黔東北土家族山歌的音樂形態(tài)分析

［摘 要］ 山歌是黔東北土家族人民在生活勞動中創(chuàng)造的民間歌種，音調(diào)高亢豪邁，歌聲回響在大山深處，表現(xiàn)出土家族人熱情奔放的性格，以及對大自然、對家鄉(xiāng)的喜愛。本文從中國傳統(tǒng)音樂理論出發(fā)，對黔東北土家族山歌的調(diào)式音階、曲體結(jié)構(gòu)、旋律形態(tài)和節(jié)奏節(jié)拍進行較為深入的分析，希望能對黔東北土家族山歌的音樂風(fēng)格和音樂形態(tài)有較為全面的認(rèn)識與理解，從而能更深入地研究其音樂文化。

［關(guān)鍵詞］ 山歌；土家族；音樂形態(tài)

［中圖分類號］ J607" " ［文獻標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２3） 09-0101-03

土家族自稱“畢茲卡”，主要分布在湘、鄂、黔、渝三省一市交界地帶的武陵山區(qū)。貴州省的土家族主要居住在黔東北的沿河、德江、思南、印江、江口五縣，是我國土家族主要聚居地之一。山歌是流行在黔東北土家族聚居地的一種重要的民歌種類，是勞動人民在長期生活過程中傳承下來的優(yōu)秀民間文化，具有典型的山地文化特點。［1］下面從調(diào)式音階、曲體結(jié)構(gòu)、旋律形態(tài)和節(jié)奏節(jié)拍幾方面對黔東北土家族山歌進行分析。

一、調(diào)式音階

筆者通過田野調(diào)查與資料收集，共收錄整理了42首黔東北土家族山歌，經(jīng)過打譜與分析，對其調(diào)式音階的構(gòu)成有了大致的掌握。在此基礎(chǔ)上，對黔東北土家族山歌也可作窺見全貌的認(rèn)識。

表1：黔東北土家族山歌調(diào)式統(tǒng)計表

從表中可以看出，徵調(diào)式占黔東北土家族山歌的比重最大，其次是宮調(diào)式和角調(diào)式，然后是羽調(diào)式，目前還沒發(fā)現(xiàn)有商調(diào)式山歌的出現(xiàn)。徵調(diào)式的調(diào)式色彩與西方的大調(diào)式類似，適合表現(xiàn)歡快活潑的氣氛，這恰恰與黔東北土家族山歌所表現(xiàn)的風(fēng)格相契合。音階構(gòu)成上，主要是五聲音階和四聲音階為主，其中五聲音階有18首，在這18首山歌中，排列出了14種不同的音階，do、re、mi、sol、la；sol、la、do、re、mi；fa、sol、si、do、re；re、mi、sol、la、si；do、re、fa、sol、la五種音階各有2首，其余7首都有著不同的音階組合。四聲音階共有十種不同的排列組合，F(xiàn)為宮的調(diào)式占比最多，其中有7首是F宮C徵調(diào)式，音階為do、re、fa、sol，還有re、fa、sol、la這樣缺徵音的四聲音階。此外，sol、la、do、re四聲音階的有3首，la、si、re、mi音階的有2首等。在四聲音階中，有一個普遍的特點，就是角音的缺失，22首四聲音階歌曲中有19首缺少角音。從所收集到的曲譜來看，黔東北土家族山歌的調(diào)式較為單一，以徵調(diào)式占絕大部分，有少量的宮調(diào)式、角調(diào)式和羽調(diào)式，沒有發(fā)現(xiàn)商調(diào)式。音階構(gòu)成則較為豐富，五聲音階和四聲音階都有相當(dāng)多的組合方式。

二、曲體結(jié)構(gòu)

筆者所收集的42首黔東北土家族山歌，都是以一段體為主體結(jié)構(gòu)，目前尚未發(fā)現(xiàn)有二段體或更大規(guī)模的曲體結(jié)構(gòu)。在一段體中，主要有兩句體、四句體以及多句體，此外，也有少量的三句體和五句體的曲體結(jié)構(gòu)［2］。

（一）兩句體

在這42首山歌中，兩句體結(jié)構(gòu)的有9首，可分為變化重復(fù)型和對比型兩種。變化重復(fù)型兩句體的結(jié)構(gòu)圖示為a+a1，對比型兩樂體的結(jié)構(gòu)圖示為a+b，兩個樂句是對比關(guān)系。［3］

沿河縣的《趕著牛兒上高山》是一首變化重復(fù)型的兩句體，如譜例1所示。

譜例1：

樂曲由兩個變化重復(fù)的樂句構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示a+a1，bB宮F徵調(diào)式。兩個樂句的前半部分對比較大，有著各自的旋律走向，后半部分在節(jié)奏、旋律上都有著相似之處。樂曲整個音域不高，在五度以內(nèi)，節(jié)奏比較跳躍，加上頻繁的倚音，風(fēng)格輕松活潑。

（二）四句體

四句體是黔東北土家族山歌最常見的結(jié)構(gòu)，筆者共收集到17首，根據(jù)曲體結(jié)構(gòu)的不同主要分為三種類型，一類是四個樂句作變化重復(fù)構(gòu)成的重復(fù)型四句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+a1+a2+a3；一類是上下、上下結(jié)構(gòu)的四句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+a1+b1；另一類是“起、承、轉(zhuǎn)、合”型的四句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c+b1。

沿河縣的《巖上砍柴巖下梭》是一首樂句重復(fù)型四句體，如譜例2所示。

譜例2：

這首樂曲的結(jié)構(gòu)圖示為：a+a1+a2+a3，D宮A徵調(diào)式。四個樂句的節(jié)奏基本一致，只是旋律走向上略有不同，且落音都是落在主音上。每個樂句四小節(jié)，節(jié)奏比較規(guī)整，音域不寬，在五度內(nèi)進行，但常出現(xiàn)四度的上下跳進，在平穩(wěn)進行中又具有起伏感。

同是沿河縣的高腔山歌《這山?jīng)]得那山高》則是另一種結(jié)構(gòu)的樂曲，如譜例3。

譜例3：

這首樂曲結(jié)構(gòu)為a+b+a1+b1，屬于上下、上下結(jié)構(gòu)的重復(fù)型四句體，調(diào)式為D宮A徵，a樂句與a1樂句在各自的第二、四小節(jié)兩個長音處相同，一、三小節(jié)則是有一定的對比性，b1樂句后半部分與b樂句重復(fù)，屬異頭合尾。樂曲在開始處出現(xiàn)了一次四度的大跳，到達全曲的最高音，此后基本是以二、三度的形式平穩(wěn)進行。

（三）多句體

從筆者目前所分析的樂譜資料來看，黔東北土家族山歌的多句體結(jié)構(gòu)較為多樣，六句體數(shù)量最多，此外，還有八句體、九句體、十句體等較為長大的結(jié)構(gòu)。

沿河縣的高腔山歌《望牛山歌》是一首廣為人知的歌曲，曲體結(jié)構(gòu)是由六個樂句組成的多句體，如譜例4所示。

譜例4：

這首山歌的結(jié)構(gòu)圖示：引腔+a+b+a1+b1+a2+b2+尾腔，bE宮bB徵調(diào)式。整首樂曲是在a+b兩個對比樂句的基礎(chǔ)上做兩次變化重復(fù)而來，變化之處主要在歌詞的實詞部分，重復(fù)部分在襯詞部分。樂曲的引腔和尾腔首尾呼應(yīng)，使整首歌曲形成一個統(tǒng)一的整體，結(jié)構(gòu)非常完整。

黔東北土家族山歌的多句體還有一種較為特殊的曲式結(jié)構(gòu)，即一個樂句反復(fù)出現(xiàn)兩次或兩次以上，每次反復(fù)之間插入對比性的樂句，這種曲式在西方音樂中叫作“回旋曲式”，在中國民族曲式結(jié)構(gòu)中則被稱為“循環(huán)曲式”。江口縣的《手捧涼水給哥喝》就體現(xiàn)出了循環(huán)曲式的結(jié)構(gòu)特點。這首樂曲是由十二個樂句構(gòu)成的多句體，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c+b1+d+b2+c1+b3+d1+b4+e+b5，F(xiàn)宮C徵調(diào)式。

三、旋律形態(tài)

黔東北土家族山歌根據(jù)曲調(diào)的高低可分為高腔和平腔，其中，高腔山歌是其音樂文化最具特色的類型。高腔類的山歌和平腔類的山歌在旋律形態(tài)上有著不同特征。

（一）曲調(diào)進行方式

黔東北土家族山歌的曲調(diào)進行方式主要有級進、跳進和同度進行三種，級進在當(dāng)?shù)厣礁柚芯哂衅毡樾蕴卣?，在平腔和高腔山歌中都非常常見，是曲調(diào)進行的主要方式。跳進主要出現(xiàn)在高腔類的山歌中，以四度和八度的跳進較為常見，平腔類的山歌偶有大跳。同度進行在黔東北土家族山歌中也較為常見，往往出現(xiàn)在樂曲的開頭和中間。

1.級進

黔東北土家族山歌的曲調(diào)大部分是呈波浪形的迂回級進，較少有連續(xù)的上行或下行，如銅仁的《三個斑鳩飛過灣》，a樂句從宮音開始，旋律圍繞著宮音的上下三度進行，之后落在羽音。b樂句開頭音以a樂句的落音羽音開始，是“魚咬尾”的結(jié)構(gòu)。全曲始終以大二度和小三度音程為主作上、下行運動，樂曲中間出現(xiàn)了三次的四度的跳進，但并不影響整體平穩(wěn)進行的風(fēng)格。

2.跳進

黔東北土家族山歌的曲調(diào)進行以級進為主，跳進為輔。平腔類的山歌的跳進通常是四度的小跳，較少出現(xiàn)五、八度的大跳，如上述譜例1。高腔類的山歌跳進更為頻繁，跳進的幅度也更大，常常出現(xiàn)在樂曲的開始部分，飽含著勞動人民的激情，同時又具有呼喚和引人注意的效果。如沿河縣的《不唱山歌心不寬》，這是一首上下、上下的四句體山歌，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+a1+插句+b1，C宮調(diào)式。樂曲一開始就從徵音大跳至高八度的徵音，隨后曲調(diào)逐漸下行，在一個向下五度跳進后回到低八度的徵音，隨后b樂句又是從a樂句尾音的高八度開始，迂回進行到宮音上方的二度音結(jié)束。a1樂句在中間部分與a樂句發(fā)生對比，前后基本一致，插句部分也有一個四度的跳進。b1樂句落音雖然比b樂句低一個二度，但是兩個樂句的曲調(diào)進行和節(jié)奏基本一致，其中也有四、五度的跳進。整首樂曲頻繁出現(xiàn)的跳進，使得旋律起伏感大，具有較強的可聽性。

3.同度進行

黔東北土家族山歌同度進行的方式相對較少，常常是在樂曲的開始和中間部分出現(xiàn)，如譜例5所示。

譜例5：

沿河縣的高腔山歌《這山望去那山平》是一首上下、上下重復(fù)型四句體，結(jié)構(gòu)為a+b+a1+b1，G宮調(diào)式。歌曲旋律起伏不大，在一個五度內(nèi)進行，但是音域高，基本在高音區(qū)進行，音調(diào)高亢，前三個樂句開頭都是同度進行，節(jié)奏較為自由。

（二）曲調(diào)發(fā)展手法

黔東北土家族山歌大多結(jié)構(gòu)比較簡短，曲調(diào)發(fā)展手法主要是重復(fù)，此外也有樂句穿插這一手法。

1.重復(fù)

重復(fù)包括變化重復(fù)和嚴(yán)格重復(fù)，黔東北土家族山歌以變化重復(fù)為主，如上述譜例1的《趕著牛兒上高山》，樂曲的兩個樂句前半部分對比較大，主要在結(jié)尾時重復(fù)，屬于“變頭合尾”。［4］而譜例2的《巖上砍柴巖下梭》的四個樂句的變化則不大，節(jié)奏基本一致。在這四個樂句中，a樂句與a2樂句具有更大的相似之處，a1樂句與a3樂句則更為相似。具體體現(xiàn)在a與a2、a1與a3的襯詞部分都是基本相同的。正是由于在一遍遍的重復(fù)中又有一定的對比，才使得這首樂曲不至于枯燥、乏味。

嚴(yán)格重復(fù)在黔東北土家族民歌較為少見，江口縣的《只愿情哥心相通》就是一首按照嚴(yán)格重復(fù)發(fā)展而來的山歌，整首樂曲由a+b兩個樂句重復(fù)五次構(gòu)成，a樂句在從第二次重復(fù)開始，每次重復(fù)都有一點極其細微的變化，不影響嚴(yán)格重復(fù)的性質(zhì)。［5］

2.穿插

穿插這一曲調(diào)發(fā)展手法主要運用在多句體的曲式結(jié)構(gòu)當(dāng)中，有一個相對不變的樂句穿插在其他樂句之間。江口縣的《手捧涼水給哥喝》就是一個典型的穿插結(jié)構(gòu)的樂曲，b樂句作為一個固定的樂句，有規(guī)律地穿插在其他樂句之間，也即“循環(huán)曲式”。此外，印江縣的《大田栽秧行對行》是一首多句體高腔山歌，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c+d+b1+e+f+b2+g+h，b樂句在樂曲中變化重復(fù)了兩次，穿插在其他對比性的樂句之間，使樂曲在對比進行中又有一些重復(fù)的元素。

四、節(jié)拍節(jié)奏

（一）節(jié)拍

黔東北土家族山歌的節(jié)拍有兩種不同的形態(tài)，一種是比較規(guī)整，另一種則顯得比較自由，沒有固定的節(jié)拍規(guī)則，稱為“散板”。在規(guī)整節(jié)拍中，2/4拍是最為常見的，上述列舉的樂曲基本都是2/4拍。此外，也有少量的3/4拍和混合拍子。如江口縣的《手捧涼水給哥喝》就是以三拍子為主，在樂曲進行中不停的變化節(jié)拍，一共出現(xiàn)了五種不同的節(jié)拍。

自由節(jié)拍在黔東北土家族山歌中比較常見，在筆者所收集到的42首樂譜中，就有11首是自由節(jié)拍，顯示出了黔東北土家族人喜好非均分律動的特點。

（二）節(jié)奏

黔東北土家族山歌的節(jié)奏比較豐富，除了一些基本的節(jié)奏型，如X、XX、XXX、X.X、XXXX以外，切分節(jié)奏、三連音也時有出現(xiàn)。節(jié)奏基本上呈現(xiàn)出來的是前緊后松的特點，許多樂曲結(jié)尾音時值都較長。歌詞通常是一字一音，一些襯詞會一字多音，實詞部分節(jié)奏較為緩慢，襯詞部分節(jié)奏快速多變。

結(jié) 語

通過從調(diào)式音階、曲體結(jié)構(gòu)、旋律形態(tài)和節(jié)奏節(jié)拍四個方面的分析可知，黔東北土家族山歌的調(diào)式較為單一，以徵調(diào)式為主，音階主要有四音列和五音列，根據(jù)調(diào)式的不同可排列出不同的組合。曲體結(jié)構(gòu)以兩句體、四句體和多句體為主，

旋律進行方式有級進、跳進和同度進行，曲調(diào)發(fā)展手法主要有重復(fù)和穿插等。節(jié)拍有規(guī)整節(jié)拍和自由節(jié)拍，節(jié)奏和歌詞有著緊密的聯(lián)系。

參考文獻：

［1］楊勝興.湘西北挖土鑼鼓歌的音樂形態(tài)分析［J］.人民音樂，2017（09）：29-32.

［2］沙漢昆.中國民歌的結(jié)構(gòu)與旋法［M］.上海：上海音樂出版社，1988：1-79.

［3］《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會，《中國民間歌曲集成·貴州卷》編輯委員會.中國民間歌曲集成·貴州卷（下）［M］.北京：中國ISBN中心，1995：1622-1632.

［4］楊勝興.鄂西南薅草鑼鼓的音樂形態(tài)分析［J］.歌海，2018（01）：18-23.

［5］張中笑.貴州少數(shù)民族音樂文化集粹·土家族篇·武陵土風(fēng)［M］.貴陽：貴州人民出版社，2010：101-138.

（責(zé)任編輯：莊 唯）

［收稿日期］ 2023-06-02

［作者簡介］ 張桂林（1996— ），男，貴州大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生。（貴陽 550000）