如何解答高中歷史主觀題

陳宇

高中歷史主觀題的材料內(nèi)容較多，綜合性強(qiáng)且難度較大，有的同學(xué)在解答這一類試題時(shí)感到壓力重重。在考試的時(shí)候，由于考試時(shí)間緊湊，許多同學(xué)往往對(duì)歷史材料不仔細(xì)閱讀，泛泛地瀏覽材料，只提取出片面信息。這種情況是得不了高分的。因此，在平時(shí)的復(fù)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們要注重對(duì)歷史主觀題材料的解讀，及時(shí)總結(jié)歷史主觀題的解答方法。

一、分析設(shè)問(wèn)，明確答題方向

高中歷史主觀題的設(shè)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)，要求明確，因此同學(xué)們?cè)诮獯鸬臅r(shí)候要認(rèn)真仔細(xì)審讀設(shè)問(wèn)，避免出現(xiàn)審題不仔細(xì)、理解有偏差的情況。

【例】閱讀材料，完成要求。

宋朝部分地方興起了鄉(xiāng)約制度，眾人可以推舉剛正不阿的人為鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)者。人們可以每月或每季一聚，用聚會(huì)的形式拉近鄉(xiāng)人之間的關(guān)系。鄉(xiāng)里之間，賞罰公開(kāi)，行事表現(xiàn)記錄在案，用以督促人們的日常行為。鄉(xiāng)人之間也互相監(jiān)督規(guī)勸，共同學(xué)習(xí)德行和禮儀。明清時(shí)期，鄉(xiāng)約中最重要的內(nèi)容為宣講“圣諭”。當(dāng)時(shí)地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)定了鄉(xiāng)約組織，每月組織定期的集會(huì)向百姓宣講和教化?？滴蹙拍辏?670年），頒布了鄉(xiāng)約組織必講的《上諭十六條》，鼓勵(lì)人們重視農(nóng)桑、訓(xùn)誡子弟等。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，概括宋朝至明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度發(fā)生的變化并說(shuō)明鄉(xiāng)約制度產(chǎn)生的積極作用。

從設(shè)問(wèn)可以看出這是一道歷史綜合題，時(shí)間范圍是宋朝到明清時(shí)期，提出的兩個(gè)問(wèn)題分別是鄉(xiāng)約制度的變化及其積極作用。同學(xué)們?cè)诨卮饐?wèn)題的過(guò)程中，要聯(lián)系教材和材料內(nèi)容，綜合概括其變化，然后可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等角度對(duì)積極作用進(jìn)行表述。

二、研讀材料，聯(lián)系教材內(nèi)容

在高中歷史主觀題中，往往一道試題中不止一個(gè)材料。同學(xué)們?cè)陂喿x的過(guò)程中，要善于把握材料的中心內(nèi)容，找到材料的主旨和解題的突破口。試題考查的知識(shí)源自教材，無(wú)論解答哪種類型的試題，同學(xué)們都需要聯(lián)系教材知識(shí)。教材知識(shí)是學(xué)習(xí)的基石，只有基礎(chǔ)牢固，在答題的過(guò)程中才能夠快速將材料信息和教材知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，提高做題的效率，做到游刃有余。

高中歷史主觀題中的材料可以大致分為教材型、文獻(xiàn)型兩種類型。教材型材料一般以教材中的材料為主，這種類型的材料相對(duì)來(lái)說(shuō)較簡(jiǎn)單。同學(xué)們?nèi)菀桌斫獠牧?，能夠快速地歸納出材料的主旨，同時(shí)也能快速地調(diào)動(dòng)和遷移出相關(guān)的教材知識(shí)。文獻(xiàn)型材料一般以課外材料為主，往往摘編自著名歷史學(xué)者的著作和文獻(xiàn)，這種材料專業(yè)性較強(qiáng)，同學(xué)們理解起來(lái)有一定的難度。因此，同學(xué)們?cè)陂喿x這種類型的材料時(shí)，要認(rèn)真閱讀材料，理解材料主旨。因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確理解了材料的主旨，才能明確材料與教材中的哪些知識(shí)有聯(lián)系，才能準(zhǔn)確地調(diào)動(dòng)相關(guān)的教材知識(shí)進(jìn)行解答。總而言之，不管是教材型材料，還是文獻(xiàn)型材料，都需要同學(xué)們認(rèn)真閱讀材料，準(zhǔn)確歸納總結(jié)材料主旨，準(zhǔn)確調(diào)用教材知識(shí)。

還以上題為例，結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，我們能夠知道宋代的鄉(xiāng)約制度對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民日常生活都帶來(lái)了有利的影響，是社會(huì)基層治理的一種形式。第一問(wèn)，同學(xué)們不僅要從鄉(xiāng)約制度的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)還要了解建立主體的變化。宋朝至明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的主要功能由懲惡揚(yáng)善、賞罰公開(kāi)等逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵v“圣諭”，職能有了新的變化。從建立主體來(lái)說(shuō)，由民間組織發(fā)展成地方官吏推動(dòng)設(shè)立。第二問(wèn)，材料中提到的“賞罰公開(kāi)，行事表現(xiàn)記錄在案”“每月組織定期的集會(huì)向百姓宣講和教化”這些措施能夠改善社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)良好道德規(guī)范和儒家文化的廣泛傳播；“重視農(nóng)?！庇欣诋?dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；“訓(xùn)誡子弟”規(guī)范了人的行為，有利于維護(hù)社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層社會(huì)的治理。