傅 曦
(贛西科技職業(yè)學院 江西 新余 338000)
在建筑環(huán)境設計中,傳統(tǒng)建筑元素具有非常高的應用價值,為了使其可以有效的彰顯出來,這就需要建筑設計人員具有較高的內涵與修養(yǎng),擁有對建筑元素的內涵具有深刻的感知與體會。同時,設計人員要具有開拓的思維能力,將傳統(tǒng)元素融入到現代化元素中,設計出符合其共存的優(yōu)秀建筑。在未來建筑藝術設計中,應開辟出一條具有兼容并蓄的發(fā)展之路,只有對其進行開放才能促進傳統(tǒng)建筑元素的延續(xù)發(fā)展,在未來方可熠熠生輝。
在建筑環(huán)境藝術設計中,想要對建筑項目的美觀性實施提升,使其為人們帶來良好的視覺沖擊與效果。同時,還要顧全建筑的局部設計、整體設計。一般情況下,不管是何種事物其感觀在于其對建筑的第一印象,之后通過對事物開展細致的觀察,以此來獲取新的認知。所以,整體效果如何是人們對其進行評價的主要因素。在環(huán)境藝術設計過程中要有效的考慮建筑環(huán)境的整體性。在環(huán)境藝術設計中對建筑的設計需要全面開展分析,對其結構設計進行明確指出,有效的對建筑設計的結構信息進行掌握,促使設計人員在對建筑設計過程中開展環(huán)境藝術設計。
由于我國個性設計在建筑環(huán)境藝術設計中還處于發(fā)展階段,各方面理念設計還不夠全面,部分設計人員也尚未掌握將環(huán)境與項目進行協(xié)調的方式。對建筑項目開展環(huán)境藝術設計,有利于提升項目與環(huán)境兩者的結合實現統(tǒng)一性。
近年來,隨著建筑業(yè)的迅猛趨勢,其相關的設計理念也伴隨著新時代的進步而發(fā)展;因此在建筑設計過程中需要對建筑中存在著的各項功能進行考慮與細化,應用藝術元素來提高建筑設計人員的技術水平,從而實現項目與環(huán)境設計的一致性;在藝術的驅使下,個性化設計在建筑設計中受到了廣泛的關注與重視,因此在設計過程中需要從形式多元化與多樣化發(fā)展,使建筑環(huán)境藝術設計可以協(xié)調發(fā)展。
由于傳統(tǒng)建筑設計存在著顯著的文化差異,與其他的建筑設施存在著一定的區(qū)別,尤其是在建筑的經營與風格、裝飾設計等元素中;該種文化差異性在市場競爭中對手是無法進行模仿的,在現有的數據表明,傳統(tǒng)的建筑均結合了大量的多元化文化屬性,由于區(qū)域不同其文化差異的特性也就明顯不同。
首先從中西方的建筑文化屬性方面來看,中國的文化主要體現在以和為貴與中庸以及天人合一等方面,而西方國家主要崇尚自由、個人主義。其次,在不同的年代不同的區(qū)域建筑設計都有一定的文化差異性。例如:北方文化、南方文化等等。針對不同區(qū)域的文化差異可以充分體現出傳統(tǒng)建筑的文化主題差異性;依據其風格來看,文化差異不同其建筑風格明顯有所不同。
差異性是傳統(tǒng)建筑元素一直追求的一項內容,在建筑行業(yè)中,并不是所有的建筑都可以構成差異性;通過調查與實踐發(fā)展,將服務進行標準化、規(guī)范化,才能更好的為其提供有效的體驗,保障其在不同的建筑類型中可以獲取不一樣的體驗;比如:擁有歷史文化的設計元素則會為人類帶來一定的風土人情體驗;而存在著自然屬性的則可以使人類歷經滄桑的體驗;針對民俗文化方面可以讓其體驗到不一樣的習俗與文化。
從古至今,在建筑造型設計方面追求精練性和純粹性的形態(tài),是大部分傳統(tǒng)藝術品的重要特征。我國傳統(tǒng)的圖案沿用手法是“化曲為直、變圓為方”,該種手法與特征比較符合現代社會設計理念;在建筑設計的過程中,其造型尋求“形態(tài)純粹化”與“以少見多”等,這與傳統(tǒng)建筑設計上的特性如出一轍,具有異曲同工之處。
與傳統(tǒng)的藝術設計一樣,在現代設計過程中其象征性即是重要的一項特征。例如:在建筑中的平面設計過程中都是通過利用有象征意義的圖形,且具有標志性,來完成設計所表達的意圖;同時在建筑與雕塑以及家具等領域,同樣存在著這種特性。在近現代的設計藝術與繪畫中,對抽象性同樣重視,也是其追求的,這是顯而易見的。在很早以前,古人就已經比較善長于將抽象的方式來概括藝術形態(tài),并對其進行充分的表達,使其感受到客觀世界,例如,早期的巖壁畫、畫像磚等藝術作品,各色的動物與人物的形態(tài)無不是對抽象的表達。
在建筑環(huán)境設計過程中,構建元素模擬,其實是比較簡單便捷的一種手段,該種手法主要劃分為兩種形式:
(1)將傾向的傳統(tǒng)元素進行直接使用。該種形式多是在室內陳設中使用的比較多;在設計的過程中,該元素不會對其進行各項修飾或者是變形,多是通過傳統(tǒng)元素將其進行最真實的家居環(huán)境展示;比如:在室內環(huán)境中,將一個具有古典韻味的擺設品進行相應位置的擺放,從而對人們的傳統(tǒng)文化給予激發(fā),感知新的體驗,在感官方面引發(fā)共鳴。
(2)純粹傳統(tǒng)主義的建設。部分家居在設計方面如果追求或是偏愛古老的設計風格,其特性就是在于與新風格之間存在著差異;在環(huán)境設計過程中,采用傳統(tǒng)樣式風格進行設計,可提高人們對傳統(tǒng)文化的喜愛,引起共鳴,在此風格中,建筑風格差距越大,使其影響效果也就越明顯,可以使人們對新舊文明的差異更明顯的區(qū)分。
在建筑的環(huán)境藝術中,要想使人們對建筑留下深刻的印象與感知,就應采取隱喻方式,隱喻并單單是指語言的方式,而是利用人們對建筑與環(huán)境的視覺形象給予傳達,例如,摩爾所設計的美國新奧爾良市意大利廣場,在該設計理念中,設計人員通過應用了多種加工過的傳統(tǒng)建筑元素,例如其柱子,均是采用扶壁串聯(lián)組合起來的柱廊作為其主要結構,將羅馬柱式(復合式、愛奧尼克式、科林斯式、塔司干、多立克式)在建筑設計中充分的再現出來,當然這并不是比較傳統(tǒng)的古羅馬柱設計方式,而是在其基礎上對其進行了不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。
同時,設計者還利用不同的方式對水流進行不同的控制,并對柱式依據古羅馬柱式加以創(chuàng)新。例如:科林斯式柱頭草葉、塔司干式的柱子等,都是通過水流來進行構建,其中水流利用多立克式的方式從壁上結果柱頂傾瀉而下,使其形成多立克柱身;將建筑中應用的不銹鋼材料與霓虹燈經過柱式加工,從而使其變得更具有現代化特色。在此設計上,即傳統(tǒng)又新穎。雖然外界對該建筑的褒貶均存在著,都是卻得到了意裔居民的廣泛喜愛。
在建筑設計中,將傳統(tǒng)建筑元素與現代設計共存是進一步促進傳統(tǒng)建筑模擬的提升,兩者之間也是相互進行烘托以及相互依存的關系:例如:在北京的京廣中心建筑進行分析中,依據此建筑的平面設計來看,該建筑從材料到技術以及設計等都屬于最為典型的現代化建筑,但是又和傳統(tǒng)的現代主義具有明顯的差異。
在舊時代的建筑中,高層建筑均是通過鋼材、混凝土、玻璃等原材料來進行施工,該手法在時代發(fā)展中屬于普遍存在,在觀賞方面并未給該城市帶來其欣賞價值。同時,還有部分建筑通過簡單的線條方式,構建出玻璃盒子式的建筑,導致其建筑單調與單薄,也沒有古建筑磚石砌成建筑的協(xié)調感與堅實感,尤其是較高的高層建筑,在對底部位置均是通過簡單方式進行處理,在簡單處理后將其用作停車場;而京廣中心的高層建筑,對底部進行了特別的處理,同時該將其劃分為建筑的重點區(qū)域與視覺中心。
由于環(huán)境藝術設計存在著一定的復雜性,無法固定式對其定性進行分析,由于在設計方面無法使用語言符合對其進行表達,因此無法直接對其信息進行交流。
在各項設計中可以充分體現出設計師的設計理念與對事物的洞察能力該方式是,無法利用言語來對其進行表達的,為何對其不能表達出來,主要是因陳述性語言,在人們生活中是最平常的交流工具,但是對于設計情感傳達來說是毫無用處的,而那些表達出情感的字樣(幸福與完美等),卻無法將其親身經歷與感受傳達出來。
比如,在某建筑作品中,由于本身對建筑就具有一定的了解,就會從色彩與構件以及符號等來獲得一定的感知,就要比一幅抽象畫,作品通過色彩對幻象進行創(chuàng)作,在人們看到畫作進入到幻象,就可以清楚感知到畫布上的色彩與線條以及光影等等,充分體現出其韻味。
綜上所述,在建筑設計中,環(huán)境藝術設計就是一個再創(chuàng)作的一個過程,是經過對傳統(tǒng)建筑元素進行不同程度的融合、吸收、創(chuàng)新。在此過程中既離不開創(chuàng)新和創(chuàng)造,又需要對其進行不斷的改革與探索,更加離不開傳統(tǒng)的文化色彩。探討傳統(tǒng)建筑元素在環(huán)境藝術設計中的應用具有一定的價值。不管是西方還是中方,傳統(tǒng)建筑設計元素都是經歷過幾千年的文化與精髓的進一步沉淀,從而構建出具有傳統(tǒng)文化兼?zhèn)洮F代特色的一種設計理念,促使環(huán)境藝術設計更加鮮明,在后期迎來持續(xù)蓬勃發(fā)展,