高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承國(guó)學(xué)文化探究

陳剛

在教育教學(xué)深入改革的背景下，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展的過(guò)程中也越來(lái)越重視國(guó)學(xué)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科在國(guó)學(xué)文化傳承和發(fā)揚(yáng)方面有著一定的優(yōu)勢(shì)。為了能夠在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的有效滲透，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，語(yǔ)文教師要通過(guò)多元化的手段和方法實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的深度融合，讓學(xué)生感知國(guó)學(xué)文化的魅力和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生成為國(guó)學(xué)文化的繼承者和傳承者，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生的素養(yǎng)和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)文化的傳承

在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，為了能夠?qū)?guó)學(xué)文化進(jìn)行有效滲透和傳承，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)多樣化的教學(xué)模式進(jìn)行科學(xué)合理的應(yīng)用。在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師只是通過(guò)講述的形式將傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生。在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生往往處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無(wú)形之中阻礙了學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的了解和認(rèn)知，不利于國(guó)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的有效滲透，無(wú)法達(dá)到良好的國(guó)學(xué)教育效果。著名教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文學(xué)科不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加用口耳才好。因?yàn)橹挥型瑫r(shí)在人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官中輸入相關(guān)的信息，大腦才會(huì)對(duì)信息的記憶和理解更加深刻。這就在一定程度上體現(xiàn)出了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性。

基于此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，教師可以在教材知識(shí)講述的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生每天利用自己的晨讀時(shí)間對(duì)一些經(jīng)典古詩(shī)文進(jìn)行誦讀。古詩(shī)文作為國(guó)學(xué)文化的重要組成部分，其韻律感比較強(qiáng)，而且駢散有致，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中能夠感受古詩(shī)文的抑揚(yáng)頓挫以及其中蘊(yùn)含的情感。而且對(duì)這些經(jīng)典的古詩(shī)文進(jìn)行反復(fù)大聲朗讀，有助于學(xué)生文字使用技巧以及使用能力的提升和發(fā)展，培養(yǎng)和豐富學(xué)生的語(yǔ)感，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好習(xí)慣。久而久之，學(xué)生就能感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，提升對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)知。同時(shí)，大聲誦讀能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的興趣和熱情，拓展學(xué)生的國(guó)學(xué)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的傳承。

以人教版高一年級(jí)必修二教材中《離騷》教學(xué)活動(dòng)為例?！峨x騷》是我國(guó)偉大詩(shī)人屈原所作。它作為國(guó)學(xué)文化的經(jīng)典，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大聲朗讀來(lái)感受《離騷》中作者偉大的愛(ài)國(guó)精神。語(yǔ)文教材中編排的篇章是整個(gè)《離騷》中最經(jīng)典的部分。它不僅強(qiáng)烈地體現(xiàn)出了屈原的內(nèi)心之志，而且也直接地表現(xiàn)了屈原的高尚人格和正直不屈的精神。在誦讀的過(guò)程中，可以讓學(xué)生全身心地投入其中，用心感悟詩(shī)中所表達(dá)的深刻含義以及情感，進(jìn)一步升華學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典《離騷》的感性認(rèn)知。

當(dāng)然，除了教材中編排的一些國(guó)學(xué)經(jīng)典之外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用多元化的途徑搜集一些其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行誦讀。比如《論語(yǔ)》，作為國(guó)學(xué)經(jīng)典之作，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，可以充分感受儒家思想的精華。因?yàn)檎n堂教學(xué)時(shí)間有限，如果教師利用課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可能會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)程。所以，語(yǔ)文教師可以建議學(xué)生在晨讀的過(guò)程中留出10～15分鐘的時(shí)間用于誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，體悟國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的人生道理。在誦讀的過(guò)程中，不免也會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)一些相關(guān)的句子不太理解的情況，這時(shí)教師可以為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)。比如，《論語(yǔ)》中的“知之為知之，不知為不知，是知也”。雖然學(xué)生對(duì)前兩句能夠理解，但是對(duì)于最后一句卻存在困惑。因?yàn)樽詈笠痪渲械摹爸辈⒎鞘侵阑蛘咧R(shí)的意思，而通的是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“智”，也就是聰明的意思。通過(guò)這樣的方法來(lái)進(jìn)行誦讀，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的效率和質(zhì)量，而且還可以讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化中蘊(yùn)含的人生道理有深刻認(rèn)知，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二、通過(guò)對(duì)教材中國(guó)學(xué)經(jīng)典的挖掘，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的傳承

人教版高中《語(yǔ)文》教材中也涉及許多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，要想充分地發(fā)揮出這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和作用，語(yǔ)文教師要在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前對(duì)教材中國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘。因?yàn)檫@些國(guó)學(xué)經(jīng)典文化中不僅蘊(yùn)含著優(yōu)秀而豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還體現(xiàn)出了高貴的精神品質(zhì)以及傳統(tǒng)美德。如果能夠基于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，還能健全學(xué)生的人格。因此，高中語(yǔ)文教師可以選擇適合的教學(xué)方式在課堂教學(xué)中對(duì)豐富的國(guó)學(xué)文化進(jìn)行有效滲透，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行更加深入的理解，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

以《氓》教學(xué)活動(dòng)為例。這首詩(shī)歌摘自國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》，是一首敘事詩(shī)。作者通過(guò)對(duì)女主人公遭遇的描寫(xiě)，將女主人公堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、勤勞的形象充分地展示了出來(lái)。整首詩(shī)以女主人公為代表，充分地表達(dá)出古代婦女對(duì)幸福、自由的婚姻生活的向往。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的過(guò)程中，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行通讀，感受其韻律和結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的美。然后將《詩(shī)經(jīng)》六義引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單了解和認(rèn)知，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的過(guò)程中，對(duì)其中所蘊(yùn)含的國(guó)學(xué)文化進(jìn)行充分了解和認(rèn)知，教師可以在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，并在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極大膽的分享和交流。其次，教師可以組織學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行翻譯，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的主體以及相關(guān)的情節(jié)進(jìn)行有效明確。在翻譯的過(guò)程中，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主翻譯，或者以小組的形式合作翻譯，同時(shí)要求學(xué)生將自己很難理解的句子標(biāo)注出來(lái)，通過(guò)相互討論和交流，理解、掌握重難點(diǎn)句子。最后，教師可以提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式進(jìn)行合作討論和探究，深化學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解。比如，在戀愛(ài)的過(guò)程中，男女雙方的舉動(dòng)都有哪些？詩(shī)中的女主人公為什么最后會(huì)被遺棄？詩(shī)中的第三章節(jié)和第四章節(jié)都運(yùn)用了哪些比喻，做了哪些對(duì)比？通過(guò)詩(shī)中具體事件的描寫(xiě)體現(xiàn)出了女主人公怎樣的形象？通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的探討，學(xué)生對(duì)整個(gè)故事的情節(jié)以及文章的整體內(nèi)涵進(jìn)行了準(zhǔn)確把握，而且還進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，讓學(xué)生充分意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與我們的日常生活也是緊密關(guān)聯(lián)的，有助于學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)。

三、通過(guò)拓展閱讀，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的傳承

雖然人教版高中語(yǔ)文教材中涉及部分國(guó)學(xué)經(jīng)典，但要想實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的傳承，僅僅依靠教材是無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果的。這就需要高中語(yǔ)文教師在講解教材中國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開(kāi)展課外拓展閱讀。這不僅可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸，而且還能夠深化學(xué)生對(duì)教材中國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知和理解。經(jīng)常閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，不僅能夠豐富學(xué)生的精神世界，還有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面提升，以及學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)和閱讀語(yǔ)感的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展有著非常重要的價(jià)值和作用。因此，語(yǔ)文教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生推薦一些相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間進(jìn)行自主閱讀，從而拓展國(guó)學(xué)文化視野、豐富國(guó)學(xué)文化知識(shí)、深刻感受國(guó)學(xué)文化的魅力、激發(fā)對(duì)國(guó)學(xué)文化的崇敬之情、促進(jìn)對(duì)國(guó)學(xué)文化的傳承和弘揚(yáng)。

以《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)活動(dòng)為例。《林黛玉進(jìn)賈府》選自中國(guó)的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，文章通過(guò)只言片語(yǔ)體現(xiàn)出了每個(gè)人的性格特點(diǎn)。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》更加感興趣。基于此，語(yǔ)文教師可以建議學(xué)生自主閱讀《紅樓夢(mèng)》中比較有特色的章節(jié)，也可以將具有代表性的章節(jié)打印出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中進(jìn)行閱讀和討論，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間進(jìn)行自主閱讀，完善學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的理解，讓學(xué)生體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及人物的內(nèi)心活動(dòng)，感受當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下大觀園的真實(shí)生活。

再以《氓》教學(xué)活動(dòng)為例。之前在初中階段，學(xué)生也接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容，比如《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》和《關(guān)雎》等相關(guān)篇章。不過(guò)它們的篇幅都比較短。《氓》這首詩(shī)通過(guò)故事情節(jié)的敘述，將女子的愛(ài)情經(jīng)歷淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，讓學(xué)生思之良久。因此，在閱讀完這首詩(shī)之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間對(duì)《詩(shī)經(jīng)》其他章節(jié)進(jìn)行品讀，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)男女之間的美好愛(ài)情以及民俗民風(fēng)有所了解，并在閱讀完之后向大家分享自己的感受，提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的興趣和認(rèn)知。通過(guò)以上課后延伸閱讀活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生營(yíng)造更加濃郁的國(guó)學(xué)文化氛圍，使學(xué)生徜徉在國(guó)學(xué)文化的海洋中，讓學(xué)生深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中大力傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化精神，進(jìn)而在無(wú)形之中促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)和精神素養(yǎng)的形成，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

四、通過(guò)多媒體教學(xué)工具的有效應(yīng)用實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的傳承

目前，多媒體教學(xué)工具在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種常態(tài)。它為教學(xué)模式的創(chuàng)新以及課堂教學(xué)形式的豐富提供了有效的技術(shù)支持。利用多媒體教學(xué)工具開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，主要是利用多媒體技術(shù)將教學(xué)知識(shí)以課件的形式展示出來(lái)。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更具有感染力和吸引力。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的興趣和熱情，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以利用視頻或者圖片的形式，將國(guó)學(xué)文化知識(shí)直觀展示出來(lái)。必要時(shí)還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容配上相關(guān)的背景音樂(lè)，為學(xué)生營(yíng)造濃郁的國(guó)學(xué)文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)接受和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生掌握國(guó)學(xué)文化的精髓，進(jìn)而在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠?qū)W(xué)習(xí)到的國(guó)學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行靈活應(yīng)用，提升自身的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

以《將進(jìn)酒》教學(xué)活動(dòng)為例。在學(xué)習(xí)這篇文章的過(guò)程中，教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用和價(jià)值，通過(guò)視頻和圖片相結(jié)合的方式，將當(dāng)時(shí)李白創(chuàng)作《將進(jìn)酒》的背景直觀地展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代以及作者創(chuàng)作詩(shī)歌的背景進(jìn)行充分了解和認(rèn)知。李白在創(chuàng)作《將進(jìn)酒》時(shí)，正值人生的低谷期。他利用蜀道來(lái)比喻當(dāng)時(shí)他受到的貶謫，通過(guò)詩(shī)中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”來(lái)表達(dá)他在職場(chǎng)失意之后所持的人生態(tài)度。同時(shí)，教師也可以利用多媒體一邊播放這首詩(shī)的相關(guān)畫(huà)面，一邊朗誦這首詩(shī)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中作者所描寫(xiě)的情景進(jìn)行直觀感受，進(jìn)而對(duì)作者當(dāng)時(shí)的人生態(tài)度以及思想情感進(jìn)行深刻領(lǐng)悟。這有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的積極性，進(jìn)一步提升了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的效果，有助于高中語(yǔ)文教學(xué)效果的全面優(yōu)化和提升。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，國(guó)學(xué)文化的有效滲透對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)效果以及提升教學(xué)價(jià)值有著非常重要的作用。語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材中蘊(yùn)含的國(guó)學(xué)文化進(jìn)行深度挖掘，通過(guò)多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入探究和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提升。