唐豪早年身份與行跡述考

季培剛

如果將近代以來(lái)中國(guó)的“體育”視為一個(gè)生命共同體,那么作為構(gòu)成這一共同體的每一個(gè)體的人生歷程,卻很容易被宏大敘事的研究范式所遮蔽而關(guān)照不足,有必要做具體的實(shí)證性的表述,唐豪可以作為一個(gè)案例。唐豪(1896—1959)是中國(guó)武術(shù)及民族傳統(tǒng)體育史研究領(lǐng)域的一位早期開(kāi)拓者,盡管他一生相繼從事教育、法律等方面的不同職業(yè),并熱心參與諸多社會(huì)政治活動(dòng),但給后世留下深刻記憶的,卻是其武術(shù)及民族體育史著作,甚至被譽(yù)為“武術(shù)史和民族體育史學(xué)科的奠基人”“迄今唯一一位對(duì)武術(shù)文獻(xiàn)和民族體育文獻(xiàn)做過(guò)系統(tǒng)料理的學(xué)者”[1]。

先前學(xué)界對(duì)唐豪的認(rèn)識(shí),主要是通過(guò)他本人已出版的10 余種著作以及在報(bào)刊上發(fā)表的諸多零散文章,已有多篇論文對(duì)其學(xué)術(shù)思想做過(guò)或深或淺的分析探討。此類(lèi)單純就著作文本內(nèi)容而論的研究方式固無(wú)不可,只是若能對(duì)人物生平有更深入的了解,可進(jìn)一步體察其人生經(jīng)歷與學(xué)術(shù)思想之間的關(guān)系,探究學(xué)術(shù)思想在史事演化中逐步生成的種種因緣。

然而,長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)唐豪生平的了解僅限于兩篇回憶文章,一是顧留馨的《憶唐豪》[2],一是何福生的《回憶唐豪先生》[3]。顧何二人得識(shí)唐豪起始于20 世紀(jì)30 年代初,因此,文章主要時(shí)段都集中在南京國(guó)民政府成立以后,而對(duì)唐豪此前的生平活動(dòng)則多未述及,且所回憶的內(nèi)容也并非完全可靠。盡管近十年又陸續(xù)出現(xiàn)數(shù)篇關(guān)于唐豪的專(zhuān)論,但在唐豪早年生平方面并未取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展,仍處于近乎空白的模糊狀態(tài)。本文將對(duì)此進(jìn)行梳理,呈現(xiàn)出唐豪早年在上海與有關(guān)人物、學(xué)校、社團(tuán)等多方面關(guān)聯(lián),由此可知其后來(lái)所從事學(xué)術(shù)研究的根源所在。

1 以“國(guó)技”進(jìn)入學(xué)校教育:青年唐豪的教育身份及其活動(dòng)

通過(guò)史料收集和研判,可知青年唐豪主要活動(dòng)于上海,其諸多行跡被當(dāng)時(shí)上海報(bào)紙等新聞媒介記錄下來(lái),為現(xiàn)今重新追溯考察其早年的身份和活動(dòng)提供了可能。史料顯示,從事學(xué)校教育是唐豪早年在上海的主要職業(yè),而“國(guó)技”則是其得以步入教育界并施展才能的重要基礎(chǔ)。

1.1 中華國(guó)技傳習(xí)所會(huì)員與國(guó)語(yǔ)專(zhuān)修學(xué)校學(xué)生

據(jù)顧留馨《憶唐豪》所述,唐豪字范生,江蘇省吳縣人,十余歲失學(xué),自學(xué)苦讀,后到上海謀生,從劉震南習(xí)拳術(shù)[2]。清末至民國(guó)初期,借鑒日本“武術(shù)”“國(guó)技”概念名詞和制度以提倡我國(guó)固有拳技,在轉(zhuǎn)型中的新式體制下為之謀求應(yīng)有位置[4]。隨著教育界對(duì)相關(guān)議決案的執(zhí)行,不少青壯年拳家陸續(xù)被各地各級(jí)各類(lèi)學(xué)校引為“武術(shù)”或“國(guó)技”教員。而促動(dòng)這一風(fēng)氣形成的京津滬等都會(huì)城市,在此方面尤為突出。約在1913 年前后,六合門(mén)拳師、山東德州人劉震南被引介到上海工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校(前身為1896 年創(chuàng)辦的南洋公學(xué),此后名稱(chēng)多次變更)擔(dān)任技擊部主任。任教之余,他還在白克路珊家園創(chuàng)辦中華國(guó)技傳習(xí)所,招收會(huì)員。1917 年秋,《申報(bào)》登載了一則與該所有關(guān)的消息:

白克路珊家園中華國(guó)技傳習(xí)所系山東劉震南君創(chuàng)辦,共有會(huì)員數(shù)十人,其間如周啟明、任子敖、唐豪等,俱為一時(shí)之選,技極精到。劉君年逾六十,精神矍鑠,教授拳術(shù)器械拆法用法,逐手演解,的系少林宗派。[5]

由此可知,至遲在1917 年,唐豪已是中華國(guó)技傳習(xí)所會(huì)員。另?yè)?jù)1923 年《申報(bào)》消息稱(chēng):

白克路中華國(guó)技傳習(xí)所為南洋大學(xué)技擊部主任劉震南君所創(chuàng)設(shè),開(kāi)辦迄今已逾十載,造就人材甚多,曾由交通部給以一等獎(jiǎng)?wù)?汪精衛(wèi)、胡漢民二君各贈(zèng)以匾額,近益擴(kuò)充學(xué)額以資普及云。[6]

從中可見(jiàn),劉震南在上海開(kāi)辦的中華國(guó)技傳習(xí)所,至遲在1913 年就已存在。顧留馨文中述及唐豪“到上海謀生后,從劉震南學(xué)六合拳術(shù)”,應(yīng)即指此而言。只是唐豪所師從的并非一般民間拳師,而是一位具有學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)技擊部主任,這一方面會(huì)影響唐豪等人日后從事學(xué)校教育的職業(yè)選擇,另一方面也決定了唐豪等青年所接受的教學(xué)方法并非完全是民間師徒形式,而更能適應(yīng)日后學(xué)校團(tuán)體教學(xué)要求。此后上海中小學(xué)校的“武術(shù)”“國(guó)技”教員,有不少是中華國(guó)技傳習(xí)所出身,這與劉震南在學(xué)校中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不無(wú)關(guān)系。目前明確可知唐豪的第一重身份,即中華國(guó)技傳習(xí)所會(huì)員。

另外,顧留馨稱(chēng)唐豪十余歲即失學(xué),實(shí)際他到上海后很可能繼續(xù)在某學(xué)校讀過(guò)書(shū),否則其學(xué)識(shí)難以支撐后來(lái)的種種行動(dòng)。1921 年10 月30 日上午,位于上海法租界敏體尼蔭路415 號(hào)的國(guó)語(yǔ)專(zhuān)修學(xué)校開(kāi)校友會(huì)成立大會(huì),唐豪被推選為該校友會(huì)研究部的三名干事之一[7]。可知唐豪作為該校校友,應(yīng)是在此處學(xué)習(xí)過(guò),是一位從現(xiàn)代學(xué)校中接受了科學(xué)新知的青年。

大致可以說(shuō),唐豪早年在“國(guó)技”和“國(guó)語(yǔ)”兩方面的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,是其日后能夠在上海從事中小學(xué)教育職業(yè)的基礎(chǔ),也是他日后得以從事武術(shù)理論研究及歷史考證的根基所在。

1.2 上海公學(xué)國(guó)技教員及學(xué)監(jiān)

唐豪早年在武術(shù)方面主要致力于學(xué)校武術(shù),將重心放在教育界。作為上海公學(xué)國(guó)技教員,是他這一人生方向的開(kāi)端。1917 年夏,上海的寰球中國(guó)學(xué)生會(huì)日校全體教員在白克路207 號(hào)另組上海公學(xué)。該校與中華國(guó)技傳習(xí)所同在白克路上,很快即有所關(guān)聯(lián)。7 月10 日,該校發(fā)起人開(kāi)第一次談話會(huì),其中體操教員陳漢卿認(rèn)為應(yīng)提倡體育,并介紹唐豪教授國(guó)技,“謂唐君為南洋大學(xué)技擊教員劉震南先生入室弟子,身手極高云云。陳君述畢,眾俱贊成?！盵8]唐豪由此得以成為學(xué)校國(guó)技教員。是年秋季,上海公學(xué)開(kāi)學(xué)后,校內(nèi)組織體育會(huì),分器械、技擊、足球三部,由陳漢卿、唐豪、錢(qián)文蔚三人分任教練[9]。此后,唐豪又擔(dān)任該校學(xué)監(jiān)[10]。

從史料來(lái)看,至遲1920 年3 月,唐豪已不再擔(dān)任上海公學(xué)的學(xué)監(jiān),因據(jù)3 月11 日關(guān)于上海公學(xué)的報(bào)道,此時(shí)學(xué)監(jiān)已另作他人[11]。不過(guò),唐豪仍是該校國(guó)技主任,這一身份至少持續(xù)至1922 年夏[12]。

1.3 江蘇省教育會(huì)附設(shè)體育研究會(huì)國(guó)技部主任及上海柔道場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)

民國(guó)初期教育界在軍國(guó)民教育思想主導(dǎo)下提倡“武術(shù)”“國(guó)技”,并非空言,而有事實(shí)上的具體行動(dòng)。同樣,青年唐豪處于這一時(shí)代風(fēng)氣中并得以脫穎而出,也正因其機(jī)緣巧合的置身于相關(guān)事實(shí)的推演進(jìn)程中。

1918 年秋,第四屆全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)改在上海召開(kāi)。會(huì)上,北京、山東、黑龍江三省教育會(huì)提出三項(xiàng)與武術(shù)有關(guān)的議案,會(huì)議期間還專(zhuān)門(mén)安排黑龍江省教育會(huì)代表劉鳳池在公共體育場(chǎng)“講演拳術(shù)”[13]。會(huì)后,為吸收在學(xué)校中推廣武術(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),江蘇省教育會(huì)等致函“委托黑龍江省教育會(huì)介紹敦請(qǐng)黑省高等師范教員陳子正君來(lái)滬指導(dǎo)國(guó)技綱要”,并“特約各學(xué)校校長(zhǎng)及體育教員屆時(shí)準(zhǔn)到聽(tīng)講,并參觀技術(shù)。”[14]陳子正這次南行,對(duì)當(dāng)時(shí)上海有關(guān)人員影響不小,由相關(guān)報(bào)道可知,唐豪作為上海公學(xué)的國(guó)技教員幾乎全程參加了陳子正在上海的公開(kāi)指導(dǎo)活動(dòng)[15]。同時(shí),也正促成“江蘇省教育會(huì)附設(shè)體育研究會(huì)國(guó)技部”的出現(xiàn)。作為上海公學(xué)國(guó)技教員的唐豪,與倉(cāng)圣明智學(xué)校周啟明、務(wù)實(shí)中學(xué)黃滌之、中華體育學(xué)校唐越石、武進(jìn)縣立乙種商校周夢(mèng)飛等,在這次研究終結(jié)時(shí)“在省教育會(huì)附設(shè)體育研究會(huì)發(fā)起組織一國(guó)技部,專(zhuān)以研究國(guó)粹體育為主旨,同志已達(dá)二十余人?！盵16]1919 年3 月2 日,國(guó)技部在上海西門(mén)公共體育場(chǎng)開(kāi)第二次會(huì),由公眾推定上海公學(xué)唐豪、倉(cāng)圣明智學(xué)校周啟明為臨時(shí)主任[17]。

1920 年春,江蘇省教育會(huì)國(guó)技部常會(huì)議決在上海組織一柔道場(chǎng),以提倡社會(huì)體育為唯一主旨,并推舉唐豪為場(chǎng)長(zhǎng),周啟明為主任,場(chǎng)址設(shè)于張家花園上海體育專(zhuān)門(mén)學(xué)校[18]。同年夏,江蘇省教育會(huì)體育研究會(huì)附設(shè)暑期體育補(bǔ)習(xí)會(huì),開(kāi)設(shè)體育理論、柔軟體操、球戲、田徑賽、童子軍、武術(shù)等課目,其中,武術(shù)由南京高師教員于振聲,精武會(huì)陳子正、盧煒昌,國(guó)粹體育家王懷琪,江蘇省省教育會(huì)附設(shè)上海柔道場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)唐豪等人共同擔(dān)任[19]。

“中華新武術(shù)”的編創(chuàng)和推廣者馬良身為皖系軍官,一度升至參戰(zhàn)處第二師師長(zhǎng),然而很快即在直皖戰(zhàn)后下野,他于1922 年12 月在上海發(fā)起中華全國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì),于1923 年4 月14 日在上海西門(mén)公共體育場(chǎng)開(kāi)幕。會(huì)前開(kāi)第二次職員會(huì)議,由作為江蘇省教育會(huì)附設(shè)體育研究會(huì)國(guó)技部主任的唐豪為主席[20]。此后推定開(kāi)會(huì)時(shí)之臨時(shí)職員,唐豪擔(dān)任編配及會(huì)場(chǎng)報(bào)告[21]。這是我國(guó)第一次采用西式運(yùn)動(dòng)會(huì)形式在體育場(chǎng)中舉行的武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)。這次全國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì)以后,唐豪與馬良的關(guān)系也近一步,是年7 月9 日,由唐豪任校長(zhǎng)的毓賢高等小學(xué)校假慕爾堂開(kāi)第五次懇親會(huì),馬良到會(huì)演說(shuō),極贊許該校成績(jī),顯然是來(lái)捧場(chǎng)[22]。10 月2 日,中華體育協(xié)進(jìn)會(huì)執(zhí)行籌備委員會(huì)在時(shí)報(bào)館三樓召集第二次籌備委員會(huì)議,唐豪為到會(huì)的十余位籌備委員之一,馬良為主席。7 日,中華體育協(xié)進(jìn)會(huì)成立[23]。

由此可見(jiàn),民國(guó)初期“武術(shù)”“國(guó)技”成為一時(shí)風(fēng)氣,逐漸形成一個(gè)特殊的“場(chǎng)域”,或者說(shuō)是一種“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”,身與其中的諸多人物、團(tuán)體之間日益形成普遍聯(lián)系,而青年唐豪也正逐漸成為這一網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

從所掌握的史料來(lái)看,唐豪作為江蘇省教育會(huì)附設(shè)體育研究會(huì)國(guó)技部主任(后來(lái)改稱(chēng)“國(guó)粹體育主任”)至少持續(xù)至1923 年秋冬間,是年11 月4 日,時(shí)年27 周歲的唐豪與其弟唐越石同時(shí)舉行婚禮,馬良為證婚人[24]。當(dāng)時(shí)報(bào)載“唐豪曾任寰球中國(guó)學(xué)生會(huì)上海公學(xué)教員、學(xué)監(jiān),現(xiàn)任毓賢高小校長(zhǎng)兼省教育會(huì)體育研究會(huì)國(guó)粹體育主任?！盵25]此后繼續(xù)擔(dān)任國(guó)粹體育主任至何時(shí),以及由唐豪擔(dān)任場(chǎng)長(zhǎng)的上海柔道場(chǎng)具體開(kāi)辦了多久,尚不知情。

1.4 毓賢高等小學(xué)校長(zhǎng)及其他

前述有明確史料證據(jù)顯示,唐豪至遲在1920 年3 月11 日已不再擔(dān)任上海公學(xué)學(xué)監(jiān)。實(shí)際很可能是在1919 年下半年他開(kāi)始接辦位于愛(ài)文義路白克路口的毓賢高等小學(xué)校時(shí),即已辭去上海公學(xué)學(xué)監(jiān)職務(wù)。唐豪在上海公學(xué)收入甚微,且長(zhǎng)期資助其弟唐越石學(xué)習(xí)藝術(shù),經(jīng)濟(jì)極其困窘,如此終非久計(jì),遂自辦小學(xué)維生[26]。1919 年底學(xué)期結(jié)束后,校長(zhǎng)一席聘定前寰球中國(guó)學(xué)生會(huì)日校教員王瀛洲擔(dān)任,唐豪則親主教務(wù)。[27]此時(shí)的唐豪是一位銳意進(jìn)取的青年,接辦毓賢高小后,學(xué)生進(jìn)步甚速,頗為家長(zhǎng)贊許。半年后,“學(xué)生驟增至百數(shù)十人”,很有一番新氣象[27]。1920 年10 月10 日“雙十節(jié)”,工商友誼會(huì)借毓賢學(xué)校開(kāi)成立會(huì),其中有來(lái)賓及會(huì)員演說(shuō),“演說(shuō)者為孫中山、徐季龍、徐郎西、沈玄盧、何世楨、張溥泉、周劍云、陳獨(dú)秀、狄侃、張民權(quán)、唐豪、邵力子、章輔仁、舒惠貞諸君”[28]。

盡管尚未發(fā)現(xiàn)唐豪正式擔(dān)任毓賢高等小學(xué)校長(zhǎng)的起始時(shí)間,但從1921 年5 月10 日的報(bào)道來(lái)看,此時(shí)的唐豪已是校長(zhǎng)[29]。至于唐豪何時(shí)不再擔(dān)任該校校長(zhǎng),目前也未發(fā)現(xiàn)明確記載。以所掌握的史料看,直到1926 年3 月29 日的報(bào)道,唐豪依然是該小學(xué)校長(zhǎng)[30]。毓賢高等小學(xué)校長(zhǎng)實(shí)際是唐豪多年的正式身份,這一職務(wù)很可能一直持續(xù)至1927 年10 月唐豪因政治問(wèn)題被迫離開(kāi)上海。至于唐豪的其他身份和職務(wù),則大多屬于兼任。顧留馨《憶唐豪》文中提及“唐豪任上海尚公小學(xué)校長(zhǎng)時(shí),即以所學(xué)武術(shù)傳授給學(xué)生”[2],當(dāng)時(shí)上海確有尚公小學(xué),但與唐豪無(wú)關(guān),由唐豪長(zhǎng)期長(zhǎng)校的實(shí)為毓賢高等小學(xué)校。

民國(guó)初期上海不少學(xué)校屬于私立性質(zhì),學(xué)校間的職教員存在著網(wǎng)狀的兼職情形。唐豪在主要擔(dān)任毓賢高等小學(xué)校長(zhǎng)的同時(shí),也于1921 年夏開(kāi)始擔(dān)任救國(guó)十人團(tuán)附設(shè)市西公學(xué)校長(zhǎng)[31]；1923 年前后擔(dān)任蘇常旅滬公學(xué)校長(zhǎng)[32]；1923 年夏秋間被聘為華東女子中學(xué)校務(wù)顧問(wèn)[33]；1925 至1926 年間被聘為亞華兩級(jí)小學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)[34]……由此可知,上海中小學(xué)校是唐豪早年生存的主要空間。

2 以“國(guó)技”介入社會(huì)政治:青年唐豪的社會(huì)身份及其活動(dòng)

民國(guó)初期,上海以“武術(shù)”“國(guó)技”為主要內(nèi)容的社會(huì)團(tuán)體眾多,如精武體育會(huì)、中華武術(shù)會(huì)等,不過(guò)唐豪基本不參與此類(lèi)社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng)。中華國(guó)技傳習(xí)所出身的唐豪更多是以教育界人士自居,其開(kāi)展“武術(shù)”“國(guó)技”活動(dòng)也主要是在教育領(lǐng)域。他唯一教授“國(guó)技”的社會(huì)團(tuán)體是上海的中華救國(guó)十人團(tuán),并以此為起點(diǎn)逐漸參與到救國(guó)十人團(tuán)以及其他社團(tuán)組織的諸多事務(wù)中。由于青年唐豪能緊跟時(shí)代潮流,關(guān)注國(guó)家前途,在種種社會(huì)政治活動(dòng)中展現(xiàn)出非同一般的才干,成為當(dāng)時(shí)上海青年中的一位風(fēng)云人物。

2.1 從中華救國(guó)十人團(tuán)國(guó)技班義務(wù)教授到十人團(tuán)理事長(zhǎng)

唐豪得以進(jìn)入中華救國(guó)十人團(tuán),是以“國(guó)技”為起始的。1920 年春,救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)“鑒于國(guó)技日廢,特邀集同志十?dāng)?shù)人籌備國(guó)技班,以供同好”,由該會(huì)童理璋介紹推薦,聘定唐豪及其弟唐越石為國(guó)技班教授[35],實(shí)際主要是由唐豪擔(dān)任義務(wù)教授。開(kāi)辦僅月余即“規(guī)模略具,成績(jī)斐然,會(huì)員之續(xù)來(lái)報(bào)名者接踵而至。茲因地方不敷所用,今已擇定南陽(yáng)橋空地一方”[36],“國(guó)技班”也改稱(chēng)“國(guó)技部”。是年8 月12 日,開(kāi)辦已三月的國(guó)技部因原主任辭職而召開(kāi)改組會(huì)議,改推唐豪為主任,并公議該部規(guī)則由唐豪擬訂。

盡管唐豪自稱(chēng)“從前本不入團(tuán)”[37],但他由救國(guó)十人團(tuán)國(guó)技班的義務(wù)教練,繼而成為國(guó)技部主任,自此成該團(tuán)體的主要成員,并由此參與到社會(huì)政治活動(dòng)中。由于辦事干練,有主張、有成效,深受信任。1921 年12 月18 日,救國(guó)十人團(tuán)選出理事20人,各理事互選理事長(zhǎng),唐豪當(dāng)選。此后,救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)在唐豪帶領(lǐng)下,對(duì)于社會(huì)事業(yè)踴躍從事。1922 年底救國(guó)十人團(tuán)理事?lián)Q屆,唐豪再次當(dāng)選理事長(zhǎng)[38]。唐豪在擔(dān)任第二屆理事長(zhǎng)期間,以救國(guó)十人團(tuán)名義所從事的以下3 項(xiàng)活動(dòng)最為突出:其一,針對(duì)日本外務(wù)省拒絕取消二十一條及歸還旅順和大連,參與發(fā)起“國(guó)民對(duì)日外交大會(huì)”“國(guó)民對(duì)日外交游行大會(huì)”。其二,因臨城劫車(chē)案,促動(dòng)發(fā)起上海國(guó)民大會(huì)。其三,為建筑救國(guó)十人團(tuán)會(huì)所而征募基金。在這些活動(dòng)中,唐豪往往擔(dān)任主席、游行總指揮、總參謀等主要角色。

唐豪具體何時(shí)不再擔(dān)任救國(guó)十人團(tuán)理事長(zhǎng),尚未發(fā)現(xiàn)明確記載。只是他在1924 年5 月因被人冒名募捐,于24 日登報(bào)聲明此前已辭去十人團(tuán)理事長(zhǎng)職務(wù)[39]。至于原因,有說(shuō)其“奔走既多,又加報(bào)紙宣揚(yáng),于是社會(huì)上乃咸知有唐豪其人,妒之者且譏為團(tuán)體之花。豪性耿直,一言不合,輒斤斤不下人,因之結(jié)怨頗眾,所謂熱心人難做,洵不誣也。久之,豪自知不容于人,乃悉辭去團(tuán)體職務(wù)?！盵40]唐豪從最初的擔(dān)任救國(guó)十人團(tuán)國(guó)技班的義務(wù)教授,到最終成為理事長(zhǎng),他在這一社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng)中不可謂走得不遠(yuǎn)。上海救國(guó)十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)在唐豪擔(dān)任理事長(zhǎng)期間,各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,而唐豪辭職也成為該團(tuán)體的轉(zhuǎn)折點(diǎn),通過(guò)史料可以發(fā)現(xiàn),此后會(huì)務(wù)長(zhǎng)期處于停頓狀態(tài)。約略可知,唐豪擔(dān)任該職前后兩年余。

2.2 就讀上海法政及法科大學(xué)期間的社會(huì)政治活動(dòng)

唐豪在辭去救國(guó)十人團(tuán)理事長(zhǎng)職務(wù)前后,曾任國(guó)民政府司法總長(zhǎng)徐謙、次長(zhǎng)張一鵬正在籌辦上海法政大學(xué),1924 年5 月10 日晚開(kāi)成立大會(huì)[41],同月下旬開(kāi)始發(fā)布招生廣告[42]。隨后,唐豪參加考試被錄取。7 月下旬,該校登報(bào)公布錄取學(xué)生名單,唐豪是“經(jīng)本大學(xué)考試及格準(zhǔn)予入學(xué)”的83 名本科及專(zhuān)修科學(xué)生之一,當(dāng)年秋季入學(xué)[43]。

在上海法政大學(xué)就讀期間,唐豪依然熱心參與學(xué)校及社會(huì)活動(dòng),陸續(xù)擔(dān)任上海國(guó)民會(huì)議促成會(huì)候補(bǔ)委員[44]、上海法政大學(xué)市政研究會(huì)發(fā)起人[45]、對(duì)日外交市民大會(huì)委員[46]、國(guó)恥大游行委員會(huì)副委員長(zhǎng)[47]、上海拒毒十人團(tuán)聯(lián)合會(huì)會(huì)議記錄[48]、上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)(又稱(chēng)學(xué)生總會(huì))會(huì)員及法律委員會(huì)副委員長(zhǎng)[49]、中國(guó)濟(jì)難會(huì)上海巿總會(huì)法律股委員[50]等諸多角色。

1926 年春,上海法政大學(xué)因?qū)姆ㄗ饨缙寻芈愤w往盧家灣新校舍,發(fā)出布告讓學(xué)生繳存床具損壞賠償保證金,有學(xué)生在教室黑板書(shū)寫(xiě)反對(duì)意見(jiàn)被學(xué)校開(kāi)除,由此引發(fā)學(xué)潮,唐豪積極參與其中,并代表學(xué)生與校方談判[51]。學(xué)生會(huì)甚至推舉代表史良、唐豪與校董張一鵬等接洽[52]。學(xué)校當(dāng)局為應(yīng)對(duì)學(xué)潮于6 月初即提前放假,該校學(xué)生會(huì)則于4 日召開(kāi)大會(huì),組織留校委員會(huì),唐豪等30 人當(dāng)選,繼續(xù)謀求校務(wù)之解決[53]。然而,學(xué)生并未取得滿(mǎn)意結(jié)果,學(xué)校按原定計(jì)劃遷往新址。

唐豪之所以又成為上海法科大學(xué)學(xué)生,是由于法政大學(xué)學(xué)潮之后,部分參與風(fēng)潮的學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)至該校。上海法科大學(xué)于當(dāng)年6 月籌建,校長(zhǎng)為章太炎和董康,隨即聘定各職教員,以法租界蒲柏路原上海法政大學(xué)及南洋醫(yī)科大學(xué)為校舍[54]。唐豪轉(zhuǎn)至上海法科大學(xué)僅一年即畢業(yè),在1927 年6 月15 日該校第一屆畢業(yè)典禮上,作為畢業(yè)生代表致辭[55]。7 月4 日,浙江省政府批準(zhǔn)其具有律師資格,發(fā)給證書(shū)[56]。

2.3 國(guó)民黨員與“共產(chǎn)分子”

尚不清楚唐豪何時(shí)加入國(guó)民黨,但他確曾以國(guó)民黨員的身份出現(xiàn),盡管直到南京國(guó)民政府成立以后才發(fā)現(xiàn)他的入黨手續(xù)并不齊全。1926 年7 月4日下午,國(guó)民黨上海特別市黨部召集上海市全市黨員代表舉行第三次代表大會(huì),會(huì)上補(bǔ)選執(zhí)行委員和監(jiān)察委員,唐豪等二人當(dāng)選為監(jiān)察委員[57]。

1927 年“四一二”政變后,唐豪等人“倉(cāng)皇之際,受逼于武力,真相莫明,不得不退出黨部,聽(tīng)從解決”[58]。是年7 月開(kāi)始“寧漢合流”,唐豪等人在上海法科大學(xué)組織了“中國(guó)國(guó)民黨上海革命同志會(huì)”,并于9 月初以該會(huì)名義發(fā)表對(duì)時(shí)局通電。[58]而國(guó)民黨上海特別市黨部則聲明“本埠黨務(wù)因時(shí)局變化關(guān)系,以致有許多未經(jīng)本部核準(zhǔn)之團(tuán)體發(fā)現(xiàn),如上海革命同志會(huì),圖謀破壞本黨之統(tǒng)一”,議決“登報(bào)聲明將發(fā)起上海革命同志會(huì)之重要西披分子唐豪、史良、鄭觀松、徐惠、楊明及投機(jī)份子姜毓彭、顏夢(mèng)屏等通告各界,并咨衛(wèi)戍司令部及通知市公安局解散之”[59],隨后致函上海法科大學(xué)飭令開(kāi)除所謂共產(chǎn)分子,10 月12 日再次函促該校將學(xué)生12 人開(kāi)除。副校長(zhǎng)潘大道接函后于13 日分別書(shū)面通告12 人離校,然而14 日即遭暗殺身死[60]。唐豪等人雖非兇手,卻背負(fù)嫌疑,已無(wú)法在上海立足,轉(zhuǎn)至鎮(zhèn)江。其友人樂(lè)嗣炳在丹陽(yáng)縣公署任第一科長(zhǎng),唐豪因其介紹任第二科科長(zhǎng),半年后身份暴露,被逮捕交送南京中央特種刑事法庭[40]。后被史良等人營(yíng)救假釋出獄,赴日本東京避難[61]。

從唐豪的人生走向看,作為一位出身平民且積極參與社會(huì)政治活動(dòng)的活躍青年,他在政治上確是逐漸走向了國(guó)民黨的另面。1929 年底自日本回國(guó)后,唐豪一度在南京擔(dān)任中央國(guó)術(shù)館編審處處長(zhǎng),專(zhuān)職從事武術(shù)理論研究,終因政治原因被迫離職。由于他具有上海法政和法科兩所大學(xué)的學(xué)歷和律師資格,離開(kāi)南京中央國(guó)術(shù)館后,回到上海以律師為職業(yè),而他的諸多文章和專(zhuān)著卻幾乎都與武術(shù)及民族體育史有關(guān),成為當(dāng)時(shí)極少數(shù)能以科學(xué)精神和方法研究相關(guān)問(wèn)題的學(xué)者。從事法律學(xué)習(xí)和工作所形成的注重證據(jù)鏈條、追求事實(shí)真相的思維,對(duì)貫穿他此后大半生的武術(shù)及民族體育史考證,也會(huì)有方法層面的影響。

3 唐豪早年經(jīng)歷與其長(zhǎng)期從事武術(shù)理論研究的關(guān)系

盡管唐豪早年在武術(shù)理論和歷史方面幾乎沒(méi)有正式發(fā)表文章,但從種種活動(dòng)中尚可以發(fā)現(xiàn)其武術(shù)理論思想。

3.1 勇于破除門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與所師承門(mén)戶(hù)的關(guān)系

晚清至民國(guó)初期,門(mén)戶(hù)派別意識(shí)依然是民間拳技各家習(xí)氣,此疆彼界,時(shí)起爭(zhēng)執(zhí),即便民國(guó)初期南北各地提倡“武術(shù)”“國(guó)技”的各新式團(tuán)體組織,究其實(shí)質(zhì),也大多是不同門(mén)戶(hù)的變相,其中拳技教員往往是相互援引的同門(mén)。在因應(yīng)地域和人緣形成的諸多門(mén)派之中,晚清六合門(mén)諸多拳師能學(xué)宗多門(mén),轉(zhuǎn)益多師,技術(shù)包羅較廣,穿梭于不同派別之間,屬于門(mén)戶(hù)見(jiàn)識(shí)相對(duì)淡化者,因而顯示出相對(duì)開(kāi)明的面貌,在民國(guó)初期更能適應(yīng)教育界提倡學(xué)校武術(shù)的需求。唐豪早年所在中華國(guó)技傳習(xí)所屬此列,但門(mén)戶(hù)見(jiàn)識(shí)相對(duì)較淡,六合門(mén)本身也并不很信奉武當(dāng)張三豐和少林達(dá)摩,他們口傳自身主要技術(shù)是晚清時(shí)期得于某山僧,為南宋岳飛所傳。因此,唐豪日后在武藝史考證方面敢于沖破樊籬,大膽批判被各門(mén)戶(hù)家派尊為祖師的張三豐和達(dá)摩以及武當(dāng)少林之說(shuō),未嘗不是得益于其師承門(mén)戶(hù)。

3.2 注重武術(shù)學(xué)理與教學(xué)方法研究以適應(yīng)學(xué)校需求

處于學(xué)校武術(shù)教育推展的起始時(shí)期,唐豪作為江蘇省教育會(huì)體育研究會(huì)附設(shè)國(guó)技部主任,要將武術(shù)推廣到學(xué)校中,勢(shì)必要以科學(xué)的眼光研究其教育價(jià)值,尋求固有武術(shù)在歷史模糊、技術(shù)弊端、派別龐雜、門(mén)戶(hù)見(jiàn)識(shí)和教學(xué)程序等問(wèn)題上的改革路徑。所以,他自青年時(shí)即開(kāi)始從事學(xué)校武術(shù)的理論研究,雖有興趣因素,卻也可以說(shuō)是職責(zé)所在,他日后長(zhǎng)期從事的武術(shù)理論研究也正是由此展開(kāi)的。

在1919 年初江蘇省教育會(huì)體育研究會(huì)附設(shè)國(guó)技部的成立大會(huì)上,唐豪演說(shuō)時(shí)即認(rèn)為“今日吾國(guó)國(guó)技,其缺點(diǎn)頗多,無(wú)學(xué)理、無(wú)程序其最大之弊也?！卑l(fā)起成立國(guó)技部的目的,主要在于研究“國(guó)技”的學(xué)理以及在學(xué)校中普及“國(guó)技”的程序和方法,唐豪自稱(chēng)“鄙意與本會(huì)干事麥克樂(lè)君教授游戲之意見(jiàn)相合,首須注重程序,如國(guó)民學(xué)校、高等小學(xué)校生徒,須隨其年齡之大小、天性之變遷而授以適當(dāng)之技擊。今日國(guó)技之不能普及,皆緣不能適合人類(lèi)的天性故也”[62]?？芍?唐豪的意見(jiàn)也是受到其時(shí)正在上海青年會(huì)體育專(zhuān)科學(xué)校任教,同時(shí)也被聘為江蘇省教育會(huì)附設(shè)體育研究會(huì)干事的美國(guó)人麥克樂(lè)的影響。

國(guó)技部成立的消息見(jiàn)諸報(bào)端不久,身在濟(jì)南推廣“中華新武術(shù)”的參戰(zhàn)處第二師師長(zhǎng)馬良聞?dòng)?立即致函該部主任唐豪、周啟明表示贊成,認(rèn)為有益國(guó)家前途[63]。5 月初,唐豪即赴魯考察馬良“新武術(shù)”。唐豪這趟山東之行,顯然又受到馬良的啟示,他回到上海即作報(bào)告,指出“我國(guó)武術(shù)之病,病在派別龐雜,故有研究垂數(shù)十年之久而仍不免興望洋之嘆?！碧岢龅慕鉀Q方法就是以馬良主持編創(chuàng)的帶有標(biāo)準(zhǔn)化的“新武術(shù)”為入門(mén)之法,認(rèn)為“‘新武術(shù)’不但方法簡(jiǎn)備,且薈萃各派之長(zhǎng),習(xí)此之后轉(zhuǎn)習(xí)各門(mén),可收事半功倍之效”[64]。這一提議在隨后即付諸實(shí)踐。

由于民間各派長(zhǎng)久的門(mén)戶(hù)習(xí)氣,將之引入公共的教育空間,實(shí)際并非那么順暢,據(jù)唐豪在一年半后的總結(jié)報(bào)告中所述,“國(guó)技部之組織,其惟一主旨在研究關(guān)于武術(shù)之學(xué)理,成立后每星期舉行表演會(huì)一次。嗣以各派武術(shù)教師向有門(mén)戶(hù)之見(jiàn),不肯虛心討論,故半年后即將該項(xiàng)表演會(huì)停止,主張聯(lián)絡(luò)各地武術(shù)專(zhuān)家及武術(shù)會(huì),用通信研究之法,所得效果尚佳?！盵65]改用通信方式研究武術(shù)理論,應(yīng)該是唐豪此后以文字方式從事武術(shù)學(xué)理探討的一個(gè)起點(diǎn)。

3.3 武術(shù)理論及武術(shù)歷史研究志趣的初步顯現(xiàn)

從當(dāng)時(shí)上海的報(bào)道來(lái)看,青年唐豪時(shí)而應(yīng)邀做武術(shù)研究方面的演講,由此開(kāi)始將武術(shù)理論和歷史方面的研究心得展示出來(lái)。1920 年8 月17 日,江蘇省教育會(huì)體育研究會(huì)開(kāi)研究大會(huì),唐豪在會(huì)上演講《武術(shù)的研究》,綱要大致為:(一)武術(shù)可以發(fā)揮人類(lèi)的天性。(二)武術(shù)中天性活動(dòng)的舉例。(三)武術(shù)和徑賽。(四)武術(shù)要每天練習(xí)。(五)武術(shù)在生理上的研究。(六)武術(shù)和德性。(七)練習(xí)武術(shù)適宜的年齡。(八)武術(shù)的革新。(九)武術(shù)和游戲運(yùn)動(dòng)。(十)提倡武術(shù)的意旨[65]。11 月1 日,江蘇省教育會(huì)國(guó)技部暨公共體育場(chǎng)、上海柔道場(chǎng)、上海公學(xué)國(guó)技部在西門(mén)外體育場(chǎng)表演武術(shù),歡迎各省教育會(huì)代表。首由主席唐豪致歡迎辭,并做簡(jiǎn)單演說(shuō),大意是現(xiàn)時(shí)提倡武術(shù)須抱定兩大目的:(一)發(fā)展人類(lèi)本能,(二)自衛(wèi)主義[66]。他在隨后的文章中又認(rèn)為,“國(guó)人曉然于國(guó)技之真理,繇是而得強(qiáng)健之體魄精神,以任改良國(guó)家社會(huì)之責(zé),庶能勝任而愉快。若僅僅以國(guó)技為防身御敵之需,是直匹夫之勇,為一身之用耳?！盵67]可見(jiàn),提倡武術(shù)到底是自衛(wèi)還是健身,此時(shí)唐豪自身的認(rèn)識(shí)中依然存在一定的矛盾。

在此后的平民教育中,唐豪也展現(xiàn)了在武術(shù)方面的學(xué)識(shí)。比如,1923 年秋上海敦仁堂公所創(chuàng)辦的敦仁商業(yè)補(bǔ)習(xí)夜校組織星期演講會(huì)敦請(qǐng)學(xué)者按期演講,即唐豪作為江蘇省教育會(huì)體育研究會(huì)國(guó)粹體育主任演講《武術(shù)之研究法》,大致包括:“一、武術(shù)之歷史;二、武術(shù)之原理;三、人類(lèi)與武術(shù)接近之時(shí)代:(甲)荒古時(shí)代。(乙)石器時(shí)代。(丙)鐵器時(shí)代。復(fù)證以幼童嬉戲之發(fā)現(xiàn)潛在天性,如始僅握拳、抓物而為投石,再進(jìn)而為揮棒,可知武術(shù)適合于人之性理。更歷述中西體育各派拳術(shù)之比較及基本拳之練習(xí)法。末以涵養(yǎng)道德、增進(jìn)知識(shí)為研究武術(shù)者之要旨?！盵68]從這次演講的提綱來(lái)看,此時(shí)唐豪在探討武術(shù)的原理、價(jià)值和教學(xué)程序方法以外,已開(kāi)始研究武術(shù)的歷史問(wèn)題,后來(lái)日漸成為其武術(shù)研究的重心所在。

4 結(jié)語(yǔ)

民國(guó)時(shí)期之所以能出現(xiàn)唐豪這樣一位武術(shù)及民族體育史學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者和奠基者,是種種因緣會(huì)合而促成的。唐豪早年正因應(yīng)了民初提倡“武術(shù)”“國(guó)技”的風(fēng)氣,處在該風(fēng)氣輿論策源的中心城市上海,從相對(duì)開(kāi)明的中華國(guó)技傳習(xí)所出身,因“國(guó)技”而進(jìn)入學(xué)校教育,也因“國(guó)技”而進(jìn)入社會(huì)團(tuán)體,長(zhǎng)期穿梭于上海的學(xué)校和社團(tuán)之間,從事教育的同時(shí)也關(guān)注現(xiàn)代民族國(guó)家的命運(yùn),參與諸多社會(huì)政治活動(dòng),由此形成多重身份,而在“武術(shù)”“國(guó)技”方面的活動(dòng)則一直或隱或現(xiàn)地貫串其中。唐豪早年開(kāi)始從事武術(shù)理論、武術(shù)歷史的研究和教學(xué)方法的改進(jìn),注重史料證據(jù),以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法加以考證,在注重武術(shù)教育價(jià)值的同時(shí)從實(shí)用主義的角度加以提倡……如此種種,是他后來(lái)所致力的武術(shù)及民族傳統(tǒng)體育史研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。