瑞安鼓詞樂(lè)器在奧爾夫教學(xué)法中的運(yùn)用研究

［摘 要］ 瑞安鼓詞是發(fā)祥于浙江溫州地區(qū)的中國(guó)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)，有著自己獨(dú)特的伴奏樂(lè)器，而今卻面臨著失傳的危機(jī)。本文中，筆者將從對(duì)瑞安鼓詞樂(lè)器的研究入手，結(jié)合奧爾夫教學(xué)法中奧爾夫樂(lè)器的運(yùn)用，找尋瑞安鼓詞樂(lè)器與奧爾夫樂(lè)器間的共性，嘗試探究將瑞安鼓詞樂(lè)器應(yīng)用到奧爾夫教學(xué)法中的可能性，進(jìn)而為瑞安鼓詞樂(lè)器在當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂(lè)教育中的推廣普及提供思路。

［關(guān)鍵詞］ 瑞安鼓詞樂(lè)器；奧爾夫教學(xué)法；奧爾夫樂(lè)器

［中圖分類(lèi)號(hào)］ J607" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２3） 09-0098-03

一、瑞安鼓詞及其伴奏樂(lè)器

瑞安鼓詞是發(fā)源于浙江溫州地區(qū)的曲藝藝術(shù)，以瑞安方言為唱念標(biāo)準(zhǔn)音，通過(guò)說(shuō)唱的形式對(duì)人物和故事進(jìn)行展現(xiàn)，起源于宋代，在清代時(shí)達(dá)到鼎盛。是古代民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)由長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。2006年，瑞安鼓詞被評(píng)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在長(zhǎng)期演變過(guò)程中，智慧的先民創(chuàng)造出了瑞安鼓詞獨(dú)有的伴奏樂(lè)器，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中包括扁鼓、牛筋琴、三粒板、小抱月、大鼓和大鑼，它們的作用均以為唱詞伴奏為主。

扁鼓，是瑞安鼓詞中最早使用的樂(lè)器，也叫唱詞鼓，是瑞安鼓詞的主要伴奏樂(lè)器之一。扁鼓為單面鼓，上覆牛皮，鼓圈以硬木制成，略微傾斜，鼓正面稍大于鼓反面。在演奏時(shí)以小竹枝為鼓槌，敲打鼓面發(fā)出聲響，其音頻相對(duì)較高，音色優(yōu)美。［1］

牛筋琴，又被稱作“唱詞琴”，其音色渾厚、柔美，高音區(qū)比較清脆響亮，是瑞安鼓詞所獨(dú)有的樂(lè)器。其整體呈長(zhǎng)方形，用細(xì)牛筋作琴弦，以硬木琴樞與梧桐琴面作為共鳴箱。最早的牛筋琴只有五根琴弦，能發(fā)出宮、商、角、徵、羽五音，后經(jīng)不斷改良，形成了現(xiàn)今的十七弦牛筋琴。

三粒板，一般由三塊紅木或者紫檀木、黃楊木制作而成，發(fā)音較低，握拍姿勢(shì)決定效果的不同。姿勢(shì)分開(kāi)板、半開(kāi)板、悶板等，根據(jù)行腔的快慢、急緩來(lái)?yè)艄?jié)。用于所有唱腔板式的快慢定速，有時(shí)也作為仿真道具來(lái)幫助表演。

小抱月，長(zhǎng)四寸左右，由牛角或黃楊木、萬(wàn)年青、欒樹(shù)挖空制作而成，其狀類(lèi)似梆子。在演奏時(shí)，藝人將小抱月掛在牛筋琴架后邊，敲擊時(shí)發(fā)出十分響亮清脆的聲音，音高而傳得遠(yuǎn)。多用于人物、情緒、情節(jié)的轉(zhuǎn)換以及藝人唱腔的轉(zhuǎn)變；常用于數(shù)板的伴奏以及某些仿真聲響。

此外還有大鼓和大鑼，均為打擊樂(lè)器，氣勢(shì)磅礴、高亢激昂。在演唱大詞時(shí)作為伴奏打擊樂(lè)器使用。［2］

二、奧爾夫教學(xué)法視角下的瑞安鼓詞樂(lè)器

奧爾夫教學(xué)法是德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家卡爾·奧爾夫（Carl Orff）提出的一種音樂(lè)教育的方法，其理論的核心在于從人的本性出發(fā)，通過(guò)對(duì)各種音樂(lè)“元素”如音色、節(jié)拍、強(qiáng)弱的接觸，激發(fā)兒童的音樂(lè)天性，喚起學(xué)生自發(fā)創(chuàng)造音樂(lè)的本能，引導(dǎo)學(xué)生建立優(yōu)秀的藝術(shù)審美。因此在奧爾夫課堂中，往往要進(jìn)行以節(jié)奏為基礎(chǔ)，結(jié)合身體律動(dòng)的唱、奏、動(dòng)、聽(tīng)的多元素綜合性教學(xué)。這是奧爾夫提出的音樂(lè)教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑則是多樣化的，他十分強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性”的原則，因此他十分鼓勵(lì)不同國(guó)家的教師遵循各自的文化傳統(tǒng)，通過(guò)自己本土傳統(tǒng)化的“元素”展開(kāi)教學(xué)?！皧W爾夫樂(lè)器”便是在這樣的思想下誕生的。

（一）奧爾夫樂(lè)器

奧爾夫首先制造了旋律性的樂(lè)器：用木條或金屬片敲奏發(fā)響的音條樂(lè)器，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的各種木質(zhì)、金屬制音條琴。后來(lái)，奧爾夫在《學(xué)校兒童音樂(lè)教材》中又在不同的學(xué)校中使用了多種打擊樂(lè)器，并為不同的樂(lè)器編寫(xiě)了訓(xùn)練教材，人們便將奧爾夫?qū)W校音樂(lè)的教材中使用過(guò)的打擊樂(lè)器以及應(yīng)用于奧爾夫教學(xué)法中的敲擊樂(lè)器都統(tǒng)稱為“奧爾夫樂(lè)器”。

20世紀(jì)70年代，曾任奧爾夫?qū)W院院長(zhǎng)的維廉·凱勒在他的教材《音響游戲》中，把玻璃杯、罐頭盒等生活用具引入節(jié)奏樂(lè)訓(xùn)練之中，奧爾夫也曾親自將這些“樂(lè)器”編入到他的教材中。甚至國(guó)外已將“自制樂(lè)器”課（包括打擊樂(lè)）列入教材之中，這些“樂(lè)器”被引入到學(xué)校音樂(lè)教學(xué)之后，不僅成為一種全新的教育工具，還建立起一種提倡創(chuàng)造性和主動(dòng)性的全新觀念，即：人們必須通過(guò)對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐才能學(xué)到音樂(lè)。故此奧爾夫教學(xué)法改變了過(guò)去以抽象的理性來(lái)進(jìn)行初級(jí)音樂(lè)教育的陳舊方法，而是從音響開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)，這是一種教學(xué)理念的革新。［3］在此理論的指導(dǎo)下，一切能夠發(fā)出聲響，無(wú)需過(guò)多高深技巧便可以掌握的東西都可以成為廣義的奧爾夫樂(lè)器。

（二）具備奧爾夫樂(lè)器屬性的瑞安鼓詞樂(lè)器

奧爾夫樂(lè)器可以簡(jiǎn)單分為兩大類(lèi)：無(wú)固定音高的敲擊樂(lè)器以及有音高樂(lè)器。無(wú)固定音高類(lèi)樂(lè)器通常為打擊類(lèi)樂(lè)器，打擊樂(lè)器有許多不同的分類(lèi)方法，包括各民族的眾多打擊樂(lè)器。比較常見(jiàn)的包括鑼、鼓，或簡(jiǎn)單的木質(zhì)板等。有音高類(lèi)樂(lè)器其共同特點(diǎn)顧名思義，具備不同的音高，可奏出一定的旋律。一般根據(jù)樂(lè)器材質(zhì)以及音色的不同特點(diǎn)而有一定的細(xì)分。而當(dāng)我們以此視角重新審視瑞安鼓詞樂(lè)器時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，瑞安鼓詞樂(lè)器是具備奧爾夫樂(lè)器特質(zhì)的。

牛筋琴作為瑞安鼓詞樂(lè)器中唯一的有音高類(lèi)樂(lè)器，其演奏方式與奧爾夫樂(lè)器中的音條琴類(lèi)似，采用敲擊的形式奏出聲音，不同的琴弦可以奏出不同的音高，演奏方法比較簡(jiǎn)單，易于掌握。除去比較常見(jiàn)的包含兩個(gè)音域的十七弦牛筋琴，還有更加簡(jiǎn)便的十三弦牛筋琴，學(xué)生可以較為容易地奏出旋律，可以作為演奏旋律聲部的樂(lè)器使用。

扁鼓作為無(wú)音高類(lèi)樂(lè)器中的皮質(zhì)類(lèi)、短音類(lèi)樂(lè)器，屬于單面鼓，體積較小。在瑞安鼓詞中，其采用鼓槌敲擊的方式來(lái)演奏，可以奏出較為高頻的聲音。但在進(jìn)行奧爾夫教學(xué)時(shí)，可以采用讓學(xué)生手持扁鼓，并用手拍打鼓面的形式奏響扁鼓，這樣會(huì)得到相對(duì)較低的聲音。既可以讓同一個(gè)學(xué)生分別持鼓槌與拍打的方式演奏同一個(gè)扁鼓，也可以讓不同的學(xué)生分別采用不同的方式演奏扁鼓，以得到不同的效果。

三粒板是無(wú)音高類(lèi)樂(lè)器中的木質(zhì)類(lèi)、短音類(lèi)樂(lè)器，音區(qū)適中，對(duì)學(xué)生而言并不難上手，熟練掌握之后還可以通過(guò)不同的持握方式以及擊板方式得到不同的聲音效果。

小抱月本身便有高音梆、小梆子的別稱，可以發(fā)出很高頻的聲音，與奧爾夫樂(lè)器中的木盒（wooden block）十分相似，可以起到很好的替代作用。除此之外，瑞安鼓詞中的大鑼可作為長(zhǎng)音類(lèi)金屬樂(lè)器使用，大鼓則可作為音頻較低的皮質(zhì)類(lèi)樂(lè)器使用，也可以發(fā)揮其各自的作用。

由此可見(jiàn)，盡管在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，瑞安鼓詞樂(lè)器已經(jīng)形成了自己原有的演奏方法和表演體系，但當(dāng)我們將其拆分出來(lái)，用奧爾夫樂(lè)器的視角對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)解讀時(shí)，瑞安鼓詞樂(lè)器也可以與奧爾夫樂(lè)器的特點(diǎn)相契合，進(jìn)而運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去。

三、瑞安鼓詞樂(lè)器在奧爾夫教學(xué)課堂中的運(yùn)用

結(jié)合上文中對(duì)瑞安鼓詞樂(lè)器的探究分析我們不難總結(jié)出其規(guī)律，瑞安鼓詞樂(lè)器多為短音類(lèi)的小型打擊樂(lè)器，操作相對(duì)而言較為簡(jiǎn)單、易于上手，在課堂實(shí)踐中，打擊樂(lè)器不僅可以作為很優(yōu)秀的節(jié)奏樂(lè)器來(lái)使用，還可以作為學(xué)習(xí)各種音樂(lè)要素、概念的教學(xué)工具，可以訓(xùn)練學(xué)生的樂(lè)感、音樂(lè)領(lǐng)悟力及感受力，幫助學(xué)生理解音樂(lè)。

因此，使用瑞安鼓詞樂(lè)器進(jìn)行奧爾夫課堂的教學(xué)是值得進(jìn)行積極嘗試的。下文中，筆者將嘗試設(shè)計(jì)一些課例，從不同的訓(xùn)練角度出發(fā)，輔之以其他奧爾夫樂(lè)器，進(jìn)行以瑞安鼓詞樂(lè)器為主體的奧爾夫教學(xué)課例設(shè)計(jì)。

（一）課例設(shè)計(jì)

需要注意的是，以上教學(xué)設(shè)計(jì)可以針對(duì)不同年齡段、不同水平的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。當(dāng)我們針對(duì)低幼年齡的孩子，或從未接觸過(guò)課堂樂(lè)器合奏教學(xué)方式的初學(xué)者進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了教他們?nèi)绾窝葑嘀?，還可以著重給學(xué)生普及奧爾夫樂(lè)器、瑞安鼓詞樂(lè)器本身的構(gòu)造，包括其發(fā)聲方式原理，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這些樂(lè)器興趣的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解與感受能力。

此外，由于低年齡段的學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和注意力偏弱，我們還可以運(yùn)用“疊加法”和“拆分法”進(jìn)行教學(xué)。疊加法相較齊奏與合奏而言，對(duì)學(xué)生們的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)要求比較低，并且可以讓孩子們有更多的時(shí)間聽(tīng)并思考自己的節(jié)奏。拆分法是指在進(jìn)行樂(lè)器演奏時(shí)根據(jù)學(xué)生的水平，采用拆分樂(lè)句、聲部的方式，把一件樂(lè)器交給多名學(xué)生進(jìn)行演奏，每人負(fù)責(zé)一個(gè)音區(qū)，這種方法可以提高學(xué)生的完成度，有助于加強(qiáng)作品呈現(xiàn)時(shí)的完整性。

在教學(xué)時(shí)，針對(duì)初學(xué)者的練習(xí)每一個(gè)聲部的旋律都不能過(guò)于復(fù)雜，同時(shí)幾個(gè)聲部之間差異性也不要過(guò)大，使節(jié)奏基本統(tǒng)一，便于初學(xué)者的學(xué)習(xí)。

（二）配器設(shè)計(jì)

奧爾夫樂(lè)器可以通過(guò)相互組合的方式，創(chuàng)編成完整的音樂(lè)作品，單獨(dú)演奏或?yàn)檠莩?、聲?shì)、朗誦等活動(dòng)進(jìn)行伴奏，但在此過(guò)程中我們需遵循一定的配器原則。在下文中，筆者將根據(jù)瑞安鼓詞樂(lè)器各自的特點(diǎn)，將其與傳統(tǒng)奧爾夫樂(lè)器相結(jié)合，進(jìn)行合奏作品的配器設(shè)計(jì)。

在此配器設(shè)計(jì)中，我們充分遵循“橄欖核”式的整體音色布局，即：以中音區(qū)樂(lè)器為主，低中高音兼具，這樣的布局可以使整體音色效果更加和諧。其中高音區(qū)一般選用音頻較高的樂(lè)器，在此選用了瑞安鼓詞樂(lè)器中的小抱月以及大鑼；中音區(qū)選用比較柔和的樂(lè)器，一般以木質(zhì)類(lèi)樂(lè)器為主，可以選用瑞安鼓詞樂(lè)器中的三粒板；低音可以選用鼓類(lèi)，如鼓詞樂(lè)器中的扁鼓及大鼓。在配器原則中，手鼓類(lèi)樂(lè)器往往放在重拍上，用以強(qiáng)調(diào)拍號(hào)、支撐主體。在節(jié)拍的設(shè)置上，把鼓放在第一拍上“根基”感會(huì)比較強(qiáng)，而音調(diào)較高的樂(lè)器放在第二拍上驚喜感會(huì)更強(qiáng)。

此外，在設(shè)計(jì)與練習(xí)時(shí)，我們也要考慮節(jié)奏與和聲這兩大音樂(lè)要素。節(jié)奏部分不宜設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜，否則學(xué)生會(huì)不易找到弱拍。在音高類(lèi)樂(lè)器的演奏中，調(diào)性與和聲十分重要，應(yīng)找到低音琴的根音和屬音，以此作為最重要的伴奏聲部，這有助于穩(wěn)定整首曲子的速度、節(jié)拍以及拍號(hào)。

四、瑞安鼓詞樂(lè)器應(yīng)用到本地奧爾夫教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

自20世紀(jì)80年代始，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的文娛生活也得到了極大豐富，在這樣的背景下，傳統(tǒng)曲藝遭受到了嚴(yán)重的沖擊，瑞安鼓詞自然也不例外。作為我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑞安鼓詞很好地反映了溫州地區(qū)的文化特征，是珍貴的文化寶藏，但如今卻與諸多非遺一樣，面對(duì)著瀕臨失傳的困局。為解決這一問(wèn)題，“大力提倡非遺文化進(jìn)校園”已經(jīng)成為當(dāng)下的共識(shí)，但在具體實(shí)現(xiàn)方式上又存在著諸多爭(zhēng)論，與其強(qiáng)制性地將瑞安鼓詞本身納入制度性的學(xué)校課程，嘗試激發(fā)學(xué)生對(duì)瑞安鼓詞的興趣無(wú)疑是更好的切入點(diǎn)。而奧爾夫教學(xué)法的核心理念之一就是要通過(guò)各種手段，幫助學(xué)生激發(fā)對(duì)音樂(lè)的興趣。學(xué)生僅僅通過(guò)使用鼓詞樂(lè)器，便可自己創(chuàng)造出簡(jiǎn)單的音調(diào)型與節(jié)奏型，這對(duì)于誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和學(xué)習(xí)興趣是十分有幫助的。

而從宏觀的“奧爾夫樂(lè)器”角度來(lái)看，“奧爾夫樂(lè)器”也絕不是某些固定的樂(lè)器種類(lèi)，在遵循某些固定規(guī)律的前提下，它是可以與不同地區(qū)的文化環(huán)境與地方特色相融合的，這也是奧爾夫本人所一直主張與倡導(dǎo)的。瑞安鼓詞樂(lè)器作為瑞安鼓詞藝術(shù)的重要組成部分，通過(guò)奧爾夫教學(xué)法將其引入課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)于使用瑞安鼓詞樂(lè)器進(jìn)行演奏的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去了解這些樂(lè)器背后的文化，以此為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生去了解瑞安鼓詞藝術(shù)，這無(wú)疑是“非遺文化進(jìn)校園”的可行方式，是值得我們深入思考并積極嘗試的。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙雷.瑞安鼓詞探源［J］.中國(guó)音樂(lè)，2006（01）：139-145.

［2］莊丹華.非遺學(xué)視角下的溫州鼓詞傳承研究［D］.中國(guó)藝術(shù)研究院，2022.

［3］李妲娜.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐［M］.上海教育出版社，2011.

（責(zé)任編輯：莊 唯）

［收稿日期］ 2023-06-01

［作者簡(jiǎn)介］ 葉 子（1998— ），女，上海音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。（上海" 200030）