新文創(chuàng)視域下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計體系構(gòu)建探索

聶虹 胡雨潔

摘要：在新文創(chuàng)時代的背景及博物館文創(chuàng)設(shè)計的轉(zhuǎn)變勢態(tài)下，探索出具有實際指導(dǎo)意義的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計體系。通過分析新文創(chuàng)理念的價值演進，結(jié)合博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級勢態(tài)，總結(jié)出新文創(chuàng)視域下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計層次。建立多個維度的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計體系構(gòu)建模型，通過此體系模型指導(dǎo)博物館蘊含的深度文化內(nèi)涵進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，同時為博物館文創(chuàng)設(shè)計提供具有可行性和建設(shè)性的思路和方法。

關(guān)鍵詞：新文創(chuàng)理念 博物館 文創(chuàng)產(chǎn)品 設(shè)計層次 體系構(gòu)建

中圖分類號：J03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）05-0035-05

Abstract：Under the background of the new cultural and creative era and the changing trend of museum cultural and creative design，the innovative design system of museum cultural and creative products with practical guiding significance is explored. By analyzing the value evolution of new cultural and creative ideas and combining with the transformation and upgrading of museum cultural and creative products，this paper summarizes the design levels of museum cultural and creative products from the perspective of new cultural and creative. The multidimensional construction model of museum cultural and creative product innovation design system is established to guide the creative transformation and innovative development of the deep cultural connotation contained in the museum through this system model，and at the same time to provide feasible and constructive ideas and methods for museum cultural and creative design.

Keywords：New cultural and creative ideas Museum Cultural and creative products System construction

引言

隨著我國步入新發(fā)展階段，博物館作為存放和展示民族基因的文化寶庫，是最重要的文化服務(wù)供給方。博物館利用館藏資源開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品成為了新一輪的消費浪潮，而新文創(chuàng)理念的提出則為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來了全新的文化內(nèi)容生產(chǎn)方式。博物館作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心參與者，如何把握新文創(chuàng)理念來指導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，成為了新的研究方向。本文通過梳理新文創(chuàng)理念的價值，解析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的新態(tài)勢，從而探究新文創(chuàng)視域下與之匹配的設(shè)計體系，以創(chuàng)作更符合新時代審美的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

一、新文創(chuàng)理念的價值解讀

新文創(chuàng)理念強調(diào)一種基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，以IP構(gòu)建為手段，以實現(xiàn)文化價值與商業(yè)價值良性融合為發(fā)展方向，以講好中國故事，打造中國形象為最終目標(biāo)的文化生產(chǎn)方式[1]。作為一種全新文化維度上的戰(zhàn)略思考，其創(chuàng)新之處可通過文化協(xié)同、科技賦能、情感增值、生態(tài)支撐四個方面進行解讀。

（一）文化協(xié)同：重構(gòu)IP價值

IP經(jīng)歷了從萬能-失靈-市場冷靜的過程，人們認(rèn)識到短期流量變現(xiàn)并非IP核心競爭力，其背后所蘊含的文化內(nèi)核才是不斷發(fā)展的根本原因。新文創(chuàng)進階之處在于，指出IP應(yīng)該從一味消耗轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向可持續(xù)構(gòu)建，從追逐高熱度內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)掘高質(zhì)量內(nèi)容IP，從實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值轉(zhuǎn)變?yōu)槌休d文化價值。IP的孵化是文化積累的過程，中國擁有強大的文化基因，縮短了文化積累的時間，因此成為了IP文化協(xié)同開發(fā)的首要選擇。設(shè)計者們需對文化抱有敬畏、尊重與真誠，才能打造出具有廣泛影響力的中國文化IP。

（二）科技賦能：改良設(shè)計形式

在新興技術(shù)的融合加持下，設(shè)計師們可以給用戶帶來多感官沉浸式體驗與協(xié)作共生的互動交互體驗，從而激發(fā)用戶全方位的情感認(rèn)知與情緒反饋[3]。這種感官及心理上的顛覆性是內(nèi)容本身無法實現(xiàn)的，它把握了消費者對文化科技產(chǎn)品的好奇心，使其獲得超出預(yù)期的滿足感來促進消費轉(zhuǎn)化。通過倡導(dǎo)文化與科技的創(chuàng)新融合，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)注入新鮮活力，給文化產(chǎn)品帶來了更便捷、更豐富、更立體的新可能，使文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計模式走向數(shù)字化、智能性和體驗感。

（三）情感增值：講述中國故事

現(xiàn)階段的消費文化特點發(fā)生了轉(zhuǎn)變，用戶需求已經(jīng)從基本物質(zhì)層面升級到情感與精神層面。構(gòu)建品牌形象是進行受眾鏈接與擴容的關(guān)鍵步驟，講故事則是其中的重要手段。故事的講述要從興趣喚醒開始，現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品的聚焦重心在年輕群體上，從興趣出發(fā)可以激發(fā)年輕群體的情感帶入，讓他們無負(fù)擔(dān)地接觸產(chǎn)品背后的內(nèi)涵；故事的形式需要充滿新意，但其本質(zhì)仍要引領(lǐng)正確的價值導(dǎo)向。新文創(chuàng)理念倡導(dǎo)通過新穎的敘事手段，激起內(nèi)心深處的意志和情緒，通過人生觀、價值觀、世界觀的碰撞，實現(xiàn)價值上的深度認(rèn)同。

（四）生態(tài)支撐：聯(lián)動多元主體

傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是從創(chuàng)意到生產(chǎn)，再到消費，呈現(xiàn)一種單鏈條式模式。而新文創(chuàng)理念指出要打破創(chuàng)意和消費的界限，生產(chǎn)對象不再局限于單一產(chǎn)品，而是要以IP為單位進行系統(tǒng)化規(guī)?；奈膭?chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)，通過技術(shù)鏈接、業(yè)務(wù)鏈接、機構(gòu)鏈接等打造出獨特的生態(tài)協(xié)同系統(tǒng)（圖1）。設(shè)計者，制造者，機構(gòu)，品牌方等進行交叉互動，通過跨界合作、領(lǐng)域碰撞等方式，打破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之間的壁壘，促進各個領(lǐng)域的資源互通共享，實現(xiàn)更高效的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[4]。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級勢態(tài)

（一）定位升級：從無序開發(fā)到IP經(jīng)營

我國博物館文創(chuàng)最初的開發(fā)是無序的，導(dǎo)致初期博物館文創(chuàng)無法持續(xù)吸引消費者，刺激其購買欲望，難以形成產(chǎn)業(yè)鏈的良性循環(huán)[5]。隨著人們需求的變化，部分博物館自主進行了定位升級，從無序開發(fā)到逐漸立足于博物館特色文化內(nèi)核，以IP品牌化思維來運營。如故宮博物院聯(lián)合北京電視臺推出《上新了故宮》電視節(jié)目，邀請不同嘉賓一起探尋文物背景，并進行設(shè)計，因此誕生了許多設(shè)計優(yōu)良的文創(chuàng)作品（圖2）。采用這種模式，一方面能幫助用戶更好地了解文創(chuàng)產(chǎn)品背后的歷史內(nèi)涵，另一方面能加強與用戶的互動，在潛移默化中對品牌進行了推廣。

（二）品類升級：從單一結(jié)構(gòu)到多元內(nèi)容

隨著我國博物館文創(chuàng)研發(fā)形式逐漸壯大，越來越多的博物館不再拘泥于以往的傳統(tǒng)平面樣式，衍生出了更加多元的內(nèi)容[6]（圖3）。其中一些博物館更是嘗試將不同種類設(shè)計進行融合轉(zhuǎn)換。如敦煌博物院與騰訊共同打造的“數(shù)字供養(yǎng)人計劃”（圖4）從游戲、音樂、動漫、文創(chuàng)、公益等方面形成聯(lián)動，通過這樣的多元發(fā)展，以實物為載體的文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過場景再現(xiàn)、技術(shù)再造等形式向數(shù)字文創(chuàng)轉(zhuǎn)化，而傳播廣泛、反響熱烈的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)過創(chuàng)意加工也能變成實體商品，線上線下的融合與優(yōu)質(zhì)成果的流轉(zhuǎn)推動了博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈縱向與橫向的拓展。

（三）研發(fā)升級：從一館之力到眾創(chuàng)共贏

初期的博物館僅僅憑借自身力量來進行運作，在研發(fā)條件、設(shè)計水準(zhǔn)、生產(chǎn)水平、運營團隊、宣傳推廣等多方面條件的制約下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)無力進行可持續(xù)發(fā)展。近些年來，在國家政策的大力扶持與各行各業(yè)跨界合作的趨勢下，各博物館逐步開始進行館企力量的整合，注重與政府、企業(yè)、媒體進行多方合作，通過建立優(yōu)勢互補、互利互贏的生態(tài)圈，引導(dǎo)社會各界的協(xié)同合作[7]（圖5）。如陜西省博物館不斷推出跨界合作產(chǎn)品（圖6），這些多方合作受到社會各界的廣泛認(rèn)可，同時也進一步推進文物信息、內(nèi)容、產(chǎn)品、渠道、消費的產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，深度挖掘文化遺產(chǎn)資源，打破壁壘，跨界合作，助推中華文化傳承與傳播的創(chuàng)新。

三、新文創(chuàng)視域下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計層次

現(xiàn)階段各大博物館正在進行自我轉(zhuǎn)型升級，但仍存在一些問題尚未解決，如過多注重品牌造勢而忽視了文化產(chǎn)品本身；出現(xiàn)了過多風(fēng)格雷同的文創(chuàng)產(chǎn)品，最終導(dǎo)致消費者審美疲勞等問題[8]。因此，在新文創(chuàng)理念下，必須開拓創(chuàng)新的文化市場空間新模式，打造個性化獨特性的設(shè)計與推廣，注重生命化管理?；诖死砟?，提出表-形-感-神的博物館文創(chuàng)設(shè)計層次（圖7）。

（一）表象層：樹立差異化定位

文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀造型是吸引用戶的第一步，也是中國藝術(shù)魅力的直接展示，設(shè)計師們不應(yīng)局限于簡單的文物復(fù)制，而是需要獨特的文化特征來表現(xiàn)，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性的發(fā)展產(chǎn)品的氣質(zhì)，來形成不同博物館間的差異化定位。館內(nèi)每件文物都有其獨特的裝飾形式、材料特點和制作方法，通過收集和分析各種藏品的相關(guān)特征，可以明確不同類型的可用文化資源，在應(yīng)用相應(yīng)的文化資源時，除了結(jié)合當(dāng)代審美，加入現(xiàn)代設(shè)計方法，打造出東方美學(xué)的新時代意義，同時也要注意文物要素和產(chǎn)品不能隨意嫁接，只有理解和尊重文化，才能為公眾創(chuàng)造真正的文化美。

（二）形式層：基于功能化設(shè)計

外觀造型只是吸引消費者的誘因，消費者對于文創(chuàng)產(chǎn)品的選擇還是取決于功能體驗結(jié)果，可用性越強，越能引發(fā)消費者的購買欲望?，F(xiàn)階段消費者越來越關(guān)注人機協(xié)同的互動性、交互舒適度，注重合理的功能與良好的交互體驗，不僅僅是人與產(chǎn)品之間的交互，也包括了對生產(chǎn)方式、生活方式、交際方式的影響?？偟膩碚f，新文創(chuàng)理念下的博物館文創(chuàng)設(shè)計需要滿足三大功能[9]：①基本功能。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的最基本要點，設(shè)計師應(yīng)在融合文化創(chuàng)意設(shè)計的時候，考慮到與實際功能相結(jié)合，保證產(chǎn)品的易用性。②期望功能。通過不同設(shè)計方法，拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的功能邊界與使用邊界，使文創(chuàng)產(chǎn)品在更多方面滿足消費者的其他需求，就能大大提升消費者的滿意度。③興奮功能。是指文創(chuàng)產(chǎn)品帶給消費者驚喜的功能，能極大程度地超出消費者的心理預(yù)期，使消費者產(chǎn)生驚嘆。這類功能的設(shè)計需要別出心裁的打破原有形式間的桎梏，在獨樹一幟的創(chuàng)意加持下感受文化內(nèi)涵。

（三）感知層：提升情感化表達(dá)

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的感知層設(shè)計，目的是為了降低消費者與產(chǎn)品之間的認(rèn)知壁壘，新文創(chuàng)理念提出用講述中國故事的方法加強博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事能力與傳播效果，大致可分為以下兩個方面：①基于故事驅(qū)動的受眾鏈接。利用文物相關(guān)的故事傳說結(jié)合時代的重新演繹，幫助用戶投入到設(shè)計者營造的情景中，通俗地理解產(chǎn)品的文化內(nèi)核，與設(shè)計產(chǎn)生深度共鳴，形成長時間的記憶，甚至喚起個人歸屬感與民族自豪感。②基于品牌個性的情感聯(lián)系。通過構(gòu)建鮮明的品牌情境與打造親切的品牌角色來消弭產(chǎn)品與用戶的無形距離，并通過獨特的情感進行聯(lián)系，建立起令人信服的品牌效應(yīng)。總之博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計既需要以傳統(tǒng)文化作支撐，同時也需要注重以人為本，在尊重用戶審美和文化傾向的基礎(chǔ)上，充分利用博物館優(yōu)秀文化資源，探尋出能讓用戶認(rèn)同的文化特色魅力，從而實現(xiàn)共情，形成粉絲效應(yīng)。

（四）精神層：加強規(guī)?；茝V

現(xiàn)階段博物館的核心競爭力不僅僅停留在共情階段，更需要給用戶形成潛意識下的鏈接。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的精神層設(shè)計，一方面是將抽象的精神文化轉(zhuǎn)化為具象的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而讓消費者有更直觀的感知；另一方面是將消費者在使用產(chǎn)品的過程中，對于不同文化的整體性了解轉(zhuǎn)化為抽象的精神滿足。這種轉(zhuǎn)化閉環(huán)通過持續(xù)的內(nèi)容輸出來滿足變化不斷的社交需求，從而強化用戶價值，完成精神文化世界的搭建和推廣。而新文創(chuàng)理念更是旨在創(chuàng)造一個新的精神價值體現(xiàn)，承接歷史，立足當(dāng)下，面向未來，向大眾展現(xiàn)新時代價值觀的內(nèi)容，提升下一代的文化審美，也改變著這個時代中國故事的講述方法。

四、新文創(chuàng)視域下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計體系構(gòu)建

新文創(chuàng)視域下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計體系由建立文化基因數(shù)據(jù)庫、繪制消費者角色畫像、提取主要文化因子、構(gòu)建多元體驗設(shè)計、打通多方角色平臺五部分組成（圖8）

（一）建立文化基因數(shù)據(jù)庫

不同博物館的館藏不同，使得各博物館的文化核心，優(yōu)勢特點都呈現(xiàn)出較大差異。要想進行針對性設(shè)計，需要對博物館中館藏的種類、相關(guān)特征、背景等內(nèi)容要素進行收集整理與分析，并能明確歸納不同種類館藏的可利用資源，包括色彩、紋飾、造型、材質(zhì)、工藝等。利用新文創(chuàng)理念下強調(diào)的數(shù)字化技術(shù)對內(nèi)容要素進行分類與儲存，建立起包括文本庫、圖片庫、音頻庫、視頻庫、動作庫和模型庫在內(nèi)的六大素材數(shù)據(jù)庫[10]，創(chuàng)造出能提供整合性、共享性、服務(wù)性的文化基因數(shù)據(jù)庫（圖9），更便利地實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)的載體轉(zhuǎn)換和價值再創(chuàng)造。需要注意的是，在此過程中應(yīng)遵循獨唯一性和意義完整性原則，確保每個文化基因都具有其獨特性，并能充分表達(dá)相應(yīng)的意義。

（二）繪制消費者角色畫像

通過分析新時期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計趨勢可以發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計正在逐步擺脫原有的文物形象移植手段，開始關(guān)注消費者對文化的感受和愛好。因此新文創(chuàng)理念下，設(shè)計師承擔(dān)起了更為重要的責(zé)任，不僅僅需要單純的設(shè)計過程，更需要在產(chǎn)品的開發(fā)過程中扮演協(xié)調(diào)者、觀察者和引導(dǎo)者[11]。在投入設(shè)計前，首先需通過對博物館文創(chuàng)消費者進行角色調(diào)查和數(shù)據(jù)深入，具體可以分為兩個方面：①是基于消費者訪談的定性研究，通過問答環(huán)節(jié)，來探尋消費者在購買時的習(xí)慣與途徑和了解消費者之間的相同之處與不同之處，分析其購買的深層次原因；②是基于問卷調(diào)查的定向研究，通過不同問題的設(shè)置與數(shù)據(jù)的分析，找出影響消費者購買行為的直接原因與聯(lián)系強度。把握博物館文創(chuàng)消費者的基本屬性、社會屬性、消費特征等特點，將他們進行消費者屬性標(biāo)簽化，提煉更精準(zhǔn)的傳播內(nèi)容，從而提高設(shè)計的效率和準(zhǔn)確性，以更符合目標(biāo)人群特征的方式進行傳播，從而使品牌或產(chǎn)品能夠更快速深入人心。隨著新科技的加入可以更便利地收集用戶信息，運將人工智能、大數(shù)據(jù)、5G等技術(shù)用于分析用戶的認(rèn)知特性與群體特性，并通過數(shù)據(jù)可視化形成多樣化的消費者定位，繪制更精準(zhǔn)全面的消費者畫像（圖10）。

（三）提取主要文化因子

提取主要文化因子階段分為兩個步驟：第一步是根據(jù)定性和定量分析的結(jié)果，按照卡片分類的方式對消費需求進行排序、安排和分類。然后，根據(jù)不同的產(chǎn)品屬性，對相似的項目進行合并，最后整理出博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計影響因素。第二步是進一步抽取消費者進行主要文化因子的喜好度、重要度調(diào)查。同時在此過程中調(diào)查的受眾并大都為非專業(yè)的設(shè)計人員，無法用專業(yè)的設(shè)計語言描述其具體需求，只能用較為抽象的語言進行替代，給文化因子的提取帶來了一定的難度。我們可以用層次分析法與因子分析法相結(jié)合來解決此問題。將用戶對不同文化因子的評價結(jié)果放入感知評價表中（圖11），并通過計算其平均值來判定用戶對其的感知評價，平均值越高代表重要性越高，成為核心文化因子的可能性就越大[12]。借助這樣的提取方法，消費者可以極大程度地參與到主要文化因子的提取過程中，進而增加設(shè)計的識別性、共鳴性。

（四）轉(zhuǎn)化多元體驗設(shè)計

將提取的主要文化因子進行多元的設(shè)計轉(zhuǎn)化（圖12）。首先要將現(xiàn)代設(shè)計手法及當(dāng)代審美趨勢加入到文化因子的再設(shè)計中，這是將文化要素轉(zhuǎn)化成文化符號的重要環(huán)節(jié)。主要方法有以下三種[13]：一是保留調(diào)整，在保留文物形態(tài)的基礎(chǔ)上，添加或刪減部分細(xì)節(jié)以滿足設(shè)計的美觀性。二是抽象概括，熟悉原有形態(tài)后，歸納和提煉最有代表性的部分，創(chuàng)造出簡潔的規(guī)則感。三是夸張變形，運用現(xiàn)代設(shè)計手法把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈奈镄螒B(tài)打散后，重構(gòu)出極具反差效果的造型，使產(chǎn)品更加親民。

其次，通過除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面、數(shù)字屏幕等展現(xiàn)方式，應(yīng)針對不同產(chǎn)品的功能特性，探尋出最能表現(xiàn)產(chǎn)品文化內(nèi)涵、降低用戶認(rèn)知難度、引起用戶同感的設(shè)計體驗形式，如何讓設(shè)計具有人情味，幫助用戶與設(shè)計產(chǎn)生個人化的聯(lián)系，達(dá)到從意境交互到意象互通的轉(zhuǎn)變，有以下三種思路。①是需要規(guī)劃針對性的功能，雖然消費者會被文化創(chuàng)意產(chǎn)品的審美價值所吸引，但促進購買的還是產(chǎn)品的實用功能。而且只有實用性強的產(chǎn)品才能真正在生活中與消費者緊密接觸，使文化傳播更加廣泛持久。因此在進行產(chǎn)品設(shè)計時可以選擇以消費者為中心的生活類產(chǎn)品、緊跟熱點的營銷型產(chǎn)品等。②是可以加強趣味性的互動。人們開始進入體驗消費時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能性考慮將與產(chǎn)品使用體驗相結(jié)合，消費者越來越重視與文化的互動，通過建立感官體驗和創(chuàng)造文化場景，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品滿足更加多樣化、更深層次的文化需求。例如可以通過具有娛樂性的游戲方式，將文創(chuàng)產(chǎn)品與游戲體感相結(jié)合；還可以通過線上+線下的方式創(chuàng)造沉浸感，除了實體互動外，還可以通過虛擬現(xiàn)實、小程序、App等增強人與產(chǎn)品之間的互動，創(chuàng)造更沉浸式的文化體驗。消費者的積極參與可以轉(zhuǎn)化為探索文化的內(nèi)在動力，引導(dǎo)人們進入和了解博物館的傳統(tǒng)文化。③是提供個性化的服務(wù)。從“為用戶設(shè)計”轉(zhuǎn)向“與用戶設(shè)計”，從個性化服務(wù)流程和高質(zhì)量內(nèi)容呈現(xiàn)兩個方面共同提升，例如：在宣傳推廣環(huán)節(jié)，提高用戶對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的話語權(quán)，并將其轉(zhuǎn)化為實際的產(chǎn)品流；在商品選擇過程中，通過大數(shù)據(jù)分析不斷優(yōu)化設(shè)計方案；在購買和付款過程中，系統(tǒng)考慮付款流程、產(chǎn)品包裝、售后服務(wù)等因素，打造一站式消費體驗。

（五）打通多方角色平臺

最后一步是打造一個博物館文創(chuàng)全產(chǎn)業(yè)鏈（圖13），并在此產(chǎn)業(yè)鏈中進行規(guī)模化宣傳。在打通過程中，一方面可以通過創(chuàng)新機制、整合多方資源，充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中各中心的的資源和功能優(yōu)勢，實現(xiàn)場館與政府、場館與企業(yè)、場館與場館之間的多維度開發(fā)，推動消費的信息、內(nèi)容、產(chǎn)品、渠道產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)；一方面需積極探索全新經(jīng)營模式，實現(xiàn)館藏 IP 與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合發(fā)展模式，與電商平臺深度合作，將博物館版權(quán)資源以協(xié)議方式與電商平臺相互合作，由電商平攤對接設(shè)計、生產(chǎn)、銷售，借助電商資源實現(xiàn)強強聯(lián)合，便可以破除設(shè)計開發(fā)人員力量不足、研發(fā)經(jīng)費不夠、銷售空間有限等瓶頸，實現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與電商平臺雙贏的局面[14]；另一方面，還可以促進合作開發(fā)、委托授權(quán)開發(fā)等模式。通過博物館文化資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目企業(yè)優(yōu)勢的有力結(jié)合，大大降低了自主經(jīng)營的風(fēng)險，有效提高了商品的市場競爭力，加快市場流通速度，有利于商業(yè)形態(tài)的良性發(fā)展?？傊┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需立足于“科技+文化”“數(shù)字+保護”通過產(chǎn)業(yè)融合進行全方位、多渠道的鏈接，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈條，塑造博物館文創(chuàng)產(chǎn)品獨有品牌，從而實現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)價值的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

博物館作為經(jīng)歷了百年時間認(rèn)證的設(shè)計寶庫，歷久彌新，可以深度挖掘的領(lǐng)域眾多，擁有強大的生命力與共情力[15]。在新文創(chuàng)理念的加持下，設(shè)計師們需跳出“產(chǎn)品”這一思維固區(qū)，通過對博物館館藏的挖掘、塑造、轉(zhuǎn)化、賦能等手段層層遞進，通過新技術(shù)、新手段對博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化與差異化的發(fā)展，才能真正做到講好中國故事，形成有效的設(shè)計體系，開發(fā)出更多實用性與創(chuàng)意性兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。但由于新文創(chuàng)理念的較新，可研究的理論和相關(guān)案例都有限，同時無法對本文提出的設(shè)計體系進行全面的驗證，所以仍存在未完善之處。希望本文提出的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計體系可以為更多設(shè)計師提供思路參考，期待有更多設(shè)計師借鑒此模型，完成更多、更廣、更深入的設(shè)計實踐后，做出更多文化與商業(yè)價值并存的優(yōu)秀博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（21JDSZ3153）。

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