強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路

■ 華 雷

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。這是總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)歷史，分析世界現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，面向中華民族偉大復(fù)興未來(lái)得出的正確結(jié)論。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的不懈奮斗中探索出來(lái)的，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的必然選擇

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民的共同夢(mèng)想。從太平天國(guó)天朝田畝制度的設(shè)計(jì)，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的實(shí)驗(yàn)，再到戊戌變法及清末新政的嘗試，直至辛亥革命，我們的先輩進(jìn)行了艱辛的探索、大膽的嘗試，但最終都以失敗告終。

19 世紀(jì)中葉到20 世紀(jì)初，正是世界現(xiàn)代化大潮激烈涌流時(shí)期，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家正是那時(shí)抓住機(jī)遇起家的。而我們卻一再錯(cuò)失良機(jī)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的愿景一再破滅。最為典型的就是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命建立起亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)時(shí)曾志氣滿滿，認(rèn)為他的民族、民權(quán)追求已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，只要致力于解決民生問(wèn)題，中華民族就可以很快實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的目標(biāo)。但是，隨后出現(xiàn)的卻是北洋軍閥統(tǒng)治和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面。特別是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，原本是戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)非但得不到應(yīng)有的權(quán)益，反而還要受到西方列強(qiáng)的欺凌與壓榨。恰逢此時(shí)，十月革命給我們送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。

中國(guó)共產(chǎn)黨以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為初心使命，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)，開(kāi)啟了現(xiàn)代化道路的探索。通過(guò)新民主主義革命，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國(guó)成立后，又為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史進(jìn)程不斷加快中驗(yàn)證的，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的重大成果

現(xiàn)代化的愿景是美好的，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)則是很難一帆風(fēng)順的。站起來(lái)的中華民族必須有強(qiáng)大的實(shí)力做保障，盡快擺脫貧窮落后的狀況，建立起現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系。這一點(diǎn)，我們?cè)谛轮袊?guó)成立之初，就有充分共識(shí)。

早在1954 年，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中，就提出了“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”的“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)目標(biāo)。1964 年，第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》把“四個(gè)現(xiàn)代化”確定為“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，并準(zhǔn)備在不太長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。1975 年，第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中，再次發(fā)出“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”號(hào)召?？梢哉f(shuō)，這一段時(shí)期中，我們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)還是粗淺的，以為推進(jìn)現(xiàn)代化是一件很容易的事，結(jié)果事與愿違。

社會(huì)主義必須是立足中國(guó)國(guó)情，有中國(guó)特色的社會(huì)主義。社會(huì)主義現(xiàn)代化也必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我們總結(jié)前期現(xiàn)代化建設(shè)脫離國(guó)情、超出國(guó)力的教訓(xùn)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，面向世界現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，制定了新的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略。從小康到全面小康，再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，直至全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；從經(jīng)濟(jì)體制改革到各個(gè)方面的體制機(jī)制改革；從沿海開(kāi)放到沿邊開(kāi)放，再到全面開(kāi)放；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；從理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，再到其他各方面創(chuàng)新……我們逐步探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有效道路。

在這條道路下，我們實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的新時(shí)代建設(shè)中展示的，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容

從世界現(xiàn)代化歷史來(lái)看，一段時(shí)期的高速發(fā)展是容易做到的，但要長(zhǎng)期維系則是十分困難的。一些國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，新舊矛盾交織，往往很難化解，有的甚至發(fā)生中等收入陷阱問(wèn)題。盡管改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，但一系列長(zhǎng)期積累的老問(wèn)題成為難啃的骨頭，新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題更加復(fù)雜，同時(shí)，國(guó)際局勢(shì)變幻不定，我們的現(xiàn)代化建設(shè)面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)四起，社會(huì)更加動(dòng)蕩的情況下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)依然高速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

一方面，我們對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。另一方面，我們對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。在總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。再者，我們的現(xiàn)代化戰(zhàn)略不斷完善。在現(xiàn)代化建設(shè)總體戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，我們?nèi)嬷\篇布局，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我們總結(jié)以往現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，汲取國(guó)外現(xiàn)代化建設(shè)教訓(xùn)，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化空前提高，我們的現(xiàn)代化建設(shè)有了可靠的制度、體制、機(jī)制保障。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的制度建設(shè)中定型的，是中華民族美好未來(lái)的根本保障

經(jīng)過(guò)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨不懈探索和實(shí)踐，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化制度日益成熟、體制機(jī)制日益完善，一條獨(dú)特的中國(guó)式現(xiàn)代化道路已經(jīng)形成并鞏固。

對(duì)于這條道路，黨的二十大報(bào)告明確概括：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條人類(lèi)現(xiàn)代化新路。它跳出了以往西方現(xiàn)代化發(fā)展的固有模式，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的現(xiàn)代化制度、體制和機(jī)制，表明中華民族完全可以在馬克思主義指導(dǎo)下，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，依靠自身的智慧和力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，打破了人類(lèi)現(xiàn)代化只有西方一種道路的神話。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是更加文明的現(xiàn)代化道路。它拋棄了西方資本主義依靠對(duì)內(nèi)殘酷剝削、對(duì)外野蠻掠奪實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，靠犧牲他人乃至人類(lèi)利益維系現(xiàn)代化的發(fā)展道路，追求和平發(fā)展、合作發(fā)展，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果全民共享。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，展示了一個(gè)國(guó)家從貧窮落后到快速趕超的現(xiàn)代化實(shí)踐，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，得到了發(fā)展中國(guó)家的普遍贊賞。中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，為其提供了全新選擇。

總之，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。