新時代茶文化視域下大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新研究

李小龍

（山西醫(yī)科大學(xué) 汾陽學(xué)院，山西 汾陽 032200）

大學(xué)思政教育工作有效落實可以切實提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。新時期，黨中央明確倡導(dǎo)高校要在思政教育工作中繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，在宣傳傳統(tǒng)文化前提下，有力加強(qiáng)思政教育工作實效性。茶文化是在飲茶行為中形成而來，匯集了包括茶藝、茶學(xué)以及茶道等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)出自省和自知等內(nèi)涵，具有濃厚且深刻的教育要素和人文要素。茶文化對于啟迪人們心靈、陶冶人們情操等環(huán)節(jié)具有積極影響，借助茶文化和大學(xué)思政教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，能夠推動思政教育工作的價值和質(zhì)量獲得提升。因而，高校要精準(zhǔn)解讀茶文化內(nèi)在含義，結(jié)合新時期思政教育整體目標(biāo)和要求，靈活滲透茶文化中的思政要素，通過茶文化凈化大學(xué)生思想與內(nèi)心。

1 茶文化對于大學(xué)生思想政治教育的重要作用

1.1 助力思想價值引導(dǎo)

我國茶文化歷經(jīng)數(shù)千年時間發(fā)展和沉淀，和其他傳統(tǒng)文化相比，茶文化富含著的中華傳統(tǒng)文化非常值得當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，其中茶文化內(nèi)涵和茶文化體現(xiàn)的精神思想對于其未來發(fā)展具有重要價值，借助茶文化學(xué)習(xí)推動大學(xué)生建立正確積極的價值觀念，實現(xiàn)思政教育目標(biāo)。茶文化在大學(xué)生價值引導(dǎo)方面的作用主要表現(xiàn)在大學(xué)生行為舉止、社交禮儀和人情往來等方面，借助大學(xué)思政課程中的茶文化滲透，向大學(xué)生傳輸茶文化中的淡泊名利、積極進(jìn)取的思想意識，可以切實緩解現(xiàn)代大學(xué)生身處快節(jié)奏生活中產(chǎn)生的壓力和負(fù)面情緒，提升大學(xué)生民族自信[1]。進(jìn)行大學(xué)思政教育工作時，教師要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化思想對于當(dāng)前社會發(fā)展的積極作用，適當(dāng)采取茶文化教育加強(qiáng)自身教學(xué)能力，并且將茶文化滲透到大學(xué)生現(xiàn)實生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，立足生活角度逐步強(qiáng)化大學(xué)生思想素質(zhì)，推動大學(xué)生養(yǎng)成獨立進(jìn)取的精神，在茶文化中領(lǐng)悟人生哲理，強(qiáng)化思想內(nèi)涵。

1.2 充分體現(xiàn)文化價值

茶文化在我國傳統(tǒng)文化中具有重要地位。在我國數(shù)千年的歷史發(fā)展中，飲茶習(xí)慣在不斷變化發(fā)展，茶文化覆蓋范圍也在逐漸擴(kuò)大，茶文化發(fā)展至今已經(jīng)成為人們休閑娛樂、社交往來不可缺少的一部分。大學(xué)生在了解茶文化的同時，也需要對一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容加以初步了解，深化對傳統(tǒng)文化的掌握程度。教師在落實茶文化教學(xué)期間，可以通過歷史故事講解、文化典故分享等方式完成茶文化指導(dǎo)，而并非局限在理論文化教學(xué)上，盡可能地加強(qiáng)學(xué)生對茶文化的探究熱情，讓其可以充分理解茶文化內(nèi)涵，感受到茶文化所體現(xiàn)的深刻意義。大學(xué)生在茶文化的引導(dǎo)下，可以更加自主地了解和形成傳統(tǒng)文化價值理念，意識到傳統(tǒng)文化對于自身思想發(fā)揮的重要作用，慢慢養(yǎng)成積極健康的文化價值觀念，更好地為國家與社會作出貢獻(xiàn)。

1.3 良好傳承傳統(tǒng)文化

當(dāng)代社會正面臨著外來文化的沖擊和挑戰(zhàn)，大學(xué)生難免會受到一些外來文化的影響，其中有積極的，也有負(fù)面的，我國傳統(tǒng)文化可以良好抵御外來文化的沖擊。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年發(fā)展，內(nèi)涵深刻，大學(xué)生更需要清楚認(rèn)知國家傳統(tǒng)文化的獨特價值，掌握傳統(tǒng)文化對國家社會、經(jīng)濟(jì)與文化等方面的影響，主動維護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升對傳統(tǒng)文化的歸屬感和自豪感[2]。

1.4 加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)

在落實茶文化教學(xué)時，不光有飲茶活動，教師還需要幫助學(xué)生掌握茶葉、飲茶環(huán)境以及茶具等內(nèi)容，以上均含有茶文化價值和濃厚內(nèi)涵，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行茶歌會、茶話會和茶樂會等相關(guān)活動，推動學(xué)生站在多元角度詳細(xì)掌握茶文化，充實學(xué)生茶文化教學(xué)內(nèi)容。此外，教師將茶文化滲透到思政教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好推動學(xué)生人文素質(zhì)教育，符合新時期大學(xué)生對多層價值觀念的需求[3]。在具體思政教學(xué)工作中，教師要打破單一教學(xué)格局，借助具體事例改正學(xué)生不良觀念，借助對傳統(tǒng)茶文化的學(xué)習(xí)，助力學(xué)生形成通情達(dá)理、淡泊明志、和諧相處的人生觀，加強(qiáng)學(xué)生自身素質(zhì)，深化人文素質(zhì)培養(yǎng)，循序漸進(jìn)地指引學(xué)生建立積極價值觀，由此實現(xiàn)大學(xué)思政教育教學(xué)工作目標(biāo)。

2 茶文化視域下提升高校大學(xué)生思想政治教育效果的落實原則

2.1 以人為本原則

在高校思政課堂中有序滲透茶文化內(nèi)容，以此推動思政課程效果的提升。為使茶文化和思政教學(xué)有效結(jié)合，深化教育實踐效果，需要堅持素質(zhì)教育理念，堅持以人為本原則，在此前提下，彰顯茶文化在高校大學(xué)生思政教學(xué)實踐中的作用[4]。站在思想政治教育落實角度分析，教師和大學(xué)生均是教育教學(xué)的主要對象，需要結(jié)合雙方教學(xué)與學(xué)習(xí)意愿，堅持對茶文化了解進(jìn)行完善，清楚掌握茶文化和思政教學(xué)的聯(lián)系，以此為出發(fā)點，推動茶文化在思想政治教育中的應(yīng)用。比如，教師需要具備傳統(tǒng)文化繼承思想，具備授課教學(xué)能力、指導(dǎo)能力和課程設(shè)計能力等，在教學(xué)中自然滲透茶文化，讓大學(xué)生掌握真實有效的茶文化。并且，大學(xué)生也需要擁有茶文化思想，結(jié)合茶文化認(rèn)知模式，滲透到教師組織的教學(xué)工作中，掌握茶文化知識，諸如道德、品質(zhì)、精神等，武裝大學(xué)生頭腦，推動大學(xué)生成長。

2.2 交互原則

在開展思想政治教育過程中，教師和大學(xué)生是知識傳遞和接收的對象，在知識傳遞中，滲透交互式教學(xué)理念，能夠推動師生之間良好互動，促進(jìn)雙方思想發(fā)展，特別是對于大學(xué)生思想教育來講，可以在教師指導(dǎo)下，深化學(xué)生思政學(xué)習(xí)效果。鑒于此，在進(jìn)行思政教學(xué)時，茶文化的滲透需要堅持交互式原則，以互動為核心，縮短師生間距離，以此提升學(xué)生思政核心素養(yǎng)，加強(qiáng)高校育人整體質(zhì)量。

2.3 理論與實踐結(jié)合原則

在茶文化視域下，為保證思想政治課程的落實效果，需要堅持理論和實踐共同培養(yǎng)的策略。在傳統(tǒng)思政教學(xué)過程中，一些教師過于重視思想政治理論內(nèi)容的教學(xué)，幾乎不給學(xué)生提供思政課程實踐平臺，限制了大學(xué)生對思政信息的理解能力提升。茶文化的有效滲透，立足茶文化精神思想，借助實踐活動的落實，實現(xiàn)思想政治理論和實踐的結(jié)合，讓大學(xué)生加入其中，可以了解思想政治與茶文化知識，還可以踐行思想政治和茶文化，提升學(xué)生對思想政治內(nèi)容和茶文化的領(lǐng)悟力，以此實現(xiàn)思想政治教學(xué)實踐的有效性模式目標(biāo)。

2.4 信息化原則

在互聯(lián)網(wǎng)推動下，茶文化慢慢進(jìn)入思政教學(xué)工作，為深化加強(qiáng)思想政治教學(xué)落實的效果與質(zhì)量，思想政治教學(xué)實踐需要堅持信息化原則，關(guān)注新技術(shù)在思想政治課程中的應(yīng)用，通過新技術(shù)推動茶文化和思政內(nèi)容的結(jié)合，為學(xué)生落實線上和線下結(jié)合的教學(xué)，提升學(xué)生在思政課程上的領(lǐng)悟能力，由此加強(qiáng)自身思政教育課程學(xué)習(xí)質(zhì)量[5]。

3 茶文化視域下落實大學(xué)思政教育的具體措施

3.1 圍繞茶文化確定選修課程

高校開展的思政教學(xué)工作需要立足辯證唯物主義、馬克思主義和歷史唯物主義作為出發(fā)點，圍繞社會主義核心價值觀構(gòu)建更加可靠的思政教育教學(xué)模式。在新型思政教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下，在可靠環(huán)境中進(jìn)行思政教學(xué)、扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，是目前思政教師落實思政教育的第一要務(wù)。面對茶文化，學(xué)生第一時間想到的就是中國的茶葉，由此激發(fā)出內(nèi)心的愛國情感。依托茶文化，可以進(jìn)行愛國主義教育，在思政教育工作中，茶文化的重要地位可以在思政教學(xué)中被有效表達(dá)，滿足學(xué)生多元文化需求。學(xué)校可以試著圍繞茶文化開設(shè)選修課程，在課程內(nèi)進(jìn)行茶文化宣傳和教學(xué)工作。高校教師需要嚴(yán)格把控茶文化教學(xué)關(guān)卡，在向?qū)W生傳遞茶文化知識同時，為學(xué)生設(shè)計茶文化學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，理解茶文化，分享茶文化，讓學(xué)生將自己對茶文化的想法和自己喜歡的茶葉等進(jìn)行總結(jié)，以研究論文的形式進(jìn)行展示，打造充滿文化氣息的課堂。教師還可以針對中國茶知識進(jìn)行教學(xué)，例如武夷山大紅袍、西湖龍井茶等，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的茶素養(yǎng)，對茶文化建立起初步了解。也可以收集茶相關(guān)名人典故進(jìn)行講解，讓學(xué)生對茶進(jìn)行全面了解。在思政教學(xué)課程中，教師以茶為出發(fā)點設(shè)計思政教學(xué)課程，在體會多元茶文化的同時，將視線投射到整個中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，領(lǐng)悟茶文化的深遠(yuǎn)影響。

3.2 傳播茶文化中的民族精神

習(xí)近平同志在學(xué)校思政教育理論課教師講座中強(qiáng)調(diào)，思政課程是根植于立德樹人基本任務(wù)上的重點課程，思政課程的影響無可替代。新時期茶文化滲透到思政教學(xué)工作中，將思政課程和茶文化充分結(jié)合，是有效落實思政教育的有力手段。進(jìn)行思政教學(xué)時，教師要主動發(fā)揮思政教學(xué)的育人功能，立足茶文化角度，指導(dǎo)學(xué)生修身養(yǎng)性，確定宏偉的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想，為茶文化走進(jìn)課堂、改善思政教學(xué)工作提供強(qiáng)大理論基礎(chǔ)。通過茶文化落實思政教學(xué)，可以圍繞茶的源頭、發(fā)展和茶中精神等方面教育學(xué)生，引導(dǎo)高等教育中人才價值觀與德育觀。例如，受到當(dāng)前金錢主義思想威脅，現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生浮躁心態(tài)，不愿意安靜下來做研究，追求高薪職業(yè)、渴望一夜富有的想法逐漸占據(jù)大學(xué)生的內(nèi)心。通過茶文化環(huán)境下的思政教學(xué)，能夠?qū)⒉栉幕砟顚?dǎo)入進(jìn)課堂中，比如，在對茶的價值進(jìn)行分析時，教師可以向?qū)W生提出疑問，改正學(xué)生價值觀念，“一兩龍井茶會賣到幾百元，僅是茶葉而已，為什么龍井這么貴？”接收到問題后，學(xué)生首先可能會想到是因為龍井茶比較有名，然后教師可以針對龍井茶的制作工藝與口味加以講解，“龍井茶采摘時間僅有二十天左右，結(jié)束采摘后需要繁瑣的炒制過程，整個環(huán)節(jié)耗時較久，品質(zhì)上乘的龍井茶能夠沖泡十余次或是數(shù)十次。”通過對茶的了解，可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)變價值觀念。龍井茶是經(jīng)過千百次錘煉之后留存下來的茶葉，其工藝流程、品質(zhì)和其價格相等。從做茶、做人到品茶、品人，教師接著提問“若是你想找到一份高薪職業(yè)，那需要為此付出什么？”由此引出艱苦奮斗、堅持不懈的思想滲透進(jìn)思政課堂當(dāng)中，轉(zhuǎn)變學(xué)生價值觀。以茶文化約束學(xué)生，蕩滌學(xué)生心靈，可以讓思政教育工作有效發(fā)揮實際價值。

3.3 改善教育環(huán)境

教育環(huán)境可以對人產(chǎn)生巨大影響，若想真正顯示出茶文化對大學(xué)生思政教學(xué)的價值，必須從教育環(huán)境著手注重氣氛的營造。實際來講，高校需要針對茶文化落實多樣類型文化推廣活動，借助標(biāo)語、條幅或是景觀要素來科學(xué)布局，將茶文化要素和校園文化充分結(jié)合，打造校園內(nèi)部茶文化傳承。除此之外，還可以借助茶文化活動來促進(jìn)文化內(nèi)涵在高校內(nèi)的落實程度，諸如文化沙龍、專題分享會、讀書論壇和文化互動等，以此讓校園內(nèi)每位學(xué)生都感受到茶文化并且加入到茶文化當(dāng)中。新媒體可以對茶文化進(jìn)行良好傳播，既可以強(qiáng)調(diào)茶文化自身文化屬性，又能夠拓寬新載體的文化宣傳。通過門戶網(wǎng)站、微信公眾平臺和微博等推送與茶文化相關(guān)的內(nèi)容產(chǎn)品，讓這些內(nèi)容發(fā)揮出高水平的思政教育影響，走進(jìn)學(xué)校教育范圍，進(jìn)入學(xué)生課業(yè)生活，將有用的信息充分提煉后提升信息的多元發(fā)展機(jī)制。比如，多數(shù)高校會在校內(nèi)成立茶文化社團(tuán)，在社團(tuán)內(nèi)部組織文化活動，將之當(dāng)作思想教育的重要載體。茶文化社團(tuán)的實質(zhì)是通過“茶”交朋友并提升自身茶藝，初衷在于讓更多的人熟悉茶、喜歡茶、走進(jìn)茶，同時讓茶進(jìn)入人們生活與工作中，在茶中品味人生，了解世界。

3.4 優(yōu)化教育機(jī)制建設(shè)

通過構(gòu)建教育保障機(jī)制可以為各項教育活動的開展提供關(guān)鍵制度支持，雖然茶文化在現(xiàn)階段大學(xué)生思政教學(xué)中表現(xiàn)出較為理想的應(yīng)用價值，但是多數(shù)高校內(nèi)還比較缺乏成熟的茶文化培養(yǎng)體系，教育機(jī)制還需要進(jìn)一步強(qiáng)化。新時期的文化建設(shè)工作不光要重視之前的教育發(fā)展計劃，還需要借助教育聯(lián)動機(jī)制為相關(guān)工作順利落實打好基礎(chǔ)。比如，學(xué)校可以利用文化教學(xué)工作，重點加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育資源挖掘以及資金扶持等。另外，針對多樣文化宣講活動、學(xué)術(shù)座談會等也離不開專業(yè)人員與教師力量的支持。事實上，教師在摸索和發(fā)掘文化和思政結(jié)合上具有重要作用，高校也需要加強(qiáng)對教師力量的指導(dǎo)與扶持，通過集體培訓(xùn)、專業(yè)素質(zhì)提升等計劃統(tǒng)籌提升思政教師隊伍能力，落實好多部門聯(lián)動。整體來看，茶文化作為一類全新的教育內(nèi)容需要全面滲透進(jìn)高校教育工作中，而教育人員是其中關(guān)鍵要素。另外，在全員育人工作要求下，教師落實主體也需要加入到教育結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)出茶文化在思政教學(xué)工作中的良好作用。學(xué)校自身也可以適當(dāng)組織社會實踐項目和假期活動，讓思想可以表現(xiàn)在物質(zhì)載體內(nèi)部。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化中蘊(yùn)含著非常濃厚的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，含有豐富的思政教育資源。借助在大學(xué)思政課程中滲透茶文化，不光可以切實傳播和繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還能夠加強(qiáng)思政教學(xué)課程的趣味性和有效性。因而，高校要精準(zhǔn)掌握茶文化和思政課程結(jié)合的可操作性和重要性，制定健全的融合方案，有序推進(jìn)和落實，推動茶文化和思政教學(xué)工作的密切融合。