孫淑怡 鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院
泥塑是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,泥塑可提高學(xué)前兒童的創(chuàng)造力、思維能力和藝術(shù)鑒賞力等。學(xué)前專業(yè)學(xué)生作為未來的幼兒教師,其美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要。手工課作為學(xué)前專業(yè)美術(shù)教育體系的一門重要課程,長期受到專業(yè)美術(shù)教育的影響,在課程上偏重于技能的訓(xùn)練,對于沒有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)前專業(yè)學(xué)生來講顯得枯燥,那選擇富有美感且有趣的教學(xué)內(nèi)容就變得尤為重要,而浚縣泥塑就符合這一要求。??h泥塑作為河南省傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝品,也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其富有深厚的文化底蘊(yùn)與地方特色,因此,將浚縣泥塑作為高校學(xué)前專業(yè)手工課的教學(xué)內(nèi)容是非常有價(jià)值的,不僅可以訓(xùn)練學(xué)前專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能水平,也能夠?qū)鹘y(tǒng)民間美術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。
??h泥塑最主要的表現(xiàn)類型是“泥咕咕”,“泥咕咕”是河南??h特有的民間泥塑藝術(shù)樣式,因其尾部有兩個(gè)構(gòu)成一定角度的小孔,對著孔吹氣時(shí)能發(fā)出“咕咕”的聲音而得名。[1]??h泥塑的造型大致可分為三種:飛禽、走獸、人物。[2]其中,飛禽類型“泥咕咕”的數(shù)量是最多的,其取材自現(xiàn)實(shí)生活中常見的動物形象,如斑鳩、孔雀等;走獸類型以獅子、麒麟和十二生肖等為原型;人物類型以名著《西游記》《三國演義》《水滸傳》中的人物為主。在色彩方面,浚縣泥塑至今沿用古代的五色觀,以黑色為底色襯托其他的色彩。從整體來講,??h泥塑的造型簡潔,并沒有對細(xì)節(jié)進(jìn)行具體的刻畫,也沒有嚴(yán)格的制作比例結(jié)構(gòu),主要依靠以形傳神、以紋寓意、以色寄情[3],這無論對于沒有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)前專業(yè)學(xué)生,還是手指精細(xì)動作發(fā)展不完善的學(xué)前兒童,泥塑造型是可以在指導(dǎo)下完成的。
??h泥塑和傳統(tǒng)的泥工制作有所區(qū)別,學(xué)校傳統(tǒng)的泥工制作材料以超輕黏土、橡皮泥為主,??h泥塑的制作材料以“黃膠泥”為主???h地處黃河古道,那里的泥土細(xì)膩、柔軟、黏性強(qiáng),是做泥塑的上好材料,因此當(dāng)?shù)厝朔Q之為“黃膠泥”。[4]??h泥塑現(xiàn)已形成當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)鏈,如果引入高校學(xué)前專業(yè)手工課程之中,在材料采購方面,可以與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,價(jià)廉易得,除此之外也可以到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采集,高校每學(xué)期有相關(guān)的校外實(shí)習(xí)見習(xí)機(jī)會,可組織學(xué)前專業(yè)學(xué)生到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行學(xué)習(xí),精心挑選泥土,并且參與去雜質(zhì)、曬土等程序,讓學(xué)生在實(shí)地體驗(yàn)過程中,理解勞動人民在制作泥塑過程中的感受,更深刻地理解傳統(tǒng)民間手工作品的內(nèi)涵,在準(zhǔn)備手工課原材料的同時(shí),增加體驗(yàn)感。
??h泥塑的制作步驟分為取土、曬土、和泥、捏制、插孔、晾曬、烤坯、彩繪、刷漆。每一步驟所需要的工具都非常簡單,和泥可用雙腳踩壓或者用木棒敲打,插孔時(shí)一根尖頭竹棍即可。隨著泥塑藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,也出現(xiàn)了一些便利的新型工具,如挖刀等??九鳠七^程中,無須燒制窯,一個(gè)火盆足以,這一過程也可與美術(shù)專業(yè)進(jìn)行合作,借用其設(shè)備。彩繪過程,可使用水墨顏料進(jìn)行繪制。
高校學(xué)前專業(yè)手工課的課程目標(biāo)是使學(xué)生了解幼兒美術(shù)教學(xué)規(guī)律,提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力,熟練掌握幼兒園美術(shù)教學(xué)的方法。結(jié)合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn),幼兒園美術(shù)教育活動主要呈現(xiàn)出綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、游戲性等特點(diǎn)。學(xué)前專業(yè)手工課基本延續(xù)多年的傳統(tǒng)教學(xué)模式,需要新鮮的內(nèi)容,而民間傳統(tǒng)手工藝以其極大的親和力、獨(dú)特的個(gè)性、豐富的內(nèi)涵成為培養(yǎng)學(xué)生審美意識、促進(jìn)其身心健康進(jìn)而培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力的理想載體。??h泥塑引入高校學(xué)前專業(yè)手工課堂,學(xué)生可以由此入手了解到家鄉(xiāng)手工藝所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,通過學(xué)習(xí)提高動手能力。
綜上所述,??h泥塑無論是造型制作還是制作原料和工具,都與學(xué)前專業(yè)學(xué)生的能力所契合,因此浚縣泥塑應(yīng)用于高校學(xué)前專業(yè)手工課程是可行的。
地方手工藝資源的種類多種多樣,由于地域差異,有些資源具有地方特色,手工課的資源開發(fā)要根據(jù)地方的實(shí)際情況,如經(jīng)濟(jì)、教育條件等。教育者要深入了解本地歷史文化,尋找有科學(xué)價(jià)值的地域性文化資源,與學(xué)前專業(yè)手工課程結(jié)合,開發(fā)出具有地域特色的學(xué)前專業(yè)手工課程教學(xué)資源。
開發(fā)地方傳統(tǒng)文化資源要堅(jiān)持可操作性原則,資源開發(fā)的最終目的是在課堂教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用,因此在開發(fā)過程中,是否具有操作的可行性是檢驗(yàn)資源使用價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際教學(xué)過程中,要注重對學(xué)生實(shí)際動手能力的培養(yǎng),只有讓學(xué)生親身參與,才能激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí),在實(shí)際教學(xué)過程中,資源的可操作性也受到時(shí)間、學(xué)校硬件設(shè)施、學(xué)生的參與積極性等多種因素的影響,所以在資源投入實(shí)際教學(xué)前,一定要做好充分的準(zhǔn)備工作,使資源能夠得到充分的運(yùn)用,以取得良好的應(yīng)用效果。
1.加大??h泥塑教學(xué)教研力度
教師的專業(yè)水平是教學(xué)開展效果的關(guān)鍵,??h泥塑融入高校課堂,最重要的就是提升教師對浚縣泥塑制作的了解,提高教師的專業(yè)水平。所以在投入之前,要組織專門的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教學(xué)研討,學(xué)校給予資金和政策支持,教師要真正到??h進(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí),之后在學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。
2.鼓勵(lì)浚縣泥塑傳承人進(jìn)入校園
學(xué)??梢劳杏趪蚁嚓P(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承利好政策,積極尋求技術(shù)支持,開展校校合作、校企合作,同時(shí)與當(dāng)?shù)卣M(jìn)行溝通,鼓勵(lì)傳承人進(jìn)入校園進(jìn)行示范和講解,這樣可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間手工技藝,也可為相關(guān)教學(xué)團(tuán)隊(duì)提供教學(xué)素材。
1.校本手工課程模式
手工校本課程的實(shí)施形式就是將地方傳統(tǒng)美術(shù)資源融入學(xué)校美術(shù)課程體系之中。一方面,需要所在學(xué)校從硬件設(shè)施、軟件設(shè)施、政策等多方面予以支持;另一方面,需要保障手工教師的專業(yè)能力。所以在校本手工課程開發(fā)的過程中,需要各方面的支持,并且需要對課程教師進(jìn)行專門的培訓(xùn),以保障課程能順利實(shí)施。除了對學(xué)校美術(shù)教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)之外,還可以請??h泥塑的傳承人進(jìn)入校園為學(xué)生進(jìn)行講解和示范,形成多元的、綜合性的互動教學(xué)模式,使地方民間美術(shù)真正走進(jìn)校園。
2.專門手工教學(xué)和滲透手工教學(xué)相結(jié)合的模式
學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,美術(shù)教育占有一定比例,但是僅僅依靠每周的手工課去培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要將專門教育和滲透教育相結(jié)合,以“潤物細(xì)無聲”的方式進(jìn)行滲透,將地方傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展歷史、思想等整合于學(xué)科教學(xué)活動中,如將??h泥塑的發(fā)展歷史、代表造型的含義等通過學(xué)前兒童藝術(shù)教育課程進(jìn)行滲透,讓學(xué)生對相關(guān)的基本知識有所了解,把對??h泥塑的了解帶到手工泥塑課堂之中,這樣更有利于對傳統(tǒng)民間美術(shù)的保護(hù)與傳承。同時(shí),在專業(yè)教研活動中,其他學(xué)科教師與專門的手工課教師進(jìn)行交流,溝通學(xué)生學(xué)習(xí)情況,可根據(jù)學(xué)校資源、學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況等因素進(jìn)行課程的適時(shí)調(diào)整,使得地方民間美術(shù)資源在學(xué)校教育活動中實(shí)施更具有可操作性。
只有教學(xué)過程合理,才能使??h泥塑真正走進(jìn)學(xué)前專業(yè)手工課堂之中,現(xiàn)結(jié)合高校學(xué)前專業(yè)手工課堂的現(xiàn)狀以及??h泥塑的制作步驟,將??h泥塑融入專業(yè)手工課的教學(xué)過程總結(jié)為以下幾個(gè)步驟。
1.背景分析與資源收集整理
在將??h泥塑融入學(xué)前專業(yè)手工課程之前,需要對地方相關(guān)的背景進(jìn)行細(xì)致的社會調(diào)查,以了解現(xiàn)狀。通過調(diào)查了解??h泥塑資源開發(fā)中學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式、最想了解的內(nèi)容以及在資源開發(fā)中可能存在的問題等。這些調(diào)查結(jié)果是后期教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等設(shè)計(jì)的重要參照。對??h泥塑資源的收集是開發(fā)資源必不可少的環(huán)節(jié),是教學(xué)內(nèi)容的重要部分。對??h泥塑所需要的材料、制作步驟、所體現(xiàn)的思想等進(jìn)行收集與整理,并且歸類,才能篩選出最具有價(jià)值和最具有地方特色的內(nèi)容。
2.確定教學(xué)內(nèi)容
從收集與整理的地方手工藝資源中選擇某種資源作為手工課程內(nèi)容必須考慮三個(gè)方面,即滿足社會發(fā)展的需求、滿足學(xué)生發(fā)展的需求、符合教師的開發(fā)能力。也就是選擇的手工藝資源應(yīng)該是順應(yīng)社會發(fā)展和美術(shù)發(fā)展進(jìn)步方向的素材,也應(yīng)該是學(xué)生喜愛的內(nèi)容或彌補(bǔ)地方美術(shù)教育缺失的內(nèi)容。從收集歸納的??h泥塑相關(guān)資源中,選擇最具有教育價(jià)值的部分作為高校學(xué)前專業(yè)手工課程的教學(xué)內(nèi)容。選擇相關(guān)教學(xué)內(nèi)容也需要遵循三個(gè)原則,即滿足社會發(fā)展需求的原則、滿足教師開發(fā)能力的原則、滿足學(xué)生專業(yè)發(fā)展的原則??偠灾?,所選擇的資源必須順應(yīng)社會的發(fā)展和美術(shù)教育發(fā)展的方向,內(nèi)容要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與專業(yè)發(fā)展需要,彌補(bǔ)傳統(tǒng)手工課堂的不足。
3.教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)是開發(fā)與利用地方手工藝資源的重要環(huán)節(jié),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程就是對地方手工藝資源加工整合的過程,是創(chuàng)造性地使用地方手工藝資源的過程。對??h泥塑的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),也是對其資源進(jìn)行加工整合的過程。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),不僅要關(guān)注師生的活動,最重要的是要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的綜合性。首先,應(yīng)尋找??h泥塑與學(xué)校傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)課程之間的聯(lián)系,如線條、色彩等。其次,尋找??h泥塑與學(xué)前教育其他專業(yè)課之間的契合點(diǎn)——如學(xué)前五大領(lǐng)域教學(xué)活動、游戲活動等。最后,尋找與學(xué)校本地社會生活的連接點(diǎn),使??h泥塑不僅走進(jìn)校園,更要走進(jìn)人民大眾的生活,這樣才能使浚縣泥塑融入高校學(xué)前專業(yè)手工課堂有更高的社會價(jià)值。
4.活動開展
??h泥塑手工制作活動的開展是最重要的實(shí)驗(yàn)階段,在開展初期,教師要密切關(guān)注學(xué)生制作過程中經(jīng)常出現(xiàn)的問題,及時(shí)進(jìn)行問題分析和對策調(diào)整。同時(shí)教師要注意協(xié)調(diào)與學(xué)生的關(guān)系,??h泥塑進(jìn)入課堂剛開始學(xué)生會覺得比較新鮮有趣,但是??h泥塑從制作到最終成品需要一段時(shí)間,教師要注意學(xué)生情緒,及時(shí)關(guān)注并進(jìn)行疏導(dǎo)和溝通。活動的過程是學(xué)生動手的過程,在泥塑制作過程中學(xué)生能獲得綜合性的知識,提高動手能力、審美能力以及思考的能力。
5.教學(xué)評價(jià)與反思
首先,要發(fā)揮評價(jià)的教育功能,注重評價(jià)的激勵(lì)性。在評價(jià)學(xué)習(xí)效果時(shí),要從傳統(tǒng)的注重學(xué)前專業(yè)學(xué)生的技能訓(xùn)練和成績轉(zhuǎn)向注重其美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)綜合能力的發(fā)展。要做到過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合,除了要關(guān)注學(xué)生最終學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要注重學(xué)生在手工學(xué)習(xí)和制作過程的探索能力、思考能力等,注重學(xué)生素質(zhì)的提高。
其次,教師的自我反思是教師專業(yè)能力發(fā)展的重要影響因素???h泥塑融入高校手工課堂之中,對美術(shù)教師來講是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的知識,自己也要對制作步驟熟悉,才能在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)給予指導(dǎo)。傳統(tǒng)民間美術(shù)引進(jìn)高校課堂中,教師遇到困難是在所難免的,關(guān)鍵是教師能有解決問題的能力。學(xué)會自我反思是美術(shù)教師完善手工課堂教學(xué)的根本手段。
最后,教師除了做傳統(tǒng)民間文化的學(xué)習(xí)者,更要做資源開發(fā)的主導(dǎo)者,不斷充實(shí)自己對地方文化的認(rèn)知,了解地方文化,保持對文化的敏感性,專注教育契機(jī),學(xué)會篩選,妥善設(shè)計(jì)相關(guān)手工課程,慎用地方傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)容,采取最有效的教學(xué)措施,實(shí)施教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行有目的培養(yǎng)。
綜上所述,從浚縣泥塑制作角度來講,其造型簡潔、原料價(jià)廉易得、制作工具簡單易得,其融入高校學(xué)前專業(yè)手工課程是完全可行的。從高校手工課程設(shè)計(jì)來講,在學(xué)校的資金政策支持以及美術(shù)手工教師的專業(yè)能力支撐下,對浚縣泥塑進(jìn)行更加科學(xué)的資源開發(fā),其融入可以增益于高校學(xué)前專業(yè)手工課堂,也能使??h泥塑得到更好的保護(hù)和傳承。