王德煊 張鏡宇
(長春師范大學體育學院,吉林 長春 130032)
2020年教育部正式將“立德樹人”成效作為檢驗高校一切工作的根本標準。指出當前高校應把德育相關(guān)教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進課程中的德育教育建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]”。作為體育教育專業(yè)重要的專修課程之一,足球運動具有較強的競技性,悠久的歷史以及獨特的文化底蘊,對體育教育專業(yè)學生形成良好的思想品德,成長為優(yōu)秀的體育教師具有重要意義。據(jù)此,本文在“立德樹人”視域下,對體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè)的意義和當前存在的問題進行歸納總結(jié),列舉體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè)的著力點進而探索建設(shè)路徑。旨在充分發(fā)掘體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育的內(nèi)容,發(fā)揮德育教育在足球?qū)m椪n程教學方面的獨特功效。
“立德”要求高校德育為先,培養(yǎng)符合時代要求的社會主義接班人;“樹人”要求高校做到以學生發(fā)展為中心,按照當代大學生的身心發(fā)展規(guī)律進行教學?!傲⒌隆焙汀皹淙恕眱蓚€關(guān)鍵詞作為一個整體,強調(diào)了我國社會主義教育的根本任務是要“以樹人為核心,以立德為根本”,為教育工作者指明了德育教育教學思路同時揭示了德育教育教學規(guī)律[2]。
要將德育教育融入其他課程教育,不管是作為具體的德育教育還是作為宏觀的教育而言,它都是為了實現(xiàn)立德樹人[3]。體育教育專業(yè)足球?qū)m椀慕虒W需要在新時代“立德樹人”教育理念指導下,不斷完善課程德育教育建設(shè),以促進新時代大學生德智體美勞全面發(fā)展,為社會培養(yǎng)出有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)那嗄耆瞬拧?/p>
2.1 助力高校德育教育。在立德樹人教育理念的引導下,把德育教育內(nèi)容加入到體教專業(yè)足球?qū)m椪n程的教學活動里,不僅會達到足球?qū)m椪n程強身健體的效果,也會引導體教專業(yè)學生形成正確的三觀,有效提升高校德育教育的深度、拓展高校德育教育工作內(nèi)涵。
2.2 促進教師教學理念的創(chuàng)新與德育教育意識的提高。體育強國戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)與體育教師的教育教學能力及專業(yè)技術(shù)水平密切相關(guān)。要做好體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè),足球教師必須打破教學思維定勢,及時更新教育觀念,擺脫傳統(tǒng)課程教學思路的制約以及傳統(tǒng)方式的影響;不斷對德育教育的教學形式進行創(chuàng)新,找到便于體育教育專業(yè)學生所能理解和接受的新的教學方式方法。這一新時代對足球教師的新要求可以培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識與能力,有助于高校培養(yǎng)一批符合時代新要求的年輕教師隊伍;同時德育教育板塊的備課和教學過程,在潛移默化中也會使教師們自身得到正確的引導,提高自己的素養(yǎng)和覺悟。
2.3 滿足體育課程培養(yǎng)全方位發(fā)展人才的要求。中國法理學研究會副會長謝暉在訪談中曾提出,在足球競賽規(guī)則里,不僅有正式、成文的規(guī)則,并且實際上在足球競賽過程當中裁判、球員和教練員還得執(zhí)行一些 不成文的規(guī)范,如體育中的道德規(guī)范[4]。足球項目起源于中國古代的球類游戲蹴鞠,作為游戲的蹴鞠源于中國古代勞動人民的日常生活方式,常言道“體育是社會的縮影”“球品見人品”,體現(xiàn)了體育規(guī)則與社會規(guī)范之間具有通約性[5]。足球場上這些貼近生活的道德規(guī)范與大學生已有的生活經(jīng)驗之間的聯(lián)接,有利于體育教育專業(yè)學生對社會道德規(guī)范的認同,進而成長為具有正確教學觀念的體育教師。由此可見,體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè)可以有效促進學生身體與心理全方位的發(fā)展,滿足當代高校體育課程中培養(yǎng)全方位發(fā)展人才的要求,引領(lǐng)體育教育專業(yè)足球?qū)m棇W生“做好人,踢好球”。
可汗學院創(chuàng)始人Salman Khan認為:“最有效的教育方式就是將課程的前后內(nèi)容相關(guān)聯(lián),并且注重不同概念之間的聯(lián)系。”當前體育教育專業(yè)足球?qū)m棿蠖酁闃藴驶恼n堂教學模式,教師按照教學計劃,人為的將足球?qū)m椊虒W內(nèi)容分成若干單元,在規(guī)定的時間進入下一部分內(nèi)容的學習,屬于“碎片式的教育方式。一方面,學生新學的運動技術(shù)以及從新運動技術(shù)中學習的德育教育內(nèi)容本來能夠和之前所學運動技術(shù)及德育教育內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系,但由于在這種碎片式的教育方式中,教師并不會特意指出這種內(nèi)在的聯(lián)系,導致部分學生無法將新學的部分與已掌握的部分建立聯(lián)系。這與奧蘇貝爾所提出的有意義學習理論相悖,不利于體育教育專業(yè)學生對德育教育相關(guān)內(nèi)容的記憶和理解,也不利于學生將運動技能融會貫通。最終大部分學生雖然達到每單元的測試要求卻無法將所學運動技術(shù)應用在實際足球比賽中,失去了將課堂所學德育教育內(nèi)容應用到現(xiàn)實生活中的條件,長此以往會使學生對于足球運動相關(guān)精神內(nèi)涵、價值取向等方面的理解產(chǎn)生偏差。另一方面,采用碎片式教育方式的足球?qū)m椪n堂會使學生養(yǎng)成被動學習的習慣,在運動技能的學習中他們會更加順從、按部就班,但是很難做到全身心投入去思考足球運動精神內(nèi)涵。
高校校園足球文化,指的是在高校校園這一特定范圍內(nèi),由高校師生在足球運動中所創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神文明產(chǎn)物,還有這種創(chuàng)造的過程,統(tǒng)稱為足球文化[6]。高校足球發(fā)展在過去十幾年間始終在向世界上各足球強國學習,但大部分的學習都停留在了課程體系、運動技術(shù)等方面,忽略了對創(chuàng)造高校足球文化的探究。同時,學者指出:諸如足球一類的運動項目,能否在高校校園流行并最終發(fā)展成獨特的校園文化,這和該運動所取得的成績以及國民成就感是息息相關(guān)的[6]。中國足球運動發(fā)展低迷的現(xiàn)狀,嚴重影響了足球?qū)m棇W生足球精神的培養(yǎng)。近年來伴隨校園足球熱度的下降,高校之間足球交流逐漸減少、足球運動相關(guān)設(shè)施建設(shè)停滯等情況導致的學生足球運動參與感較弱、高校足球氛圍難有起色等現(xiàn)象日益加劇。上述原因綜合起來,共同導致了各高校始終未創(chuàng)造出屬于自己的獨特足球文化。
一方面,在當前高校體育專項課程教學過程中,教學目標過度重視技術(shù)動作的規(guī)范化、專業(yè)化,教學內(nèi)容過度重視技術(shù)動作的講解與示范,評價方式過度重視考核成績的達標化[7]。導致教師在設(shè)計教學時依然傾向以傳授基本知識、基本技術(shù)、基本技能為主的教學,對于德育教育教學僅通過注入式教學方法機械的灌輸給學生。甚至有部分足球教師認為教學實踐的主旨是為了教授學生技術(shù)技能,提高學生身體素質(zhì),以至于純粹的教授足球運動理論知識與技術(shù),忽視了教學實踐對于學生磨煉意志、陶冶情操以及培養(yǎng)團結(jié)合作能力的作用,此類教學觀念令足球?qū)m椪n程單一、狹窄,導致元素在足球?qū)m椪n程的教學之中雖然存在但是缺乏應有的融入,二者合而不融[8]。另一方面,人類已步入智能化、全球化時代,體育教育專業(yè)學生的思維更加靈活,更樂于接受新事物。Daniel.Greenberg教授在《翻轉(zhuǎn)式學習—21世紀學習的革命》一書中指出:“與互聯(lián)網(wǎng)以及大量其他儲存媒介所提供的豐富多樣的資源相比,傳統(tǒng)教育看起來不可救藥的缺乏生命力。”生活在網(wǎng)絡化時代的體育教育專業(yè)學生,面對冗長的德育教育教學內(nèi)容,面對教師填鴨式的、灌輸式的教學方法,難免會感到枯燥乏味。因此大部分學生僅會在考試壓力驅(qū)動下,被動掌握考試相關(guān)的技術(shù)動作,但對足球運動所體現(xiàn)的道德品質(zhì)、精神內(nèi)涵缺乏思考與討論。由此可知,在體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程中,由于教師教育理念、學生學習理念的共同作用,使得德育教育在教學過程中缺乏應有的力度,其在課程中開展的時間與空間都被壓縮,難以取得應有的教學效果[9]。呈現(xiàn)出“學生不愿學,教師不想教”的情況,導致足球?qū)m椪n程與德育教育之間呈現(xiàn)出相互剝離的情況。
首先,高校需推動足球教師教育理念的革新,通過開設(shè)主題研討會、專家講座,貫徹立德樹人教育理念;通過將足球?qū)m椪n程德育效果納入職稱評價體系,激勵教師擺脫傳統(tǒng)理念的桎梏進行教育理念創(chuàng)新。從教師層面促進體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè)。其次,在體育教育專業(yè)足球?qū)m椊虒W過程中教師需及時革新學生學習理念。通過增設(shè)學生互評與自評考核制度、團隊比賽實踐相關(guān)考核內(nèi)容以及提高學生期末考評中體育道德分值,提高學生對足球?qū)m椪n程德育教育的重視程度,培養(yǎng)全面學習理念。從學生層面促進體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè)。
中國沒有歐洲足球五大聯(lián)賽的宏大場面,也沒有美國五大職業(yè)聯(lián)盟的狂熱追捧,借助軟文化的傳播來弘揚足球文化是最好的方式之一。因此為推動體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè),需塑造獨具特色的高校足球軟文化。一方面,鑒于日本借助漫畫《足球小將》主角大空翼與球員三浦知良的偶像疊加效應激發(fā)民眾對足球的熱愛,推動青少年足球發(fā)展的成功經(jīng)驗。高??赏ㄟ^對外合作的方式,創(chuàng)作具有中國特色的足球主題作品,講好具有中國特色的高校足球故事。另一方面,不同地區(qū)高校足球軟文化的塑造應緊密結(jié)合當?shù)鬲毺氐奈幕?,以增強學生的認同感,使學生自覺接受足球?qū)m椪n程中的德育教育,實現(xiàn)體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程與德育教育更好的結(jié)合。
學校方面,能否在當前高校足球文化建設(shè)薄弱的教育環(huán)境中創(chuàng)新教學思路,充分激發(fā)高校足球運動的生機,是體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程與德育教育教學的結(jié)合能否落到實處的影響因素之一。高校對外,一方面需要與當?shù)亟腆w局、足球協(xié)會、基層足球俱樂部以及相關(guān)體育企業(yè)積極尋求合作,對相關(guān)體育器材進行維護與更新、面向社會積極承辦各級各類足球賽事,保障高校足球運動相關(guān)人才利用和資金投入的針對性和有效性。另一方面需要因地制宜的舉辦足球文化周、線上“云動會”、體育節(jié)等活動,使高校師生可以進一步了解足球運動中蘊含的價值觀以及道德品質(zhì),并提升對足球運動的興趣,從而在校園中營造出積極向上的足球氛圍。高校對內(nèi),一方面需要利用相關(guān)資源為體育教育專業(yè)足球?qū)m棇W生搭建穩(wěn)定且豐富的教學實踐平臺,通過實習生校企合作、畢業(yè)生校園“雙選會”等方式保證本校足球?qū)m棇W生既能夠在實踐過程中充分發(fā)揮專業(yè)所學,又能夠?qū)⒄n程德育教育教學內(nèi)容有效融入到生活與工作的現(xiàn)實場景中。另一方面需要為足球?qū)m椊處煷罱ǜ颖憬莸膶I(yè)能力提升平臺,通過推薦教師參加足球教練員培訓、裁判員培訓、社會指導員培訓等方式保證本校的足球教師在專業(yè)技術(shù)、教學能力、德育教育素養(yǎng)等多方面的綜合提升。
教師方面,能否在當前碎片式的教育方式中創(chuàng)新教學方法,改變現(xiàn)有的“填鴨式”教學,亦是體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程與德育教育教學的結(jié)合能否落到實處的影響因素之一。足球教師應結(jié)合先進技術(shù),采用更具靈活性的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學方法,課前通過互聯(lián)網(wǎng)學習平臺發(fā)布足球?qū)m椪n程教學內(nèi)容或比賽相關(guān)的視頻,體育教育專業(yè)學生自主觀看學習,在課堂中教師通過與學生進行相關(guān)內(nèi)容的討論來進行德育教育,并展開足球技能教學。用充分貫徹立德樹人教學理念的新教學方法,構(gòu)建課堂“學習共同體”。實現(xiàn)師生互教互學,調(diào)動學生對于課程德育教育學習的積極性,最大限度地實現(xiàn)德育教育融入體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程的目標。
在傳統(tǒng)教學理念與學習理念的影響下,體育教育專業(yè)足球?qū)m椊虒W只片面強調(diào)了足球?qū)m椉寄苡柧毰c提高,忽視了運動項目所具備的德育教育功能,許多有意義的德育教育教學內(nèi)容被掩蓋或者在碎片式教育方式中被忽略。與此同時,高校足球文化建設(shè)乏力,大部分師生在教學實踐中表現(xiàn)出了對立德樹人教育理念的不理解和對課程德育教育的忽視,最終導致了當前足球?qū)m椪n程與德育教育相互剝離的現(xiàn)狀。綜上所述,為落實立德樹人教育理念,推動體育教育專業(yè)足球?qū)m椪n程德育教育建設(shè),高校需從多方面進行改革創(chuàng)新,深掘足球運動所蘊含的道德內(nèi)容,加強體教專業(yè)學生的思想道德修養(yǎng),助力學生的全面發(fā)展。