排斥與接納：二孩家庭中大孩的同胞性別意愿研究

陳糧宜　方雪嬌

摘要：同胞性別意愿即兒童希望同胞是何種性別。以二孩家庭中的大孩為研究對(duì)象，分析發(fā)現(xiàn)，大孩同胞性別意愿存在滿足、未滿足、模糊三種情況。影響大孩同胞性別意愿的因素包括大孩的性別刻板印象、家庭價(jià)值觀、歸因方式、陪伴需求、同胞關(guān)系體驗(yàn)、父母養(yǎng)育方式以及同儕示范與交流。在此基礎(chǔ)上，提出促進(jìn)同胞關(guān)系朝積極方向發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：同胞性別意愿；同胞關(guān)系；二孩政策；同儕示范

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-2684（2023）13-0014-04

一、研究背景

2015年10月，黨的十八屆五中全會(huì)決定我國實(shí)施全面二孩政策。二孩的到來改變了家庭結(jié)構(gòu)。二孩家庭中的大孩需要面對(duì)如何處理同胞關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問題。良好的同胞關(guān)系對(duì)大孩、二孩乃至整個(gè)家庭都具有重要意義。古語有云：“孝悌也者，其為仁之本與歟！”“兄弟鬩于墻，外御其侮?！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，部分大孩存在不適應(yīng)狀態(tài)甚至伴有過激的行為，成為父母的棘手難題。有媒體曾報(bào)道一個(gè)男孩的哭訴：“媽，我今兒就把話撂這兒了，你要是敢生二胎，我就敢死！”[1]可見，大孩的心理需求需得到關(guān)注。在“全面二孩”政策啟動(dòng)之前，我國多子女家庭同胞關(guān)系的研究有限。隨著政策的開放，已有研究聚焦于家庭生育潛能、生育意愿、生育行為、政策對(duì)學(xué)齡人口的影響等宏觀層面，對(duì)大孩個(gè)體的關(guān)注則不足。因此，本研究以大孩的同胞性別意愿為切入口，關(guān)注大孩的心理現(xiàn)狀，為后續(xù)研究提供參考。

二、研究方法

本研究以目的抽樣法與滾雪球抽樣法確定參與者，對(duì)我國東南地區(qū)F城市的32位二孩家庭中的大孩進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談。參與者中14名為男生，分別編碼為M1-M14，18位為女生，分別編碼為F1-F18。參與者的年齡范圍為8～13歲。參與者均為自愿參與本研究。為保護(hù)參與者隱私，將參與者的身份信息進(jìn)行匿名處理。

具體的訪談內(nèi)容是大孩的同胞性別意愿，即大孩希望同胞是何種性別及其原因。本研究在訪談數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，判斷大孩的同胞性別意愿，分析影響因素并提出促進(jìn)同胞關(guān)系朝積極方向發(fā)展的建議。

三、研究結(jié)果與分析

（一）大孩同胞性別意愿情況

本研究中，57%的大孩同胞性別意愿得到滿足，如參與者M(jìn)6表示喜歡現(xiàn)在的弟弟，他說：“弟弟出生前，我就一直在喊弟弟，弟弟！”25%的大孩同胞性別意愿未得到滿足，如參與者F9表示現(xiàn)在的弟弟“不乖、很煩”，她說：“我希望媽媽給我生一個(gè)妹妹，妹妹跟我一樣的就可以跟我玩?！?8%的大孩同胞性別意愿模糊，如參與者F6表示不知道想要弟弟還是妹妹，她說：“弟弟力氣大會(huì)幫忙，但是會(huì)不講道理；妹妹可以幫忙做家務(wù)，但是會(huì)娘娘腔容易被寵壞?！?/p>

（二）影響大孩同胞性別意愿的因素

1.大孩已有觀念與經(jīng)驗(yàn)

（1）大孩的性別刻板印象

性別刻板印象是指人們對(duì)于男性或女性行為、人格等方面固定的、簡(jiǎn)單化的看法[2]。在二孩家庭中，大孩對(duì)于同胞性別的偏好受到刻板印象的影響。如參與者F12喜歡弟弟的原因是“因?yàn)槲矣X得妹妹都是很嬌氣愛哭的。”參與者F14喜歡妹妹是“因?yàn)槊妹脺厝?，弟弟可能?huì)兇，對(duì)我很粗魯。”此外，大孩對(duì)同性同胞有所偏好，如參與者M(jìn)8所說：“（喜歡弟弟）因?yàn)槎际悄械?，很有可能喜歡一樣的東西?！痹谕嗵幹写蠛t容易放大異性同胞的缺點(diǎn)，如認(rèn)為妹妹“嬌氣”“暴力”，認(rèn)為弟弟“粗魯”“很兇”。

（2）大孩的家庭價(jià)值觀

家庭價(jià)值觀用以表達(dá)個(gè)體對(duì)家庭所持有的認(rèn)知與理解。在中國文化語境下，團(tuán)結(jié)和諧被認(rèn)為是家庭幸福的首要因素，家庭成員之間互幫互助、尊老愛幼是理所應(yīng)當(dāng)?shù)腫3]。二孩家庭中，一些大孩同樣認(rèn)同并遵循這種家庭價(jià)值觀而對(duì)二孩的成長(zhǎng)負(fù)有責(zé)任感，如參與者F15表示“弟弟是我們一家人的寶貝”“我都能照顧他吃飯學(xué)習(xí)之類的”，積極的家庭價(jià)值觀能夠促進(jìn)大孩對(duì)同胞關(guān)系的理解，影響大孩對(duì)同胞的性別偏好。如參與者M(jìn)4表示“每個(gè)哥哥都喜歡自己妹妹啊。”“哥哥肯定要照顧妹妹?！薄拔腋妹檬峭搓P(guān)系?！?/p>

（3）大孩的歸因方式

個(gè)體如何解釋行為的原因是歸因理論研究的焦點(diǎn)。在二孩家庭中，積極的歸因方式能夠調(diào)節(jié)大孩的心理狀態(tài)，大孩傾向于諒解二孩不規(guī)范、不正確的行為，如參與者M(jìn)4所說：“妹妹只是淘氣而已，長(zhǎng)大就不會(huì)了。”而消極的歸因方式則使得大孩誤解二孩，難以體諒二孩，同胞關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)，如參與者F3不滿意妹妹而希望有個(gè)弟弟，她說：“媽媽說因?yàn)槊妹眠€小不懂事，我就感覺妹妹她是故意的，她就想讓媽媽罵我。她有的時(shí)候就故意打我，然后在那邊裝哭，然后媽媽就來批評(píng)我?！眳⑴c者F6同樣說道：“媽媽說妹妹還小不懂事，要體諒她。我覺得明明是她的錯(cuò)，為什么要體諒？”個(gè)體的歸因方式將通過情感反應(yīng)影響個(gè)體后繼的行為。矛盾沖突的原因在于雙方，而大孩若將錯(cuò)誤歸結(jié)于二孩一方，則難免對(duì)二孩產(chǎn)生厭惡情緒，爭(zhēng)執(zhí)也隨之而起。

（4）大孩的陪伴需求

在獨(dú)生子女家庭中，父母工作忙碌，兒童缺乏同齡人的陪伴，缺乏必要的溝通與交流，導(dǎo)致兒童的孤獨(dú)感明顯，迫切需要陪伴。因此，大孩的陪伴需求成為影響同胞性別意愿是否滿足的因素。如參與者F1說：“我覺得妹妹是我的一個(gè)朋友吧，可以陪伴我，與我玩耍?！眳⑴c者F12說：“弟弟很好啊，我跳皮筋時(shí)有人甩皮筋?！?/p>

（5）大孩的同胞關(guān)系體驗(yàn)

大孩已有的同胞關(guān)系體驗(yàn)影響大孩對(duì)于二孩性別的傾向，參與者F13有一個(gè)妹妹，她的同胞性別意愿模糊，她表示“不知道（想要弟弟還是妹妹），弟弟可能更鬧了?！眳⑴c者F16則對(duì)妹妹不滿意，希望有一個(gè)弟弟，她說：“我總是和她打架。我也想和妹妹好好相處，但是我妹妹，沒動(dòng)她，她就愛打人。而且她每次哭的時(shí)候都會(huì)哭很久?！笨梢?，不愉快的同胞相處經(jīng)歷使她產(chǎn)生了無奈與疑惑，而她對(duì)弟弟的期待正與妹妹的表現(xiàn)相反，她說：“弟弟可能會(huì)更乖啊，不會(huì)打架。”

2.父母養(yǎng)育方式

與獨(dú)生子女家庭中父母和子女之間的關(guān)系不同，在二孩家庭中需關(guān)注父母如何同時(shí)養(yǎng)育兩個(gè)孩子，如何參與處理同胞關(guān)系。基于這一視角，二孩家庭中父母的養(yǎng)育方式可以分為“協(xié)調(diào)同胞關(guān)系”與“差別對(duì)待”[4]。父母參與協(xié)調(diào)同胞關(guān)系有利于大孩對(duì)二孩的接納，如參與者F1對(duì)妹妹也產(chǎn)生過些許不滿，但她的父母采用說理溝通的方式協(xié)調(diào)同胞關(guān)系，她說：“爸爸經(jīng)常會(huì)跟我溝通，會(huì)跟我說一些道理，這時(shí)候我就會(huì)反過來想，爸爸說得很有道理，在我那么小的時(shí)候，其實(shí)爸爸媽媽也是那么照顧我的……如果妹妹做得不對(duì)，爸爸媽媽會(huì)跟我道歉，如果是我做得不對(duì)，爸爸媽媽就會(huì)批評(píng)我。”又如參與者F18積極接納弟弟，她表示“有弟弟后爸爸媽媽對(duì)我依然很好?！毕喾?，父母差別對(duì)待同胞子女則會(huì)加劇大孩對(duì)二孩的排斥，參與者F9希望有個(gè)妹妹，她表示“爸爸媽媽肯定更愛弟弟，因?yàn)榈艿苁悄械?。”參與者F14同樣希望有個(gè)妹妹，她認(rèn)為父母總是偏袒弟弟“因?yàn)榈艿芏际菍?duì)的。我都是錯(cuò)的?！笨梢姡改傅牟顒e對(duì)待可能受到傳統(tǒng)重男輕女觀念的影響。

3.同儕示范與交流

同儕是指與個(gè)體年齡、身份等方面相近的平輩。同儕效應(yīng)表明個(gè)體會(huì)受到同一場(chǎng)域中同儕的影響，這種影響通過同儕間的示范與交流實(shí)現(xiàn)且具有明顯的作用。如參與者M(jìn)4看到同學(xué)與妹妹相處和諧便心生羨慕，他說：“我也渴望自己有個(gè)妹妹，這是我夢(mèng)寐以求的?！绷硪环矫?，同儕間的示范與交流也可能產(chǎn)生負(fù)面作用，參與者F3說：“我們班的同學(xué)會(huì)一起說弟弟妹妹的壞話，然后一起討論怎么對(duì)付弟弟妹妹?！?/p>

四、促進(jìn)同胞關(guān)系朝積極方向發(fā)展的建議

（一）引導(dǎo)大孩理解與探索同胞關(guān)系

1.樹立正確性別觀

性別是與生俱來的。心理學(xué)家Kohlberg指出，兒童大致在五歲之后即可獲得性別恒常性的觀念，即性別是不會(huì)隨意更改的。性別不同導(dǎo)致社會(huì)分工不同，但并不意味著在人格、能力等方面存在差異。二孩家庭中，大孩首先應(yīng)建立平等的性別觀，去除消極的刻板印象，認(rèn)識(shí)到自身與同性或異性同胞都有產(chǎn)生積極關(guān)系的可能。在同胞相處過程中，嘗試發(fā)現(xiàn)弟弟或妹妹的優(yōu)點(diǎn)，理解二孩因年齡小而無法表現(xiàn)良好。

2.指導(dǎo)合理歸因

由于認(rèn)知發(fā)展水平的限制，兒童不善于全面思考問題，其思維路徑具有片面化特點(diǎn)。在二孩家庭中，同胞間的矛盾往往不是單方面引起的，合理地從多方面分析矛盾產(chǎn)生的根源有助于矛盾的順利解決。已有研究發(fā)現(xiàn)，合理的歸因能夠引起兒童情緒反應(yīng)的積極變化[5]。指導(dǎo)大孩意識(shí)到父母工作忙碌而難以分身、二孩未經(jīng)教育而行為幼稚、自身作為年長(zhǎng)者而應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任，大孩才能夠以悅納的心態(tài)對(duì)家庭事務(wù)抱以理解的態(tài)度。

3.建立積極家庭價(jià)值觀

同胞關(guān)系以穩(wěn)定的血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，同胞之間不僅具有生物學(xué)意義上的重合，還具有社會(huì)學(xué)意義上的聯(lián)結(jié)。具體而言，大孩與二孩在外貌、體格、性格等方面存在或多或少的相似，且同樣面臨著相似的成長(zhǎng)環(huán)境。大孩應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并珍視這來之不易的“相似”，形成積極的家庭價(jià)值觀，接納二孩，嘗試容忍，給予關(guān)懷，收獲家庭溫暖與安全感。

（二）采取積極的養(yǎng)育方式，形成良性的家庭互動(dòng)

1.協(xié)調(diào)同胞關(guān)系

二孩的到來，改變了家庭原有的結(jié)構(gòu)，大孩不再是家庭長(zhǎng)輩關(guān)注的焦點(diǎn)。二孩確實(shí)需要投入更多時(shí)間進(jìn)行關(guān)照，因此，父母應(yīng)采取積極的養(yǎng)育方式協(xié)調(diào)同胞關(guān)系，以公平原則對(duì)待同胞子女，采取溝通說理的策略為大孩疏導(dǎo)，不可忽視同胞雙方的感受。應(yīng)讓大孩明白，二孩需要照顧，父母雖在時(shí)間投入上對(duì)二孩有所偏重，但在情感與物質(zhì)投入上是公平的。當(dāng)同胞之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，父母需認(rèn)真傾聽同胞雙方的言辭，公平地判斷是非，尊重孩子。

2.規(guī)范二孩表現(xiàn)

二孩的表現(xiàn)影響大孩對(duì)同胞關(guān)系的體驗(yàn)。父母不該以大孩年長(zhǎng)為由，令大孩為同胞之間的所有矛盾負(fù)責(zé)，寬容二孩的所有錯(cuò)誤。調(diào)查顯示，在大孩眼里，弟弟可能存在的缺點(diǎn)是“粗魯”“霸道”“不講理”等，妹妹可能存在的缺點(diǎn)是“嬌氣”“愛告狀”“愛黏人”等。父母應(yīng)在必要時(shí)糾正二孩不正確、不規(guī)范的行為傾向，促進(jìn)同胞之間形成良好的秩序。

3.關(guān)注女大孩

受養(yǎng)兒防老、重男輕女等社會(huì)觀念影響，父母可能在養(yǎng)育過程中差別對(duì)待同胞子女，使得家庭資源向男孩傾斜，這不利于同胞的成長(zhǎng)。父母無法陪伴子女一生，而同胞之間相互支持才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。已有研究指出，女孩易受是否獨(dú)生的影響，9歲到12歲的獨(dú)生女孩易產(chǎn)生情緒不安、激動(dòng)等內(nèi)向性問題[6]。與之相呼應(yīng)的是，本研究中同胞性別意愿未得到滿足的均為女大孩。在男孩偏好的社會(huì)文化與女孩自身易敏感的雙重作用下，女大孩在適應(yīng)同胞關(guān)系時(shí)可能存在更多困難。因此，父母應(yīng)對(duì)女大孩給予更多關(guān)注，在二孩出生前與其商量、規(guī)劃，做好心理建設(shè)工作；二孩出生后，除需常與女大孩溝通說理外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)其作為姐姐的責(zé)任，促進(jìn)其積極融入對(duì)二孩的養(yǎng)育中。

（三）弘揚(yáng)“悌”之道，營造適宜同胞接納的人際生態(tài)

1.利用傳統(tǒng)文化資源

倡導(dǎo)同胞之間和諧相處是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，稱為“悌”之道，歷史上有不少同胞相親相愛、相扶相助的案例。如蘇軾與弟弟蘇轍感情深厚，蘇軾寫下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”以表達(dá)對(duì)弟弟的思念。又如詞句“柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千”描寫了姐妹同秋千的溫馨畫面。傳統(tǒng)語境中，兄弟、姐妹之間的關(guān)系不被性別因素所影響。“悌”之道于現(xiàn)代而言，具有借鑒價(jià)值，是啟發(fā)兒童正確理解同胞關(guān)系的寶貴資源。具體而言，可引導(dǎo)兒童誦讀有關(guān)同胞關(guān)系的經(jīng)典詩文，為兒童講述有關(guān)同胞關(guān)系的感人故事。

2.教師引導(dǎo)與同儕示范

討論同胞關(guān)系時(shí)，需將大孩放置于更大范圍的人際生態(tài)之中，以聯(lián)系的、平衡的眼光來解釋和看待大孩對(duì)同胞關(guān)系的處理。在學(xué)校中，教師應(yīng)關(guān)注大孩面對(duì)二孩的現(xiàn)實(shí)問題，以傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的“悌”之道引導(dǎo)學(xué)生對(duì)二孩的到來進(jìn)行辯證探討，為大孩注入男女平等思想。教師可挖掘?qū)W生中同胞和諧相處的現(xiàn)實(shí)案例，利用同儕效應(yīng)發(fā)揮示范作用，啟發(fā)學(xué)生珍視同胞關(guān)系。

3.相關(guān)他人提供支持性引導(dǎo)

良好的社會(huì)支持環(huán)境有利于大孩及家庭的健康發(fā)展。應(yīng)杜絕相關(guān)他人對(duì)大孩的誤導(dǎo)。根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)階段大孩難以抽象理解父母的愛，他人不經(jīng)意間的“挑撥離間”大孩可能就會(huì)當(dāng)真，從而誤解同胞關(guān)系的意義、產(chǎn)生對(duì)同胞的抗拒。若相關(guān)他人在必要時(shí)對(duì)大孩進(jìn)行引導(dǎo)，如向大孩講述同胞和諧相處的意義，或提供同胞和諧相處的示范案例，則可能會(huì)促進(jìn)大孩對(duì)二孩的接納。

參考文獻(xiàn)

[1]男孩不想媽生二胎：你要生我就死 想生二寶不易！[EB/OL].http：//www.china.com.cn/cppcc/2015-12/14/content_37311610.htm

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編輯/ 衛(wèi) 虹 終校/ 張 旗