小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的有效途徑探索

蓋麗萍

摘 要：根據(jù)新《課標(biāo)》對(duì)小學(xué)美術(shù)的相關(guān)要求，小學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)融入傳統(tǒng)文化，在課程內(nèi)容中體現(xiàn)出傳統(tǒng)美術(shù)的繪畫技巧，講解包含有傳統(tǒng)文化元素的美術(shù)作品，提高課堂文化氛圍，在教學(xué)中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合具有多種途徑，需要教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和認(rèn)知能力進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，傳承傳統(tǒng)文化基因。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 傳統(tǒng)文化 有機(jī)結(jié)合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.045

小學(xué)美術(shù)學(xué)科是小學(xué)課程體系中的重要組成部分，對(duì)提升學(xué)生的審美鑒賞能力與藝術(shù)創(chuàng)造能力具有重要意義。新時(shí)代學(xué)生需要全面發(fā)展，必須增強(qiáng)美術(shù)課堂中的文化氛圍，使學(xué)生了解不同種類藝術(shù)品的產(chǎn)生和制作過程，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，在生活中做弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的小能手，確保我國(guó)古代與美術(shù)相關(guān)的傳統(tǒng)文化可以在新時(shí)期發(fā)揮出作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要價(jià)值

1.豐富課程內(nèi)容

小學(xué)美術(shù)課程涵蓋范圍非常廣泛，包含繪畫、雕塑和剪紙等多個(gè)領(lǐng)域，不僅需要學(xué)生了解美術(shù)的外在形態(tài)與審美取向，還要在學(xué)習(xí)中進(jìn)行模仿創(chuàng)作，嘗試對(duì)教科書中的藝術(shù)品進(jìn)行還原。傳統(tǒng)文化博大精深，包含很多與美術(shù)作品相關(guān)聯(lián)的重要內(nèi)容，對(duì)我國(guó)人民的審美心理與文化基因具有重要影響，是小學(xué)美術(shù)教材中取之不盡、用之不竭的寶貴源泉。在傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教材的過程中，不僅可以豐富教材內(nèi)容，也可以豐富學(xué)生的課程體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的愉悅感。在學(xué)習(xí)過程中對(duì)中國(guó)美術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行總體把握，在與現(xiàn)代美術(shù)和外國(guó)美術(shù)作品的比較中了解到我國(guó)博大精深的文化藝術(shù)，提高探索精神和學(xué)習(xí)課程的文化含量。將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)課堂，可以為美術(shù)教材增添光彩，對(duì)其中的內(nèi)容不僅可以從藝術(shù)的角度進(jìn)行剖析與解讀，更可以將美術(shù)置身于歷史發(fā)展的總體框架中加以研究，提高美術(shù)教育的思辨性與邏輯性，學(xué)生也可以通過考察美術(shù)作品的前后產(chǎn)生次序與歷史地位更好地掌握課程內(nèi)容。

2.提高學(xué)生道德品質(zhì)

傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)課程的過程中，不僅可以促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞力的提升，也可以在學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的思想境界，使學(xué)生的思想境界向古代著名藝術(shù)家看齊，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的升華與“三觀”的塑造。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品非常重視對(duì)觀眾的熏陶感染作用，在新時(shí)代下可以有效提升學(xué)生的德育水平，為學(xué)生健康品格與良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成提供重要教學(xué)資源，確保學(xué)生在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得更為廣闊的視野，從“器”的審美范疇中逐漸形成“道”的人生大志向與大理想，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的共鳴，增強(qiáng)精神力量。傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生道德與心靈的影響具有無形的熏陶作用，當(dāng)今學(xué)生心理問題頻發(fā)，更加凸顯出傳統(tǒng)文化的重要性。

3.提升民族自豪感

當(dāng)前，提升文化自信心和民族自豪感成為新時(shí)代下對(duì)我國(guó)教育的全新要求，小學(xué)美術(shù)學(xué)科與傳統(tǒng)文化相結(jié)合有利于學(xué)生深入了解我國(guó)文化基因，傳承優(yōu)秀文化，幫助其形成強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，在新時(shí)代更加積極地投身于中華民族偉大復(fù)興奮斗進(jìn)程中。教育界越來越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生精神面貌不可代替的作用，小學(xué)美術(shù)與傳統(tǒng)文化相融合是增強(qiáng)民族自豪感的重要途徑。通過了解古代人民勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的藝術(shù)作品，可以拓展學(xué)生觀察傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的視角，幫助學(xué)生通過藝術(shù)作品了解到我國(guó)勤勞、自強(qiáng)不息和百折不撓的民族精神，并將這種精神代代傳遞下去。

4.促進(jìn)教師教學(xué)能力的提升

傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教師的教授范圍局限于藝術(shù)領(lǐng)域，教授內(nèi)容以西方美術(shù)理論知識(shí)和典范作品為主，將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂有利于教師反思教學(xué)模式，探索用全新的教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué)。既讓學(xué)生學(xué)會(huì)課本中的美術(shù)知識(shí)，又可以將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，有利于小學(xué)美術(shù)教師不斷提升教學(xué)能力，取得職業(yè)素養(yǎng)的全新突破。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)狀

1.學(xué)生以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主

由于小學(xué)階段的美術(shù)教育需要學(xué)生利用各方面綜合能力進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)年齡幼小、社會(huì)閱歷少的學(xué)生來說，深入理解教材知識(shí)有很大困難，無法在獨(dú)立自主的情況下深入挖掘教材細(xì)節(jié)，進(jìn)而獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。小學(xué)美術(shù)教師對(duì)于美術(shù)傳統(tǒng)文化的教育以直接教育為主，缺乏引導(dǎo)和多樣化授課模式，在學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)上有很大的提升空間。小學(xué)美術(shù)教師主導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程的模式，不利于學(xué)生樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)生往往按照教師的課堂節(jié)奏被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，缺乏創(chuàng)新能力與審美鑒賞能力。學(xué)生只有在對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切和熟悉感的前提下，才會(huì)主動(dòng)進(jìn)行了解與思考，從而落實(shí)新《課標(biāo)》中掌握傳統(tǒng)美術(shù)文化基本知識(shí)的要求，自覺在生活中尋找思考與傳統(tǒng)美術(shù)文化相關(guān)的元素，進(jìn)行深入探討與學(xué)習(xí)。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)不利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化深度融合。

2.美術(shù)課時(shí)量不足

由于小學(xué)階段的教育課程編排體系，美術(shù)課程課時(shí)量相對(duì)較少，教師無法輕松在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成全部教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材中很多內(nèi)容不得不采取瀏覽式教學(xué)，學(xué)生無法形成深刻的印象，也無法仔細(xì)品讀其中的傳統(tǒng)文化元素。由于課時(shí)量不足，小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育的時(shí)間要從原本的教學(xué)時(shí)間中單獨(dú)劃分出來，造成傳統(tǒng)文化教學(xué)擠壓原本課程實(shí)施計(jì)劃的情況，不利于美術(shù)教育的完整性和連續(xù)性。學(xué)生孤立、零碎地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，既無法將美術(shù)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，又不能在美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)中形成核心素養(yǎng)，不利于教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

3.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解較少

學(xué)生年齡較小，受傳統(tǒng)文化的熏陶和影響較少。由于現(xiàn)代社會(huì)與古代社會(huì)生產(chǎn)生活方式的差距，對(duì)小學(xué)美術(shù)課堂中的傳統(tǒng)文化滲透教育產(chǎn)生了很大阻礙。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的陌生，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與探索精神相對(duì)不足，無法通過作品了解作者和創(chuàng)作群體的真實(shí)意圖，對(duì)于美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系也無法準(zhǔn)確把握。傳統(tǒng)文化包含古人的衣食住行等內(nèi)容，學(xué)生在現(xiàn)代科技帶來的便捷生活條件下，對(duì)于傳統(tǒng)文化的探索不足，學(xué)習(xí)的激情與動(dòng)力有很大提升空間。

4.與日常生活聯(lián)系少

美術(shù)學(xué)科知識(shí)與傳統(tǒng)文化元素，本質(zhì)上來源于古代人民生活，但又高于生活。時(shí)代在變化，古代的生產(chǎn)生活模式與現(xiàn)代工業(yè)化經(jīng)濟(jì)社會(huì)有很大不同，美術(shù)作品只有與日常生活相連接才能夠迸發(fā)出旺盛的生命力和活力，避免成為脫離生活的書齋式文化。在當(dāng)前教育現(xiàn)狀影響下，小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)過程中過于貼合教材，對(duì)學(xué)生生活中的美術(shù)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化元素利用不足，導(dǎo)致美術(shù)課堂與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，不利于學(xué)生直觀、清晰明確地感受到每幅作品體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化魅力和吸引力。只有與生活緊密連接的文化才可以真正流傳下去，在不同時(shí)代的檢驗(yàn)中證明自身的先進(jìn)性和時(shí)代性，順應(yīng)時(shí)代與生活的發(fā)展潮流，不斷得到內(nèi)容與形式的完善與更新。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的有效途徑

在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行深度融合，重點(diǎn)是從小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中的知識(shí)內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行分析，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與技能時(shí)能夠提高自身的愛國(guó)主義品質(zhì)，提高自身的藝術(shù)責(zé)任感，使學(xué)生學(xué)會(huì)從多方面鑒賞和體會(huì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)以美術(shù)教育為主體，把美術(shù)教育和創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式、技法、創(chuàng)作相結(jié)合。在融合傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上完善學(xué)校美術(shù)教育的形式與內(nèi)容，進(jìn)而提高小學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)作水平，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。此外，在學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中藝術(shù)的魅力時(shí)，教師應(yīng)提升其發(fā)現(xiàn)美和感悟美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)以及綜合能力。

1.微課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)

微課作為新型的教學(xué)模式，可以促使小學(xué)美術(shù)課堂打破時(shí)間與空間的界限，使學(xué)生隨時(shí)隨地感受到傳統(tǒng)文化在美術(shù)課堂中的體現(xiàn)與作用。教師可以將微課作為課前導(dǎo)入，使學(xué)生增加對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的熟悉程度，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，做好美術(shù)新知識(shí)的課前引導(dǎo)預(yù)習(xí)工作。

以山東教育出版社小學(xué)美術(shù)教材三年級(jí)上冊(cè)“迷人的動(dòng)畫片”為例，因?yàn)樾W(xué)美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)間不足，如果將各種經(jīng)典動(dòng)畫片在課堂上進(jìn)行放映會(huì)嚴(yán)重影響正常教學(xué)環(huán)節(jié)與進(jìn)度，使教師無法在規(guī)定課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)此，教師可以在課前選擇視頻作為微課教學(xué)的主要材料，在其中融入《小蝌蚪找媽媽》等二十世紀(jì)我國(guó)經(jīng)典水墨畫風(fēng)格的動(dòng)畫片，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既通過對(duì)動(dòng)畫片的觀看和解說提高學(xué)習(xí)興趣與積極性，又可以減少在課堂上重復(fù)播放動(dòng)畫片的時(shí)間。在觀看《小蝌蚪找媽媽》的過程中，將視頻內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容緊密連接，將動(dòng)畫片作為課程主題，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透。從小蝌蚪出生開始的幼體形態(tài)到最終成長(zhǎng)為青蛙的過程中，動(dòng)畫片利用水墨畫的風(fēng)格，通過細(xì)節(jié)的烘托渲染與情節(jié)的依次展開，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫在現(xiàn)代動(dòng)畫制作技術(shù)中的創(chuàng)新。這部動(dòng)畫既保留了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的清新與自然，也通過動(dòng)態(tài)視頻和貼近學(xué)生的手法創(chuàng)新了文化表達(dá)方式。學(xué)生沉醉在水墨畫風(fēng)和循序漸進(jìn)的故事情節(jié)中，可以感受到傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂之間的聯(lián)系，得到愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.激發(fā)學(xué)生想象，提高動(dòng)手能力

美術(shù)教學(xué)需要充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，充分尊重學(xué)生想象力奇特和思維具有跳躍性的特點(diǎn)，發(fā)揮出學(xué)生天真爛漫的特征。美術(shù)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)制，而是吸取經(jīng)典作品的合理因素與審美標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用自己對(duì)生活中的感悟重新進(jìn)行動(dòng)手創(chuàng)作，使美術(shù)領(lǐng)域不斷煥發(fā)出新的活力，在新時(shí)代永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力和吸引廣大群眾的魅力。傳統(tǒng)文化在美術(shù)作品中的體現(xiàn)具有靈活性，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷了解美術(shù)作品中傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)注入新的元素，用大膽的想象創(chuàng)造出令人耳目一新的美術(shù)作品，提高美術(shù)作品的文化性和審美性。

以山東教育出版社小學(xué)美術(shù)教材五年級(jí)上冊(cè)“趣味文字”為例，課程內(nèi)容為我國(guó)的漢字，通過漢字寫法的變形與想象可以表達(dá)出獨(dú)特的效果，產(chǎn)生令人耳目一新的審美體驗(yàn)。小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要將漢字的標(biāo)準(zhǔn)寫法與美術(shù)教學(xué)范疇中的藝術(shù)字相結(jié)合，通過漢字的筆畫與含義，創(chuàng)造出夸張的獨(dú)特審美風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生對(duì)筆畫和圖形進(jìn)行連接的創(chuàng)造活力。在進(jìn)行“山”的趣味文字創(chuàng)造時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考山峰的凸起形狀，將山的字形用綠色的畫筆轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛔腥齻€(gè)凸起的山峰，在上面畫上大樹和小鳥，配上攀登山峰的人。教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，通過激發(fā)學(xué)生想象力進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在動(dòng)手創(chuàng)造趣味文字的過程中感受我國(guó)表意文字的美。

3.角色扮演，創(chuàng)建課堂情境

小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素滲透教學(xué)的過程中，可以通過在課堂上創(chuàng)建教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生充分融入教學(xué)內(nèi)容中，加深印象，學(xué)會(huì)美術(shù)知識(shí)，在趣味情境中加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛。

以山東教育出版社小學(xué)美術(shù)教材中四年級(jí)下冊(cè)“戲曲臉譜”為例，教師作為課堂的啟發(fā)者與示范者，要利用好戲曲臉譜趣味性強(qiáng)、表演性突出的特點(diǎn)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單的游戲，通過創(chuàng)造有趣的角色扮演游戲，創(chuàng)建教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生了解臉譜文化。臉譜是戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。“生”“旦”面部妝容簡(jiǎn)單，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“潔面”。而“凈行”“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜，特別是“凈”，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，稱為“花臉”。不同的角色代表不同年齡、性別與性格的人物角色，用臉譜化的形式體現(xiàn)出人物內(nèi)心的想法與性格特點(diǎn)。在游戲中學(xué)生要注重內(nèi)心的感悟與表達(dá)形式的自然與創(chuàng)新。

圖1 臉譜圖

4.實(shí)物欣賞，全面了解傳統(tǒng)文化

通過實(shí)物欣賞教學(xué)有利于學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)美術(shù)作品，了解中華五千年文明的深厚積淀，陶冶情操，感受文化精髓。

以山東教育出版社小學(xué)美術(shù)教材五年級(jí)上冊(cè)“珍愛國(guó)寶——古代的陶瓷藝術(shù)”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去博物館觀察實(shí)物，利用陶瓷實(shí)物進(jìn)行教學(xué)。向?qū)W生展示中國(guó)歷代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程。不同的朝代、不同的地域生產(chǎn)出的瓷器也有著不同的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)作品的形態(tài)、圖案、色澤與風(fēng)格、形式、流派等結(jié)合起來進(jìn)行多角度的分析和欣賞，使學(xué)生感知各個(gè)時(shí)期陶瓷的造型美、紋飾美、釉色美，全面了解傳統(tǒng)文化。

新時(shí)代需要在小學(xué)美術(shù)教育體系中融入更多傳統(tǒng)文化元素，利用傳統(tǒng)文化元素改造小學(xué)美術(shù)課堂，打造具有文化感染力的課堂環(huán)境與氛圍?？梢酝ㄟ^引導(dǎo)學(xué)生去博物館參觀的欣賞教學(xué)法、課前導(dǎo)入式的微課教學(xué)法和創(chuàng)設(shè)出游戲情境等方式推進(jìn)傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂的融合進(jìn)程，深入研究不同的教學(xué)模式，突破職業(yè)教育能力的同時(shí)，使學(xué)生更加深入地了解我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化精髓。

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