傳承傳統(tǒng)民族文化 創(chuàng)新高校音樂教學(xué)

［摘 要］ 社會(huì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了信息與科技的改革和創(chuàng)新。同時(shí)，各個(gè)國家之間的文化、學(xué)術(shù)交流變得日漸頻繁。我國的傳統(tǒng)民族音樂文化是世界音樂文化組成的重要部分之一，正在朝著多元化的方向發(fā)展。在世界音樂文化的集體中，外國的音樂文化逐漸進(jìn)入我國，這對我國音樂文化事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展來講擁有了更新鮮的血液。但是，外國音樂文化也使我國本土音樂的自身發(fā)展受到了嚴(yán)重沖擊。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，怎樣才能保持我國本土音樂文化的發(fā)展，還能提煉出外國優(yōu)秀音樂文化的精華，是當(dāng)前高校音樂教學(xué)的主要任務(wù)。對此，本文在理解傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，闡述了傳統(tǒng)民族音樂文化在高校音樂教學(xué)中的作用，提出了具體實(shí)施策略，以此為高校音樂教學(xué)提供參考。

［關(guān)鍵詞］ 民族文化；高校音樂；創(chuàng)新教學(xué)；傳承

［中圖分類號］ G642.0" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２3） 0９-00４６-0３

中國素有“文明古國”之稱，燦爛的民族文化以及悠久的發(fā)展歷史在當(dāng)前的世界文化中占據(jù)重要地位。同時(shí)，中華民族的音樂更是豐富多彩，在整個(gè)世界的音樂史上來講是獨(dú)樹一幟的。中國民族音樂隨著中華民族的文化發(fā)展而不斷壯大、創(chuàng)新，是彰顯中華民族精神氣質(zhì)的重要形式，中國民族音樂切實(shí)地記錄了中華民族的實(shí)際發(fā)展過程以及文化沉淀，是中華民族文化中不可缺少的關(guān)鍵部分。所以，重點(diǎn)學(xué)習(xí)中華民族音樂文化能有效加強(qiáng)高校生的民族認(rèn)同感，還能激發(fā)高校學(xué)生的民族情懷，讓高校學(xué)生對民族的獨(dú)有品質(zhì)具有深刻的認(rèn)知，促使高校學(xué)生綜合素養(yǎng)、文化內(nèi)涵得到提升，從而主動(dòng)、自覺地傳承傳統(tǒng)民族文化。

一、對傳統(tǒng)民族文化的理解

以人類的發(fā)展角度來講，文化是基礎(chǔ)源泉［1］。民族文化是民族在長期發(fā)展過程中通過集體智慧、共同創(chuàng)造、賴以生存的文明成果。這一成果中包含物質(zhì)、精神等方面，是民族在悠久的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積累，且具有民族特色的文化，也是民族國家的靈魂所在。民族文化代表著國家的整體競爭力量，這就充分表明了民族是獨(dú)立、完善的，是國家中不可缺少的元素。我國的多數(shù)民族都具有悠久的發(fā)展歷史，而在歷史的長河中，不同民族擁有屬于自己的民族文化。而且，不同民族的音樂內(nèi)容、形式豐富多彩。但在經(jīng)濟(jì)文化全球化發(fā)展的背景下，文化與教育的發(fā)展也需要從原本的故步自封逐漸朝著多元化的方向前進(jìn)。因此，在高校的音樂教學(xué)中，應(yīng)主動(dòng)吸納、提取國外先進(jìn)的文化，并保留傳承民族文化，使民族精神得以弘揚(yáng)。

21世紀(jì)的文化與教育發(fā)展主題為“全球化、多元化”。所以，在實(shí)施高校音樂教學(xué)的過程中，應(yīng)將時(shí)代發(fā)展主題作為核心，將優(yōu)秀的民族文化與音樂教學(xué)融合，適當(dāng)?shù)貪B透其他國家以及民族的文化，這樣不僅能使中華民族優(yōu)秀的精神得以傳承、弘揚(yáng)，還能讓高校學(xué)生的視野變得更加寬闊，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，逐步提高教學(xué)質(zhì)量。通過音樂教育傳承民族精神，強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感，這對高校的音樂教學(xué)來講，不僅僅是責(zé)任，同時(shí)也是義務(wù)。

二、民族音樂文化的傳承在高校音樂教學(xué)中的作用

（一）洗滌內(nèi)心，豐富內(nèi)涵

不同的民族音樂是某一個(gè)民族的風(fēng)土人情、生活狀態(tài)、價(jià)值追求的展現(xiàn)［2］。在高校的音樂教學(xué)開展過程中，重點(diǎn)引入民族文化、音樂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識的過程中了解不同民族音樂類型。如：藏族音樂的遼闊；蒙古族音樂的豪邁；漢族音樂的優(yōu)雅與委婉等。這對高校學(xué)生來講，是一種內(nèi)心的洗滌和凈化，使學(xué)生能在多彩的民族音樂文化熏陶下?lián)碛胸S富的內(nèi)涵。

（二）擴(kuò)充教學(xué)，提升質(zhì)量

將不同的民族音樂文化與高校的音樂教育教學(xué)融合過程中，最主要的作用就是能讓音樂教學(xué)內(nèi)容得到無限擴(kuò)充，使教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，從而吸引學(xué)生主動(dòng)參與、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能在新穎、多彩的教學(xué)中真正體會(huì)到音樂文化，進(jìn)而使音樂教學(xué)質(zhì)量得到明顯提高。

（三）提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

對于每一個(gè)人來講，文化素養(yǎng)是經(jīng)過長期積累才能形成的［3］。而且，文化素養(yǎng)也是每個(gè)人不可代替的魅力。將不同民族音樂文化與高校音樂教學(xué)融合，這一方式能在無形之中將民族文化中的精髓呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，并逐漸使其轉(zhuǎn)化成高校學(xué)生文化素養(yǎng)的核心內(nèi)容。總的來講，將民族文化傳承與高校音樂教學(xué)完美融合，能最大限度地提高學(xué)生文化素養(yǎng)，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有良好文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

（四）使音樂教學(xué)更受喜愛

近幾年，我國正在進(jìn)行全方位的教育改革，教育理念和模式得到了明顯的創(chuàng)新，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中擁有了主動(dòng)權(quán)利。但是，這并不代表著升學(xué)壓力、應(yīng)試教育思想完全不存在，其實(shí)只是得到了一定程度的弱化。因此，對于教師來講，讓自身教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，吸引學(xué)生參與，仍舊是不斷追求的目標(biāo)。

民族音樂的魅力和吸引力是毋庸置疑的，中華民族歷經(jīng)上下五千年的歷史凝聚、釀造了大量精彩絕倫的民族音樂，經(jīng)過歷史與實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在社會(huì)的不斷發(fā)展中留存下來，其影響力、魅力勢不可擋。這也就充分說明，民族音樂以及民族文化本身具有較強(qiáng)的吸引力和魅力。所以，在高校的音樂教學(xué)期間，教師可以將民族音樂引入，通過民族音樂及文化吸引學(xué)生，讓學(xué)生的興趣變得更加濃厚，這樣能有效提高教學(xué)效率，并實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)?？偟膩碇v，民族音樂文化與高校音樂教學(xué)的融合對教師和學(xué)生來講都是具有諸多益處的，學(xué)生能接觸、發(fā)現(xiàn)更多具有趣味性、價(jià)值性的知識，感受到音樂學(xué)習(xí)過程的快樂，主動(dòng)傳承優(yōu)秀的民族文化，而教師也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，興致更高昂，讓音樂教育事業(yè)得到良好的發(fā)展。

三、高校音樂教學(xué)路徑

（一）更新傳統(tǒng)理念，樹立正確觀念

教育模式的改革與創(chuàng)新需要建立在傳統(tǒng)觀念革新的基礎(chǔ)上，脫離傳統(tǒng)困境，打造新穎課堂［4］。為了讓高校的音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承更好地融合在一起，教師必須具備多元化的文化思想，尊重不同類型的民族音樂，樹立民族音樂與音樂教育融合的理念。也就是說，在實(shí)際教學(xué)的開展過程中，教師應(yīng)從不同角度了解民族音樂的優(yōu)勢以及作用、價(jià)值，隨后逐漸在教育教學(xué)中將全新的理念滲透到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。從本質(zhì)的角度來講，新理念是在實(shí)踐和探究中形成的，進(jìn)一步探索具體的實(shí)踐方向，所以更新思想并不代表著脫離實(shí)際，而是在探究中樹立新的觀念。我國的傳統(tǒng)教育思想在新課改的不斷沖擊以及創(chuàng)新下，并不適合當(dāng)前的教育環(huán)境。因此，高校的音樂教學(xué)需要重點(diǎn)革新傳統(tǒng)理念，而不是將教育變成“教”，而是真正將“教”與“育”融合在一起，在音樂教育中將自己更多的愛、關(guān)心體現(xiàn)出來，為學(xué)生的音樂知識學(xué)習(xí)提供更多的途徑、條件與方向。

例如，中華民族傳統(tǒng)音樂《春江花月夜》這首歌曲，對人們來講是一場“視聽盛宴”，能帶給人們極美的感受，能激發(fā)學(xué)生對祖國錦繡山河以及質(zhì)樸人民的熱愛與尊重。《春江花月夜》的作者姚燮是晚清的文學(xué)家、戲曲家。同時(shí)，《春江花月夜》也是古典民族音樂的代表作，原名為《夕陽簫鼓》，曲目充分描述了潯陽江的美妙月夜，這首清代曲子在新中國成立后由多人改編演繹，已然成為經(jīng)典中的經(jīng)典。不同的民族音樂背后都蘊(yùn)含著豐富多彩的故事，在歷史的悠久長河中不斷吸取營養(yǎng)，并逐漸朝著更完善的方向發(fā)展。因此，如果教師在音樂教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生共同欣賞聆聽這首民族樂曲，將會(huì)帶給學(xué)生不一樣的美妙感受，使學(xué)生對祖國、民族由內(nèi)而外地產(chǎn)生敬佩之情，不僅能體會(huì)到古典樂器的奇妙之處，還能感受到祖國山河的錦繡壯麗，無形之中營造一種文化與時(shí)代的代入氛圍，讓學(xué)生擁有身臨其境的感受?？偟膩碇v，將不同類型的民族音樂與高校音樂教學(xué)融合，能通過思想、意識強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感，讓學(xué)生真正意識到民族音樂對音樂知識學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。與此同時(shí)，教師也要在這一基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想，樹立新的觀念，將民族音樂文化傳承與高校音樂教學(xué)融合在一起，使兩者得到共同的進(jìn)步與發(fā)展。

（二）立足實(shí)際情況，優(yōu)化課程設(shè)置

對于高校的音樂教育教學(xué)來講，課程設(shè)置是極其重要的環(huán)節(jié)［5］。只有合理安排課程，才能在實(shí)際授課過程中有選擇性、針對性地組織好音樂教學(xué)，使音樂教學(xué)質(zhì)量得到提高。課程設(shè)置就是教育、教學(xué)內(nèi)容的細(xì)化和具體設(shè)計(jì)，所以課程的設(shè)置是教學(xué)的主要基礎(chǔ)音調(diào)和旋律。這也充分說明了，課程設(shè)置在教學(xué)中的重要作用，能為音樂教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化傳承提供清晰的方向與道路。當(dāng)前，大多數(shù)高校的音樂教學(xué)課程設(shè)置方面并沒有關(guān)于傳統(tǒng)民族音樂的內(nèi)容，在音樂課程的設(shè)置上并不具備重要的民族音樂內(nèi)容，存在一定缺失。而且，大多數(shù)高校音樂課程的整體結(jié)構(gòu)體系與民族音樂文化傳承相脫離，這一情況的存在表明以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)或者應(yīng)試教育為核心的教育模式中存在教學(xué)內(nèi)容的缺失，我國教育領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化的傳承處于嘗試階段。因此，在傳承民族音樂文化方面應(yīng)進(jìn)行全面的改革和創(chuàng)新。

比如，在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，可以將大篇幅的歌頌校園的內(nèi)容適當(dāng)減少，逐步融入《春江花月夜》《高山流水》等帶有濃厚民族文化色彩的曲目，讓學(xué)生能在欣賞這些曲目時(shí)對祖國、民族產(chǎn)生更深的熱愛與敬仰?；蛘?，也可以加入一些少數(shù)民族音樂，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)音樂知識的基礎(chǔ)上了解多元化的音樂文化，使學(xué)生的視野、胸懷變得更加廣闊?？偟膩碇v，要想讓高校音樂教學(xué)與傳統(tǒng)民族音樂文化融合在一起，需要以實(shí)際情況作為基準(zhǔn)，從多個(gè)角度優(yōu)化課程的整體結(jié)構(gòu)，使民族音樂能真正融入高校音樂課程中，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與分配，針對實(shí)際情況靈活調(diào)整，不斷優(yōu)化、創(chuàng)新。

（三）豐富教學(xué)手段，培養(yǎng)文化素養(yǎng)

以往高校音樂教學(xué)中，主要的教學(xué)課程是與鑒賞、學(xué)唱融合在一起的。但是，整體教學(xué)過程中比較重視學(xué)唱、輕視鑒賞。所以，長久以來音樂的主要教學(xué)模式就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同類型的歌唱技巧以及樂理知識等，缺少意義上的鑒賞，鑒賞都是由教師一“筆”帶過，只是學(xué)唱的插曲，并沒有在教學(xué)中擁有獨(dú)立的體系。而豐富教學(xué)手段的重要舉措之一就是在學(xué)唱的教學(xué)環(huán)節(jié)中“提煉”音樂鑒賞，不斷豐富內(nèi)容，打造獨(dú)立體系。也就是說，在實(shí)施音樂教學(xué)的過程中，要充分重視音樂鑒賞的作用和價(jià)值，讓學(xué)生不光能夠?qū)W會(huì)演唱、彈奏還具有一定的鑒賞能力，這才是音樂學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

比如，教師可以將傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目《陽春白雪》融入高校音樂課堂中，這首曲子是一首琵琶曲，所以教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，搜集與這首曲子相關(guān)的故事內(nèi)容，或者一些關(guān)于琵琶樂器的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生能更加了解琵琶，掌握更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族音樂代表著豐富、吸引人的文化，從中提取更多與美相關(guān)的體驗(yàn)，讓人擁有難忘的美妙感受。對于高校學(xué)生來講，民族文化的融入能為學(xué)生的音樂知識學(xué)習(xí)提供更多路徑，創(chuàng)造更多驚喜。因此，在教學(xué)期間教師應(yīng)把握好不同民族音樂的特點(diǎn)，以合適的教學(xué)手段加以配合。如部分古典樂曲以及少數(shù)民族樂曲等，在學(xué)唱困難的背景下，不斷挖掘音樂教育資源，真正展示出音樂的文化與內(nèi)涵，使學(xué)生的精神、情感世界變得更加豐富，在擁有良好文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主動(dòng)傳承、弘揚(yáng)民族文化。

（四）提升教師素養(yǎng)，強(qiáng)化教學(xué)能力

通過多樣化手段將民族音樂文化傳承與高校音樂教學(xué)融合在一起，這對于整體教育教學(xué)工作來講是更高的教學(xué)要求。而教師的專業(yè)素養(yǎng)對音樂文化傳承的整體質(zhì)量具有明顯影響，教師是連接學(xué)生與民族文化的“橋梁”，肩負(fù)著歷史的重任，需要根據(jù)自身專業(yè)的教育水平，促進(jìn)音樂教學(xué)與民族文化傳承的高度融合，使兩者逐漸朝著更融洽的方向前進(jìn)。而在此過程中，教師需要具備扎實(shí)的音樂知識儲(chǔ)備以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，真正了解不同類型的民族樂曲。如民族音樂的特點(diǎn)以及其中具有的豐富文化內(nèi)涵和民族特色等?？偟膩碇v，如果教師要想在課堂中教授蒙古族音樂，讓學(xué)生的文化視野變得更加開闊，不僅要了解樂曲本身的特點(diǎn)，還要了解樂曲背后的文化背景、社會(huì)發(fā)展情況等，真正做到系統(tǒng)性、完整性的了解。總而言之，教師在音樂文化傳承的過程中必須具有良好的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能真正肩負(fù)起歷史改革的重任。

結(jié) 論

總而言之，中華民族具有悠久的歷史，而且從高校音樂教學(xué)的角度來講，傳統(tǒng)民族文化的融入與滲透具有不可代替的作用與價(jià)值。同時(shí)，對高校學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來講也是具有重要意義的。民族文化的融入能有效提升高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)，能讓學(xué)生逐漸擁有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得到增強(qiáng)，使其擁有良好的精神、道德等品質(zhì)，讓學(xué)生的人文認(rèn)知范圍得以擴(kuò)大，并激活學(xué)生的愛國情懷，具有鮮明的時(shí)代意義。因此，高校應(yīng)全力營造民族文化氛圍，重視校園文化建設(shè)，打造合理評價(jià)體系，對高雅音樂、民族音樂以及優(yōu)秀作品等進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。除此之外，要嚴(yán)格過濾格調(diào)低下、思想認(rèn)知水平較低的音樂作品，使更多高校學(xué)生能接觸到優(yōu)秀的民族音樂作品，從中提煉出豐富多彩、意義深刻的民族文化，使學(xué)生的審美、德育素質(zhì)得到明顯提高。

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（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）

［收稿日期］ 2023-05-10

［作者簡介］ 張 沐（1992— ），男，博士，江蘇第二師范學(xué)院音樂學(xué)院講師。（南京" 210013）