談審美支架在高中語(yǔ)文教學(xué)中的搭建途徑

何武全

美能使人獲得愉悅感，產(chǎn)生積極的心理和情緒狀態(tài)，可在高中語(yǔ)文課堂上，面對(duì)文質(zhì)兼美、美感洋溢的語(yǔ)文，學(xué)生的興趣卻并不高。究其原因，是因?yàn)槎鄶?shù)教師不善于挖掘文章的美學(xué)因素，忽視了美對(duì)學(xué)生的吸引力。因此，在教學(xué)中，需教師以正確且有效的做法，發(fā)揮教材應(yīng)有的美育功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育熏陶，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中審美缺失的原因

1.在理解中缺乏對(duì)學(xué)科的全面把握

作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者和組織者，教師對(duì)美育的理解與認(rèn)知?jiǎng)荼貢?huì)影響到美育的發(fā)掘與滲透。受成長(zhǎng)經(jīng)歷和發(fā)展環(huán)境的影響，一些教師對(duì)美育的認(rèn)識(shí)還比較偏頗，認(rèn)知還停留在“鑒賞”“熏陶”，即審美的潛在層面，并沒有認(rèn)識(shí)到“立美”“創(chuàng)美”也是美育的重要內(nèi)容。如此認(rèn)知上的偏頗必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施上的淺表化，難以真正實(shí)現(xiàn)以美啟智。倘若長(zhǎng)期處于認(rèn)識(shí)的片面和窄化會(huì)造成設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)深層審美與積極創(chuàng)美的“規(guī)避”與“省略”，從而導(dǎo)致課程實(shí)施上的迷失和缺位，最終讓語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值得不到全面體現(xiàn)。

2.在滲透中缺少深刻的情感共鳴

教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂的先導(dǎo)，教學(xué)意圖則是設(shè)計(jì)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，這一過(guò)程能直接決定教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量。在審美滲透上，一些教師挖掘了文字、梳理了思想、整合了內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生的美感浸潤(rùn)上做出了積極努力，對(duì)學(xué)生審美認(rèn)知能力的提高也給予了足夠的重視。但是，語(yǔ)文之美并沒有通過(guò)教師在教學(xué)中豐富的情感和審美表現(xiàn)得以彰顯。審美作為一種情感活動(dòng)必然包含著情感的釋放，情感性勢(shì)必要成為審美教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生能夠處于直接的情感狀態(tài)。作為語(yǔ)文教師，需通過(guò)自己的文化、文明、文字、文采彰顯美的魅力，從而使學(xué)生在課堂上如沐春風(fēng)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的切入點(diǎn)

1.形象性

美離不開形象，所謂形象，是作品依照美學(xué)的規(guī)律加以一定的技巧實(shí)現(xiàn)的，審美過(guò)程則是通過(guò)形象來(lái)影響觀美者。在高中語(yǔ)文教材當(dāng)中，不管是說(shuō)明文、敘事文還是詩(shī)詞曲賦，大多以生動(dòng)形象來(lái)充溢文學(xué)，展現(xiàn)文學(xué)之美，因此，利用作品的“形象”來(lái)探索美學(xué)規(guī)律，能夠獲得對(duì)美學(xué)的感知。

2.情感性

情感既是文學(xué)作品的生命，也是其內(nèi)涵，在高中語(yǔ)文教材的文章中，大多數(shù)作品富含了濃厚的情感要素，如在《我與地壇》中，充斥著作者對(duì)母親真摯的感情和對(duì)生命的思考，用情感鋪墊出的語(yǔ)句，讓“地壇”不再是一般的人文景觀，而是“我”與作者共同的精神家園。因此，情感性能夠連接美學(xué)與文學(xué)，并架起學(xué)生的審美支架，實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。

3.愉悅性

面對(duì)美、欣賞美，人們的第一反應(yīng)是愉悅的。當(dāng)美學(xué)融入高中語(yǔ)文課堂，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品的意境，讀之、思之、賞之，便可以領(lǐng)悟其中的美妙。受作品的感染能趁著學(xué)生們一腔熱情來(lái)引導(dǎo)其對(duì)文章進(jìn)行想象和感受，激發(fā)審美情趣。

三、審美支架在高中語(yǔ)文教學(xué)中的搭建途徑

1.回歸語(yǔ)文本質(zhì)，全面挖掘教材中的美學(xué)元素

在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力既是新課改的要求，也是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的途徑，更進(jìn)一步暗示了語(yǔ)文與美育之間的密切關(guān)系，并借助美育回歸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。新時(shí)期，信息技術(shù)走進(jìn)了課堂，高中語(yǔ)文教學(xué)也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，但很多老師過(guò)于注重形式化，忽視了內(nèi)容的創(chuàng)新，看似給予了學(xué)生一定的審美體驗(yàn)，卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，導(dǎo)致語(yǔ)文不能很好地與美育相結(jié)合。對(duì)此，就需要教師回到課本教材，挖掘其中的美學(xué)元素，如人文美、社會(huì)美等等，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。面對(duì)高中階段的語(yǔ)文教材精選的文章，大多是文質(zhì)兼美的佳作，且內(nèi)容較為廣泛，能有力引發(fā)學(xué)生的審美共鳴，例如，在《故都的秋》一文中，為了讓學(xué)生感知到景美、情美以及語(yǔ)言美的特色，教師可以在課堂上借助話題的開展梳理文章結(jié)構(gòu)，即“什么是故都的秋”“故都的秋是怎樣的？”等來(lái)激發(fā)學(xué)生整合信息的能力，鍛煉語(yǔ)文表達(dá)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)故都的美是如何呈現(xiàn)的。此外，教師還可以讓學(xué)生從詞句段中發(fā)展文章語(yǔ)言的美感，讓學(xué)生自己找尋認(rèn)為美的段落，去體會(huì)用詞組句的妙法。在引導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生能對(duì)文章中的美學(xué)元素有進(jìn)一步的挖掘，借助話題的討論能顯著提升學(xué)生對(duì)美的感知和欣賞能力。

2.注重個(gè)性發(fā)展，重構(gòu)新時(shí)代師生和諧關(guān)系

傳統(tǒng)高中語(yǔ)文課堂上的審美教育是圍繞著教師的主觀審美體驗(yàn)施加給學(xué)生的，這就容易形成一種“大統(tǒng)一”的審美局面，隨著新一輪課程改革的深入，這種審美教育不再適用于如今的教學(xué)課堂，學(xué)生個(gè)體化的審美體驗(yàn)成為了當(dāng)前高中語(yǔ)文美學(xué)教育的目標(biāo)，這也促進(jìn)了新時(shí)代下師生和諧關(guān)系的發(fā)展，符合新課改中“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的角色地位。但現(xiàn)實(shí)中，高考的壓力與這一理念之間存在明顯的矛盾關(guān)系，也就導(dǎo)致了學(xué)生難以突破個(gè)性化審美教育的萌芽，無(wú)法培養(yǎng)良好的審美情趣。對(duì)此，高中語(yǔ)文就需要首先確立師生角色，重構(gòu)師生關(guān)系，重視學(xué)生自我在文章中的審美發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)，及時(shí)跟隨學(xué)生的步伐調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，力求突破學(xué)生個(gè)性化審美與個(gè)性化學(xué)習(xí)的同步發(fā)展。其次，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的審美體驗(yàn)進(jìn)行以引導(dǎo)教育，融入到與學(xué)生平等交流的層面，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造。例如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文中，教師可以讓全班學(xué)生找出同樣描寫月色的語(yǔ)句，對(duì)比分析，認(rèn)識(shí)文本的審美內(nèi)蘊(yùn)，在師生共同賞析之下，學(xué)生個(gè)性化的審美也能夠得到培養(yǎng)和提升。

3.開展審美創(chuàng)造，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力與意識(shí)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，美育過(guò)程中創(chuàng)造美的能力也很重要，同時(shí)，這也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的終極目標(biāo)。對(duì)此，高中語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在擁有審美感的過(guò)程中能表達(dá)對(duì)美的感受，這樣不僅能獲得內(nèi)心的充實(shí)，也能夠讓精神得到升華。特別是在寫作中，文字的書寫和表達(dá)能直接體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，利用優(yōu)美的詞句和美好的意境寫出思想深刻的美文，是學(xué)生審美能力的形成，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的鍛煉。高中語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們?cè)诓粩鄬懽鞯倪^(guò)程中提高作品的質(zhì)量，減少語(yǔ)言組織的混亂和思想內(nèi)涵的空洞，一邊受美學(xué)的熏陶一邊展開思考和體會(huì)。如對(duì)身邊事物的記錄、對(duì)文學(xué)作品的感悟、對(duì)熱點(diǎn)事件的分析等等，都是學(xué)生的審美創(chuàng)造和心靈表達(dá)，這一過(guò)程能充分增強(qiáng)學(xué)生的觀察力和思維能力，也讓學(xué)生審美創(chuàng)造能力切實(shí)提高和增強(qiáng)。

總之，學(xué)生們對(duì)美學(xué)的感知力、理解力都比較薄弱。因此，借助上述方式，認(rèn)知審美教育的切入點(diǎn)，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)行動(dòng)，能夠在全面發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)的道路上，切實(shí)提高學(xué)生的美學(xué)鑒賞力，奠定審美基礎(chǔ)。