審美創(chuàng)造：重建語文教育生態(tài)的應(yīng)然追求

鄭文慶

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）指出：“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識和正確的審美觀念。”那么，在“新課標”視域下，在統(tǒng)編小學(xué)語文教材的使用中，在重建語文教育生態(tài)的過程中，探尋學(xué)生審美能力的培養(yǎng)路徑，促進學(xué)生審美水平的提升，無疑具有現(xiàn)實意義和實踐價值。

一、對話文本，激發(fā)審美意識

綜觀統(tǒng)編小學(xué)語文教材，文質(zhì)兼美、形神俱佳，融古今中外的自然美、社會美、藝術(shù)美等于一體，挖掘其審美價值，能有效激發(fā)學(xué)生的審美意識。

1.自然美

李澤厚在《美學(xué)四講》里談到，美的本質(zhì)和根源是自然的人化，是主觀實踐和客觀現(xiàn)實的交互作用。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中許多課文都蘊藏著豐富的自然美，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體味、追尋。如《日月潭》《富饒的西沙群島》《海底世界》《草原》展示了壯闊之美；《金字塔》《故宮博物院》呈現(xiàn)出典雅、古樸之美；《觀潮》《望廬山瀑布》激蕩著氣勢磅礴之美；《月光曲》《十五夜望月》彌漫著月色朦朧之美……充分挖掘文中或雄奇或古樸或雅致的自然之美，能有效激發(fā)學(xué)生的審美意識。

2.社會美

統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的許多課文也蘊藏著豐富的社會美。一方面，這些內(nèi)容文質(zhì)兼美、思想深邃、蘊含智慧，如《兩小兒辯日》蘊含著稚子的思辨之智；《鐵杵成針》中有古人持之以恒的精神之美；《守株待兔》則包含對人性的批判之思……深刻的哲理、為人的智慧從平凡普通的文字中緩緩淌出，無聲地潤澤著學(xué)生的思想，啟迪著學(xué)生的智慧。另一方面，文字將人類的感情用生動形象的方式進行表達，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”是壯志未酬的無奈；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”是思念的愁怨；“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”是離別的憂傷……一個個文字為我們串起了這個奇妙鮮活的世界，一種深深烙于心間的美，是學(xué)生感知世界、認識世界的窗口和紐帶。

3.藝術(shù)美

在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，從藝術(shù)表現(xiàn)來看，詩歌、散文常常表現(xiàn)出一種音韻的和諧美、結(jié)構(gòu)的精巧美、意境的典雅美等；記敘文、小說在形式上往往表現(xiàn)出語言的流暢美；說明文、議論文大都表現(xiàn)的是一種科學(xué)美、思辨美和邏輯上的嚴謹之美。以散文為例，統(tǒng)編小學(xué)語文教材收錄了《剃頭大師》《“精彩極了”和“糟糕透了”》等寫人敘事散文、《荷花》《鳥的天堂》等寫景狀物散文、《走月亮》《匆匆》等抒情寫意散文和《讀書》《只有一個地球》等議論隨筆散文。其中，寫景狀物和抒情寫意類散文從語言運用到主旨表達上都給讀者帶來更加豐富的、詩意的審美體驗。

二、滲透方法，豐盈審美體驗

“方法”一詞在“新課標”中多次出現(xiàn)，這也體現(xiàn)出“新課標”更加注重學(xué)習(xí)方法、思維方法的貫徹和落實，強化“怎么學(xué)”，提高學(xué)習(xí)效率，真正“減負提質(zhì)”。滲透方法，豐盈審美體驗，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要一環(huán)。

1.緣讀入文，感受情態(tài)美

葉圣陶先生認為“誦讀”是“熟讀成誦”，是“心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。反復(fù)誦讀，可以把視覺上的文字語言轉(zhuǎn)化為聽覺上的有聲語言，從而實現(xiàn)美的創(chuàng)造。如《荷花》中的一段話：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。”教學(xué)時，筆者放手讓學(xué)生自主朗讀，通過咀嚼文字，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。有的緊扣“冒”字讀出荷葉的多，有的抓住三個“有的”讀出荷花的姿態(tài)美，有的找準“才”字讀出荷花羞答答的樣子，有的聚焦“飽脹”一詞讀出花骨朵含苞欲放的嬌憨姿態(tài)。學(xué)生一邊誦讀一邊思考，讀出了形，讀出了情，讀出了韻。

2.聯(lián)想想象，捕捉形象美

在學(xué)生具有審美意識后，教師應(yīng)引導(dǎo)他們采用聯(lián)想、想象的方法，在審美對象與學(xué)生的審美能力之間巧妙地建立一種審美聯(lián)系，進一步豐盈學(xué)生的審美體驗。通過具體作品，啟發(fā)學(xué)生張開想象的翅膀，結(jié)合自己的生活體驗，讓具體形象在腦中鮮活起來。如《少年閏土》中對少年閏土的一段描寫：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”“深藍的天空”“金黃的圓月”“海邊的沙地”“碧綠的西瓜”，在學(xué)生腦海里呈現(xiàn)出靜態(tài)美；“項‘帶’銀圈”“手‘捏’一柄鋼叉”“向一匹猹盡力‘刺’去”的動作描寫，在學(xué)生眼前又顯現(xiàn)出動態(tài)美。它不是雕塑和繪畫，而是根據(jù)作者的語言表達，經(jīng)過學(xué)生的想象和再創(chuàng)造，用語言文字塑造的一種形象美。在字里行間，學(xué)生自然而然地感受到作者對少年閏土的贊美之情。

3.對比揣摩，賞析語言美

語文的美，來自語言文字本身。語言文字是美的載體，是美的存在形式。一方面，審美能力的培養(yǎng)，必須通過語言文字來實現(xiàn)；另一方面，通過對比閱讀，聚焦語言特點，學(xué)生更易于領(lǐng)會語言美。如在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時，為了更好地幫助學(xué)生體會詩人送別時內(nèi)心的不舍、孤單、苦悶之情，教師可設(shè)計導(dǎo)學(xué)案并引領(lǐng)學(xué)生對比、辨析“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”與“空山新雨后，天氣晚來秋”的異同。這兩首詩同樣寫了秋天的“雨”和“山”，但詩句表達的情感大不一樣。將同樣描寫“雨”和“山”而表達的情感截然不同的詩句對比呈現(xiàn)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生捕捉關(guān)鍵詞“寒、孤”，感受“寒雨、楚山孤”傳達的情感。

4.披文入情，品味人格美

語文課堂是人文精神傳遞的圣殿，在人格塑造方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生披文入情，使學(xué)生在讀文悟情的過程中，品味文本中蘊含的人格美。如散文《鄉(xiāng)下人家》中描述的“月明人靜的夜里，它們便唱起歌來：‘織，織，織，織?。】?，織，織，織啊！’”一切景語皆情語，天地有情、秋蟲抒情、明月寄情，這一切，都是作者內(nèi)心情感的寫照。因為，他對這片土地愛得深沉！又如，孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……誰言寸草心，報得三春暉”，表達了母慈子孝的深情；王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉(xiāng)為異客……遍插茱萸少一人”，表達了游子思鄉(xiāng)懷親之感；蘇軾的《水調(diào)歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”，表現(xiàn)了人與人之間的深情厚誼。在感受美、理解美的內(nèi)涵的過程中，學(xué)生不斷領(lǐng)悟、內(nèi)化，產(chǎn)生共鳴，情操得到陶冶，心靈得到凈化。

5.文本關(guān)聯(lián)，升華情感美

在教學(xué)中，教師適時進行文本關(guān)聯(lián)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能有效提升學(xué)生的審美與思辨能力。如《四季之美》三種翻譯文本的對比學(xué)習(xí)，既落實了單元重點學(xué)習(xí)目標，還豐富了學(xué)生的語言體驗，提升了他們的鑒賞能力和審美能力；教學(xué)《父愛之舟》，可以聯(lián)系吳冠中的散文《父親》《母親》，結(jié)合單元主題進行課程開發(fā)和設(shè)計，讓學(xué)生欣賞到更多描寫父母之愛的優(yōu)秀作品；學(xué)習(xí)王翰和王之渙的《涼州詞》，學(xué)生通過辨析發(fā)現(xiàn)，兩首詩都描寫邊塞生活，雖然一個通過美酒盛宴表現(xiàn)邊塞士兵的豪邁之氣，一個通過哀傷羌笛刻畫羈旅邊地的孤獨凄涼，但二者都有情感的轉(zhuǎn)折——“君莫笑”“何須怨”，體現(xiàn)出哀而不傷、悲中有壯的情感美。

三、跨界學(xué)習(xí)，提升審美情趣

語文作為一門基礎(chǔ)性人文學(xué)科，擁有文學(xué)、人生、自然、科學(xué)等方面的豐富內(nèi)容。教師應(yīng)樹立“大語文觀”“跨界學(xué)習(xí)”理念，指導(dǎo)學(xué)生進行語文基本能力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，滿足學(xué)生的審美需求。

1.以畫家的眼光“畫”出色彩美

高明的畫家在繪畫時，常常借助色彩來表達內(nèi)心的感受。這種方法無疑給我們啟示。統(tǒng)編小學(xué)語文教材所選文章，大多是膾炙人口、文質(zhì)兼美的名篇佳作。許多描寫山水景物的詩篇和散文都展現(xiàn)出亮麗的色彩美，如《火燒云》第三自然段這樣描寫火燒云的顏色——“這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色”，用詞極為豐富，濃墨渲染火燒云的奇異色彩，刻畫其靜態(tài)美，給人以強烈的藝術(shù)美感。教學(xué)時，教師可以先讓學(xué)生讀讀描寫火燒云色彩的句子，感知課文所描寫的色彩美；再播放課件展現(xiàn)火燒云綺麗的色彩，強化學(xué)生的視覺沖擊，最后揣摩、推敲描寫顏色的關(guān)鍵詞與詞組，可以與“紅的、黃的、紫的、金的”進行推敲比較，體會作者運用比喻色的精妙，感受“半紫半黃、半灰半百合色、葡萄灰、梨黃、茄子紫”等遣詞的形象生動。這樣，引導(dǎo)學(xué)生把它當(dāng)作一幅畫去欣賞，先進行色彩的體驗，再讓學(xué)生通過繪畫的視角去捕捉，豐富學(xué)生的審美體驗。

2.以音樂家的耳力“聽”出旋律美

統(tǒng)編小學(xué)語文教材中許多文情并茂的佳作，給人一種音樂美。在語文教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。如《觀潮》一文，描繪了潮水洶涌澎湃、雷霆萬鈞的聲勢。特別是從“悶雷滾動”到“山崩地裂”的聲音變化，多數(shù)學(xué)生理解起來難度較大。教學(xué)時，不妨以課文為藍本，以插圖為依托，先引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，再出示相關(guān)音頻加深學(xué)生的感受，讓由遠而近、悶雷滾動般的潮水聲入學(xué)生耳中。這樣，讓教材與“音樂”牽手，把文章當(dāng)作一支樂曲來欣賞。生動形象的具體情景自然而然地把學(xué)生牽進了“浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”的場面中。大潮奔騰咆哮的壯美旋律在學(xué)生“音樂的耳朵”中有形地再現(xiàn)，學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其景，深受震撼。除此之外，潮來之時與潮來之后的大海景象是如此迥異，一個激烈壯觀似千軍萬馬，一個平靜溫柔如處子，大海不僅有壯觀之美，還有平靜之美。

3.以詩人的視角“賞”出意境美

意境是詩詞的靈魂。古詩文之美經(jīng)常表現(xiàn)為意境美，這樣的例子在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中比比皆是。如岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，詩人大膽想象，將眼前壓滿枝頭的皚皚白雪幻化成春天爛漫的梨花，使?jié)窈型嘎冻霭蝗淮阂?，別有一番情趣。因此，教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣本詩的意象，充分展開聯(lián)想和想象，聯(lián)想詩人一生中曾兩次出塞，具有豐富的邊塞生活經(jīng)歷，在歌詠自然風(fēng)光的同時，表現(xiàn)了詩人和邊防將士的愛國熱情，融入了詩人雪中送友人的真摯情誼。繼而聯(lián)想到其他作品中具有同樣美妙意境的詩句，讓學(xué)生把自己當(dāng)成詩人，進入詩的意境中，品味古詩詞的意境之美。

4.以演員的動作“演”出行為美

幾乎每冊統(tǒng)編小學(xué)語文教材中都有角色眾多的文章，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇，進行演出。如教完《丑小鴨》，筆者讓學(xué)生說一說對這篇童話的感受和思考。一名女生說：“鴨媽媽讓我好感動?！苯又?，筆者又讓大家找出體現(xiàn)“鴨媽媽讓人感動”的語句——“太陽暖烘烘的。鴨媽媽臥在草堆里，等她的孩子出世”“丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽，誰都欺負他”……找出相關(guān)句子后，這名女生又說：“不管丑小鴨怎樣，也不管別人怎樣，鴨媽媽一直愛它。我想，如果鴨媽媽看見它成了白天鵝，一定特別高興?！庇辛诉@樣的鋪墊，再讓學(xué)生分別扮演鴨媽媽和丑小鴨，他們的演出也就水到渠成了。

四、回歸生活，促進審美表達

語文課程是實踐性課程，為了促進審美表達，語文教學(xué)要回歸生活，指向?qū)W生的生活實踐。

1.聚焦時文閱讀，孕育成長品格

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生變得聰明的方法不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀再閱讀?！比缃處熞龑?dǎo)學(xué)生居家閱讀，不僅可以了解、認識社會，還可以陶冶情操，孕育成長品格。如新聞特寫《17個普通人的故事》中節(jié)選了三個片段：馳援武漢的包機上，乘務(wù)長哽咽著告訴醫(yī)生乘客：“待你們完成任務(wù)，我們接你們回家”；金銀潭醫(yī)院旁邊的店主了解到醫(yī)護人員“想吃大米飯”的愿望后，動員家人自掏腰包準備飯菜；安慶醫(yī)院的護士長，行前對哭喊的女兒說：“媽媽要去打怪獸了，很快就回來?！眹@“逆行天使”選擇的這三則材料，從不同角度展示了普通人身上的光芒，啟發(fā)學(xué)生認識：這個世界上人們所能感受到的溫暖與美好，常常不是在宏大的宣示中，而是在細節(jié)中，在困境中。

2.引領(lǐng)適時習(xí)作，提升人文情懷

教育家陶行知曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地。”每個學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力，關(guān)鍵是如何培養(yǎng)。在大量閱讀的同時，多練筆是促進學(xué)生審美表達的一大法寶。在語文教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生做一個“生活中的有心人”，將生活小事、心中所想化作筆端墨香，像拍照一樣留下美好的瞬間。只有這樣，才能創(chuàng)造出具有獨特審美感受的習(xí)作來。

3.搭建實踐平臺，實現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！闭n堂之外的世界很精彩。如果教師能把教材中的內(nèi)容向教材外延伸，并與充滿活力的現(xiàn)實生活交匯，就可以無限地擴大教材的容量。例如，筆者設(shè)計了如下情境引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊人、身邊事，鼓勵學(xué)生分享自己的觀點和想法：在新冠感染期間，“你”遇到了一名正準備乘坐地鐵的老奶奶，但她忘記戴口罩了，“你”會怎么做？學(xué)生積極參與，各抒己見，經(jīng)過不斷地探索實踐，學(xué)生會慢慢發(fā)現(xiàn)“生活處處是語文”：小到日常生活中的短信、廣告，大到解說詞、演講稿；小到身邊人說的一句話，大到各種新聞報道……

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！闭Z文教師應(yīng)該充分發(fā)揮課程的美育功能，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美，并在此過程中獲得美的升華，進而激發(fā)他們?nèi)ジ惺艽笞匀缓同F(xiàn)實生活中的美，提高審美情趣，豐富人文素養(yǎng)，塑造美好的心靈。審美創(chuàng)造，是重建語文教育生態(tài)的應(yīng)然追求。

（作者單位：福建省德化縣尚思小學(xué)）

本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度立項“協(xié)同創(chuàng)新”（含幫扶項目）專項課題“‘雙減’視閾下重建小學(xué)教育生態(tài)的探索與實踐”（立項批準號：Fjxczx22-195）、福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“基于語文核心素養(yǎng)小學(xué)古詩文教學(xué)落實思維發(fā)展與提升的實踐研究”（立項批準號：FJJKZX21-405）的階段性研究成果。