百年共青團(tuán)史融入高校思想政治理論課探析

呼和 劉瑋

摘 要：以“高校思政課”為研究對(duì)象，以百年團(tuán)史作為研究背景，通過(guò)分析百年共青團(tuán)史融入高校思政課的價(jià)值邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，揭示出將百年團(tuán)史融入高校思政課的必要性和重要性。文章從百年團(tuán)史融入思政課的主要作用與價(jià)值、理論來(lái)源、目的和方法等方面的開展邏輯分析，來(lái)揭示百年共青團(tuán)史融入高校思想政治理論課的可能性、可行性及必要性。

關(guān)鍵詞：百年共青團(tuán)史；高校思政課；價(jià)值邏輯；理論邏輯；實(shí)踐邏輯

Analysis of the Integration of the Centennial History of the Communist Youth League into College Ideological and Political Theory Courses

Hu He Liu Wei

（Inner Mongolia Autonomous Region Party School （Youth Political College of Inner Mongolia Normal University），Hohhot 010000）

Abstract：Taking “college ideological and political theory courses” as the research object and using the centennial history of the Communist Youth League as the research background，this paper analyzes the value logic，theoretical logic，and practical logic of integrating the centennial history of the Communist Youth League into college ideological and political theory courses，revealing the necessity and importance of this integration.The paper conducts logical analysis in terms of the main functions and values，theoretical sources，objectives，and methods of integrating the centennial history of the Communist Youth League into ideological and political theory courses to demonstrate the possibility，feasibility，and necessity of such integration.

Key words：Centennial history of the Communist Youth League;college ideological and political theory courses;value logic;theoretical logic;practical logic

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話指出：“一百年來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，共青團(tuán)不忘初心、牢記使命，走在青年前列，組織引導(dǎo)一代又一代青年堅(jiān)定信念、緊跟黨走，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而貢獻(xiàn)力量，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂(lè)章”。［1］中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)歷史就是一部中國(guó)青年跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興為中國(guó)人民謀幸福的百年奮斗史。思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是為國(guó)育才為黨育人的關(guān)鍵課程，“要用我們的歷史來(lái)教育青年”，百年團(tuán)史生動(dòng)詮釋了“時(shí)代各有不同，青春一脈相承”的青春奮斗篇章，是思政課闡釋馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)實(shí)踐。

一、百年共青團(tuán)史融入高校思政課價(jià)值邏輯

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，誰(shuí)擁有了青年誰(shuí)就擁有了世界。新時(shí)代，百年共青團(tuán)史融入高校思政課既可以點(diǎn)燃廣大青年學(xué)生的理想信念之光又可以激發(fā)青年的奮斗熱情，同時(shí)增加思政課育人價(jià)值追求從而提高思政課理論和實(shí)踐的實(shí)效性。

（一）百年共青團(tuán)史的功勛

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)（1922年5月5日，成立時(shí)是中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)）成立百年來(lái)，在黨的帶領(lǐng)下踐行著“黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)”使命，高舉共產(chǎn)主義、社會(huì)主義旗幟，一批又一批青年投身為中華民族謀復(fù)興的奮斗征程。新民主主義革命時(shí)期，奮斗的廣大團(tuán)員青年在黨旗的感召下不怕流血不怕犧牲推翻了三座大山，為中華民族站起來(lái)貢獻(xiàn)了青春功勛；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，奮斗的廣大團(tuán)員青年在社會(huì)主義建設(shè)中踐行著“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”，為新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)了青春功勛；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，奮斗的廣大團(tuán)員青年投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，唱響“奮斗的青春最美麗”的青春篇章，為中華民族富起來(lái)貢獻(xiàn)了青春功勛；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，奮斗的廣大團(tuán)員青年以“青春心向黨，建功新時(shí)代”的使命，為中華民族強(qiáng)起來(lái)貢獻(xiàn)了青春功勛。百年共青團(tuán)歷史深刻揭示了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，只有在黨的旗幟下廣大團(tuán)員青年才能在不同時(shí)期生動(dòng)實(shí)踐黨的初心使命。

（二）拓展思政課育人途徑

思政課不是單純的講述理論，也不是回顧歷史，而是扣好青年人世界觀人生觀價(jià)值觀的扣子，百年共青團(tuán)史為思政課提供了豐富的養(yǎng)料，拓展了思政課育人途徑。百年共青團(tuán)史講述了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年奮斗歷程可以從歷史的維度詮釋馬克思主義“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”。長(zhǎng)征中，平均年齡不到17歲的紅二十五軍最早到達(dá)陜北根據(jù)地，還建立了五十萬(wàn)人口的鄂豫陜根據(jù)地。黨中央要求紅二十五軍北上抗日，沒(méi)有電臺(tái)也不能阻擋紅二十五軍落實(shí)黨中央的決策部署，毅然走上了長(zhǎng)征的道路。紅二十五軍長(zhǎng)征來(lái)講解十九屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”對(duì)思政課的教學(xué)有形有感有效。年輕的紅二十五軍把黨的路線方針貫徹到長(zhǎng)征全過(guò)程，展現(xiàn)了“革命理想高于天”的青春長(zhǎng)征篇章。年輕的陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》品嘗到真理的味道真甜。

（三）開辟高校思想政治工作格局

高校思想政治工作究其根本來(lái)說(shuō)不是“下達(dá)任務(wù)”和“完成任務(wù)”的關(guān)系，最主要的還是“教育”和“被教育”的關(guān)系，要將習(xí)近平總書記在對(duì)思政課建設(shè)改革創(chuàng)新時(shí)提到的“八個(gè)統(tǒng)一”融入其中。教育的最根本之處必然是學(xué)理性的輸出，思政課的首要任務(wù)就是思想性和政治性的傳播教育，要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，用專業(yè)的學(xué)理知識(shí)回應(yīng)學(xué)生，用正確的思想理論教育學(xué)生，用真理引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)要關(guān)注實(shí)踐性，要做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，把思政課小課堂與社會(huì)這個(gè)大課堂相聯(lián)系，讓學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。在課程設(shè)置、教學(xué)管理和教材使用方面都具有統(tǒng)一性，但是根據(jù)各個(gè)學(xué)校所在地區(qū)不同、針對(duì)的受教育群體不同，采取多樣化的教育方式，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中會(huì)受到不同“聲音”的影響，傳導(dǎo)主流的意識(shí)形態(tài)是我們教師必須堅(jiān)持的，直面各種錯(cuò)誤的思想并做好與其斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。

在教學(xué)過(guò)程中除了灌輸性教學(xué)外，也應(yīng)該關(guān)注那種潛移默化的影響，也就是我們常說(shuō)的“感染力”，而這種“感染力”最主要的體現(xiàn)就是對(duì)受教育主體在情感方面的正向引力，是要對(duì)青少年有由內(nèi)而外的情感引導(dǎo)，引發(fā)其情感共鳴。通過(guò)思想的引領(lǐng)代替直球式的教育，更多的是啟發(fā)式的、共情性的教育，高校思想政治工作感染力它本身就具備了這種潤(rùn)物無(wú)聲的滲透性，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。高校思想政治工作是教育和被教育的關(guān)系，也就是老師和學(xué)生的關(guān)系，思政課離不開教師的主導(dǎo)，同樣離不開學(xué)生這一主體，教師起到指引的作用，更多地發(fā)揮學(xué)生主體性作用，改變過(guò)去那種以教師和課本為中心的課堂氛圍，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。引領(lǐng)青年始終是每一個(gè)時(shí)代發(fā)展的主旋律，從歷史的維度來(lái)看，我們共青團(tuán)在思想政治引領(lǐng)當(dāng)中一直發(fā)揮著重要的作用，自新民主主義時(shí)期到新時(shí)代的今天，共青團(tuán)思想引領(lǐng)絕不是一蹴而就的，社會(huì)發(fā)展始終影響著它，它是在結(jié)合了具體的社會(huì)歷史和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)和時(shí)間的沉淀逐步醞釀、發(fā)展與全面深入推進(jìn)的。尤其是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)所處的社會(huì)環(huán)境和條件發(fā)生了歷史性的變革，促使了共青團(tuán)在高校思想政治工作占有不可替代的重要地位。

二、百年共青團(tuán)史融入高校思政課理論邏輯

百年共青團(tuán)史就是始終堅(jiān)持以黨的全部理論為理論，堅(jiān)持對(duì)于馬克思主義的運(yùn)用，不斷深化踐行馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。現(xiàn)在高校倡導(dǎo)“大思政”工作體系，不論是思政課程還是課程思政都是我們現(xiàn)在高校發(fā)展的重要陣地。共青團(tuán)和思政課看似是關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的兩個(gè)系統(tǒng)，但是在此我們卻忽略了一個(gè)很重要的點(diǎn)，那就是不管是思政課還是共青團(tuán)其對(duì)象都是青年人，尤其在當(dāng)今時(shí)代主要是針對(duì)高校青年學(xué)生，把百年團(tuán)史融入我們的高校思想建設(shè)是必然選擇。

（一）百年團(tuán)史融入高校思政課的理論來(lái)源

其實(shí)在馬克思的著作中并沒(méi)直接地提供對(duì)于共青團(tuán)的建設(shè)該如何做的論述，但是馬克思極為重視青年人的發(fā)展與培養(yǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在此理論指導(dǎo)下，也極為重視青年人的培養(yǎng)，而我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下也在逐步踐行馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的理論成果，并取得了一定的勝利。新中國(guó)成立之初，我國(guó)處于百業(yè)待興的狀態(tài)中，如何從新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)這一重要任務(wù)就壓到了青年人的身上。當(dāng)時(shí)的共青團(tuán)就提出“學(xué)校思想教育的目的，主要在于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義世界觀和人生觀”。［2］所以說(shuō)，從建國(guó)伊始我們就把馬克思主義的理論與共青團(tuán)培養(yǎng)青年的方法聯(lián)系起來(lái)，時(shí)至今日仍然不改初心，進(jìn)入新時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技的進(jìn)步，世界各國(guó)不再是單純的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)國(guó)家都在忙著輸出本國(guó)文化，妄圖通過(guò)文化侵入對(duì)方國(guó)家，各種文化相互碰撞，各種思想相互交匯。而青年大學(xué)生在還未能形成完整的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的時(shí)候，站在形形色色的“文化”洪流中，如果此時(shí)他們被一些外來(lái)的不良思想的蠱惑的話，很難做到全身而退，想要避免這樣禍?zhǔn)碌陌l(fā)生只有一個(gè)辦法，那就是讓青年學(xué)生接受科學(xué)的理論指導(dǎo)，樹立正確的三觀，共青團(tuán)就要承擔(dān)起這樣的歷史重任，通過(guò)百年歷史的經(jīng)驗(yàn)幫助我們的青年學(xué)生共渡難關(guān)，一起為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量。

（二）百年團(tuán)史融入高校思政課的必然性

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最有力的助手和后備軍，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過(guò)百年輝煌歷程，在此期間不辱使命、不負(fù)重托，對(duì)于青年的思想政治教育未曾有過(guò)一時(shí)一刻的懈怠，培養(yǎng)青年學(xué)生工作中做出了積極探索和巨大貢獻(xiàn)。新時(shí)代“大思政課”建設(shè)同樣離不開共青團(tuán)這個(gè)助手和后備軍，更離不開這百年的經(jīng)驗(yàn)，把百年團(tuán)史融入高校思想政治建設(shè)是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。只有這二者的進(jìn)行有效對(duì)接，才能在教學(xué)和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相輔相成，從而開辟高校思想政治教育的新模式，才能真正發(fā)揮高校思政課的積極作用。高校共青團(tuán)組織本身有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不論是在團(tuán)結(jié)、聯(lián)系，還是宣傳、教育等方面，都能正確地引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，其在思想政治教育方面占據(jù)著無(wú)可取代的地位，也正是如此我們才要把百年團(tuán)史融入思政課當(dāng)中。

（三）百年團(tuán)史融入高校思政課的必要原則

研究問(wèn)題就是為了更好地去解決問(wèn)題，解決問(wèn)題就要具體到實(shí)際行動(dòng)中，“思想政治理論課是開展大學(xué)生思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)工作的主渠道”，［3］而這一主要渠道是否能被利用好則需要遵循一定的原則，才能更好地實(shí)現(xiàn)百年團(tuán)史融入高校思政課。首先，就是重視主體性和引導(dǎo)性相結(jié)合，青年學(xué)生在接受思想政治引導(dǎo)的過(guò)程中本身就是一個(gè)主體性的存在，在傳統(tǒng)教育中我們經(jīng)常忽視學(xué)生作為主體的存在，更多是去關(guān)注教師的主導(dǎo)性，其實(shí)在思政課當(dāng)中教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)性的作用，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生，而不是傳統(tǒng)的完全主導(dǎo)式灌輸，所以要充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，讓其主動(dòng)地去探索。其次，就是注重分類引導(dǎo)，毛澤東提出“青年人和成年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾”。［4］所以在青年學(xué)生中也應(yīng)該做到因材施教，通過(guò)對(duì)于學(xué)生類型的觀察和分析，根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，再有針對(duì)性實(shí)施不同的引領(lǐng)方式。最后，就是教師要注意教學(xué)方式，思政課和專業(yè)課有著本質(zhì)的區(qū)別，專業(yè)課重在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而思政課是思想層面的引導(dǎo)，所以一定要注重理論性教育和趣味性教育相結(jié)合。不能一味地進(jìn)行理論傳授，只關(guān)注時(shí)事政治、國(guó)家政策這些理論內(nèi)容，有些學(xué)生會(huì)對(duì)純理論教學(xué)有排斥心理，所以要更多的和實(shí)際相結(jié)合，用生動(dòng)有趣的身邊事去表達(dá)，通過(guò)故事去傳達(dá)深刻的道理，反而更容易被學(xué)生所接納。

三、百年共青團(tuán)史融入高校思政課實(shí)踐邏輯

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！保?］我們是社會(huì)主義國(guó)家，在中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈努力下，我們創(chuàng)建了最有利于人民的制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這一制度最大的優(yōu)越性就體現(xiàn)在一切跟隨黨，黨指揮一切，這是歷史的選擇，更是人民的選擇。在馬克思主義的引導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共青團(tuán)始終旗幟鮮明跟黨走，我們擁有著相同的理論指導(dǎo)，這為共青團(tuán)史融入高校思政課打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。立足前文對(duì)于新時(shí)代共青團(tuán)史融入高校思政課的重要性以及必要性的追蹤與分析，高校思政課作為青年學(xué)生思想引領(lǐng)的主要方式，是助力青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的必要手段，在此期間要把百年團(tuán)史有機(jī)地融入思政課體系當(dāng)中。只有重視青年的發(fā)展、素質(zhì)培養(yǎng)、價(jià)值觀培育，積極引導(dǎo)青年做出正確的判斷與選擇，才能培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）百年團(tuán)史融入高校思政課的實(shí)踐目的

我們高校開展思政課的終極目的就是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人，優(yōu)秀的接班人必須具備堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神品質(zhì)、豐富的知識(shí)學(xué)養(yǎng)和勇?lián)笕蔚膱?jiān)定決心。黨的二十大精神中也提到明確中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。大學(xué)階段是培育青年學(xué)生最為關(guān)鍵的時(shí)期，在此期間我們必須要重視學(xué)生的思想政治教育。首先，要明確堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是共青團(tuán)指引青年學(xué)生堅(jiān)定正確的政治信仰與方向的根本要求，“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保?］

所以要始終堅(jiān)持正確的政治信仰和政治方向。其次，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。前文論述過(guò)經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各種思想都發(fā)生碰撞，這對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知培育發(fā)起了挑戰(zhàn)，而我們也不得不迎接挑戰(zhàn)，對(duì)青年學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，這是新時(shí)代高校共青團(tuán)的首要任務(wù)。青年學(xué)生的價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生的，是在其成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)來(lái)的，這不能只要求他們發(fā)揮自我能動(dòng)性，同時(shí)也需要高校共青團(tuán)在實(shí)踐中幫助他們逐步發(fā)展和完善自己的價(jià)值觀，使他們可以在以后的學(xué)習(xí)和生活中自己做出正確的價(jià)值判斷與選擇。最后，要為學(xué)生指明生活態(tài)度。積極向上的生活態(tài)度是青年學(xué)生在成長(zhǎng)中最需要具備的能力，國(guó)家想要快速發(fā)展社會(huì)風(fēng)氣一定要是健康的、高道德水準(zhǔn)的和積極向上的，而青年人擁有什么樣的生活態(tài)度和道德修養(yǎng)在一定程度上影響甚至是決定了社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向。在青年人的培養(yǎng)上高校責(zé)無(wú)旁貸，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新人、造就時(shí)代新風(fēng)。擁有積極向上的生活態(tài)度，青年學(xué)生就一定不會(huì)走上怨天尤人的“躺平”人生，只有青年人有理想、有抱負(fù)，國(guó)家的未來(lái)才有希望。

（二）高校共青團(tuán)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人

高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者是其不可推卸的責(zé)任，同時(shí)也是共青團(tuán)的首要目標(biāo)，自從2007年“青馬工程”實(shí)施開展以來(lái)，高校共青團(tuán)一直把培養(yǎng)青年馬克思主義者作為工作中重要的任務(wù)，培養(yǎng)優(yōu)秀的青年馬克思主義者就是為國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，這是高校共青團(tuán)履行“組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青少年合法權(quán)益”的職能所在。高校共青團(tuán)既承接著學(xué)校與學(xué)生之間的聯(lián)系，又是連接黨和青年人之間的紐帶，既要傳達(dá)學(xué)校的教育理念、又要傳達(dá)黨的先進(jìn)思想，為我們國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的青年馬克思主義者。高校共青團(tuán)致力于培養(yǎng)青年馬克思主義者，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義理論的指導(dǎo)地位。但是培養(yǎng)青年馬克思主義者，就必須對(duì)青年進(jìn)行團(tuán)史、馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的理論教育，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新。青年馬克思主義者既要堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義，又要堅(jiān)定不移地信仰共產(chǎn)主義的共同理想。

（三）百年團(tuán)史融入高校的實(shí)踐路徑

既然團(tuán)史融入高校思政課是必然選擇，我們則需要考慮如何才能更快更有效實(shí)施二者的融合。

第一，我們要重視課堂教育，重視我們高校的思政課，雖然我們現(xiàn)在倡導(dǎo)“課程思政”，但是在其他課上受到的思想熏陶畢竟是有限的，高校思政課本身就承擔(dān)著用馬克思主義理論武裝學(xué)生、為黨的千秋偉業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的任務(wù)，同時(shí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在“馬克思主義基本原理原理”這門課中側(cè)重點(diǎn)就是展現(xiàn)馬克思主義的思想，馬克思主義作為科學(xué)的理論指導(dǎo)蘊(yùn)藏著豐富的“真理寶藏”，在融入團(tuán)史的過(guò)程中可以充分挖掘共青團(tuán)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇并終生信仰了馬克思主義，以及運(yùn)用馬克思主義方法論解決實(shí)際難題的事例?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課中這門課中側(cè)重于理論與實(shí)踐的結(jié)合，分析毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。在融入團(tuán)史的過(guò)程中可以充分挖掘共青團(tuán)在發(fā)展過(guò)程中如何利用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的兩大理論成果，讓學(xué)生理解其精髓，從而進(jìn)一步體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路與制度的優(yōu)越性?！八枷氲赖禄A(chǔ)與法律修養(yǎng)”這門課側(cè)重展現(xiàn)優(yōu)秀品格和高尚道德情操，還有就是對(duì)于國(guó)家基礎(chǔ)法律的認(rèn)識(shí)，目的就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提升青年人的道德修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供接班人。在融入團(tuán)史的過(guò)程中可以共青團(tuán)的革命先烈故事講給學(xué)生，從理想、信仰、情感和道德這些方面為大學(xué)生補(bǔ)足精神之鈣以錘煉其愛(ài)國(guó)主義情操，懷揣堅(jiān)定的理想和信念，踏著革命前輩的足跡勇往直前，繼續(xù)前行。

第二，高校共青團(tuán)通過(guò)繼續(xù)深入和擴(kuò)大“青馬工程”的培訓(xùn)范圍，原來(lái)局限于團(tuán)干部的培訓(xùn)，現(xiàn)在可以延伸到優(yōu)秀的青年團(tuán)體當(dāng)中，適當(dāng)?shù)貜摹皟?yōu)秀班干部”“三好學(xué)生”這些青年中進(jìn)行選拔參與，提高青年學(xué)生的參與度，從而提升思想引領(lǐng)的凝聚力。

第三，通過(guò)改變環(huán)境潛移默化的進(jìn)行思想引導(dǎo)，馬克思認(rèn)為，揭示人的本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)性就必須從人的實(shí)際社會(huì)環(huán)境出發(fā)，校園文化環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一環(huán)，那么高校在引導(dǎo)學(xué)生思想和價(jià)值發(fā)展的過(guò)程中，也必須注重校園環(huán)境的建設(shè)，把團(tuán)史融入到校園環(huán)境當(dāng)中，優(yōu)化大學(xué)生校園環(huán)境，讓青年學(xué)生在充滿正向能量的環(huán)境中潛移默化地受到熏陶。

第四，將團(tuán)史融入青年學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中，馬克思講“實(shí)踐驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，我們把理論的東西融入實(shí)踐當(dāng)中去，才會(huì)得到升華，高校把團(tuán)史融入各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，開展知識(shí)競(jìng)答、征文比賽、辯論賽等等活動(dòng)，讓青年學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性去學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)也不再是枯燥乏味的，而是帶有趣味性的，他們通過(guò)不斷地挖掘團(tuán)史，發(fā)掘里面的故事，在先輩的榜樣力量下更好地去追求自己的人生。

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