非遺傳承：壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)

包榮華* 蘇 崧 王明馨 李曉春 劉 洋 沈佳麗桂林航天工業(yè)學院傳媒與藝術(shù)設(shè)計學院

壯錦技藝起源于中國廣西地區(qū)，有著悠久的歷史。它以絲線為材料，通過織、繡、編等技法，將各種圖案織成錦緞。壯錦圖案豐富多彩，具有濃厚的民族特色，是壯族文化的瑰寶。而粗纖維藝術(shù)則是以各種天然纖維為材料，如麻、棉、竹等，通過編織、纏繞、扎染等技法，創(chuàng)作出具有藝術(shù)價值的實用品和裝飾品，本項目著重研究當壯錦技藝與粗纖維藝術(shù)碰撞在一起時，可能產(chǎn)生的纖維藝術(shù)。

一、壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)研究目的

首先根據(jù)學生的興趣點，組建優(yōu)秀大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究團隊，以廣西壯錦技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實踐為整體研究思路，以推進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展、提升大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響力為大目標，以“非遺傳承：壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)”為名申請本次課題。隨著現(xiàn)代化進程的加快，廣西壯錦技藝的傳承受到了破壞和異化。因此，項目組根據(jù)通過實地調(diào)研、文獻、訪談、問卷等收集到的材料，積極探索一套行之有效的創(chuàng)意重構(gòu)，形成既能有效傳遞壯錦基因，又能有效融入現(xiàn)代纖維藝術(shù)，以期為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展和廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供建議。

二、壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)的方法

（一）壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)的材料與技法融合方法

壯錦是一種以棉線或絲線編織而成的精美工藝品，其特點是結(jié)實耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美。壯錦的織造技藝獨特，一般使用裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法編織而成。

粗纖維藝術(shù)主要使用各種天然纖維如麻、棉、竹等進行創(chuàng)作，編織、纏繞、扎染等是其常用的技法。這種藝術(shù)形式以其環(huán)保特性和良好的質(zhì)感受到了人們的喜愛。

當壯錦技藝與粗纖維藝術(shù)碰撞在一起時，可以考慮將兩者的材料進行融合。例如，可以在粗纖維作品中加入由棉紗或絲線編織成的壯錦元素，以增加作品的層次感和觀賞性；或者在壯錦作品中運用粗纖維藝術(shù)的纏繞、扎染等技法，使作品更具創(chuàng)意和個性。同時，也可以將壯錦中五彩交織的色彩搭配方式應(yīng)用到粗纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中，使作品更加生動、豐富。

（二）壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)的主題拓展方法

壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)各自具有豐富的民族文化底蘊，將兩者結(jié)合，可以拓展作品的主題和內(nèi)涵。例如，可以創(chuàng)作以壯族文化為主題的粗纖維藝術(shù)品，或者以粗纖維藝術(shù)為載體，展現(xiàn)壯錦圖案的魅力。

總之，壯錦技藝與粗纖維藝術(shù)的碰撞，不僅可以豐富作品的形式和內(nèi)涵，還可以推動傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新和發(fā)展。

三、壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)的創(chuàng)新點與項目特色

（一）研究內(nèi)容的豐富性和系統(tǒng)性

首先，不同于以往孤立單一的選題，本研究對壯族的紡織材料、染織技藝及工藝文化都要做系統(tǒng)性和整體性的研究。其次，采用技術(shù)社會學的研究思路，將技術(shù)置于大的社會背景下考察它們的工藝，如從紡織工程的角度對織造原理、織物結(jié)構(gòu)等做技術(shù)上的分析。最后，工藝文化的研究，不囿于壯族地區(qū)內(nèi)循環(huán)式的考量，同時挖掘其在更大的文化場域中的交流、碰撞與升華。

（二）研究資料的實證性

對于傳統(tǒng)工藝，真正的知情者即是生活者。本研究不僅采用文獻考據(jù)，而且深入田野進行調(diào)查。對壯族民間和基層文化管理部門進行深入調(diào)查，獲得大量一手資料。同時充分運用博物館的各類資源，包括考古出土文物和民族文物。這些資料，是全面了解和深度研究的重要實證，可以彌補以往研究的不足。

（三）注重研究的實踐性

傳統(tǒng)紡織工藝，不是靜待被保護的、“僵化”的寶貴遺產(chǎn)，而是可以被充分利用的文化資源。課題以利用粗纖維材料碰撞壯錦手工技藝的方法，創(chuàng)作出一系列現(xiàn)當代特色粗纖維藝術(shù)品。這類作品日益成為公共文化服務(wù)體系中的重要組成部分，可以增強民眾的文化自信，提升大家的保護意識，并激活文化遺產(chǎn)。因此，本研究結(jié)合自己的觀察思考和實踐，縮小文化空間，以粗纖維藝術(shù)作品為載體，對于壯族傳統(tǒng)紡織工藝的保護做具體深入的探討。

四、壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)主要研究內(nèi)容

壯錦的紡織品出現(xiàn)在宋代，主要材料有布、絲、麻。

1.首先通過對相關(guān)中英文數(shù)據(jù)庫的文獻分析，了解研究態(tài)勢，確認此研究的可行性。其次說明本項目選題的研究意義。再次通過對相關(guān)研究成果的回顧，綜述分析國內(nèi)外的研究成果。最后介紹本項目采用的研究方法，并對相關(guān)概念進行說明。

2.對壯族使用的各種紡織材料進行研究。項目組細致釋讀考古報告及歷史文獻，重點梳理考證從新石器時代開始，各個歷史時期廣西壯族先民使用樹皮、麻、葛、竹、棉、絲等的歷史，包括起源、種類和發(fā)展過程，然后總結(jié)出壯族紡織材料的總體特征。

3.以田野調(diào)查為依據(jù)，結(jié)合歷史文獻，對現(xiàn)存的壯族使用的各種紡織器具進行深入研究。

4.對壯族的染織工藝進行研究。

5.了解壯族的紋飾分類，從民族信仰的展現(xiàn)及文化流動的印痕兩方面闡述壯錦文化的內(nèi)涵。

6.從壯錦當下的困境入手進行粗纖維藝術(shù)品創(chuàng)作，最后提出保護壯錦技藝的看法。

五、壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)研究項目已解決的問題

（一）材料選擇與搭配

通過對壯錦和粗纖維藝術(shù)的特點進行分析，確定了適合這兩種藝術(shù)形式結(jié)合的材料。這些材料既保留了壯錦的鮮艷色彩和細膩紋理，又展現(xiàn)了粗纖維藝術(shù)的質(zhì)感和立體感。

（二）工藝創(chuàng)新

在傳統(tǒng)壯錦技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合粗纖維藝術(shù)的特點，進行了工藝創(chuàng)新。例如，采用特殊的編織方法，使壯錦圖案更加立體；利用粗纖維藝術(shù)的手法，增加作品的層次感和豐富性。

（三）設(shè)計創(chuàng)意

通過對壯錦圖案和粗纖維藝術(shù)風格的研究，提出一系列具有創(chuàng)意的設(shè)計思路。這些設(shè)計既體現(xiàn)了壯錦的獨特魅力，又展示了粗纖維藝術(shù)的風格。

（四）作品展示與推廣

通過舉辦展覽、參加藝術(shù)交流活動等方式，將壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)的成果展示給公眾，提高這兩種藝術(shù)形式的知名度和影響力，同時，也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的創(chuàng)意和靈感。

（五）人才培養(yǎng)與傳承

通過開展培訓(xùn)課程、實踐項目等方式，培養(yǎng)一批具有壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)特長的人才。這些人才不僅能夠傳承和發(fā)揚這兩種藝術(shù)形式，還可以為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)支持和創(chuàng)新動力。

六、壯錦技藝碰撞粗纖維藝術(shù)推動傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新和發(fā)展的思考

本項目的研究可以產(chǎn)生許多傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展的可能性。

（一）壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)的結(jié)合可以豐富作品的形式和內(nèi)容

壯錦以其精美的圖案、鮮艷的色彩和豐富的寓意而著稱，而粗纖維藝術(shù)則以其質(zhì)樸的質(zhì)感和自然的美感吸引人們。將兩者結(jié)合，可以在保持各自特點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更具個性和特色的作品。

（二）壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)的融合可以拓展傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用領(lǐng)域

傳統(tǒng)的壯錦主要用于制作服飾、家居用品等，而粗纖維藝術(shù)則多用于制作雕塑、裝置等。通過跨界合作，可以將這兩種技藝應(yīng)用到更多領(lǐng)域，如時尚設(shè)計、公共藝術(shù)等，為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展開辟新的道路。

（三）壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)的碰撞還可以促進不同文化的交流與融合

壯錦是壯族文化的重要組成部分，而粗纖維藝術(shù)則是各種民族和地區(qū)的傳統(tǒng)技藝。將兩者結(jié)合，可以展示出多元文化的包容性和創(chuàng)新性，為藝術(shù)家提供靈感和借鑒。

（四）壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)的碰撞還可以推動傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝面臨著被遺忘和消失的危險。通過創(chuàng)新和發(fā)展，可以讓更多的人了解和欣賞這些傳統(tǒng)技藝，從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展注入新的活力。

七、結(jié)束語

在全球化的背景下，非遺傳承成為一個重要的議題。通過對壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)的歷史、特點、傳承方式以及在現(xiàn)代社會中的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，本文得出以下結(jié)論：

壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)都是民族文化的重要組成部分，它們承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。在傳承過程中，這兩種技藝都面臨著諸多挑戰(zhàn)，如后繼無人、市場需求減少等。因此，如何在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新發(fā)展，成為非遺傳承的關(guān)鍵。

壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)在傳承過程中的碰撞與融合，為兩者的發(fā)展提供了新的動力。通過借鑒彼此的技藝特點和創(chuàng)新理念，壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)在設(shè)計、制作等方面都取得了一定的突破，使這兩種傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機。

非遺傳承需要政府、社會和非遺傳承人共同參與。政府應(yīng)加大對非遺傳承的支持力度，制定相應(yīng)的政策措施，為非遺傳承提供良好的環(huán)境。社會各界也應(yīng)關(guān)注非遺傳承，通過舉辦展覽、講座等形式，提高公眾對非遺的認識和了解。此外，非遺傳承人更應(yīng)該珍視自己的技藝，努力使之傳承下去和發(fā)揚光大。

非遺傳承與現(xiàn)代科技的結(jié)合是未來發(fā)展的趨勢。隨著科技的進步，壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)在設(shè)計、制作等方面的技術(shù)手段都得到了更新，這為非遺傳承提供了更多的可能性。同時，現(xiàn)代科技也為非遺傳承提供了更廣闊的傳播渠道，使更多的人能夠欣賞到這些傳統(tǒng)工藝的魅力。

總之，壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)在傳承與發(fā)展過程中的碰撞與融合，為我們提供了一種研究非遺傳承的新視角。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注非遺傳承的問題，努力推動壯錦技藝和粗纖維藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，讓這些傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機。