生活化教學(xué)，引領(lǐng)小學(xué)美術(shù)課堂走向精彩

【摘要】美術(shù)是小學(xué)階段一門重要的學(xué)科，美術(shù)教學(xué)旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生探索美術(shù)知識的技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。生活化教學(xué)的開展，可以將美術(shù)知識與生活融合在一起，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，建構(gòu)更加精彩的美術(shù)課堂。故本文針對小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中的生活化教學(xué)展開了分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；生活化

作者簡介：叢容（1998—），女，江蘇省南通市如皋市白蒲鎮(zhèn)白蒲小學(xué)。

當(dāng)前，在新課程改革不斷推進(jìn)的背景下，教師不能脫離實際，應(yīng)著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，注重從學(xué)生生活的角度開展教學(xué)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要重視融入生活化的元素，通過調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、動手能力與藝術(shù)表現(xiàn)力，讓學(xué)生形成關(guān)于生活的認(rèn)知。只有這樣，才能夠讓學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而更加積極地投入課堂學(xué)習(xí)，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自己的能力，表達(dá)自己對生活的熱愛之情。

一、用生活化教學(xué)吸引目光

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的第一個環(huán)節(jié)。學(xué)生如果在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就對新課內(nèi)容毫無興趣，那么在后續(xù)四十分鐘的課堂時間內(nèi)，也難以維持學(xué)習(xí)的動力，將目光始終聚焦在課堂上。設(shè)置富有生活氣息的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能抓住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生對新課內(nèi)容的求知欲。所以，在美術(shù)課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師不妨圍繞教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建生活化的導(dǎo)入方式，有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)未知知識的興趣［1］。

例如，在“走進(jìn)春天”這一課的教學(xué)中，教師利用生活化的元素進(jìn)行課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計，全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課內(nèi)容的動力。在實際的教學(xué)中，教師為學(xué)生播放與春天有關(guān)的歌曲，并向?qū)W生提出“你聽過這首歌嗎？你知道歌曲中主要描寫了哪個季節(jié)嗎？”等問題，讓學(xué)生基于自己的生活經(jīng)驗，對上述問題進(jìn)行回答。在學(xué)生回答出關(guān)于春天的內(nèi)容后，教師繼續(xù)向?qū)W生提出“你喜歡春天嗎？為什么？”等問題，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生結(jié)合自己的實際情況作答。在學(xué)生紛紛說出自己對春天的印象后，教師順勢為學(xué)生展示、播放一些春日美景的圖片、視頻，喚醒學(xué)生對春天的記憶。在學(xué)生的目光被美好的畫面吸引后，教師以“下面就讓我們一起走進(jìn)春天吧！”的話語對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生主動地進(jìn)行新課學(xué)習(xí)。

教師使用多媒體技術(shù)為學(xué)生營造生活情境，能夠迅速地吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生對未知的內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，從而主動地跟隨教師的步伐，開啟新課之旅。

二、用生活化教學(xué)引導(dǎo)觀察

部分小學(xué)美術(shù)教師在課堂中采用的教學(xué)方式往往會使學(xué)生感到枯燥，這是違背了教學(xué)目標(biāo)的。如果教師讓美術(shù)教學(xué)脫離生活，那么學(xué)生可能就不會積極參與課堂學(xué)習(xí)，也無法理解相關(guān)內(nèi)容。因此教師要聯(lián)系生活，利用生活中的事物引發(fā)學(xué)生的思考，這樣才能讓學(xué)生感受到生活中的藝術(shù)，產(chǎn)生親切感。并且教師要有一雙認(rèn)真觀察生活的眼睛，懂得發(fā)掘生活中的美，并且要根據(jù)自己在生活中的發(fā)現(xiàn)去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，主動思考，帶給學(xué)生靈感。學(xué)生創(chuàng)作出的畫作只有聯(lián)系生活，才更容易被他人理解［2］。

教師為了讓學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作所追求的美有更直觀的感受與理解，需要以生活為基礎(chǔ)去引導(dǎo)學(xué)生。例如，在教學(xué)“對稱的美”這一課時，教師不應(yīng)過度關(guān)注“對稱”這一概念本身，而應(yīng)當(dāng)引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生思考我們的生活當(dāng)中有哪些東西是對稱的，并且是讓人覺得很美的。學(xué)生聯(lián)系生活去尋找靈感，能夠發(fā)現(xiàn)生活中的許多事物都可以被用來作為創(chuàng)作的素材。學(xué)生最終的選擇，便代表著其對于對稱之美的見解；學(xué)生對于生活的理解，是其進(jìn)行創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。

在生活中，我們隨時隨地都能夠發(fā)現(xiàn)美的存在，如石頭上的花紋、水的漣漪等。這些美的存在是有利于教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的素材，也是學(xué)生靈感的來源。對于小學(xué)生來說，深奧晦澀的美術(shù)理論是難以理解的，但是如果將這些理論融入生活實際當(dāng)中，他們就能夠很快理解，并且在實際的創(chuàng)作過程中合理地加以運(yùn)用。教師只有讓美術(shù)教學(xué)接地氣，才能讓學(xué)生更好地理解相關(guān)知識。

觀察力是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作需要具備的能力。具備一定觀察力的創(chuàng)作者往往能在生活中發(fā)現(xiàn)許多美好的事物，也不缺創(chuàng)作的素材。小學(xué)階段的學(xué)生求知欲較強(qiáng)，樂于探索新鮮事物，因此教師要把握培養(yǎng)學(xué)生觀察力的時機(jī)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美的能力。在學(xué)生觀察的過程中，如果教師過多地干涉學(xué)生，要求學(xué)生畫什么，怎樣畫，用什么顏色，畫什么樣的形狀，那么學(xué)生往往會感到無趣，對美術(shù)創(chuàng)作失去熱情［3］。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，通過自己的雙手去記錄美。

例如，在教學(xué)生畫帽子時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去觀察路上行人戴的帽子，然后讓學(xué)生選擇自己喜歡的帽子去畫，而不是要求學(xué)生畫某個人的帽子，照著模板去畫。每個學(xué)生都有自己的喜好，對于同一個事物的關(guān)注點有所不同，這是他們的思維具有多元化特征的體現(xiàn)。在學(xué)生實際創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)當(dāng)在一旁觀察學(xué)生的表現(xiàn)。如果學(xué)生想把帽子涂成其他顏色，或者進(jìn)行夸張化的處理，教師應(yīng)當(dāng)給予鼓勵，因為藝術(shù)是自由的。有自由的思想，才能創(chuàng)作出與眾不同的作品；有自由的思想，才能真正表達(dá)出獨(dú)特的藝術(shù)見解。

創(chuàng)作的過程是以觀察為基礎(chǔ)的。只有經(jīng)過觀察，才有靈感；只有產(chǎn)生靈感，才有創(chuàng)作的激情。美術(shù)教師在教學(xué)過程中要重視對學(xué)生觀察力的培養(yǎng)。讓學(xué)生的創(chuàng)作不缺主題，不缺素材，是應(yīng)當(dāng)?shù)玫铰鋵嵉慕虒W(xué)要點。

三、用生活化教學(xué)延伸思考

思考的延伸是創(chuàng)作的必然需求。一名優(yōu)秀的創(chuàng)作者不應(yīng)將思維局限在一個小的框架當(dāng)中，而要發(fā)散自己的思維。在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，讓學(xué)生的思維擺脫局限，變得活躍，這有利于學(xué)生創(chuàng)作出與眾不同的美術(shù)作品。為此，教師應(yīng)秉持寬容的態(tài)度，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生圍繞生活中的事物展開天馬行空的想象，有更多新的發(fā)現(xiàn)。

例如，在教學(xué)“動物的花衣裳”這一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生基于自身對動物的認(rèn)識與喜好去選擇一種動物，為動物畫一身衣裳（這身衣裳的圖案可以不是動物皮毛本身的花紋）。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生基于自己的認(rèn)知自由創(chuàng)作。如有的學(xué)生給小刺猬畫了帶有粉色桃花的衣裳，有的學(xué)生給小鹿畫了帶有紅色火焰的衣裳。

藝術(shù)源于生活，但是不會被生活局限，這也是為何會說藝術(shù)高于生活。藝術(shù)創(chuàng)作是自由的，人發(fā)揮自己的想象力，可以豐富常見事物的內(nèi)涵，讓生活中的事物有新的面貌。發(fā)散思維是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，世間萬物的存在與發(fā)展是客觀現(xiàn)實，而人的思維是可以基于客觀現(xiàn)實延展開來的。教師在開展美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生基于生活中的事物展開延伸思考，這也是生活化教學(xué)的意義所在。只有以客觀的認(rèn)知為基礎(chǔ)，學(xué)生才能進(jìn)一步展開想象。

四、用生活化教學(xué)激發(fā)情感

創(chuàng)作是人的思想與情感表達(dá)的過程，創(chuàng)作過程離不開情感的支持。小學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)和認(rèn)知能力相對比較薄弱，繪畫往往是他們表達(dá)自我的一種比較直接的途徑。無論是快樂、悲傷，還是憤怒、感動，很多學(xué)生都習(xí)慣利用繪畫的方式去表達(dá)。對于美術(shù)教師來說，這也是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的有利途徑。教師在實際引導(dǎo)學(xué)生的過程中，需要將情感作為基礎(chǔ)的驅(qū)動力，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，讓學(xué)生由課程主題聯(lián)想到自己在生活中的一些經(jīng)歷，進(jìn)而自然而然地開始創(chuàng)作［4］。

例如，在學(xué)生基于“節(jié)日”這一主題進(jìn)行創(chuàng)作時，教師可以展示一些節(jié)日的畫面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想。為了激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，教師可以利用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，如“在節(jié)日期間，哪次出門游玩的經(jīng)歷是讓你最快樂的？”“在假期出游時，有什么讓你印象很深的事情嗎？”“在游玩時，你吃了什么美食？”利用這類問題能夠讓學(xué)生更快地回想起自己在假期里出門游玩的經(jīng)歷，以及當(dāng)時的各種情緒或感受，在回味的過程中，基于自己的真情實感去創(chuàng)作，這樣創(chuàng)作出的畫作才真正屬于學(xué)生。

可見，為了保證學(xué)生的創(chuàng)作是主動的，是發(fā)自內(nèi)心的，教師要從激發(fā)學(xué)生的情感入手，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己的生活經(jīng)歷，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生情感表達(dá)的欲望，這樣才能讓學(xué)生將自己的情感融入自己的創(chuàng)作中，在所畫的每一筆中滲透自己的情感，真正讓繪畫成為學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感的途徑。

五、用生活化教學(xué)傳承文化

文化是一個民族的靈魂。有效滲透傳統(tǒng)文化，不僅能拓展課堂的深度，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。民間美術(shù)由來已久，民間美術(shù)的工藝品中承載了深厚的文化底蘊(yùn)，同時在生活中，民間美術(shù)也被廣泛應(yīng)用。因此，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識時，教師有必要為學(xué)生引入民間美術(shù)工藝品，促使學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化之余，汲取其中的文化養(yǎng)分，真正提升學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

比如，在教學(xué)“元宵節(jié)里掛彩燈”這一課時，教師可以借助生活中的民間藝術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在活動中，教師可以先向?qū)W生提出“你對元宵節(jié)的印象是什么呢？”“你是如何慶祝元宵節(jié)的呢？”的問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗回答，并說出“掛彩燈”的風(fēng)俗習(xí)慣。接著，教師可以請學(xué)生談?wù)勛约涸谏钪幸娺^的彩燈樣式，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)生活中的民間藝術(shù)。然后，教師可以為學(xué)生播放視頻，向?qū)W生介紹“掛彩燈”這一民間習(xí)俗的由來等內(nèi)容，以加深學(xué)生對這一民間習(xí)俗的認(rèn)識；再引導(dǎo)學(xué)生分析彩燈上的圖案的寓意，促使學(xué)生進(jìn)一步體會其中的文化內(nèi)涵。最后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生制作彩燈，這有利于傳承傳統(tǒng)文化。

教師將生活中的民間藝術(shù)、民間習(xí)俗引入課堂，再指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行民間美術(shù)工藝品的制作，能夠讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的魅力，推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

六、用生活化教學(xué)強(qiáng)化能力

在美術(shù)課程的教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的重要目的不僅包括讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的美術(shù)理論知識和繪畫、創(chuàng)作的技巧，還包括讓學(xué)生應(yīng)用所掌握的美術(shù)知識去美化生活，讓生活變得更有藝術(shù)氣息。在學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的知識后，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境，鼓勵學(xué)生應(yīng)用美術(shù)知識解決實際問題，以便學(xué)生在強(qiáng)化應(yīng)用能力的同時，認(rèn)識到美術(shù)知識在生活中的應(yīng)用價值，從而逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在未來的生活中遇到問題時，學(xué)會從美術(shù)的角度尋找解決問題的思路。

比如，在“我畫的動漫形象”這一課的教學(xué)中，教師通過模擬生活情境的方式，為學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用知識的機(jī)會。在課堂上，教師先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識動漫形象的藝術(shù)特點，以及設(shè)計動漫形象的一般方法，為學(xué)生后續(xù)應(yīng)用知識做鋪墊。然后，教師為學(xué)生模擬如下生活情境：“社區(qū)最近推出了一個活動，需要你們用設(shè)計動漫形象的方式描繪出自己家人的樣子。畫得最好的學(xué)生可以獲得豐厚的獎品……”聽了教師描述的內(nèi)容，學(xué)生紛紛參與到活動中，主動地基于所學(xué)的知識進(jìn)行動漫形象的設(shè)計。在學(xué)生完成動漫形象的創(chuàng)作后，教師為學(xué)生搭建平臺，鼓勵學(xué)生展示自己的創(chuàng)作成果，并引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行互評。最后，教師對得分最高的學(xué)生予以獎勵，從而增強(qiáng)學(xué)生的成就感。

顯而易見，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，鼓勵學(xué)生將學(xué)到的美術(shù)知識應(yīng)用于實際生活之中，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生的問題解決能力，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)思維。

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師需要基于學(xué)生的生活經(jīng)驗去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對生活中的事物有更深入的理解。只有豐富自身的生活經(jīng)驗，學(xué)生才能基于生活展開天馬行空的想象。借助生活化教學(xué)，能夠讓學(xué)生在創(chuàng)作時有更多的靈感，并且對美術(shù)學(xué)習(xí)有更高的熱情，這正是美術(shù)教學(xué)的意義所在，也是美術(shù)教學(xué)的初心。

【參考文獻(xiàn)】

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