淺析歷史文化街區(qū)保護更新下的模式演變
——以柳林明清街歷史文化街區(qū)為例

郭瑞

(山西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院有限公司，太原 030001）

1 引言

隨著時代的發(fā)展與進步，城市的變化日新月異。但如果一味地追求城市發(fā)展而忽視了城市的個性，最終失去的可能就是一個城市的靈魂。因此，在注重城市進步的前提下，通過一條歷史街區(qū)、一座歷史古城來傳承城市的歷史記憶，喚醒本地居民的認同感，彰顯城市的地域特色，應該是當下城市建設需要認真思考的問題。所幸的是，對于一個擁有五千年歷史文明的古國來講，從來就不缺乏歷史文化所賦予的內涵。地域的差異性，造就了不同的地域特色，而歷史街區(qū)的存在，正是這種特色的載體。通過對載體的研究以及深入挖掘，人們似乎在嘗試著運用這種載體來促進社會發(fā)展，提升城市價值，突出城市品位。歷史文化街區(qū)不再是單一的歷史的延續(xù)[1]，不再單一擁有文化內涵，也不再單一地以居住功能為主，經濟、娛樂、旅游、休閑等現(xiàn)代社會發(fā)展的產物隨著時代更新被賦予到歷史文化街區(qū)當中。因此，對歷史街區(qū)進行保護的前提下，更新改造的模式，正確處理歷史與現(xiàn)代發(fā)展共存的關系，維護城市環(huán)境特色與文化，增加當?shù)鼐用竦恼J同感與自豪感，在歷史街區(qū)更新保護模式下顯得尤為重要。

2 柳林明清街歷史文化街區(qū)概況

柳林明清街位于柳林縣橋西區(qū)，原柳林古鎮(zhèn)，歷史上的古商道兩側，俗稱“舊街”，從清河廣場開始，至雙塔寺西側劉家溝路，全長1 630 m，現(xiàn)稱為明清東街、明清中街和明清西街，面積34.15 hm2。柳林明清街以其獨特的歷史文化傳統(tǒng)和社會經濟條件，營造了自身城市形象和獨特的城市文化底蘊。2009年11 月6 日，山西省人民政府公布“柳林縣明清街歷史文化街區(qū)”為山西省首批歷史文化街區(qū)。

舊時柳林的明清街上，店鋪云集，經營種類豐富，店鋪后四合大院鱗次櫛比，形成前店后宅的經營格局。院內既有廳堂居室，又有廂房倉庫，成為富甲一方的商人的聚集地。商業(yè)街每隔一段，當街建過街樓一座，樓內供奉神像，護佑著日出而作、日落而息的民眾。樓下設十字街道，人畜車馬川流不息。民國十七至十八年（公元1928—1929 年），柳林商戶達800 多家，有字號的商家有500 家。

3 歷史文化街區(qū)空間特征及價值定位

隨著城市的發(fā)展，明清街變成了柳林縣的舊城區(qū)，時至今日，明清街上仍然保留著舊時的街巷格局以及部分文保單位和歷史建筑，地方特色鮮明，是展示柳林歷史文化的重要實物例證。柳林明清街歷史文化街區(qū)的保護與更新是為了使傳統(tǒng)生活的一些元素在現(xiàn)代生活中得到延續(xù)，將明清街歷史文化街區(qū)改造成為充滿活力的城市主中心，尋求柳林縣舊城區(qū)價值的再創(chuàng)造。柳林明清街具有歷史真實性、生活真實性和風貌完整性，整個街區(qū)內的歷史遺存和文物古跡十分豐富。最東側保留有國家級文物保護單位香嚴寺，相傳為古離石縣唐朝八大寺廟之一[2]，為唐時期尉遲恭主持建造，極具歷史文化價值；最西部為山西省省級文物保護單位雙塔寺，現(xiàn)存建筑為元、明、清代混合結構；以這一東一西兩處文物保護單位為首尾串聯(lián)的明清街上保存有50 處保存較為完整的明清時期建筑風貌的傳統(tǒng)院落，并形成了“3 街21 巷”魚骨狀道路街巷格局，集中體現(xiàn)了柳林縣明清街的地域文化特色[3]。對其獨特的歷史文化資源和景觀空間的價值定位主要有以下4 點。

1）城市特色的重要體現(xiàn)。柳林縣明清街東起香嚴寺，西至雙塔寺，北部現(xiàn)存有龍王廟和觀音廟，原街區(qū)上分布有4 處齊街樓和1 處火神樓，充分說明了該地段在明清時期為柳林縣城的政治、經濟、文化、生活中心，是柳林縣城城市特色的集中體現(xiàn)，更是重塑城市形象的最佳地點。

2）新舊交融的空間秩序。明清街作為柳林縣城的歷史文化街區(qū)，南靠城市主干道賀昌大街，東臨三川河，與城市雕塑公園、現(xiàn)代居住區(qū)聯(lián)系緊密，依然是柳林縣城的城市中心，也是未來城市人群聚集的重要地區(qū)。明清街是柳林特色文化對外展示的重要地點，應以新舊文化互融的城市設計手法進行更新保護。

3）生活方式的延續(xù)繼承。柳林明清街既是歷史上的經濟繁榮之地，也是重要的居住地區(qū)。前店后寢的建筑格局，是明清街的建筑特色，也是該地段重要的文化特點。幾百年形成的生活方式在此地區(qū)延續(xù)與傳承。

4）文化網絡的核心載體。明清街是柳林文化的集中體現(xiàn)載體，承載了柳林縣人民幾百年來形成的歷史文化，名宿風情內涵。它既是文化的核心也是文化傳播的載體。以柳林明清街為中心，集中柳林特色的地域文化，發(fā)展黃河文化、黃土文化等，形成以明清街為主的文化網絡，即使得地域文化得以發(fā)揚。

4 歷史文化街區(qū)保護更新面臨的挑戰(zhàn)

街區(qū)內現(xiàn)狀商住戶合計1 569 戶，現(xiàn)狀總人口為5 492人，此外，還有部分流動人口?，F(xiàn)狀人口密度高達2.66 萬人/km2，可見區(qū)內居住面積過大。加之，明清街歷史街區(qū)建筑歷史年代悠久，建筑質量較差，布局混亂，基礎設施不完善，缺乏公共綠地及居民活動場地，街巷狹窄，建筑連片，消防隱患嚴重等問題，嚴重影響了當?shù)鼐用竦木幼…h(huán)境和生活質量。

4.1 保護與更新的模式

柳林明清街歷史文化街區(qū)的保護更新模式需要走一條不同于國內其他歷史街區(qū)更新的路子，這是由柳林明清街的現(xiàn)實情況所決定的。因柳林縣地少人多的制約，街區(qū)內大量的原住民需要妥善安置，這就要求明清街既不能大拆大建搞旅游也不能完全依靠商業(yè)發(fā)展，留住原住民，保有原來的生活方式，是柳林明清街首先要明確的保護更新模式。

4.2 環(huán)境整治復雜

所有的歷史街區(qū)更新改造都面臨著一個共同的難題，就是該地區(qū)破舊混亂的環(huán)境整治問題。明清街歷史文化街區(qū)人口密集，商業(yè)多以中低端業(yè)態(tài)為主，用地屬性不明確，基礎設施條件薄弱，這些均是影響環(huán)境的重要因素。

4.3 歷史風貌恢復面臨挑戰(zhàn)

歷史上繁榮的柳林明清街，在經過幾百年的歷史洗禮后，大部分的傳統(tǒng)院落和建筑遭到了不同時期人們的加建和改造，使得院落布局混亂，功能不明確，整體歷史風貌破壞嚴重，尤其是歷史街區(qū)原存在的4 處齊街樓和1 處火神廟，已被完全拆毀，增加了街區(qū)歷史文脈和歷史風貌恢復的難度。

5 歷史文化街區(qū)更新保護模式

5.1 規(guī)劃理念及服務人群

依據柳林明清街區(qū)在歷史上被稱為“小北京”的價值定位，在全面保護老城歷史風貌的前提下，規(guī)劃明清街是以居住生活和城市的商貿服務中心，是城市活力與經濟價值提升的動力源，形成旅游休閑的承接地。目標人群定位及業(yè)態(tài)構成應以服務當?shù)丶爸苓吘用駷橹?，打造高端的商業(yè)休閑載體，強化高端要素集聚。

5.2 保護更新規(guī)劃的模式思路

基于歷史街區(qū)的空間復雜性，這就要求在規(guī)劃中既不能大拆大建，完全推倒重來，也不能完全被現(xiàn)狀束縛。必須通過局部地段、局部地塊的改造，以“微更新”的格式來解決歷史街區(qū)空間中的問題[4]。對現(xiàn)狀已建的不能束手束腳，也不能全盤推倒重建，必須在尊重現(xiàn)狀的基礎上，指引歷史街區(qū)的功能的疏解及原有地段整合提升，從而能夠最大限度地發(fā)揮區(qū)塊的潛在價值，保障歷史街區(qū)功能的良好運轉。

歷史街區(qū)既要考慮歷史價值的保護與有序利用，也要圍繞棚戶區(qū)改造、路網完善、交通緩堵、停車系統(tǒng)建設、背街小巷整治、步行街區(qū)建設、地下管網建設、環(huán)境質量改善、社區(qū)服務設施等群眾急需的民生問題及城市建設的短板和薄弱環(huán)節(jié)，精心謀劃好一批重點項目，保障城市安全、完善城市功能，傳承歷史文脈、彰顯城市特色，促進有機更新、提升城市品質，不斷改善人居環(huán)境[5]。

5.3 創(chuàng)新保護更新模式，保證歷史街區(qū)發(fā)展活力

研究街區(qū)社會人文關系：“人”是柳林明清街歷史文化街區(qū)重要的組成部分，尤其是原住民給歷史街區(qū)注入的“溫度和色彩”，是后期建設給予不了的，所以充分研究歷史街區(qū)的人文關系，對歷史街區(qū)的更新保護模式的確立，是必不可少的基礎。

1）分區(qū)改造——依據棚戶區(qū)街巷肌理，將片區(qū)內用地劃分為15 個小地塊，并進行編碼（A、B、C、D、E、F、G、H、L、M、N、O、S、U、T）。每個地塊根據其自身具體情況實施改造。

2）保證居民生活——采取就地回遷和異地安置的原則，在充分考慮遺產保護的前提下，提出改善居民生活條件、延續(xù)其街區(qū)環(huán)境下的生存方式規(guī)劃措施，在保障遺產地價值完整性的同時，保護原住民的情感，保護原住民的利益，最大限度地保存明清街歷史文化街區(qū)人文社會的溫度與色彩。既使明清街居民的生活與現(xiàn)代經濟高速發(fā)展帶來的便利相接軌，又能充分保留街區(qū)的生命活力。

3）遺產保護——針對現(xiàn)有對明清街造成負面影響的不利因素，或將來可能發(fā)生的危害因素分別提出有效的規(guī)劃措施，保證遺產構成要素的完整和安全，并能長久的延續(xù)。

4）整治改善——“保持生活的延續(xù)性，保持歷史風貌的完整性，依循歷史的真實性”為指導理念，整治建筑環(huán)境，更新基礎設施，完善公共空間系統(tǒng)，并確保街區(qū)的傳統(tǒng)格局和肌理，保持明清街周邊環(huán)境和街巷小環(huán)境[6]。

5）完善基礎服務設施和公共服務設施——注重公共設施服務功能及布局的完整性、便利性和合理性，規(guī)模和布局不但要考慮為街區(qū)居民服務，同時也要考慮到明清街歷史文化街區(qū)作為城市中心柳林縣的重要組成部分，與其他城市組團形成功能互補，發(fā)展成為具有自身特色的宜居型居住綜合區(qū)的功能定位。

6）文化挖掘與傳承——充分挖掘悠久的歷史文化內涵，展示豐富的非物質文化遺產，如傳統(tǒng)的“盤子會”、地方戲劇、民間音樂與曲藝、老字號品牌、餐飲風俗、廟會等，大力發(fā)展符合歷史街區(qū)空間的文化旅游產業(yè)，促進文化復興，增強發(fā)展活力，恢復繁榮的景象，推動歷史街區(qū)協(xié)調發(fā)展。

6 結語

柳林明清街歷史文化街區(qū)的保護更新，區(qū)別于國內其他歷史街區(qū)更新保護方式，既不走復古街區(qū)的路子，也不走商業(yè)發(fā)展、旅游為主的路子，它是在充分研究歷史文化街區(qū)文化的基礎上，將時代背景和現(xiàn)代社會發(fā)展需求融入歷史街區(qū)的環(huán)境中，形成新時代文化的空間序列。這種以“人”“歷史”“文化”“社會”“空間”為主要研究對象的經驗和模式，為歷史街區(qū)的更新保護提供了新的思路。