金 云
(安徽水利水電職業(yè)技術學院,安徽 合肥 231603)
當前,全黨上下正在深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的主題教育活動。本次主題教育有五個具體目標,其中一個就是“踐行宗旨為民造福”。所謂“踐行宗旨”,就要踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。這就要求廣大黨員特別是領導干部要堅定不移地站穩(wěn)人民立場、堅持人民至上,用心、用情、一心為民,全心全意為人民服務,只有這樣,才能推動主題教育取得實效。黨的二十大報告把習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論概括為六個必須堅持,第一條就是“必須堅持人民至上”;同時,二十大報告還提出了前進道路上必須牢牢把握的五個重大原則,其中第三條就是“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”。這些論述再次向世界表明,人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,以人民為中心、人民至上已成為中國共產(chǎn)黨的根本價值追求與核心執(zhí)政理念。
人民立場是馬克思主義政黨的根本立場,也是馬克思主義政黨與其他政黨相區(qū)別的根本性標志,馬克思主義的群眾史觀是中國共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場、堅持人民至上的理論基礎。
馬克思主義博大精深,其內(nèi)容涵蓋自然界、人類社會、人類思維各個領域,涉及政治、經(jīng)濟、文化、歷史等各個方面。但是,“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放”[1]。馬克思主義就是人民的理論,人民性是馬克思主義最重要的特征和最鮮明的品格。馬克思主義的人民性體現(xiàn)在哪里呢?就體現(xiàn)在其階級性上。馬克思主義從不遮遮掩掩,它公開表明自己的階級性——馬克思主義就是關于人民解放和人民自由發(fā)展的學說。馬克思主義深深地植根于人民之中,其永恒主題和價值追求就是為人類求解放。馬克思主義的影響為什么如此之深、之廣?馬克思主義為什么能夠具有穿越時空的力量?極其重要的一個原因就是因為馬克思主義的人民性,因為馬克思主義深深地植根于人民之中。
每個人看問題都會有一個角度、一個基本立足點。這個角度和基本立足點,是人們看問題的出發(fā)點和落腳點,也就是人們經(jīng)常講的立場。由于經(jīng)濟狀況的差異和需求的差別,不同的階級、甚至不同的階層,其立場也是不同的。立場不同,對問題的態(tài)度就不同,分析問題、解決問題的方法肯定也不同。馬克思主義不是站在“少數(shù)精英”的立場,更不是站在“價值中立”的立場,而是旗幟鮮明地站在工人階級和最廣大人民的立場上,人民立場是馬克思主義的根本政治立場。馬克思主義不屬于少數(shù)人,其人民立場決定了馬克思主義是屬于大多數(shù)人的、屬于人民的理論。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的最突出、最顯著的標志。立場的問題,其實就是黨性的問題。中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨,當然不能拋開人民立場,而應該毫不猶豫、毫不動搖地站穩(wěn)人民立場。
在唯物史觀創(chuàng)立之前,在“誰是歷史的創(chuàng)造者”這一問題上,“英雄造時勢”甚囂塵上,直至今日,依然有人堅持這一看法?!坝⑿墼鞎r勢”觀點的背后,折射出來的是唯心主義的英雄史觀。英雄史觀無限夸大了英雄人物對歷史發(fā)展的作用,認為歷史是英雄人物創(chuàng)造的,某些偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量;英雄人物不僅書寫歷史,而且可以決定歷史發(fā)展的走向。比如中國維新運動的推動者梁啟超說:“歷史者,英雄之舞臺也,舍英雄幾無歷史;世界何者?豪杰而已,舍豪杰則無世界?!焙m也稱英雄人物“他吐一口痰在地上,也許可以毀滅一村一族,他起個念頭,也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦,一言可以喪邦”。馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立,打破了唯心史觀在社會歷史領域長期占統(tǒng)領地位的狀況。馬克思主義并不否認英雄人物的作用,但也絲毫不夸大英雄人物的作用。在肯定英雄人物歷史作用的同時,我們必須看到:英雄之所以成為英雄,就在于他們代表了時代發(fā)展的方向、順應了民意,所以他們才能得到人民群眾的擁護;所謂的英雄,一旦違背了人民的意愿,背離了時代潮流,也注定將會被歷史和人民淘汰;英雄人物對歷史有巨大的推動作用,但卻不可能改變歷史發(fā)展的方向。
在“歷史發(fā)展的動力”這個問題上,馬克思主義科學理性、理實結合、立場堅定,堅持“群眾史觀”,強調(diào)人民是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者,是推動人類社會發(fā)展的真正決定性力量。任何歷史活動事實上都是由人民實踐的,任何歷史業(yè)績也都是由人民參與創(chuàng)造的,如果沒有人民群眾,歷史的畫卷是不會翻開的。這些歷史唯物主義的觀點,馬克思、恩格斯在《神圣家族》和《德意志意識形態(tài)》等著作中就有過明確的表述。毋庸置疑,正是有了人民群眾的辛勤勞動和不懈努力,才創(chuàng)造出一切社會財富,包括物質(zhì)財富和精神財富;更為重要的是,人類社會發(fā)生的一切社會變革,都是在人民群眾的推動下完成的,人民才是實現(xiàn)變革的決定力量??傊?“人民是歷史的創(chuàng)造者”,這就是中國共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場、堅持人民至上的理論基礎。
“踐行宗旨為民造?!笔潜敬沃黝}教育的五個具體目標之一。所謂“踐行宗旨”,就要踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨究竟是什么樣的政黨呢?翻開《中國共產(chǎn)黨黨章》,我們便可以找到答案。
早在1848年2月,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,就明確提出了共產(chǎn)黨人的利益觀,強調(diào)共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[2]。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨“始終代表中國最廣大人民的根本利益”[3],除了人民的利益,它沒有任何獨屬于自己的特殊的利益。發(fā)生在長征路上的“半條被子”的故事早已家喻戶曉。1934年11月,紅軍過境湖南汝城沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中。臨走時,3名女紅軍把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人。抱著半條被子,徐解秀眼含熱淚,對紅軍戰(zhàn)士依依不舍。這就是時刻裝著人民、與人民風雨同舟唇齒相依的中國共產(chǎn)黨,縱然只有一條被子,也要剪下半條送給老百姓。根據(jù)《中國共產(chǎn)黨黨章》第一章第六條,預備黨員必須面對黨旗進行莊嚴的入黨宣誓。通過入黨誓詞,便可以進一步了解中國共產(chǎn)黨的政黨性質(zhì):“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護黨的綱領,遵守黨的章程,履行黨員義務,執(zhí)行黨的決定,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。”[3]在整個誓詞中,沒有任何一句話說明入黨是為了實現(xiàn)個人私利的。入黨不是為了升官發(fā)財,不是為了光宗耀祖,而是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義,為了讓人民過上好日子;作為共產(chǎn)黨員,不僅要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,還要隨時準備為黨和人民犧牲一切。
“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興?!盵4]自1921年成立起,中國共產(chǎn)黨就把百姓安康、國家安全、民族安危的責任擔在肩上,把“人民”二字深深銘刻在心里,把堅持人民利益高于一切鐫刻在自己的旗幟上。1920年,南陳北李相約建黨,他們要建立的就是一個能夠把中國引向光明、讓中國人過上好日子的政黨。在電視劇《覺醒年代》中,通過強烈的視覺沖擊再現(xiàn)了“南陳北李相約建黨”這段歷史。面對李大釗“為什么要建這個政黨”的問題,看著衣不蔽體、流離失所的難民,陳獨秀眼含熱淚、悲憤決然地說:“我為了他們,我為了他們能夠像人一樣地活著,為了他們能夠擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴!”隨后,兩人同時舉起右拳,面色凝重,莊嚴宣誓:“為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活,為了中華民富國強,為了民族再造復興,我愿意奮斗終身?!眱晌桓锩蠕h的錚錚誓言,生動詮釋了黨的初心使命。
縱觀中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史,無論是順境還是逆境,不管是革命高潮還是低潮,中國共產(chǎn)黨人都始終堅守初心、牢記使命,一代代共產(chǎn)黨人義無反顧、舍生忘死、勇往直前、從不退卻,用生命和熱血堅守初心和使命。在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈以錚錚鐵骨守初心、以血肉之軀擔使命,為爭取民族獨立和人民解放拋頭顱灑熱血、前赴后繼、無懼生死;在和平建設時期,無數(shù)先鋒模范以赤子情懷守初心、以忘我精神擔使命,為實現(xiàn)國家富強和人民幸福嘔心瀝血、無私奉獻。歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風霜而本色依舊,這就是中國共產(chǎn)黨的精神,這就是中國共產(chǎn)黨對祖國和人民的忠誠情懷。正因為中國共產(chǎn)黨始終初心如磐、使命在肩,正因為中國共產(chǎn)黨為了人民的幸福和民族的復興這個初心使命從未改變,我們黨才能不斷發(fā)展壯大,才能成為中華民族的中流砥柱,成為中國人民的精神支柱。
“黨風問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關系黨生死存亡的問題”[3]。寫在《中國共產(chǎn)黨黨章》總綱中的這段話,凸顯了黨群關系的重要性。黨群關系事關黨的生死存亡。前進道路上,我們始終不要忘記,我們黨之所以能取得今天這樣舉世矚目的成績、能創(chuàng)造出一系列的歷史偉業(yè),就是因為我們黨能夠密切聯(lián)系群眾、時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾、和諧融洽彼此信任的黨群關系既是我們黨的優(yōu)良作風之一,也是我們黨最大的政治優(yōu)勢。黨是人民的主心骨,人民是黨的堅實依托。這個世界上什么力量最強?人民群眾的力量最強?!罢嬲你~墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”[5]。老百姓用小米哺育了革命根據(jù)地,老百姓用小車小船推動了中國革命的勝利,老百姓用辛勤創(chuàng)造換來了中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,老百姓用傾盡全力、無怨無悔的付出表達著對黨的各項事業(yè)的支持。正如毛澤東所總結的那樣,遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭,沒有人民群眾的支持,就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。“最后一把米,用來做軍糧;最后一尺布,用來做軍裝;最后的老棉被,蓋在擔架上;最后的親骨肉,含淚送戰(zhàn)場”。在淮海戰(zhàn)場上,老百姓們正是唱著這樣的歌謠,推著小推車勇往直前沖向戰(zhàn)場!浩浩蕩蕩的小推車大軍,充分說明了解放區(qū)人民對解放軍和共產(chǎn)黨的愛戴,也展示了人民群眾的磅礴力量。2020年8月,習近平總書記第二次來安徽考察。在參觀渡江戰(zhàn)役紀念館時,習近平總書記飽含深情地說:渡江戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小船劃出來的。如果沒有人民的全力支持和廣泛參與,就不可能取得革命的勝利。黨的二十大報告中,習近平總書記再次強調(diào)了人民的作用,指出“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的!”[6]
一個長期執(zhí)政的政黨,不可避免地會遇到諸多危險和考驗。在這些危險中,最大的危險是什么?就是脫離群眾。1949年3月,黨的中央機關從西柏坡遷往北平,進京前,毛澤東一再告誡全黨“決不當李自成”。李自成為什么會功敗垂成?原因有很多,但很重要的一個原因就是脫離了群眾、失去了民心。李自成靠贏得民心得了江山,卻因失去民心而失了天下。毛澤東說“決不當李自成”就是告誡全黨決不能脫離群眾。為什么不能脫離群眾?因為沒有人民群眾,就沒有中國共產(chǎn)黨的成就和輝煌。人心向背事關黨的生死存亡,脫離群眾的最終后果必然是失去人民的支持。黨群關系如此重要,如何才能保持我們黨這個獨特的、最大政治優(yōu)勢?如何才能不脫離群眾、才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系呢?那就要站穩(wěn)人民立場,堅持人民至上。在二十大報告的結束語部分,習近平總書記語重心長地對全黨提出希望:“全黨要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨……始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民批評和監(jiān)督,始終同人民同呼吸、共命運、心連心?!盵6]
以人民為中心,是以習近平同志為核心的黨中央提出來的發(fā)展思想。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央牢牢站穩(wěn)人民立場、堅持人民至上,堅持一切為了人民、一切依靠人民,成就了中國特色社會主義新時代的新輝煌,交上了一份讓人民滿意的新時代答卷。
從黨的歷史發(fā)展軌跡來看,中國共產(chǎn)黨就是一個為人民而生、因人民而興的偉大政黨。干革命、搞建設、促改革,黨的一切奮斗目標都是為了讓全體人民過上好日子。如何才能讓人民過上好日子?在二十大報告的第九部分“增進民生福祉,提高人民生活品質(zhì)”中,習近平總書記強調(diào):“必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?!盵6]現(xiàn)階段,絕大多數(shù)中國人民已經(jīng)擺脫了貧困、解決了溫飽、奔向了小康,自然而然便渴望能過上更美好的生活。人民對美好生活的需要是多方面的,有物質(zhì)的也有精神的。中國共產(chǎn)黨不懈努力、孜孜以求的目標就是讓人民過上好日子,而在現(xiàn)階段,黨的奮斗目標就是通過努力不斷滿足人民對美好生活的向往。為了實現(xiàn)現(xiàn)階段這個目標,中國共產(chǎn)黨無懼任何風高浪急、不怕任何驚濤駭浪。為什么?因為人民就是中國共產(chǎn)黨最堅實的依托和最強大的底氣,“我們要始終與人民風雨同舟、與人民心心相印,想人民之所想,行人民之所囑,不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實”[7]。
“江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領導人民打江山、守江山,守的是人民的心。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”[6]。黨的二十大報告再次強調(diào)了這一論斷。立黨為公、執(zhí)政為民,這是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,踐行這一執(zhí)政理念就要牢記黨的宗旨,就要堅持一心為民、不斷為民造福,就要傾聽群眾的聲音,要“從群眾中來,到群眾中去”。一句話,要凡事想著群眾,心里裝著群眾,一切為了群眾。習近平多次強調(diào)要把讓人民滿意作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。檢驗黨的一切工作的成效,應該以三個是否作為驗收標準,即人民是否真正得到了實惠、人民生活是否真正得到了改善、人民權益是否真正得到了保障。牢牢站穩(wěn)人民立場,就要“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”,以人民利益為重、以人民期盼為念,把群眾冷暖放在心里,始終同人民站在一起、想在一起、干在一起。
1949年3月,黨的中央機關由西柏坡遷往北平,毛澤東稱之為“進京趕考”。出發(fā)前,毛澤東說了一句看似玩笑的話:“我們要進京趕考,要考個好成績?!辈⑶疫€對周恩來說“希望我們能考及格”?!皶r代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”[8]。每一個時代有每一個時代的特點,每一個時代都給我們黨出了不同的考卷。做得如何、考得怎樣,不是自己說了算,而是由人民說了算。試卷已出,我們黨能否回答好時代之問卷、能不能答的好、能得多少分,最終要由人民來評判。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央始終把老百姓的冷暖裝在心里、始終把人民的利益放在心上、始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,始終踐行以人民為中心的發(fā)展思路,書寫了新時代的新輝煌,也交上了一份讓人民滿意的時代答卷。
歷史充分證明:人民不僅是歷史發(fā)展的真正動力,更是我們黨執(zhí)政的最大底氣,人民是我們的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。能否站穩(wěn)人民立場、堅持人民至上,事關國家前途命運、事關中國共產(chǎn)黨的生死存亡。無論何時何地,都要牢牢站穩(wěn)人民立場,堅持人民至上。只有這樣,才能得到人民群眾絕對的信任、無條件的支持和衷心的愛戴。只有時刻把老百姓的利益和需求放在心頭,老百姓才會把黨和政府捧在手心。道阻且長,唯有矢志不渝、篤行不怠,時刻站穩(wěn)人民立場,堅持人民至上,讓人民滿意,方能行穩(wěn)致遠。