共同富裕視閾下協(xié)調(diào)發(fā)展理念的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑

李卓 趙美嵐

摘?要：在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，中國(guó)開(kāi)啟了扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕的新征程。推進(jìn)共同富裕迫切需要協(xié)調(diào)發(fā)展理念的科學(xué)引領(lǐng)，協(xié)調(diào)發(fā)展理念需要在推進(jìn)共同富裕的歷史進(jìn)程中得到落實(shí)和體現(xiàn)。面對(duì)新的發(fā)展目標(biāo)，只有準(zhǔn)確理解共同富裕與協(xié)調(diào)發(fā)展理念的內(nèi)在邏輯，深刻把握共同富裕訴求下協(xié)調(diào)發(fā)展理念的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑，才能在協(xié)調(diào)發(fā)展理念的科學(xué)引領(lǐng)下，更加扎實(shí)有效地推進(jìn)共同富裕。

關(guān)鍵詞：共同富裕；協(xié)調(diào)發(fā)展理念；價(jià)值意蘊(yùn)；實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.07.057

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。黨的十九屆五中全會(huì)更是將扎實(shí)推進(jìn)共同富裕確立為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。實(shí)現(xiàn)共同富裕需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策支持、制度創(chuàng)新等多方面獲得更加有力的支撐。協(xié)調(diào)發(fā)展理念作為深刻總結(jié)并把握我國(guó)發(fā)展規(guī)律，注重發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性的新發(fā)展理念之一，為在新征程上扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕提供了科學(xué)引領(lǐng)。

1?協(xié)調(diào)發(fā)展理論引領(lǐng)共同富裕的理論前提與現(xiàn)實(shí)邏輯

1.1?協(xié)調(diào)發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的守正創(chuàng)新

協(xié)調(diào)發(fā)展理念隸屬于新發(fā)展理念，這一理念是總結(jié)國(guó)內(nèi)外的歷史經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)濟(jì)規(guī)律基礎(chǔ)上所提出的五大新發(fā)展理念之一。協(xié)調(diào)發(fā)展理念旨在解決我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，著眼均衡社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建新發(fā)展階段的社會(huì)良性結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)、物質(zhì)文明、精神文明等多方面的協(xié)調(diào)與發(fā)展。在理論觀念上，新發(fā)展理念是對(duì)“馬克思恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展理論和人的全面發(fā)展理論的當(dāng)代闡釋與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用”，協(xié)調(diào)發(fā)展理念既是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承，也是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的豐富發(fā)展與創(chuàng)新實(shí)踐。在對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承上，協(xié)調(diào)發(fā)展理念順應(yīng)了“堅(jiān)持以人民為中心”和馬克思在《資本論》中的“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”兩個(gè)觀點(diǎn)，既解決人民需求，又在發(fā)展上促進(jìn)協(xié)調(diào)、補(bǔ)齊短板。協(xié)調(diào)發(fā)展理念是繼承了馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論，更是在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中堅(jiān)持辯證發(fā)展觀，與馬克思主義發(fā)展觀相吻合。協(xié)調(diào)發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的創(chuàng)新具化，協(xié)調(diào)發(fā)展理念拓展了“社會(huì)有機(jī)體”理論的內(nèi)涵，貫徹了馬克思主義科學(xué)世界觀與方法論相統(tǒng)一的原則，國(guó)家根據(jù)區(qū)域差距提出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、京津冀一體化等戰(zhàn)略，為中國(guó)乃至世界的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題提供了解決方案，為馬克思主義發(fā)展觀注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

1.2?馬克思主義關(guān)于共同富裕的理論闡述

在馬克思主義理論視野中，共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

馬克思主義關(guān)于共同富裕的相關(guān)闡述概括如下：第一，共同富裕實(shí)現(xiàn)的前提是生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是人類社會(huì)擺脫貧困的基礎(chǔ)；第二，共同富裕具有發(fā)展性與歷史性，共同富裕與社會(huì)發(fā)展程度相關(guān)，社會(huì)形態(tài)的更替伴隨共同富裕的推進(jìn)；第三，馬克思主義理論對(duì)社會(huì)更替的規(guī)律闡述中，揭示了社會(huì)形態(tài)的最高階段是共產(chǎn)主義，而在此過(guò)程中共同富裕將作為社會(huì)目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而闡明了共同富裕有漸進(jìn)性與過(guò)渡性；第四，馬克思主義理論闡述了共同富裕作為社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)程的趨勢(shì)與目標(biāo)，必須以工人階級(jí)為代表的人民為中心，將他們的利益作為社會(huì)主義革命的內(nèi)容。馬克思主義共同富裕理論強(qiáng)調(diào)，既遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮黨和人民的主觀能動(dòng)性。

1.3?協(xié)調(diào)發(fā)展理念引領(lǐng)共同富裕的現(xiàn)實(shí)邏輯

協(xié)調(diào)發(fā)展理念引領(lǐng)共同富裕目標(biāo)有著深刻的現(xiàn)實(shí)邏輯。準(zhǔn)確分析并科學(xué)把握兩者的現(xiàn)實(shí)邏輯是扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕新征程的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)和方法論前提。一方面，共同富裕需要協(xié)調(diào)發(fā)展理念的科學(xué)引領(lǐng)。共同富裕需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，我國(guó)在初期發(fā)展階段，實(shí)行改革開(kāi)放、新發(fā)展理念等戰(zhàn)略，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)階段，將“蛋糕”做大，在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕階段，發(fā)展問(wèn)題則轉(zhuǎn)化為如何分好“蛋糕”。協(xié)調(diào)發(fā)展理念立足于協(xié)調(diào)發(fā)展中的矛盾，補(bǔ)齊發(fā)展中的短板，因此堅(jiān)持以協(xié)調(diào)發(fā)展理念作為科學(xué)引領(lǐng)，才讓共同富裕的實(shí)踐不偏離正確的軌道。另一方面，協(xié)調(diào)發(fā)展理念需要在實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中得以貫徹落實(shí)。協(xié)調(diào)發(fā)展理念在現(xiàn)階段扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中不斷生動(dòng)展開(kāi)，共同富裕是非少數(shù)人的富裕，亦非貧富兩極分化，而是讓人民共享發(fā)展的碩果。共同富裕是物質(zhì)與精神的全面富裕，其本質(zhì)需要物質(zhì)生產(chǎn)、文化創(chuàng)造協(xié)同推進(jìn)。共同富裕是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展進(jìn)程，而非一蹴而就的無(wú)差別的同步、同等富裕。兩極分化的社會(huì)問(wèn)題必然在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中得到終極性解決，協(xié)調(diào)發(fā)展的成效因而得以生動(dòng)展現(xiàn)。

2?共同富裕訴求下協(xié)調(diào)發(fā)展理念的價(jià)值意蘊(yùn)

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，面對(duì)新矛盾、新情況，協(xié)調(diào)發(fā)展是為共同富裕指明了正確方向。

2.1?價(jià)值依據(jù)：適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變

發(fā)展是一個(gè)持續(xù)復(fù)雜運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。共同富裕訴求下協(xié)調(diào)發(fā)展理念的價(jià)值表征如下：一方面，協(xié)調(diào)發(fā)展理念從只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的傳統(tǒng)發(fā)展觀向注重發(fā)展質(zhì)量的“五位一體”全面均衡科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，動(dòng)態(tài)解決發(fā)展新階段中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，補(bǔ)齊發(fā)展中的短板，彰顯著濃郁的時(shí)代氣息和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向；另一方面，協(xié)調(diào)發(fā)展理念聚焦解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的同時(shí)，為新征程開(kāi)啟的扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供正確價(jià)值引領(lǐng)和方法論指導(dǎo)。

2.2?價(jià)值訴求：滿足人民對(duì)美好生活的需要升級(jí)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人民對(duì)美好生活的需要有了更多維的表現(xiàn)。滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必須立足發(fā)展中的矛盾問(wèn)題，因此協(xié)調(diào)發(fā)展理念解決中國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展、民生問(wèn)題，其價(jià)值訴求具體表現(xiàn)為兩個(gè)維度：第一，在生態(tài)與人民的維度上，促進(jìn)人民的發(fā)展型生態(tài)需要與供給之間的平衡。轉(zhuǎn)型為注重高質(zhì)量的、全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展既能夠處理好人民需求與生態(tài)環(huán)境之間的供給平衡，又促進(jìn)生態(tài)與人類的協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)與理論邏輯。

第二，在社會(huì)與人民的維度上，實(shí)現(xiàn)了人民的成長(zhǎng)型政治生活需要與供給之間的平衡，人是人類社會(huì)一切社會(huì)關(guān)系的總和，基于“社會(huì)有機(jī)體”理論，人民和自身需求與社會(huì)發(fā)展相輔相成，但基于我國(guó)社會(huì)不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，使得部分人民對(duì)于美好生活的向往無(wú)法得到滿足。因此，解決兩者之間的矛盾就成為協(xié)調(diào)發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展的首要任務(wù)，增加人民福祉、滿足人民需求成為我們政策的價(jià)值訴求。

2.3?價(jià)值遵循：堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法論

習(xí)近平總書(shū)記曾指出“統(tǒng)籌兼顧是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)科學(xué)方法論，它的哲學(xué)內(nèi)涵就是馬克思主義辯證法”，中國(guó)共產(chǎn)黨善用馬克思主義的觀點(diǎn)與方法論辯證思考問(wèn)題、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指出促進(jìn)發(fā)展的可持續(xù)性與協(xié)調(diào)性，從根本上貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展的理念和堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的特性。一方面，統(tǒng)籌兼顧要堅(jiān)持科學(xué)性與前瞻性。統(tǒng)籌兼顧作為馬克思主義的重要方法論，必須堅(jiān)持科學(xué)性和馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，驗(yàn)證了協(xié)調(diào)發(fā)展理念中包含著馬克思主義辯證唯物法色彩。協(xié)調(diào)發(fā)展理念遵循辯證地對(duì)待問(wèn)題，將城鄉(xiāng)、區(qū)域、各領(lǐng)域等方面的矛盾與主、客觀世界改造的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，協(xié)調(diào)好各方面的矛盾。從多維角度協(xié)調(diào)矛盾、平衡發(fā)展，才能夠全面推進(jìn)民生福祉。另外一方面，統(tǒng)籌兼顧要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)發(fā)展理念既遵循了馬克思主義發(fā)展觀，又遵循了馬克思主義的統(tǒng)籌兼顧方法論。協(xié)調(diào)發(fā)展理念與統(tǒng)籌兼顧都具有“全面協(xié)調(diào)性”?；谖覈?guó)的社會(huì)主要矛盾，做到避免人與社會(huì)的片面發(fā)展，防止人與社會(huì)發(fā)展的失衡；“統(tǒng)籌兼顧”旨在通過(guò)社會(huì)多方位的全面協(xié)調(diào)與全面發(fā)展，打破對(duì)于單一發(fā)展路徑的依賴，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)、高質(zhì)量地發(fā)展。

總之，統(tǒng)籌兼顧的方法論能夠科學(xué)且全面的調(diào)節(jié)、積蓄發(fā)展的可持續(xù)性與內(nèi)驅(qū)性?！敖y(tǒng)籌兼顧”推動(dòng)中國(guó)可持續(xù)、健康的發(fā)展中體現(xiàn)了其高效、高質(zhì)量的價(jià)值意義，且客觀證明了協(xié)調(diào)發(fā)展理念引導(dǎo)人民朝著既定的價(jià)值方向穩(wěn)步前進(jìn)、動(dòng)態(tài)發(fā)展。

3?協(xié)調(diào)發(fā)展理念引領(lǐng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑

協(xié)調(diào)發(fā)展既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)還是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一，是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一，在此辯證關(guān)系下，共同富裕即協(xié)調(diào)發(fā)展理念的最終標(biāo)準(zhǔn)，而協(xié)調(diào)發(fā)展是共同富裕的進(jìn)程尺度。

3.1?現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：促進(jìn)區(qū)域、領(lǐng)域、兩個(gè)文明平衡發(fā)展

共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑分為具體路徑與根本路徑。第一，根本路徑主要可通過(guò)提高社會(huì)生產(chǎn)力與促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展來(lái)推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。協(xié)調(diào)發(fā)展理念的實(shí)行，一方面為共同富裕提供了理論基礎(chǔ)，另一方面共同富裕在協(xié)調(diào)發(fā)展理念與高質(zhì)量發(fā)展的長(zhǎng)期推進(jìn)中也為其提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在協(xié)調(diào)發(fā)展理念的范疇中，協(xié)調(diào)發(fā)展的范圍是整體，協(xié)調(diào)發(fā)展的方式是發(fā)揮整體效能?；谖覈?guó)涉域之廣，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)區(qū)域一體化，面對(duì)東西差距、南北差異，我國(guó)在區(qū)域發(fā)展上堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧原則，率先發(fā)展發(fā)達(dá)地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展地區(qū)，整體上縮小區(qū)域間的貧富差距，避免兩極分化。在領(lǐng)域上，堅(jiān)持化短板為動(dòng)力，堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、努力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的生根發(fā)芽，既是協(xié)調(diào)縮小諸領(lǐng)域的差距，又推動(dòng)科技創(chuàng)新與社會(huì)自然的可持續(xù)發(fā)展。在兩個(gè)文明方面，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“兩手抓，兩手都要硬”，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)文明的雙重驅(qū)動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的物質(zhì)文明下，精神文明所代表的文化軟實(shí)力，對(duì)于人民的思想具有凝聚共識(shí)的引領(lǐng)作用。

共同富裕不能夠只富“口袋”，不富“腦袋”，無(wú)論在區(qū)域、領(lǐng)域、還是兩個(gè)文明等方面，國(guó)家都充分推進(jìn)這些方面的平衡發(fā)展，這不僅是推動(dòng)著社會(huì)的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，更是為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2?動(dòng)力源泉：堅(jiān)持循序漸進(jìn)，共同富裕是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，其本質(zhì)含義是指由低層次到高層次的逐步富裕，這表明共同富裕的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。習(xí)近平同志深刻地揭示了，共同富裕在現(xiàn)實(shí)進(jìn)路中具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性等特性。十八大以來(lái)，已經(jīng)取得了歷史性勝利，在實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)和全面脫貧攻堅(jiān)。而這些階段性成就是建立在實(shí)行協(xié)調(diào)發(fā)展與共同富裕的基礎(chǔ)上。

共同富裕既是目標(biāo)也是動(dòng)力，馬克思曾說(shuō)“不能滿足于初級(jí)的社會(huì)主義，還需要長(zhǎng)期不斷地奮斗”，中國(guó)雖然較之前已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)上取得了很大進(jìn)步，但是中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性沒(méi)有改變。在這種狀態(tài)下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出要在扎實(shí)推進(jìn)、循序漸進(jìn)中實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要秉持逐步推進(jìn)、量力而行的原則，黨和國(guó)家才更有動(dòng)力去推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)共同富裕，共同富裕既是人民的需求目標(biāo)，更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、滿足人民需求的動(dòng)力源泉。

3.3?制度保障：堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展

共同富裕的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路有兩個(gè)實(shí)現(xiàn)路徑，第二，具體途徑就是堅(jiān)持社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的不斷壯大，共同富裕現(xiàn)階段的主要問(wèn)題是將已經(jīng)做大的蛋糕分好，這是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也是民生問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)發(fā)展需要人民與政府的共同奮斗；在經(jīng)濟(jì)制度上，經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)需要政府的干預(yù)，堅(jiān)持壯大社會(huì)主義公有制；在分配制度上，要構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)分配的基礎(chǔ)性質(zhì)制度安排，制度保障為解決社會(huì)公平、擴(kuò)大中等收入人群、優(yōu)化橄欖型分配結(jié)構(gòu)都打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在強(qiáng)調(diào)根本路徑的同時(shí)，還應(yīng)該注重具體路徑和政策措施，在協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與生存。中國(guó)在高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，能夠更加全面地落實(shí)發(fā)展動(dòng)態(tài)，與協(xié)調(diào)發(fā)展理念共同解決社會(huì)發(fā)展的不平衡與不充分問(wèn)題、共同適配國(guó)家現(xiàn)階段更高層次需求的實(shí)現(xiàn)。發(fā)展是時(shí)代的主題，共同富裕亦是世界亟待解決的問(wèn)題，然而發(fā)展是富裕的前提，實(shí)現(xiàn)共同富裕就更加需要在持續(xù)發(fā)展、循序漸進(jìn)的進(jìn)程中保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與高質(zhì)量發(fā)展的推行，才能夠根本保障共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

4?結(jié)語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是政治問(wèn)題，涉及中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和執(zhí)政基礎(chǔ)，其不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，更是全體人民的共同期盼。在推進(jìn)共同富裕征程上我們所設(shè)定的一系列階段性目標(biāo)，不僅是對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾，更是事關(guān)國(guó)家發(fā)展的核心利益。共同富裕統(tǒng)籌兼顧了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要切實(shí)加以解決的根本性問(wèn)題，因而迫切需要作為新發(fā)展理念之一的協(xié)調(diào)發(fā)展理念進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng)。協(xié)調(diào)發(fā)展理念為共同富裕提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與引領(lǐng)方向；共同富裕作為社會(huì)主義與共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的歷史趨勢(shì)與必然結(jié)果，需要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，在實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，協(xié)調(diào)發(fā)展理念既是手段，又是目標(biāo)，兩者之間相互促進(jìn)。共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)主要矛盾的解決與協(xié)調(diào)發(fā)展理念的落實(shí)。協(xié)調(diào)發(fā)展理念不僅解決發(fā)展問(wèn)題，更在實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)共同富裕。

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