簡論宋代愛國詞的發(fā)展軌跡

朱壯昳

【摘要】愛國主題歷來是中國古典文學(xué)的主題之一。兩宋特殊的外部環(huán)境極大催發(fā)了詞人們的愛國心，愛國詞掀起了一陣陣的創(chuàng)作高潮。宋代愛國詞以北宋范仲淹《漁家傲》為起點(diǎn)，經(jīng)歷北宋、南北宋之交、南宋三個主要階段，直至宋亡仍綿延不絕。

【關(guān)鍵詞】宋代；愛國詞；風(fēng)格

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）09-0040-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.013

一、宋代愛國詞的源流與誕生背景

宋代的愛國詞的發(fā)展大致以靖康之禍，宋室南渡為界，在這之前的北宋愛國詞數(shù)量極少，且從內(nèi)容和情感上來看，也不及后來的南宋愛國詞，比起愛國詞，稱呼其為邊塞詞更為合適。

北宋滅亡后，趙構(gòu)建立起南宋小朝廷，偏安于江南，不思光復(fù)故土外族威脅愈發(fā)嚴(yán)重，在這樣的時代背景下，文人心中的愛國主義傳統(tǒng)被喚醒，涌現(xiàn)了一大群創(chuàng)作愛國詞的詞人，愛國詞在詞壇上開始崛起，并成為南宋詞壇不可忽視的重要題材。

我國古典文學(xué)的愛國主義傳統(tǒng)最早可以上溯到商周時期的《詩經(jīng)》《楚辭》及史傳和諸子散文等先秦文學(xué)，《秦風(fēng)無衣》是《詩經(jīng)》中比較著名的愛國主義詩篇，楚辭的代表性作家屈原更是一位偉大的愛國主義詩人，可見愛國主義自古以來就是中國文人的優(yōu)良創(chuàng)作傳統(tǒng)，每逢國家處于危難之際，愛國主義的傳統(tǒng)就促使文人大量創(chuàng)作反映愛國情懷的作品，為救國奔走呼號。

雖然詞誕生于花前月下，最初是為鶯歌燕舞，滿足人們的日常娛樂需要而產(chǎn)生，但隨著越來越多的文人加入詞的創(chuàng)作，詞人經(jīng)歷的豐富多樣也促使詞的題材的日益豐富，愛國主題開始出現(xiàn)在詞的創(chuàng)作中正是詞的題材不斷擴(kuò)充的表現(xiàn)之一。

因此，宋代愛國詞的出現(xiàn)既是文人不斷拓寬詞境的表現(xiàn)，同時也是愛國主義傳統(tǒng)始終流淌于我國古典文學(xué)長河的一個重要證據(jù)。

相較于唐代，宋朝自建立至滅亡始終面臨著嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，不曾有過開元盛世般的宏偉氣象，積貧積弱一直是宋王朝國力的代名詞，外加北宋與周邊的西夏、遼有連綿不斷的戰(zhàn)爭，局勢可謂空前嚴(yán)峻。

在這種時代背景下，宋代的文人始終有著強(qiáng)烈的“憂患意識”，對于邊疆戰(zhàn)事也多有關(guān)注，但礙于“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)影響，詞中涉及時事、政治等嚴(yán)肅主題的較少，因此北宋的愛國詞從數(shù)量和內(nèi)容上來看都不夠成熟。

然而北宋末年的靖康之禍對于宋朝是一個巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對于宋詞同樣是巨大轉(zhuǎn)折，國破家亡的悲慘讓許多文人將目光投向國家大事，國家的苦難激發(fā)了人們的愛國主義熱情，并將這種熱情灌注于詩詞的創(chuàng)作中，越來越多的文人開始奔走呼號，要求朝廷出兵北伐，恢復(fù)中原?！皣也恍以娂倚?，賦到滄桑句便工?！睆倪@時起，愛國詞人和詞作大量出現(xiàn)并逐漸成為南宋詞壇不可忽視的一股創(chuàng)作力量。從這個角度來說，宋代愛國詞的發(fā)展始終是與國家命運(yùn)綁定的，是應(yīng)時代變遷和國力變化而生的一種作品題材。

二、北宋的邊塞愛國詞

據(jù)《全宋詞》和《全宋詞補(bǔ)輯》所收的作品來看，北宋詞人筆下的愛國詞數(shù)量極少，僅有十余首，僅占兩萬多首宋詞總數(shù)的千分之一 二。

而更嚴(yán)格地講，這些愛國詞更像是邊塞詞，其反映的多是邊塞生活和風(fēng)光，借以表達(dá)自己報效祖國，建功立業(yè)的志向，愛國主題始終與邊塞主題相關(guān)聯(lián)，詞的愛國情感表達(dá)并不像后來的南宋愛國詞那么直接，富有爆發(fā)力。北宋最典型的以邊塞和愛國為題材的詞是范仲淹的《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異），但風(fēng)格與唐代的邊塞詩迥異，其中除了詩與詞在創(chuàng)作時情感表達(dá)的方式不同外，還與時代背景有所關(guān)聯(lián)。唐朝國力強(qiáng)盛，時代精神是充滿活力，蓬勃向上的，這種背景下產(chǎn)生的邊塞詩派在蓬勃向上的時代精神的鼓舞下筆調(diào)是積極進(jìn)取的，詩歌中彌漫的是將士馳騁沙場，橫掃賊寇的樂觀精神，側(cè)面反映的是唐王朝國力的強(qiáng)盛和人民樂觀積極的精神。

而范仲淹的《漁家傲》寫于宋夏戰(zhàn)爭時期，宋軍苦戰(zhàn)日久卻勝少敗多，邊防吃緊，范仲淹對于戰(zhàn)事也不敢抱有樂觀的態(tài)度，《漁家傲》雖然意境也可謂壯闊，表現(xiàn)了戍邊將士的高度責(zé)任感和為國捐軀的精神，但落日、孤城、濁酒、白發(fā)、淚等一系列含有蕭瑟之意的意象以及“家萬里”“燕然未勒”這些帶有哀傷之意的用詞奠定了整首詞悲涼孤寂，清苦的感情基調(diào)，歐陽修評價其為“窮塞主之詞”，足見其筆調(diào)之蒼涼沉郁，而這與北宋王朝積貧積弱，外族威脅嚴(yán)重的時代背景有關(guān)。

除了范仲淹的《漁家傲》，后來蘇軾的《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）里“西北望，射天狼”和賀鑄《六州歌頭》（少年俠氣）“笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。”都是直接表現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)事正緊，詞人渴望報效朝廷，蕩平賊寇的愛國志向。蘇軾和賀鑄雖不像范仲淹那樣親歷過邊塞戰(zhàn)事，目睹過邊塞風(fēng)光，但他們的愛國詞也常常與邊塞戰(zhàn)事相聯(lián)系，借此表達(dá)自己的愛國情懷，可以說，北宋的愛國詞始終是與邊塞這一主題相聯(lián)系的。而在時局上，北宋的“和約外交”雖然屈辱，與周邊的國家的摩擦不斷，但總體呈現(xiàn)穩(wěn)定的狀態(tài)，統(tǒng)治集團(tuán)和文人的生活并沒有因此大受影響，遠(yuǎn)在和平地區(qū)的居民也感受不到戰(zhàn)爭的威脅，國家內(nèi)部的安定使蘇軾和賀鑄等文人雖然有報國之志，但也只是停留在“馮唐不遇”的牢騷，并沒有進(jìn)一步的生發(fā)，情感上沒有后來北宋滅亡后的愛國詞來的強(qiáng)烈濃郁。

三、南北宋之際的愛國情感

北宋末年宋金聯(lián)手滅遼，在消滅遼國的同時也將北宋的腐敗和宋軍的孱弱暴露在金人面前。靖康二年（公元1127年），金軍南下攻陷北宋首府東京，俘虜徽、欽二帝，將東京城洗劫一空后北歸，北宋滅亡，趙構(gòu)南渡，即位為高宗，建立南宋小朝廷，自此偏安一隅。靖康之禍?zhǔn)刮娜藗兘K于親身經(jīng)歷了血與火的洗禮，國事劇變，國家和個人的命運(yùn)如浮萍飄忽不定，在心中留下了難以愈合的創(chuàng)傷。此時具有強(qiáng)烈愛國情感和漢民族情懷的詞人，在國難當(dāng)頭和民族危亡之際紛紛以高昂的姿態(tài)高歌抗金和北伐之曲，愛國詞派從此成為南宋詞壇的一大主旋律。

四、南宋愛國詞的流變

南宋初期的愛國詞人大致可分為兩類，一類是主張抗金的將帥之臣，如李綱、趙鼎、胡銓、岳飛等，他們或居廟堂之高，或作戰(zhàn)在戰(zhàn)爭最前線，對于抗金大業(yè)和國家興亡有最直接的感受，他們的愛國詞在氣勢上也是最磅礴豪邁的。李綱的愛國詞借古諷今，激勵君王親征，反對投降逃竄之舉，《水龍吟太宗臨渭上》和《水龍吟光武戰(zhàn)昆陽》都是借前代帝王親征之事來勸說高宗御駕親征，鼓舞士氣，從而推動抗金事業(yè)，其抗金詞多表達(dá)抵御外辱、復(fù)仇雪恥的決心，氣勢豪邁。趙鼎詞則多思念故國山河，感情沉郁，多憤慨之情。

岳飛的詞作數(shù)量雖不及以上兩位，但得益于其長期在前線與金人作戰(zhàn)的經(jīng)歷，目睹過金人對故國的殘虐暴行，他的愛國詞感情更為深沉激昂，除了有堅(jiān)決收復(fù)中原故土、復(fù)仇雪恥的愛國熱情外，更有“不破樓蘭終不還”的豪情壯志和決心，“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”以夸張的手法表達(dá)了對兇橫敵人的憤恨之情，同時也表現(xiàn)了作者發(fā)誓光復(fù)中原故土的堅(jiān)定信念和大無畏精神，其“壯志”二句把收復(fù)山河的宏愿和艱苦的征戰(zhàn)融合在一起，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，使這首詞在抒發(fā)愛國熱情之余又催人奮發(fā)圖強(qiáng)。

相較于將帥之臣愛國詞的熱烈豪邁，那些不曾有機(jī)會觸及軍國大事的文人的愛國詞則從另一個角度抒發(fā)了故國之思和愛國之情。他們大多生長在北宋，因靖康之禍而被迫南渡，前后境遇的巨大落差使得他們在感嘆人生無常的同時又飽含故國之思，并將其轉(zhuǎn)化為抗金北伐，光復(fù)故土的愛國情懷。一些婉約派詞人雖不曾大聲疾呼抗金救亡之音，但他們的詞風(fēng)也一轉(zhuǎn)之前的溫婉綿柔，他們的詞因傷于國事，也在潛移默化中沾染了時代的風(fēng)云色彩，例如葉夢得、朱敦儒、李清照等，向子諲將他的《酒邊詞》以南渡為界分為《江北舊詞》和《江南新詞》，變清新風(fēng)流為山河之哀的悲涼，足見宋室南渡對文人創(chuàng)作情感的影響之深。

比起婉約派詞人，張?jiān)珊蛷埿⑾榭梢哉f是南宋早期最有影響力的愛國詞人，張?jiān)傻脑~長于抒發(fā)愛國抗金的激憤之情，代表作兩首《賀新郎》，其中“曳杖危樓去”寄李綱，大力支持其抗金事業(yè)，表達(dá)自己渴望報效國家的鴻鵠之志和報國無門的感嘆?！皦衾@神州路”寄胡銓，為因堅(jiān)持抗金戰(zhàn)略而遭秦檜排擠迫害的胡銓打抱不平，字里行間表露了對金人入侵的憤怒和對投降派的憤慨。張孝祥的《六州歌頭長淮望斷》強(qiáng)烈抒發(fā)了恢復(fù)華夏故土的迫切愿望和壯志難酬的哀號，痛斥南宋朝廷偏安一隅，茍且偷生，不思進(jìn)取的懦弱行為，陳霆《渚山堂詞話》載“張安國在沿江帥幕。一日預(yù)宴，賦《六州歌頭》云歌罷，魏公流涕而起，掩袂而入?！笨梢娖涓腥酥?。二張的愛國詞雖然礙于經(jīng)歷所限，不似岳飛般慷慨淋漓，但同樣境界廣闊，感情深沉而濃郁，風(fēng)格豪邁，成為后來以辛棄疾為代表的愛國詞人之先導(dǎo)。

推動南宋愛國詞到達(dá)巔峰的是辛棄疾的愛國詞。辛棄疾出生北地，歷盡艱險回歸南宋，多次要求帶兵北伐，收復(fù)中原，但礙于主和派阻撓，壯志始終難酬，最終抱憾病逝。辛棄疾的愛國詞慷慨激昂，熱情奔放，風(fēng)格多樣，以豪放為主的同時又不拘一格，沉郁、清新、明快、奮揚(yáng)兼而有之，拓寬了愛國詞的風(fēng)格限制。他雖是一介文人，但武藝超群，也曾親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，因此他的愛國詞中除了有文人之思外也有一股武人之勇，如《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》就形象地描繪了士兵在戰(zhàn)場作戰(zhàn)的豪邁氣和自己的沙場生涯，這是未經(jīng)歷過前線戰(zhàn)爭的文人不曾具有的感觸。辛棄疾繼承了蘇軾的豪邁詞風(fēng)和南宋初期愛國詞人的傳統(tǒng)，并進(jìn)一步擴(kuò)大詞境，將軍旅之事，沙場之情融入詞作，在他的筆下無事無意不可入詞，豐富了詞的表現(xiàn)手法，同時也將愛國詞的表現(xiàn)力推向了新的高度，開辛派詞人之先河。

以辛棄疾為中心聚集了一批受辛棄疾影響的文人，其成員主要有稍長于辛棄疾的韓元吉、陸游，同輩的陳亮、后起的劉過、劉克莊、戴復(fù)古、岳珂等，他們繼承辛棄疾愛國詞作的特色意象壯美，風(fēng)格豪邁，情感上慷慨悲涼，在辛棄疾影響下用詞來抒發(fā)愛國情感，表達(dá)收復(fù)故土的豪情壯志，其中不乏名作，如陳亮《念奴嬌登多景樓》，陳亮登多景樓，觀察山川地勢，借此激勵孝宗憑借京口之利，長江之險，征募將士，北上收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，詞作中洋溢著作家的愛國之情和積極奮進(jìn)精神，與辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》有異曲同工之妙。

再如劉克莊《沁園春答九華葉賢良》上片回憶壯年時征戰(zhàn)沙場的豪情壯志，下片敘述今日無門請纓，報國無門的憤慨，筆力矯健，情調(diào)悲涼，頗有稼軒之風(fēng)。這些聚集在辛棄疾周圍的詞人大多也抱有收復(fù)故國的壯志，但因時局所迫而報國無門，心中有所郁結(jié)，因此他們的愛國詞基調(diào)也大多呈現(xiàn)出悲涼蕭瑟，惆悵憤慨之情，他們的愛國思想雖然與辛棄疾相同，也以抗敵愛國、感懷時事為主要創(chuàng)作內(nèi)容，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格也不如辛詞豐富，且直率稍過，不如辛詞蘊(yùn)藉可誦。

南宋中期，隨著“隆興和議”的逐漸穩(wěn)定，以及同時期的金朝在金世宗的治下出現(xiàn)“大定之治”，兩國戰(zhàn)事減少，宋廷也找不到邊釁可作為破壞和約和北伐的借口，加之朝中主和派主政，安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，文人的抗戰(zhàn)熱情逐漸被消磨殆盡，鶯歌燕舞、奢侈享樂的風(fēng)氣再一次占據(jù)上風(fēng)，以姜夔、吳文英為代表的風(fēng)雅詞派興起，雖然姜夔也有如《揚(yáng)州慢淮左名都》這樣反映戰(zhàn)爭殘酷，控訴金朝統(tǒng)治者發(fā)動侵略戰(zhàn)爭為人民帶來深重的苦難，譴責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安政策的作品，但終究不是其詞作的主題，情感上也比愛國詞人的詞作要淡的多，更多的是表達(dá)戰(zhàn)爭所帶來的黍離之悲。

然而在風(fēng)雅詞主導(dǎo)南宋詞壇時，愛國詞并未就此落寞，劉克莊、陳經(jīng)國、吳淵、黃機(jī)等愛國詞人仍繼承了辛派詞的愛國傳統(tǒng)，以豪邁雄壯，風(fēng)格沉郁的稼軒體，抒發(fā)其憂國傷時的情感和渴望早日完成恢復(fù)大業(yè)的愿望，雖然這些詞人大多地位低下，但他們以“位卑未敢忘憂國”的精神堅(jiān)持創(chuàng)作愛國詞，從而使這個時期的愛國詞仍能在南宋詞壇占據(jù)一席之地。

南宋末期宋軍在與蒙軍聯(lián)合滅金后，蒙古軍隊(duì)旋即將矛頭對準(zhǔn)了南宋朝廷，在蒙古的鐵蹄下，南宋國土快速淪陷，國家已然是風(fēng)中殘燭，太平的泡影終究斷滅，在國家處于危急存亡之秋時，文人的愛國心再次被喚醒，愛國詞的創(chuàng)作再次迎來高潮。

不同于南北宋之交的愛國詞，宋末愛國詞的國土淪亡之悲更加濃重，而收復(fù)故土的壯氣則淡了很多，或許是在絕對的軍事實(shí)力差距下文人們看不到恢復(fù)中原的希望，因而專注于抒發(fā)故土之思。雖然不乏文天祥這樣的烈士詞人，但更多的文人選擇了隱居不仕，例如劉辰翁、汪元量、蔣捷等，他們選擇成為南宋遺民，繼續(xù)以凄婉哀傷的筆調(diào)訴說自己的故國山河之慟，因而比起南北宋之交的愛國詞在情感上更為掩抑凄涼。

宋代的愛國詞以范仲淹《漁家傲》為起點(diǎn)，至宋亡而不絕。其內(nèi)涵與情感經(jīng)過百年戰(zhàn)爭的洗禮而愈發(fā)豐富，無論是婉約派還是豪放派詞人，都以自己的風(fēng)格描寫山河之慟和愛國之情，宋代愛國詞人以其凜然不可侵的正氣，對故國鄉(xiāng)土的深沉愛戀，譜寫出一首又一首撥人心弦的愛國詞，并對后代，尤其是清朝末年的愛國主義詩詞產(chǎn)生了重大影響。

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