捂住眼睛，一會(huì)兒用右手掰著左手指，一會(huì)兒蹲下去低頭不語(yǔ)，一會(huì)兒凝視著門(mén)面上貼的畫(huà)報(bào)發(fā)呆……對(duì)此，學(xué)生解釋說(shuō)，他覺(jué)得這樣能表達(dá)出他內(nèi)心的著急和無(wú)可奈何。如此，作者的思維過(guò)程就通過(guò)行為展示出來(lái)變得可視化了。《金色魚(yú)鉤》《狼牙山五壯士》等故事類(lèi)課文，都可以采取這樣的形式，通過(guò)角色扮演讓學(xué)生走進(jìn)文中人物內(nèi)心世界，把作者賦予文中人物的思維判斷、推理過(guò)程生動(dòng)而又鮮活地展示出來(lái)，讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，走進(jìn)文中人物的內(nèi)心，感受其思維判斷、推理的變化過(guò)程。

“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”“填一填”“畫(huà)一畫(huà)”“演一演”等可視化操作方法，表面上看是在揣摩作者或是文中人物的思維判斷、推理過(guò)程，實(shí)際上，這個(gè)過(guò)程也是學(xué)生自身的思維根據(jù)文本語(yǔ)境的描述進(jìn)行一個(gè)判斷推理的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生借助文本提供的信息及自己的生活經(jīng)驗(yàn)等對(duì)作者或文中人物的思維過(guò)程進(jìn)行合理的判斷推理。因而可以說(shuō)，這些“可視化”的操作對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)是一種非常好的操作手段。當(dāng)然，在這些判斷、推理的過(guò)程中，相應(yīng)的言語(yǔ)表達(dá)與運(yùn)用也能讓學(xué)生跟作者和文中人物實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的交流，從而對(duì)學(xué)生其他語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成也有很大的推動(dòng)作用。

注：江蘇省“十三五”規(guī)劃課題“‘教為不教教學(xué)觀下小學(xué)語(yǔ)文‘全程自主學(xué)習(xí)實(shí)踐研究”（YZ-c/2018/26）的研究成果。