核心素養(yǎng)視域下小學(xué)美術(shù)高效課堂的構(gòu)建方法

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是目前我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要方向，在教授小學(xué)美術(shù)課程時(shí)，教師應(yīng)該立足于核心素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展所需要的品格和關(guān)鍵能力，讓高質(zhì)量的美術(shù)素養(yǎng)伴隨他們一生，幫助他們獲得愉悅的生活與學(xué)習(xí)體驗(yàn)?；诖耍恼聦?duì)核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)美術(shù)高效課堂構(gòu)建方法進(jìn)行了探尋，旨在讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)美術(shù)；高效課堂

作者簡(jiǎn)介：陳登穎（1971—），男，福建省三明市尤溪縣洋中中心小學(xué)。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，藝術(shù)課程應(yīng)“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動(dòng)，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感；了解世界文化的多樣性，開闊藝術(shù)視野。充分發(fā)揮藝術(shù)課程在培育學(xué)生審美和人文素養(yǎng)中的重要作用”。

在當(dāng)下，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該立足于核心素養(yǎng)培養(yǎng)，建構(gòu)高效的美術(shù)課堂，借助高效的課堂，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

一、借助實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)新能力

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象力，然后借助美術(shù)工具進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。為此，教師可以組織多元的實(shí)踐活動(dòng)，來鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力，凸顯學(xué)生在美術(shù)課堂的主體地位，建構(gòu)更為高效的課堂，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展［1］。

以湘美版小學(xué)美術(shù)教材“小小園藝師”一課的教學(xué)為例，教師可以先在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生欣賞創(chuàng)作園林時(shí)的筑山、理水、鋪地、種植等工程，之后對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們思考中國(guó)古典園林的意境，探究中國(guó)古典園林的造景手法，從而對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想產(chǎn)生情感共鳴。在學(xué)生產(chǎn)生較為全面的感悟之后，教師就可以讓學(xué)生模仿古人的造園手法，自行設(shè)計(jì)園林，并據(jù)此制作園林模型。為確保學(xué)生順利完成創(chuàng)作，教師需要準(zhǔn)備豐富的制作材料，同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生組成制作小組，共同選擇材料和制作模型。在學(xué)生制作模型的過程中，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)山石、樹木、花草、路橋、建筑的布局方式進(jìn)行思考，讓學(xué)生的模型制作更為完整和全面。在學(xué)生完成園林模型的制作后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享和交流，讓學(xué)生在多元化的表達(dá)與探究中，產(chǎn)生更加深入的感受和體會(huì)，切實(shí)提升美術(shù)創(chuàng)新能力。

二、借助文化資源深化學(xué)生的文化理解

在實(shí)施課程教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該充分挖掘與美術(shù)作品相關(guān)的文化資源，以此深化學(xué)生的文化理解，促使他們?cè)诙嘣幕挠绊懴麦w會(huì)美術(shù)作品的藝術(shù)感染力，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展［2］。

以湘美版小學(xué)美術(shù)教材“唱大戲”一課的教學(xué)為例，教師可以在教學(xué)時(shí)滲透戲曲文化。教師可以先播放《中國(guó)文化宣傳片—京劇臉譜》，讓學(xué)生走進(jìn)中國(guó)的戲曲藝術(shù)，了解中國(guó)各個(gè)地區(qū)的戲曲種類，比如川劇、豫劇、越劇、徽劇、昆曲、黃梅戲、秦腔等，通過繁雜有趣的地方戲曲，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。在此基礎(chǔ)上，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生探究中國(guó)戲曲所用臉譜的特點(diǎn)、樣式及相關(guān)的知識(shí)，了解繪制臉譜的基本方法和步驟，欣賞臉譜的用色，讓學(xué)生感受到中國(guó)古人的睿智及想象力。在學(xué)生獲得了豐富的體會(huì)后，教師再鼓勵(lì)學(xué)生臨摹臉譜。

在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生可以對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)，并從繪制臉譜的體驗(yàn)中了解每一個(gè)臉譜的含義，形成對(duì)美術(shù)文化的獨(dú)特理解。

三、借助圖片培養(yǎng)圖像識(shí)讀素養(yǎng)

圖像識(shí)讀指的是針對(duì)美術(shù)作品展開觀察、判斷及解讀等一系列實(shí)踐的美術(shù)欣賞活動(dòng)［3］。在實(shí)施美術(shù)課程教學(xué)的過程中，教師可以借助各種圖片培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)，建構(gòu)更為高效的美術(shù)課堂，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)有效發(fā)展。當(dāng)然，教師在選擇這些圖片的時(shí)候，應(yīng)該充分結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)科的基本特點(diǎn)，確保學(xué)生順利完成圖像識(shí)讀實(shí)踐。在組織圖像識(shí)讀活動(dòng)之前，教師還要告訴學(xué)生觀察圖像的基本方法，讓他們懂得從色彩、造型、空間特征、線條運(yùn)用等方面著手對(duì)圖像進(jìn)行欣賞，體會(huì)美術(shù)作品獨(dú)特的美，產(chǎn)生情感共鳴。

以湘美版小學(xué)美術(shù)教材“有趣的線造型”一課的教學(xué)為例，教師可以在講解該課內(nèi)容后，組織圖像識(shí)讀活動(dòng)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)線描畫的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，并在欣賞中陶冶情操。線描畫起源于中國(guó)傳統(tǒng)畫法中的白描，是一種以線為主要表現(xiàn)媒介的繪畫類型，有著很強(qiáng)的裝飾性［4］。教師在實(shí)施課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀線描畫的線條，思考線條明暗、疏密的作用，加深學(xué)生對(duì)點(diǎn)、線、面的綜合認(rèn)知，提升他們的圖像識(shí)讀素養(yǎng)［5］。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)該采取更為多元的方式去引導(dǎo)學(xué)生。比如教師可以展示一張樹葉的圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析樹葉的造型，再讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上完成黑白線描畫。在學(xué)生完成線描畫后，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生相互欣賞、評(píng)價(jià)，表達(dá)自己對(duì)線條的認(rèn)知，同時(shí)了解彼此作品中的創(chuàng)意和美感。

這樣的活動(dòng)可以深化學(xué)生對(duì)線條等美術(shù)創(chuàng)作要素的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，美術(shù)課堂也會(huì)更為高效。

四、借助信息技術(shù)培養(yǎng)美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

在讓學(xué)生了解并掌握美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更多的思考，更多地嘗試創(chuàng)造美，才能夠讓他們的表達(dá)更加豐富、更為多元，讓他們的表達(dá)欲望更加強(qiáng)烈。在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)時(shí)，教師可以借助現(xiàn)代化教育技術(shù)，以直觀、形象的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們受到強(qiáng)烈的感染，創(chuàng)作出具有思想和文化價(jià)值的藝術(shù)作品，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)美感［6］。也就是說，在開展課程教學(xué)時(shí)，教師可以多借助多媒體設(shè)備展示各種各樣的美術(shù)作品，讓學(xué)生更多地受到美術(shù)作品的影響，并通過觀察學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作的技巧，然后據(jù)此嘗試創(chuàng)作。

以湘美版小學(xué)美術(shù)教材“花團(tuán)錦簇”一課的教學(xué)為例，教師可以借助多媒體設(shè)備培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。首先，教師可以借助多媒體設(shè)備展示各種各樣的花朵，讓學(xué)生看一看這個(gè)花團(tuán)錦簇的世界。在學(xué)生觀看視頻中的各種花之后，教師可以讓學(xué)生思考如何讓鮮花的美留存下來。經(jīng)過思考，學(xué)生總結(jié)出了拍照、錄制視頻、繪畫、制作干花等方法。在學(xué)生回答完后，教師便可以展示《大麗花》這幅作品，告訴學(xué)生著名畫家林風(fēng)眠先生留住鮮花美的方法，讓學(xué)生體會(huì)到繪畫的獨(dú)特魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。此后，教師可以組織“繪畫PK”活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試借助繪畫留住鮮花的美，和林風(fēng)眠先生進(jìn)行一場(chǎng)較量。

另外，教師還可以介紹疊紙花的藝術(shù)加工手法。為此，教師需要先將學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后借助微課呈現(xiàn)紙花的制作方法和步驟，讓學(xué)生在欣賞紙花的基礎(chǔ)上，觀察疊紙花時(shí)需要使用哪些材料，紙花的形態(tài)有什么不同。隨后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)部討論如何疊紙花，并據(jù)此進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐。在學(xué)生通過小組合作創(chuàng)作出紙花作品之后，教師可以讓學(xué)生將自己的紙花作品插入一個(gè)大花瓶，然后引導(dǎo)全班學(xué)生從色彩、結(jié)構(gòu)等方面評(píng)價(jià)這些作品，從這些作品中體會(huì)到“花團(tuán)錦簇”的深層內(nèi)涵。為了讓學(xué)生獲得更多的成就感和滿足感，教師還可以將學(xué)生的作品拍下來，上傳到學(xué)校官網(wǎng)，當(dāng)作學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)成果的展示。當(dāng)然，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在家中制作紙花，用紙花作品裝飾自己的家。

可見，借助信息技術(shù)開展上述教學(xué)活動(dòng)，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的表達(dá)欲望更為強(qiáng)烈。

五、借助鑒賞課程培養(yǎng)學(xué)生審美態(tài)度

要培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)美的原理和定義去感知、分析、比較和判斷，把握藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的美學(xué)思想，并將這種美學(xué)思想內(nèi)化，運(yùn)用在自己的現(xiàn)實(shí)生活中，展現(xiàn)自己獨(dú)特的藝術(shù)感知力。教師要想整體提升學(xué)生的審美態(tài)度，就要進(jìn)一步優(yōu)化美術(shù)鑒賞課程。在美術(shù)鑒賞課程中，教師可以讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，由此掌握科學(xué)、合理、有效的鑒賞方法。當(dāng)然，教師需要選取具有較高藝術(shù)價(jià)值或者強(qiáng)烈美感的藝術(shù)作品讓學(xué)生鑒賞，確保學(xué)生在鑒賞過程中獲得積極的審美體驗(yàn)［7］，與藝術(shù)家進(jìn)行超越時(shí)空的對(duì)話，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)美的感知，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)感知力。

以湘美版小學(xué)美術(shù)教材“水墨詩(shī)心”一課的教學(xué)為例，教師可以在教授本課內(nèi)容時(shí)展示一定量的優(yōu)秀水墨畫作品，幫助學(xué)生掌握科學(xué)、合理的鑒賞方法，形成良好的審美態(tài)度。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞體會(huì)水墨畫的意境，并基于自我感受展開探究性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)水墨畫作品中的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。在實(shí)施課程教學(xué)時(shí)，教師可以將整個(gè)課程分為兩個(gè)部分—“名畫欣賞”和“創(chuàng)意實(shí)踐”環(huán)節(jié)。在“名畫欣賞”環(huán)節(jié)，教師可以展示經(jīng)典的水墨畫作品，比如齊白石先生為老舍先生畫的《蛙聲十里出山泉》。這幅畫的題目出自清代詩(shī)人的一首詩(shī)，在展示這一美術(shù)作品的時(shí)候，教師可以講一講背后的故事，并說明這幅畫的獨(dú)特之處在于齊白石先生將蛙聲這一可聞不可見的現(xiàn)象，用酣暢的筆墨表現(xiàn)了出來。這一副簡(jiǎn)略的水墨畫勾勒出了十分遼闊的意境［8］，其中沒有青蛙，只有逆著水流游動(dòng)的蝌蚪，這些小蝌蚪已經(jīng)遠(yuǎn)離了青蛙媽媽，由此觀賞者可以想到青蛙媽媽在大聲地鳴叫，而奔騰的泉水與青蛙的鳴叫聲相得益彰。這便是齊白石先生在繪畫上的技巧和特色，他以獨(dú)特的手法，營(yíng)造出了高遠(yuǎn)的意境，也展示了水墨畫“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。

在學(xué)生鑒賞各種經(jīng)典繪畫作品之后，教師便可以組織“創(chuàng)意實(shí)踐”活動(dòng)。在欣賞優(yōu)秀的水墨畫作品后，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的創(chuàng)作欲望，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)水墨畫的基本要素，再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生需要明確，首先，水墨畫往往是詩(shī)畫相輔相成的；其次，水墨畫的主次、虛實(shí)有序，有著較強(qiáng)的空間感，創(chuàng)作者需要留意構(gòu)圖、留白及墨汁的濃度；最后，水墨畫往往是意境深遠(yuǎn)的［9］。此后，教師就可以放手讓學(xué)生進(jìn)行繪畫實(shí)踐，讓他們找出自己喜歡的一句詩(shī)，依據(jù)自己的情緒和感受展開繪畫創(chuàng)作。教師還需提醒學(xué)生，在繪畫時(shí)要先構(gòu)思，并用鉛筆打底。在潤(rùn)色時(shí)候，學(xué)生可以加更多的水，營(yíng)造高遠(yuǎn)的意境。

這樣的鑒賞、創(chuàng)作活動(dòng)可以加深學(xué)生對(duì)水墨畫的理解，將學(xué)生的審美態(tài)度提升到更高的層次和境界。

結(jié)語

綜上所述，在實(shí)施新課程改革的背景下，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，教師需要深刻理解核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，再根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容組織多樣的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)方法，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，讓他們的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)更為豐富和多彩。這樣一來，美術(shù)課程會(huì)更加科學(xué)、高效，學(xué)生會(huì)形成更加深刻的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

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