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    閣皂山,天下第三十三福地

    2023-04-14 08:02:30顏士州
    莫愁 2023年11期
    關(guān)鍵詞:福地

    文/顏士州

    一天門

    號稱“天下第三十三福地”的閣皂山,系武夷山支脈,綿延百余公里,因其“形如云天樓閣,色如皂”而得名。閣皂山峰巒疊翠,宋詩有“著衣臺(tái)上三冬暖,鳴水亭前六月涼”之贊譽(yù)。古往今來,它以其山川之秀、景色之奇、古跡之異、藥草之眾使歷代文人墨客涉足而游。

    葛玄悟道閣皂山

    閣皂山與道家淵源甚深,據(jù)說是道教靈寶派始祖、漢末著名醫(yī)藥家葛玄于建安七年(公元202年)到此結(jié)廬定居,潛心布道煉丹,從事采藥行醫(yī)四十三年,開創(chuàng)了樟樹藥業(yè)之先河。

    葛玄字孝先,江蘇句容人,少時(shí)曾師從方士左慈習(xí)醫(yī)道丹術(shù),并博覽經(jīng)史,酷愛《老子》《莊子》。東漢光和二年,葛玄學(xué)有所成,為擇布道煉丹寶地,遨游名山大川,均不理想。建安七年,38 歲的葛玄來到閣皂山,見其“形閣色皂,土良水清”,靈芝百草信手可得,喜為“真仙之宅”而定居。四十三年中,葛玄潛心宣揚(yáng)靈寶道義,并采制草藥,懸壺濟(jì)世。赤烏七年(公元244 年),葛玄在閣皂山“白日飛升”后,被道徒尊為“太極仙翁”,又稱“葛仙翁”。

    太上老君姓李,唐代皇帝為顯示李唐是承天命的王朝,并借以削弱已發(fā)展起來的佛教勢力,提倡道教。一時(shí),閣皂山因與道教結(jié)緣,開始名噪天下。唐高宗儀鳳年間(公元676-679 年),朝廷御賜閣皂山為“天下第三十三福地”。至兩宋,靈寶道派已趨鼎盛,閣皂山由此與金陵(今南京市)茅山、廣信(今鷹潭市)龍虎山并稱為天下三大名山,時(shí)有“學(xué)道之士五百人,為屋一千五百間”。南宋宰相周必大在《閣皂山崇真觀記》中亦云:“江湖宮觀,未有盛于此者。”明朝清江知縣秦鋪題詩云:“閣峰縹緲入云端,積雪猶封禮斗壇。山遠(yuǎn)地偏游不得,幾回駐馬隔江看?!弊阋婇w皂山景色迷人。

    接仙橋

    紫陽書院

    距離繁華一刻鐘

    接仙橋是南面登臨閣皂山的起點(diǎn),坐落在閣皂山門前。葛玄到閣皂山結(jié)廬定居后,常來此橋迎接來山論醫(yī)訪道、采藥煉丹的各路“仙人”,該橋由此得名。橋下流水潺潺,四周山深樹密鳥聲幽,身臨其境,心曠神怡。

    接仙橋往北偏東百米處,有一座小石牌坊,四柱三空,飛檐翹角、鎏金溢彩,正南上方書“閣皂山”。進(jìn)入山門,再往東北方向走便到“一天門”。當(dāng)年朱熹第一次登臨閣皂山講學(xué)時(shí),路經(jīng)這里停轎歇息,見兩旁高山挺拔,中間小徑透幽,且林木蒼茂、怪石崢嶸,驚嘆“此真乃一天門也”,便捐銀建此石坊。穿石坊拾級而上,濃陰夾道,仰望上空,天留一線,故這里又有“一線天”之稱。

    一路前行至?xí)赏ぃ贿h(yuǎn)處,在潭西畔巖石上,只見一臺(tái)聳立,六角飛檐,此臺(tái)因山谷鳴水得名。史載,鳴水臺(tái)始建于公元1072 年前,北宋記有“聞之聲曰鳴水臺(tái)”的詞句。臺(tái)柱聯(lián)曰:“鳴揚(yáng)萬壑,水擊千巖?!睘槲奶煜樽?;另有一聯(lián)曰:“水流擊石如飛雷,樹影連山欲化云”,將鳴水臺(tái)周圍鬧靜相融的景觀描繪得入木三分。

    寧靜的駐守

    從鳴水臺(tái)沿谷北上,一橋跨峽,葛憩源、九龍泉在此匯集穿越橋孔,直瀉山谷,跌巖擊石,聲若雷鳴,這就是“鳴水橋”。該橋利用山峽自然巖石,鑿石為基,依山筑橋,橋上兩旁置石欄、望柱、柱上雕有蓮花頭。此橋?yàn)榻魇‖F(xiàn)存的兩座宋代石拱橋之一,與廬山觀音橋堪稱“姐妹橋”。文天祥任贛州知府時(shí),多次游覽閣皂山,題寫了“鳴水橋”三個(gè)行楷相合、清逸飄灑的大字。

    拾級而上,便直達(dá)崇真宮,其前身為葛玄所建的臥云庵,后經(jīng)唐、南唐、兩宋皇帝先后赦封。

    駱駝峰南麓坐落著道德宮,朱熹曾兩次在此講學(xué),因朱熹別號紫陽,后這里又稱“紫陽書院”。院中有金桂、銀桂、四季桂等,史載為元代所植。桂樹至今枝繁葉茂,每當(dāng)金秋,樹樹金花銀花競放,濃香撲鼻,故人們又稱這里為“桂苑宮”。院內(nèi)還有羅漢松、紫玉蘭、紫荊、蠟梅、木芙蓉等藥用和觀賞珍貴草木。四季和風(fēng)習(xí)習(xí),常年蔭郁馨香,身處其境,確有飄然欲仙之感。

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