□甘肅省甘南藏族自治州夏河縣??奇?zhèn)寄宿制小學 肖虎林
新時代背景下,社會各界對教育工作愈發(fā)關(guān)注。小學道德與法治作為小學教育體系的重要學科,關(guān)系到學生正確思想觀念的形成以及人格的健全,對學生未來發(fā)展有深遠影響。因此在素質(zhì)教育理念深入人心的當下,教師應該主動構(gòu)建高效課堂,將教學新模式、新理念與新方法應用到課堂上,激發(fā)學生的學習欲望,增強學生課堂參與自主性與積極性,保證教學目標在順利達成的同時,學生的綜合水平能整體提升。
教學方式與方法應用合理與否,關(guān)系到課堂教學效率與質(zhì)量,甚至也會影響學生的學習積極性和主動性。由于被傳統(tǒng)思想觀念長時間束縛,在小學道德與法治課堂教學中,水平亟待提升,教師應用的教學模式亟待更新,課堂乏味且枯燥,活躍度不高,講解的內(nèi)容缺乏趣味性與新穎性,雖然可以將小學道德與法治教學目標完成,但講解的內(nèi)容卻浮于表面,不能對教材深入挖掘,無法幫助學生認識小學道德與法治的本質(zhì)與內(nèi)涵,教學的實質(zhì)作用不能充分發(fā)揮,最終導致教學效率低,學生對知識的理解難度變大,只是為了應付考試而死記硬背,不利于學生思想和行為的良好養(yǎng)成。
小學生對沒有接觸過或者新奇的事物往往十分好奇,會激發(fā)學生的探索和學習欲望。為契合小學生的這一特征,在小學道德與法治課堂教學時,很多教學案例內(nèi)容都與現(xiàn)實生活有關(guān),希望利用貼近學生生活的事件,對學生起到正確的啟示和引導作用。但結(jié)合目前小學道德與法治課堂教學成效來看,這些內(nèi)容還未得到充分運用,教師對教材中的內(nèi)容依賴度高,導致學生無法快速掌握和內(nèi)化知識。同時,健全的教學評價體系對教學質(zhì)量的提高有促進意義,然而部分教師并沒有給予高度重視,教學評價的優(yōu)越性不強,無法將學科特色展現(xiàn)出來,習慣性利用考試成績對學生作出評價,沒有從學生的行為、課堂表現(xiàn)等層面考慮,也無法將這些內(nèi)容與考核內(nèi)容融合,致使教學評價的多元化不足,評價的意義和作用體現(xiàn)不明顯,無法實現(xiàn)新時代背景下小學道德與法治課堂的高效構(gòu)建,更不能令教學工作順利展開。
新時代背景下,小學道德與法治課程在開展過程中,無論是在內(nèi)容方面,還是在教學目標上,都作出明顯調(diào)整。因此若想構(gòu)建高效的道德與法治課堂,教師必須明確教學目標,從教學態(tài)度與價值角度出發(fā),科學制定能力與知識目標,與課程標準深層次融合。同時依托于教學內(nèi)容,靈活設計教學活動。在活動開展中,教師要保證各個環(huán)節(jié)的科學化與合理化,增強教學趣味性,保證教學活動在有序進行的同時,教學目標也能順利達成。
為保證教學活動的順利實施,確保教學活動的有序性至關(guān)重要。教師在課堂教學開展前,應結(jié)合教學內(nèi)容對活動步驟合理設計,明確活動開展的各項規(guī)則,保證學生可以掌握課程的主要學習內(nèi)容。在開展小組活動時,教師要對小組科學劃分,明確每個組員的任務,以便活動的開展能有條不紊。比如:教師在對“我們是班級的主人”單元知識講解時,為深化學生對“協(xié)商決定班級事務”知識的理解,讓學生快速內(nèi)化知識點,應該根據(jù)學生的實際學習情況,合理且詳細制定教學步驟,同時將學生劃分成多個小組,每個小組的成員要有確定的任務,以便所有學生都能積極參與到教學活動中,讓教學有序進行,提高教學質(zhì)量。
在傳統(tǒng)教學理念的影響下,教師在開展課堂教學活動期間,對學生的主體地位并沒有給予高度關(guān)注,習慣性將自身作為課堂主體,導致學生的學習過程較為被動,影響了教學質(zhì)量和效率的提高。對此,教師應該將新課程標準作為依據(jù),增強學生的學習主體性,將學生作為課堂教學的中心,為學生預留更多展示自己的機會和空間,以便學生的學習主動性和積極性能被調(diào)動,自主融入學習中。教師也要明確學生的主體地位,適當對學生啟發(fā)和引導,有針對性地對學生展開教學,確保學生與教師的思維能實現(xiàn)同步發(fā)展。
在新時代背景下,教師若想構(gòu)建高效的小學道德與法治課堂,首先要逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,將課堂交給學生,增強學生的主體性,圍繞學生展開教學,讓學生成為學習的真正的主人。在教學中,教師要應用新的教育方法以及觀點,不斷完善教案,對教學中的知識結(jié)構(gòu)持續(xù)改進與優(yōu)化,主動參與課程開發(fā),通過研發(fā)提升自身水平以及能力。將學生作為主體的教學對提高教學質(zhì)量和效率大有裨益,因此教師應改變自身角色及定位,由傳統(tǒng)的主導者變?yōu)橹С终吲c引導者,在適當?shù)那闆r下對學生引導和啟發(fā),保證學生在快速掌握知識的同時,學科素養(yǎng)和能力也能提高。
比如:教師在對“多樣的交通和通信”單元知識點講解時,為了能深化學生的印象,讓學生快速理解抽象“交通”“通信”知識,可以采取分享交流的辦法,引導學生先分享自己對交通以及通信方式的了解,在課堂上大膽舉手發(fā)言,活躍課堂氛圍,增強學生學習自主性。在此過程中,教師要主動融入交流活動中,與學生共同討論,縮小教師與學生的距離感,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,快速幫助學生答疑解惑。教師也要加強對書本的利用,對其中的知識點深層次挖掘,幫助學生了解知識所包含的意義。在結(jié)合學生能力基礎(chǔ)的前提下,鼓勵學生自主學習。當然教師要保證教學方法應用的合理化與科學化,適當對學生展開課堂評價,增強學生的自信心。
教師在構(gòu)建小學道德與法治高效課堂過程中,除了要突出學生的學習主體性之外,也要對教學方法充分分析與研究,強化對多媒體的應用,合理為學生創(chuàng)設教學情境,讓學生將注意力全部放在課堂上,可以對學習知識產(chǎn)生濃厚的探索欲望,自主融入教學活動中,提高教學有效性。將多媒體應用到教育教學中,可以借助豐富的教學資源,增強課堂教學的趣味性與新穎性,讓整個課堂的活躍度提高,拓寬學生的知識視野,保證學生的知識體系能更為健全。
比如:教師在對“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”單元知識點講解時,為幫助學生理解“我們當?shù)氐娘L俗”,教師可以讓學生先閱讀教材。其中包含很多節(jié)日風俗,同時利用多媒體,將我國各個傳統(tǒng)節(jié)日的圖片、視頻播放出來,讓學生直觀感受和了解。諸如中秋節(jié),教師可以在課堂上為學生播放與中秋節(jié)有關(guān)的歌曲,如兒歌“月餅香,月餅甜,全家歡歡樂樂大團圓”,通過歌曲的播放與聆聽,教師可以提出問題:“同學們知不知道這首歌描述的節(jié)日是哪一個?”很多學生并不了解這是什么節(jié)日,也有一些學生認為是“團圓節(jié)”。針對學生的回答,教師不應馬上作出評判,而是要將本節(jié)課的內(nèi)容引出來,讓學生觀看本節(jié)課的內(nèi)容知識課件,之后繼續(xù)對學生提問:“同學們知不知道中秋節(jié)是哪一天?”學生通過課件了解了節(jié)日舉手回答:“農(nóng)歷八月十五”。隨即教師要讓學生觀看與中秋節(jié)習俗相關(guān)的圖片或者視頻。通過對這種方式的合理運用,有針對性地為學生創(chuàng)設教學情境,學生不僅可以對知識有深層次的認識和理解,也能對學習產(chǎn)生興趣,在視頻以及圖片的感染下,學生自主學習知識點欲望會增強,有利于提高學生的學習效率。
在課堂教學過程中,對各個環(huán)節(jié)有效協(xié)調(diào)和管理,除了能讓師生之間實現(xiàn)良性互動外,也有利于教學目標的實現(xiàn),提高教學質(zhì)量,學生在此過程中也可以快速理解并內(nèi)化知識,增強學科素養(yǎng),在課堂上敢于質(zhì)疑和提出問題。因此為構(gòu)建高效的小學道德與法治課堂,教師應加強與學生之間的互動,營造活躍的課堂氛圍,讓學生積極探索與思考,讓師生之間的思維發(fā)生碰撞與交流,豐富學生的認知及情感,真正做到“教”與“學”的深入融合。
比如:教師在對選舉產(chǎn)生班委會知識點講解過程中,首先要讓學生對教材中的內(nèi)容簡單閱讀和學習,由此達到幫助學生綜合素質(zhì)提高的目的,使學生能夠主動參加到班委會的選舉,為班級服務,成為師生之間溝通的主要紐帶。在教學時,教師要對班委會選舉過程監(jiān)督與把控,以便班委會的質(zhì)量能達到最佳。同時教師要做到放權(quán),突出學生的主體性,強化對班委會成員的培養(yǎng),使班委在學生中起到榜樣帶頭作用。通過利用這種方式,學生不僅可以快速掌握知識點,也能讓教師結(jié)合教學情況對教學方案作出調(diào)整,有利于高效課堂的構(gòu)建。
小學道德與法治學科對學生的實際生活十分注重,能夠通過實際案例對小學生的思想、行為加以引導,提升學生的道德認識,確保學生可以在日常生活中做到遵紀守法,對自己行為嚴格要求。新時代背景下,教師若想構(gòu)建高效的課堂,應該將生活化原則落實到具體工作中,強化對教學資源的開發(fā)與利用,在對小學內(nèi)容充分掌握的基礎(chǔ)上,將生活化的元素合理融入其中,為學生講解真實的生活案例,使學生可以快速對知識理解和內(nèi)化,將學習到的知識應用到日常生活中。同時教師要主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維模式,在講解抽象性知識時,與學生轉(zhuǎn)換角色,幫助學生快速掌握抽象知識。通過這種方式,能讓以往“灌輸式”“填鴨式”的教學模式得到優(yōu)化,學生的學習過程不再單一、被動,可以通過積極的互動和溝通,讓學生自主融入教學活動中,強化學生的思想品質(zhì)及法律意識。
比如:教師在對“我們在公共場所”單元知識講解時,為了能養(yǎng)成學生不在公共場所亂扔垃圾的習慣,可以結(jié)合公共場所中的某些行為讓學生思考,根據(jù)生活中的實際案例,幫助學生在行為以及思想上引起共鳴,清楚在公共場所應該摒棄哪些不良行為。同時為學生舉一些切合生活實際的例子,諸如在外出游玩時,如果有垃圾應該采取何種方式處理?思考郊游的地點是否屬于公共場所?自己在公共場所時應該怎樣表現(xiàn)?通過這種與實際生活相結(jié)合的辦法,學生能夠積極思考問題,通過表達和交流,增強學生的道德意識,讓學生可以在公共場所規(guī)范自己的行為。
理論與實踐之間有著密切聯(lián)系,在對理論知識講解時,借助實踐活動,除了能幫助學生快速吸收理論知識外,還可以增強道德與法治教學的趣味性和新穎性,讓學生能在參與活動過程中形成良好的道德行為習慣,促進學生整體水平的提高。教師在構(gòu)建道德與法治高效課堂過程中,應該結(jié)合內(nèi)容開展實踐活動,真正將理論知識融入實踐中,以便學生可以徹底吸收知識點,增強學生的學科素養(yǎng)。
比如:教師在對“家是最溫暖的地方”單元知識點講解時,為了能讓學生理解“父母多愛我”這部分知識,可以利用激勵和引導的方式,讓學生講一講父母對自己的愛,也可以利用表演的方式,借助相應場景呈現(xiàn)。通過這種實踐活動,學生可以感受到父母對自己的愛,也能理解父母的辛勞,能夠在心底感激父母,培養(yǎng)學生的感恩意識。在活動中,學生可以意識到父母的偉大和辛勞,在日常生活中主動幫助父母做一些力所能及的事情。再比如:教師在對“生活離不開規(guī)則”知識點講解時,可以借助實踐活動讓學生思考:日常生活中為什么必須遵守規(guī)則?倘若不遵守規(guī)則,將會帶來怎樣的麻煩?通過問題引導,讓學生說一說不遵守規(guī)則的行為,諸如乘坐公交時搶座位、去圖書館不按照規(guī)則借閱圖書、去游樂場游玩時不排隊等。這些生活中不起眼的事件可能會引起人們想象不到結(jié)果,所以遵守生活中的規(guī)則,不僅可以讓自身的行為得到約束,還有利于社會的和諧發(fā)展。
在新時代背景下,若想實現(xiàn)小學道德與法治課堂高效構(gòu)建的目標,教師還要加強創(chuàng)新,對教學評價機制不斷優(yōu)化與完善。在評價過程中,應該保證評價主體的多元化,將小學生作為主體,由教師、家長、學生一同展開評價,內(nèi)容包括課堂學習態(tài)度、表現(xiàn)以及課后作業(yè)完成情況等,讓整個評價過程更為合理、客觀、公平。在評價方式方法的應用方面,盡可能做到豐富性,強調(diào)從學習過程以及學習成效的層面出發(fā)。在學習過程中,重點評價學生的課堂表現(xiàn)等,在學習成效評價過程中,注重考試等內(nèi)容。同時教師要結(jié)合不同單元內(nèi)容與學習目標,靈活對學生展開評價,增強學生的學習自信心。從小學生心理角度分析,多元化的教學評價方式,可以讓評價觀念得到轉(zhuǎn)變,促進評價工作效果的提升。
比如:教師在對“我們有精神”知識點講解完畢后,可以適當開展評價工作,依照小學生在課堂上的表現(xiàn),合理且客觀對學生作出評價。在評價過程中,教師可以加強對學生引導,讓學生對自己的表現(xiàn)作出客觀評價,也可以采取學生之間評價。利用這種方式,學生不僅可以明確自身在學習中存在的問題,也能夠有針對性地進行改善,深入掌握知識和內(nèi)容。
綜合而言,基于新時代背景下,構(gòu)建高效的小學道德與法治課堂,除了能提升教學質(zhì)量和效率,滿足教學目標之外,還有助于學生思想觀念的正確樹立,培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng),為學生綜合能力的提升奠定堅實基礎(chǔ)。因此為保證小學道德與法治教學工作順利進行,教師應該主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念,強化對多元化教學模式的應用,結(jié)合教學內(nèi)容與學生實際水平,開展多樣化的教學活動,保證學生可以在輕松且活躍的課堂氛圍中掌握知識,提升學生的綜合能力。