加強(qiáng)中職師范類(lèi)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略探析

石迎芳

摘 要：作為一名中職師范類(lèi)學(xué)校的教師，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，就要發(fā)揮自己的力量，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搖旗吶喊，以身作則，努力引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信，認(rèn)識(shí)到本民族文化的優(yōu)秀之處。在中職師范類(lèi)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，不可避免地要涉及中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師要從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富我們的中職語(yǔ)文教學(xué)，給中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生提供點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神滋養(yǎng)，這是每一個(gè)中職語(yǔ)文教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。教師應(yīng)彰顯古人之美德，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。在中職師范類(lèi)學(xué)校，通過(guò)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，提升中職師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生的思想道德水平和人格修養(yǎng)是一項(xiàng)十分必要的舉措。增加中職師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生的文化自信，增加民族認(rèn)同感，就要加深他們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，尤其是一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更是應(yīng)該通過(guò)親身體驗(yàn)，參與到具體的節(jié)日活動(dòng)中來(lái)，幫助學(xué)生理解我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在一系列富有趣味的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的熏陶之下，廣大中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生廣泛地接觸了祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在精神面貌上更加自信，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)、熱愛(ài)自己的文化。

關(guān)鍵詞：中職師范 傳統(tǒng)文化 教育策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.062

我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，炎黃子孫在中華大地上綿延不息，自強(qiáng)不息。燦爛的中華文化包容并蓄，歷久彌新，形成了中國(guó)人特有的文化底蘊(yùn)，讓世界為之驚嘆。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著我國(guó)物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)也在蓬勃發(fā)展。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的精神命脈，成為每個(gè)中國(guó)人必須要堅(jiān)持做好的事情。作為一名中國(guó)人，不能丟失了中國(guó)人的本色，不能數(shù)典忘祖，到任何時(shí)候都要懷有一顆中國(guó)心，保有一條中國(guó)根。在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”的重要論述，而廣大教育工作者更應(yīng)該做弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旗手，在學(xué)校教育活動(dòng)中主動(dòng)作為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的宣傳教育。為了更好地加強(qiáng)中職師范類(lèi)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育，本文從增強(qiáng)文化自信、認(rèn)知本民族文化的優(yōu)秀之處等角度來(lái)談一談加強(qiáng)中職師范類(lèi)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略。

一、增強(qiáng)中職師范類(lèi)學(xué)生的文化自信，讓他們認(rèn)識(shí)到本民族文化的優(yōu)秀之處

作為一名中國(guó)人，就應(yīng)該要有關(guān)于本民族歷史的正確認(rèn)知，形成自己的文化自信?；仡櫸覀冎腥A民族的發(fā)展史，中國(guó)為人類(lèi)世界的進(jìn)步做出過(guò)許多突出的貢獻(xiàn)，例如四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，這些凝結(jié)中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步起到了巨大的作用。我們中國(guó)的歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)像秦、漢、唐等非常強(qiáng)大的時(shí)期，為世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展交流都做出過(guò)突出的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，我們中華民族在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)是領(lǐng)先于世界其他地區(qū)的。只是到了近代，尤其是晚清時(shí)期，由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，妄自尊大，錯(cuò)過(guò)了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)，沒(méi)能與世界的發(fā)展同步，導(dǎo)致國(guó)家落后，受盡列強(qiáng)欺凌。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，以及甲午海戰(zhàn)的失敗，到日本的全面侵華，等等，一系列的屈辱，使中國(guó)人民的民族自信心受到了打擊，很多人失去了民族自信，開(kāi)始盲目崇洋媚外。在新中國(guó)成立之后，我國(guó)迎來(lái)了新的生機(jī)，中華民族煥發(fā)了青春。但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，很多人謀求到國(guó)外發(fā)展，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一段時(shí)間的出國(guó)熱，出現(xiàn)了“外國(guó)的月亮圓”的說(shuō)法。這些行為，體現(xiàn)了一部分國(guó)人文化自信的缺失。一個(gè)民族，如果沒(méi)有文化上的自信，那么就將會(huì)喪失自我，失去發(fā)展方向，逐步走向沉淪。這與我們中華民族的民族精神是不符的。

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。隨著我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，五年一個(gè)臺(tái)階，我國(guó)的綜合國(guó)力已經(jīng)躋身于世界前列，經(jīng)濟(jì)、科技、軍工國(guó)防、文化教育等領(lǐng)域都獲得了飛速發(fā)展，國(guó)家更加富強(qiáng)，國(guó)際地位空前提高，國(guó)家影響力也獲得了提升。因此，我們更應(yīng)該充滿(mǎn)自信，以樂(lè)觀向上的心態(tài)，投身國(guó)家的發(fā)展建設(shè)當(dāng)中去。作為一名中職師范類(lèi)學(xué)校的教師，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，就要發(fā)揮自己的力量，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自己的力量，以身作則，努力引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信，認(rèn)識(shí)到本民族文化的優(yōu)秀之處。對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化可以豐富每個(gè)中國(guó)人的精神內(nèi)核，培育文化之根。在中職師范類(lèi)學(xué)校接受教育的學(xué)生都是國(guó)家未來(lái)在各類(lèi)技術(shù)領(lǐng)域里的棟梁之材，只有具有強(qiáng)大的內(nèi)心，充分的文化自信，才能堅(jiān)定他們投身祖國(guó)建設(shè)，為我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的信念。中職師范類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但可以更多地了解自己的國(guó)家發(fā)展?jié)摿?，同時(shí)也增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了文化視野，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了歷史使命感，學(xué)習(xí)和工作都會(huì)更有內(nèi)生動(dòng)力。對(duì)中職師范類(lèi)學(xué)生在文化自信方面的教育有利于增強(qiáng)中職師范類(lèi)學(xué)生的向心力和凝聚力。

二、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，完善中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

在中職師范學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有機(jī)部分，為我們的中職師范類(lèi)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元曲這些璀璨的文學(xué)作品，更是彰顯了中華民族的詩(shī)意與浪漫，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，世世代代滋養(yǎng)著中國(guó)人的心靈。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生一方面需要學(xué)習(xí)與古代文化有關(guān)的知識(shí)，如對(duì)我國(guó)古代文言文的學(xué)習(xí)，閱讀大量的文言文篇章，了解古代文化常識(shí)，掌握文言文中實(shí)詞、虛詞的意義用法等，這些都是以?xún)?yōu)秀的古典文學(xué)作品為范本的，需要在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。所以在中職師范類(lèi)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，要加大相關(guān)的教學(xué)力度，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取知識(shí)，為中職語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些知識(shí)，正是語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)涉及的，因?yàn)椋Z(yǔ)文學(xué)科主要就是對(duì)本國(guó)母語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以其中一定會(huì)接觸到文化、文學(xué)等方面的內(nèi)容，從成語(yǔ)典故、詩(shī)詞歌賦到人文歷史、風(fēng)土人情，那些經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史能夠留存下來(lái)的文化，都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精華。而古典文學(xué)作品中體現(xiàn)出來(lái)的意境美、修辭美的藝術(shù)手法，都為學(xué)生提供了寫(xiě)作方面的借鑒意義。例如，古人寫(xiě)雪花，用“燕山雪花大如席”來(lái)夸張，形象地為我們展示了一派北國(guó)風(fēng)光；古人寫(xiě)月亮的手法更是值得稱(chēng)道，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，等等。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)卮┎逡弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，能夠?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)增光添彩，教師得心應(yīng)手，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。所以說(shuō)，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，不可避免地要涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師要從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富我們的中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，給中職師范類(lèi)學(xué)生提供點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神滋養(yǎng)是每一個(gè)中職語(yǔ)文教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。

三、彰顯古人之美德，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育

愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知?！痹谥新殠煼额?lèi)學(xué)校，通過(guò)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，提升中職師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生的思想道德水平和人格修養(yǎng)是一項(xiàng)十分必要的舉措?！皩W(xué)高為師，身正為范?！敝新殠煼额?lèi)學(xué)校的學(xué)生很大一部分將來(lái)會(huì)走向教師工作崗位，他們的一舉一動(dòng)都影響著祖國(guó)的未來(lái)，所以提升中職師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)，從知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想道德素質(zhì)、精神面貌多方面對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，是我們中職師范類(lèi)教師不可推卸的責(zé)任。而通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從中感悟古人的美德，對(duì)學(xué)生的人格修養(yǎng)方面進(jìn)行熏陶教育，是非常有效的德育策略。

例如，中華傳統(tǒng)文化中對(duì)于仁愛(ài)、孝道、信守諾言、尊老愛(ài)幼、與人為善、勤勞節(jié)儉、高尚的道德情操、愛(ài)好和平等的重視，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。我們國(guó)家自古以來(lái)就是禮儀之邦，很早以前我們就有《禮記》這樣的書(shū)籍出現(xiàn)，在《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》甚至是《三字經(jīng)》這些作品當(dāng)中，充分闡釋了中國(guó)古人的人生觀和世界觀、價(jià)值觀。這些重要的德育資源為我們中職師范類(lèi)學(xué)校的精神文明建設(shè)提供了重要的教學(xué)資源，廣大中職師范類(lèi)教師應(yīng)該群策群力，充分挖掘這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源，對(duì)中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生開(kāi)展德育。中職師范類(lèi)學(xué)校的德育工作，要從古人的美德故事中汲取營(yíng)養(yǎng)，例如堯舜禪讓、大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入、季子掛劍、一諾千金、蘇武牧羊、黃香溫席，等等，這些彰顯古人優(yōu)秀品質(zhì)的素材都可以成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的精神食糧，給他們帶來(lái)觸動(dòng)和熏陶。在從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取德育素材時(shí)，只要注意辯證地取其精華，運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)中職德育教學(xué)工作就會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。中職師范類(lèi)學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的德育指導(dǎo)思想，在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找素材，進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的德育活動(dòng)，努力提高中職師范類(lèi)學(xué)校的德育工作效率。

四、通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)具有中華傳統(tǒng)特色的文體活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中職師范類(lèi)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓學(xué)生多參加具有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的各項(xiàng)活動(dòng)。增加中職師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生的文化自信，增加民族認(rèn)同感，就要加深他們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，尤其是一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更應(yīng)該通過(guò)親身體驗(yàn)，參與具體的節(jié)日活動(dòng)中來(lái)，這樣的形式能夠幫助學(xué)生理解我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在端午節(jié)，就可以組織學(xué)生開(kāi)展集體包粽子的活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展端午節(jié)紀(jì)念屈原的活動(dòng)，邊包粽子，邊欣賞師生共同編排的與端午節(jié)有關(guān)的節(jié)目——屈原詩(shī)歌朗誦、旱地賽龍舟游戲、有關(guān)屈原的話(huà)劇表演、舞蹈表演等。通過(guò)以上這些具有紀(jì)念意義的活動(dòng)，使中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)一步了解屈原的生平事跡、屈原的作品以及后世對(duì)屈原的推崇，增加對(duì)愛(ài)國(guó)、忠貞、正義的理解，給中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生提供了深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，感受我國(guó)古代人民的文化價(jià)值取向，加深學(xué)生自己的道德感、使命感，從而塑造自我人格，提升自身的道德修養(yǎng)，培育高尚的道德情操。在各項(xiàng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的活動(dòng)中，中職師范類(lèi)學(xué)生也增加了彼此之間的交流與了解，增進(jìn)了同學(xué)間的友誼，獲得了提升個(gè)人才藝的機(jī)會(huì)。

而校園文化的建設(shè)也離不開(kāi)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以通過(guò)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化裝點(diǎn)校園活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)對(duì)中職師范類(lèi)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育。具體實(shí)施方面包括打造詩(shī)意校園——在校園的宣傳欄、圍欄、教室走廊、教室內(nèi)墻壁等處布置古典詩(shī)歌辭賦等，來(lái)烘托充滿(mǎn)詩(shī)意的校園氣氛?；蛘咄ㄟ^(guò)傳統(tǒng)美德故事圖畫(huà)展、剪紙藝術(shù)展、國(guó)畫(huà)展、書(shū)法展等，增強(qiáng)中職師范類(lèi)學(xué)校學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也可以通過(guò)具有傳統(tǒng)特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)促進(jìn)中職師范類(lèi)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，例如，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)感受其中的動(dòng)作神韻，做到強(qiáng)身健體；學(xué)習(xí)圍棋、象棋，增加自己的全局意識(shí)、鍛煉思維，提升智慧，等等。在一系列富有趣味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文體活動(dòng)的熏陶之下，廣大中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生能夠廣泛地接觸祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在精神面貌上更加自信，讓民族之根更加牢固，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)、熱愛(ài)自己的民族。有了這樣正確的文化認(rèn)知基礎(chǔ)，他們將來(lái)走上教師工作崗位，才會(huì)給他們的學(xué)生帶去正能量，培養(yǎng)出擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的優(yōu)秀人才。

五千年的中華文化，歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，滄海桑田，一脈傳承，構(gòu)筑了中華民族的精神內(nèi)核。在當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)里，物質(zhì)文明飛速發(fā)展，精神文明建設(shè)也不能缺失。尤其是師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生，理想信念不能缺失。教師要在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，凝練智慧，引導(dǎo)中職師范類(lèi)學(xué)校的學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，健全自己的人格，增厚知識(shí)儲(chǔ)備，提升人文素養(yǎng)，發(fā)展成為既有知識(shí)和技能，又具備高尚道德情操、優(yōu)秀品質(zhì)的人才。同時(shí)，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，了解本民族優(yōu)秀文化，提高個(gè)人道德修養(yǎng)，做自信的中國(guó)人，做國(guó)家的棟梁，為將來(lái)踏上工作崗位，成為一名合格的人民教師，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（本文系吉林省教育學(xué)會(huì)“十四五”科研課題研究成果，課題名稱(chēng)：《加強(qiáng)中職師范生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法研究》，立項(xiàng)編號(hào)：GY221275）