凌淑莉
(吉林大學(xué),吉林 長春 130015)
少數(shù)民族預(yù)科教育是高等教育的重要組成部分,是國家對少數(shù)民族優(yōu)惠政策的充分體現(xiàn)。 預(yù)科教育是少數(shù)民族學(xué)生從中學(xué)教育向大學(xué)教育過渡的一個特殊層次,是基礎(chǔ)教育步入高等教育的階梯,兼具基礎(chǔ)教育和高等教育的特性。 預(yù)科階段的教育對學(xué)生本科階段的學(xué)習(xí)以及未來的發(fā)展起著重要的作用,總覽其價值,民族預(yù)科教育在落實(shí)黨的民族政策、促進(jìn)不同地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展方面有著重要意義,也是追求各民族教育平等的必由之路。 民族預(yù)科教育預(yù)補(bǔ)結(jié)合的策略不僅重視知識的傳授、能力的提升,也關(guān)注對學(xué)生人格的培養(yǎng)、道德的培育、民族意識的鞏固和文化意識的塑造。
吉林大學(xué)是教育部直屬的全國重點(diǎn)綜合性大學(xué),預(yù)科教育學(xué)院成立之前,少數(shù)民族學(xué)生委托其他高校培養(yǎng)。 2018 年教育部發(fā)文要求從秋季學(xué)期起,部屬高校預(yù)科學(xué)生實(shí)施自主培養(yǎng)。 自此,吉林大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院肩負(fù)起了培養(yǎng)少數(shù)民族人才、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要?dú)v史使命。 作為一線教師,筆者在民族預(yù)科教學(xué)實(shí)踐中,體悟到預(yù)科教育有別于其他教育層次的獨(dú)特性,將根據(jù)民族預(yù)科教育特殊性,對預(yù)科英語教學(xué)方法進(jìn)行探究。
民族預(yù)科學(xué)生多來自于偏遠(yuǎn)地區(qū),由于教育資源分布不均、降分錄取等諸多客觀因素的影響,形成了民族預(yù)科英語教育的獨(dú)特性。 對于大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生而言,英語是除其本民族語言和漢語外的第三種語言,英語聽、說、讀、寫以及各種綜合能力和素養(yǎng)都亟需優(yōu)化,故而其教學(xué)方式亦應(yīng)有別于其他學(xué)科。 文章以吉林大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院2020 級學(xué)生為例進(jìn)行學(xué)情分析,以找短板、補(bǔ)短板為思路,對英語教學(xué)方法進(jìn)行較深入思考,以探索優(yōu)化民族預(yù)科英語教學(xué)的有效路徑。
2020 年,吉林大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院共招收少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生150 名。 文章對此數(shù)據(jù)從不同角度進(jìn)行了研究和分析,希望能夠以預(yù)科英語教學(xué)為基礎(chǔ)和前提,以點(diǎn)帶面,通過對少數(shù)民族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)情研究分析,總結(jié)出適合少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的英語教學(xué)方法。
學(xué)情分析是指教師通過對學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、能力水平、態(tài)度傾向等維度的分析與研究,通常而言是指為了提高課堂教學(xué)效果,對影響教學(xué)效果的學(xué)生發(fā)展因素進(jìn)行討論、研究的活動[1]。 在此,文章以生源民族情況、生源省份、考生類別、高考成績幾點(diǎn)切入進(jìn)行學(xué)情分析,從而更好地了解少數(shù)民族學(xué)生基本情況。
生源民族情況:150 名學(xué)生分別來自于21 個民族(表1),其中維吾爾族學(xué)生人數(shù)居首位。 生源省份(地區(qū)):150 名學(xué)生來自于15 個省、自治區(qū)、直轄市,其中新疆維吾爾自治區(qū)生源占比最高,其次為廣西壯族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)(表2)。 考生類別:根據(jù)筆者調(diào)查統(tǒng)計,150 名學(xué)生中,城鎮(zhèn)考生共計88 人,其中往屆5 人,應(yīng)屆83 人;農(nóng)村考生62 人,其中往屆2 人,應(yīng)屆60 人(表3)。
表1 生源民族情況
表2 生源省份(地區(qū))及人數(shù)
表3 生源考生類別及人數(shù)
在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),部分預(yù)科學(xué)生(新疆籍考生居多)從初中,甚至高中階段才正式開始英語學(xué)習(xí)。加之他們將漢語作為較之英語更重要的“第二語言”,因此與其他科目相比,對英語沒有給予足夠的重視。
成績方面,無論是高考英語成績,還是入學(xué)分班考試成績,學(xué)生成績兩極分化現(xiàn)象明顯。 高考英語成績高分段同學(xué)較為密集,但仍有一些同學(xué)成績分布在及格線下(圖1)。 不同地區(qū)間學(xué)生英語基礎(chǔ)也存在差距,體現(xiàn)出的區(qū)域間差距也較明顯。
圖1 高考英語成績分布圖
英語技能的掌握方面,整體體現(xiàn)為學(xué)習(xí)能力較弱,自學(xué)能力不足,英語技能掌握也出現(xiàn)明顯的不均衡,應(yīng)試能力優(yōu)于聽、說、讀、寫能力,聽力能力和口語水平亟待提高,甚至少部分學(xué)生未能正確掌握音標(biāo)和較簡單的單詞拼讀。
基于預(yù)科學(xué)生的英語基礎(chǔ)以及英語學(xué)習(xí)中存在的問題,在教學(xué)過程中應(yīng)采取有效的教學(xué)策略。不論是教育資源不均衡等外部因素,還是源于學(xué)生自身的內(nèi)部因素,都直接造成了英語學(xué)習(xí)意識的缺失。 因此,應(yīng)將知識培養(yǎng)和意識培養(yǎng)作為拉動預(yù)科英語教育的重要驅(qū)動力,始終蘊(yùn)化、融匯于日常的英語教學(xué)之中。
強(qiáng)化基礎(chǔ)知識培養(yǎng)是提高綜合素養(yǎng)的前提和保障,基礎(chǔ)知識提升的過程也是預(yù)科教學(xué)查缺補(bǔ)漏的過程。 查缺補(bǔ)漏應(yīng)先明確差距,再補(bǔ)漏。 明確問題且以問題為導(dǎo)向,將缺口一一補(bǔ)齊,才能有針對性地提高。 知識學(xué)習(xí)毋庸置疑是教育的主要目標(biāo)之一,在知識積累方面,要使學(xué)生明確知識的學(xué)習(xí)不能一蹴而就,而要持續(xù)地,以累加為目的。 增強(qiáng)知識積累意識,能夠培養(yǎng)授課教師融通的意識,幫助學(xué)生接續(xù)性學(xué)習(xí),能更好地貫徹高等教育預(yù)科階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第一是學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)。 預(yù)科階段的英語學(xué)習(xí)有別于其他教育層次,應(yīng)明確預(yù)科教育與普通高等教育的教育目的、教學(xué)目標(biāo)上的差別,有針對性地培養(yǎng)預(yù)科學(xué)生階段性學(xué)習(xí)意識、靶向?qū)W習(xí)意識,以強(qiáng)化預(yù)科教育教學(xué)的特殊性。 第二是民族意識維護(hù)和培養(yǎng)。 少數(shù)民族預(yù)科教育不僅要將維護(hù)學(xué)生各自民族的民族意識融入教學(xué)活動中,更要將多民族團(tuán)結(jié)意識融入學(xué)生的思想教育中。 民族意識的維護(hù)和培養(yǎng)是預(yù)科教育的重中之重,雖然看似與英語學(xué)習(xí)并無關(guān)聯(lián),但實(shí)質(zhì)上英語學(xué)習(xí)并不僅是語言習(xí)得,更是對各種文化的學(xué)習(xí)、吸收和轉(zhuǎn)化的過程。對于長期生活在少數(shù)民族聚集地區(qū)的學(xué)生而言,在充分尊重少數(shù)民族民族文化的同時,更要加強(qiáng)學(xué)生對偉大祖國、中華民族和中華文化的認(rèn)同,并以此為前提加深學(xué)生對多元文化的了解。
總而言之,預(yù)科英語教學(xué)要把握預(yù)科學(xué)生特點(diǎn),明確預(yù)科教育與普通高等教育的異同,將知識增加和意識培養(yǎng)作為指導(dǎo)教學(xué)的兩個重要思路,在教學(xué)過程中補(bǔ)齊短板,突出預(yù)科教育預(yù)補(bǔ)結(jié)合的特色。
發(fā)展我國民族教育是全面貫徹馬克思主義民族平等原則的需要,更是促進(jìn)少數(shù)民族現(xiàn)代化的需要[2]。 落實(shí)教育公平,不僅要搭建預(yù)科教育制度的框架,更要將預(yù)科教育落到實(shí)處。 探究預(yù)科英語教學(xué)實(shí)踐,應(yīng)首先明確預(yù)科英語教育的范式。
既往的研究主要關(guān)注預(yù)科教育的定位,尤其是聚焦“預(yù)”與“補(bǔ)”的關(guān)系問題。 韋蘭明認(rèn)為在“預(yù)”和“補(bǔ)”兩字上的爭論難以區(qū)分高下,是因?yàn)椤邦A(yù)”與“補(bǔ)”都是預(yù)科教育的本質(zhì),關(guān)鍵是如何處理好“預(yù)”與“補(bǔ)”的關(guān)系[3]。 預(yù)科教育作為承上啟下的特殊教育階段,向上承接著本科教育,向下彌補(bǔ)基礎(chǔ)教育之不足,應(yīng)著眼于基礎(chǔ)教育與高等教育的銜接,做到預(yù)中有補(bǔ)、補(bǔ)中有預(yù)、預(yù)補(bǔ)結(jié)合。
“補(bǔ)—銜—預(yù)”教育模式以補(bǔ)漏為基礎(chǔ),在夯實(shí)基礎(chǔ)、彌補(bǔ)知識空隙的基礎(chǔ)上,對預(yù)科階段和本科階段進(jìn)行有效銜接,此舉措有助于從預(yù)科階段向本科教育的完整過渡。
“補(bǔ)”旨在知識補(bǔ)充、能力提升、彌補(bǔ)短板,是后續(xù)教學(xué)的基礎(chǔ)。 千里之堤潰于蟻穴,基礎(chǔ)不牢固,存在知識漏洞,將會埋下知識塌方的定時炸彈。 針對“補(bǔ)”環(huán)節(jié),應(yīng)從基礎(chǔ)抓起,幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ),梳理英語知識難點(diǎn),強(qiáng)化語法學(xué)習(xí)。 在聽、說、讀、寫環(huán)節(jié)針對學(xué)生的弱技能進(jìn)行強(qiáng)化,彌補(bǔ)英語技能。
“銜”強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)”和“預(yù)”量目標(biāo),突出預(yù)科教育銜接性定位。 以“銜”的意識提醒教師,預(yù)科教育是重要的過渡階段,不可簡單照搬高中英語課堂或本科英語課堂教學(xué)。 “銜”不僅是知識點(diǎn)的銜接,更是高等教育獨(dú)具特色的教育層次的銜接。 不能將預(yù)科英語教學(xué)作為高中課堂的延續(xù),也要杜絕直接進(jìn)入大學(xué)英語同等難度的教學(xué)。 要兼顧高中英語與大學(xué)英語的知識點(diǎn)和授課難度,將預(yù)科階段英語教學(xué)定位為中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)的強(qiáng)化,為大學(xué)階段學(xué)生英語學(xué)習(xí)提供知識儲備。
“預(yù)”與“補(bǔ)”相輔相成,預(yù)中有補(bǔ),補(bǔ)中有預(yù),預(yù)補(bǔ)結(jié)合。 需要注意的是,“預(yù)”與“補(bǔ)”的教學(xué)目的和難度并不相同,要結(jié)合實(shí)際,適時調(diào)整。 總體而言,在彌補(bǔ)短板的基礎(chǔ)上進(jìn)行大學(xué)英語的預(yù)備教育往往會取得事半功倍的效果。 “預(yù)”具有預(yù)習(xí)和預(yù)備雙重含義。 預(yù)習(xí)是為本科學(xué)習(xí)進(jìn)行預(yù)熱,展開知識積累;預(yù)備是強(qiáng)調(diào)為本科階段教育進(jìn)行提前準(zhǔn)備,為少數(shù)民族人才培養(yǎng)進(jìn)行預(yù)備。 教師在授課過程中應(yīng)適當(dāng)加大難度,注重本科知識的預(yù)習(xí)和能力的培養(yǎng),使學(xué)生能夠更快、更好地適應(yīng)本科學(xué)習(xí)生活。同時,加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),始終將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)貫穿于教學(xué)實(shí)踐之中。
觀念培植是意識培養(yǎng)。 針對少數(shù)民族學(xué)生從高中階段向本科過渡的特征,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識,使他們學(xué)會學(xué)習(xí)。 針對少數(shù)民族學(xué)生的民族特性,進(jìn)行民族意識的培養(yǎng),增強(qiáng)他們的民族自豪感和民族認(rèn)同感。
第一,學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)是在學(xué)生心中強(qiáng)化英語學(xué)習(xí)重要性的關(guān)鍵。 通過學(xué)情分析,筆者了解到許多學(xué)生語言學(xué)習(xí)的優(yōu)先級是本民族語言-漢語-英語。部分學(xué)生從高中才開始接觸英語,入學(xué)時對英語學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識不足,普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)英語是為了應(yīng)對高考,對英語學(xué)習(xí)真正的價值了解甚少。 通過預(yù)科階段的學(xué)習(xí),學(xué)生普遍開始注重英語學(xué)習(xí),將英語作為未來學(xué)習(xí)的工具,期待通過學(xué)習(xí)英語感受世界的廣闊和精彩。
學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)和提升有助于學(xué)生英語能力的提高。 對于英語學(xué)習(xí)的重要性缺乏認(rèn)知,學(xué)生就難以主動積極地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)。 增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識,才能激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。 只有儲備了足夠的知識,才能更好地掌握英語學(xué)習(xí)技能,有意識地主動強(qiáng)化英語技能。 教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生口語能力、聽力能力明顯弱于應(yīng)試能力。 許多筆試成績優(yōu)異的學(xué)生,聽、說、讀、寫能力并不盡如人意。 據(jù)此,應(yīng)有的放矢,將英語學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)始終,每節(jié)課為學(xué)生播放時長約為1~2 分鐘的經(jīng)典英文電影選段,帶領(lǐng)學(xué)生仿讀,學(xué)習(xí)語音語調(diào),積累生僻單詞。 也將口語作為平時成績的一部分,以激勵學(xué)生主觀重視、主動強(qiáng)化英語綜合能力。
第二,中華民族大家庭意識的認(rèn)同是民族預(yù)科教育的根基。 預(yù)科學(xué)生來自于不同的少數(shù)民族聚居或散居地區(qū),有其自身的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。教學(xué)中,應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生,正視各民族間文化差異,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。 使其在了解多民族文化的同時,加深對中華民族燦爛文化的認(rèn)識以及身為中國人的自豪感,培養(yǎng)正確的價值觀。
集體民族意識也是民族意識培養(yǎng)的重要組成部分。 教學(xué)中應(yīng)注重集體意識的培養(yǎng),加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)包容,以增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生共建中華民族和諧大家庭的意識。 為了培養(yǎng)民族意識,每節(jié)課堂均安排學(xué)生進(jìn)行英語演講,對本民族文化、習(xí)俗等進(jìn)行介紹;進(jìn)行英語演講,表演英語節(jié)目,以增進(jìn)各民族學(xué)生間的感情,增強(qiáng)多民族學(xué)生的凝聚力。
早在20 世紀(jì)80 年代中期,趙志毅就明確提出了預(yù)科教育的性質(zhì)、任務(wù)、方法以及對師資的要求具有特殊性,既不同于大學(xué)本科,又有異于普通中學(xué)教育[4]。 基于對吉林大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)情分析,以及教學(xué)中對于少數(shù)民族學(xué)生的獨(dú)特性的全面的把握,筆者總結(jié)出了適用于當(dāng)前少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)的優(yōu)化路徑。 以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為研究思路,將知識培養(yǎng)和意識培養(yǎng)作為少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。 通過對學(xué)生的學(xué)情分析和英語學(xué)習(xí)存在問題的剖析,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,提出聚焦于知識積累的少數(shù)民族預(yù)科英語“補(bǔ)—銜—預(yù)”教育模式和聚焦于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)與民族意識雙重構(gòu)建的少數(shù)民族預(yù)科英語“觀念培植”模式,進(jìn)而補(bǔ)其短板、強(qiáng)其弱項(xiàng)、夯其基礎(chǔ),更好地開展少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)實(shí)踐。 希望在未來的英語教學(xué)中,能夠以點(diǎn)帶面、以局部窺整體,更好地因材施教,探索出更具有普適性的教學(xué)方法,優(yōu)化英語教學(xué)。
將“補(bǔ)—銜—預(yù)”教育模式和學(xué)習(xí)與民族意識雙重構(gòu)建的“觀念培植”模式貫穿于的教學(xué)實(shí)踐中,取得了良好的教學(xué)效果。 學(xué)生成績有所提高,英語學(xué)習(xí)能力、英語技能也取得了明顯進(jìn)步;在意識層面,預(yù)科學(xué)生端正了學(xué)習(xí)態(tài)度,普遍對英語學(xué)習(xí)有了更全面的認(rèn)識。 通過英語課堂的民族意識培養(yǎng),提高了自信心,增強(qiáng)了多民族學(xué)生的凝聚力,加深了中華民族共同體意識。