國家工匠群體的戰(zhàn)略價(jià)值與育成方略

■文/房漢廷（浙江大學(xué)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展研究中心）

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢”，科技創(chuàng)新與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)略性地位將更加凸顯和強(qiáng)化，科技人才作為一種新型戰(zhàn)略力量的作用也將成為國家未來競爭力的關(guān)鍵要素。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)、使用科技人才這支戰(zhàn)略力量的過程中，不僅要下大力氣培養(yǎng)更多的科學(xué)家、企業(yè)家，更為重要的是要利用中國的人力資源優(yōu)勢，下大力氣培養(yǎng)和發(fā)掘工匠群體，讓中國在未來國家競爭力上形成群體性優(yōu)勢。只有有了綿綿不絕的工匠群體供給和高效利用，國家才能有科學(xué)的昌盛、技術(shù)的繁茂、創(chuàng)新的活躍、產(chǎn)業(yè)的繁榮、財(cái)富的涌流、社會(huì)的進(jìn)步，高質(zhì)量發(fā)展下的中國式現(xiàn)代化才能從愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

一、工匠價(jià)值的回溯與聚焦

至圣先賢老子在《道德經(jīng)》中說：“圖難于其易，為大于其細(xì)，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)?！狈旁诮裉靵碇v，無論是科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明，還是企業(yè)家的夢(mèng)想，甚至是政治家的宏偉構(gòu)想，都需要千百萬工匠將其化為具體的產(chǎn)品或服務(wù)。沒有工匠的奇思妙想與精雕細(xì)琢等工作，上述所有“偉大構(gòu)想”都很難轉(zhuǎn)化為樣品、產(chǎn)品乃至商品，科學(xué)、技術(shù)、創(chuàng)新就會(huì)成為一個(gè)少數(shù)人“燒錢”的游戲，而不能從潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。因此，工匠不是一個(gè)簡單的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，工匠是有思想、敬業(yè)并將技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新創(chuàng)意化為有形財(cái)富的高級(jí)人才。

工匠群體古已有之，是人類文明締造者的絕對(duì)主力。我們知道，在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，工匠之價(jià)值是至高無上的，這個(gè)群體受到的尊重和獲得的社會(huì)回報(bào)也是比較豐厚的。工業(yè)文明時(shí)代，個(gè)體工匠價(jià)值在流水線面前雖有所下降，但在整個(gè)工業(yè)體系中仍然是不可動(dòng)搖的階層，也是創(chuàng)造工業(yè)文明的絕對(duì)主力。在我們已經(jīng)進(jìn)入的信息文明時(shí)代，工匠的價(jià)值如何呢？根據(jù)已經(jīng)顯現(xiàn)出來的結(jié)果看，工匠階層正在以更大的價(jià)值創(chuàng)造能力穩(wěn)居社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的核心。如果說農(nóng)業(yè)文明時(shí)代工匠價(jià)值是1.0，工業(yè)文明時(shí)代工匠價(jià)值是2.0，那么信息文明時(shí)代工匠價(jià)值則是3.0。

第一，工匠價(jià)值1.0分析。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代最經(jīng)典的標(biāo)志，是物質(zhì)生產(chǎn)工具的創(chuàng)造與大規(guī)模使用。由于大量輔助人力的工具被創(chuàng)造出來，無論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還是手工業(yè)生產(chǎn)，都突破了人的身體限制，使得生產(chǎn)效率得到極大提高。如犁鋤鐮鎬耙、錛鑿斧鋸等工具的創(chuàng)造和使用，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)效率都得到了大幅度提升。這種主要由大量工匠創(chuàng)造的生產(chǎn)工具被應(yīng)用到具體生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中，創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明的輝煌，也是人類第一個(gè)文明形態(tài)，即1.0版文明。為什么說在1.0版的文明形成中，工匠的價(jià)值至關(guān)重要呢？關(guān)鍵就在于工匠是創(chuàng)造生產(chǎn)工具和生活用具的主體和主力。比如木工都推崇魯班，造紙工都祭奠蔡倫，就是因?yàn)檫@些時(shí)代巨匠的發(fā)明創(chuàng)造，不僅改變了自身所處社會(huì)的生產(chǎn)、生活模式，也成為澤被后世的持久科技力量。

第二，工匠價(jià)值2.0分析。工業(yè)文明的經(jīng)典標(biāo)志是能源的發(fā)現(xiàn)與規(guī)?；⒓s束化應(yīng)用。能源早就被人類發(fā)現(xiàn)，包括木材、動(dòng)物的糞便、煤炭、石油等等，但發(fā)現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)化為規(guī)模化、約束化的使用。只有當(dāng)瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，自然能源才逐漸被規(guī)?；?、普遍化、約束化使用。這個(gè)階段，在物質(zhì)生產(chǎn)工具持續(xù)改進(jìn)與大規(guī)模創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，人們把煤炭、石油等能源有效地納入大規(guī)模財(cái)富創(chuàng)造之中，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上的工業(yè)化革命。馬克思曾經(jīng)說過，資本主義社會(huì)短短一百年的歷史所創(chuàng)造的財(cái)富量已經(jīng)超過了前資本主義社會(huì)財(cái)富的總和。實(shí)際上，中國在改革開放之后的40年工業(yè)化進(jìn)程，其創(chuàng)造的財(cái)富總和也超越了有記錄歷史的前中國財(cái)富總和。2022年中國GDP達(dá)到121萬億元，2021年中國居民財(cái)富總量達(dá)到687萬億元。2000年左右，日本經(jīng)濟(jì)體量是中國大陸、亞洲四小龍、東盟十國的總和，而2022年中國人均GDP接近1.3萬美元，經(jīng)濟(jì)總量更是穩(wěn)居世界第二位多年。

工業(yè)文明有兩個(gè)核心要素（工具和能源）對(duì)創(chuàng)造財(cái)富產(chǎn)生著決定性影響。以工業(yè)立國的經(jīng)濟(jì)體，無一例外地都發(fā)力于裝備制造業(yè)和能源開發(fā)。在這個(gè)階段，工匠的價(jià)值非但沒有削弱，反而得到了更大的提升。工業(yè)文明時(shí)代的工匠群體，包括工程師和高級(jí)技工，是他們承擔(dān)了工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品制造，并通過大規(guī)模使用福特開創(chuàng)的流水線生產(chǎn)模式，將復(fù)雜的設(shè)計(jì)制造過程分解為更小的生產(chǎn)單元，讓更多普通產(chǎn)業(yè)工人，甚至農(nóng)民工，經(jīng)過簡單培訓(xùn)都可以勝任基本工作。因此，2.0版的工匠價(jià)值，不僅在于自身創(chuàng)造力的發(fā)揮，更為重要的是通過專利技術(shù)保護(hù)、工業(yè)流程，使工匠創(chuàng)造的技術(shù)或訣竅得以應(yīng)用到更為廣泛的場景。

第三，工匠價(jià)值3.0分析。當(dāng)下時(shí)代總體上已經(jīng)是信息文明社會(huì)，其經(jīng)典標(biāo)志是知識(shí)的智慧化和獨(dú)立化應(yīng)用。在此階段，物質(zhì)工具繼續(xù)被創(chuàng)造，能源繼續(xù)被標(biāo)準(zhǔn)化，同時(shí)人類正在通過信息工具（如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等），把知識(shí)、技術(shù)全面數(shù)據(jù)化、比特化。20世紀(jì)70年代，英特爾第1個(gè)芯片廠的建立，開啟了人類智能化的進(jìn)程，21世紀(jì)的今天，AI、物聯(lián)網(wǎng)、5G不斷迭代發(fā)展，使人類比任何時(shí)候都智慧、自由和充滿活力。顯然，這種由物質(zhì)工具、能源工具和信息工具共同驅(qū)動(dòng)的文明形態(tài)，既是對(duì)工具文明、能源文明的揚(yáng)棄和繼承，又是獨(dú)立形態(tài)信息文明時(shí)代的開啟。在農(nóng)耕社會(huì)人類只掌握了工具，在工業(yè)社會(huì)人類又掌握了能源，信息社會(huì)人類才真正地掌握了知識(shí)，特別是知識(shí)的數(shù)據(jù)化、比特化。

信息文明時(shí)代大國工匠的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？信息文明的重要特點(diǎn)，第一是信息民主化，尤其是資源的民主化，第二是去中心化。

信息民主化可以體現(xiàn)在方方面面，任何一個(gè)人只要肯學(xué)肯用，互聯(lián)網(wǎng)上所有的數(shù)據(jù)資源大部分都能獲取。一個(gè)普通的中學(xué)生有可能比一個(gè)國家的總統(tǒng)所獲得的信息還多、還便利。農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時(shí)代的信息是垂直分布、垂直所有的，而信息文明社會(huì)的信息是水平分布、水平所有的。正因?yàn)樾畔⒌拿裰骰?，每個(gè)人不再被限定在某一個(gè)教育階段，而是可以終身學(xué)習(xí)的。

去中心化的影響力更為突出，未來社會(huì)將是一個(gè)越來越?jīng)]有中心的社會(huì)，人與人、機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)的鏈接將越來越分散進(jìn)行，個(gè)性化將得到最大程度的彰顯，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)DIY愿景，每個(gè)人的追求和滿足都會(huì)融入需求者和供給者雙方的訴求因素。由此，未來社會(huì)將揚(yáng)棄工業(yè)文明以來的大規(guī)模生產(chǎn)制造，個(gè)性化設(shè)計(jì)、個(gè)性化需求、個(gè)性化制造將成為新主流，必然需要更多具有復(fù)合技能的工匠擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。在一個(gè)小規(guī)模、非標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品及服務(wù)成為社會(huì)主體需求的時(shí)代，唯有具備足夠規(guī)模和能力的高水平工匠，才能創(chuàng)造出多種多樣的高附加價(jià)值的產(chǎn)品。

二、工匠群體與未來國家競爭力的關(guān)系

一個(gè)國家的競爭力是由多種要素決定的，在基本制度、體制、機(jī)制相對(duì)穩(wěn)定的前提下，科技創(chuàng)新人才是最為關(guān)鍵的要素，其中工匠群體是國家核心競爭力的主體力量。作為個(gè)體的工匠作用是有限的，但作為群體的工匠價(jià)值則是無限的。他們?cè)凇皬?到1”“從1到N”“從N到無窮大”的創(chuàng)新中，都具有極為重要的價(jià)值。

第一，“從0 到1”的競爭力?？萍既瞬旁趪腋偁幜?gòu)成中的第一個(gè)維度，是“從0到1”的競爭，即無中生有的能力，比拼的是原始創(chuàng)新能力。我們總以為原始創(chuàng)新都是大科學(xué)家們創(chuàng)造的，實(shí)際上這是不夠準(zhǔn)確的，大量的“從0到1”技術(shù)發(fā)明等原創(chuàng)成果實(shí)際上是以工程師、高級(jí)技工為主創(chuàng)造的。農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明歷程中的大量重大發(fā)明，很多都是來自工匠群體，未來的信息文明社會(huì)將會(huì)有更多的發(fā)明來自工匠。工匠成為原創(chuàng)發(fā)明的主體，其背后的邏輯是工匠不僅擁有豐富的理論知識(shí)，而且更重要的是具有大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)市場需求的精準(zhǔn)把握。

第二，“從1 到N”的競爭力?？萍既瞬旁趪腋偁幜?gòu)成中的第二個(gè)維度是集成創(chuàng)新能力。當(dāng)科學(xué)原理以及原型產(chǎn)品創(chuàng)造出來后，工匠可以快速進(jìn)行擴(kuò)展性研究、制造和應(yīng)用，形成真正的規(guī)?；a(chǎn)力。集成創(chuàng)新能力的比拼，是速度的比拼，是再創(chuàng)新的比拼，是規(guī)?；瘧?yīng)用的比拼，這方面中國具有極大的潛力。

第三，“從N到無窮大”的競爭力?？萍既瞬旁趪腋偁幜?gòu)成中的第三個(gè)維度是品質(zhì)、質(zhì)量的提升與穩(wěn)定能力。工匠決定品質(zhì)，品質(zhì)決定品牌，品牌決定價(jià)值。同一種產(chǎn)品，表面上看起來差不多，實(shí)際上高品質(zhì)與高穩(wěn)定才是最后決定成敗的關(guān)鍵因素。

簡而言之，一個(gè)國家的終極競爭力，在相當(dāng)大程度上取決于工匠群體特別是大國工匠的數(shù)量和質(zhì)量?；仡櫄v史，每次大國的傾覆和大國的崛起，背后都存在工匠的力量。不論是從冷兵器時(shí)代到熱兵器時(shí)代，還是現(xiàn)在這樣的百年未有之大變局的特殊年代，工匠的價(jià)值都在各種環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)當(dāng)中得到了充分體現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)。

三、工匠及大國工匠的育成方略

如何持續(xù)培養(yǎng)出成規(guī)模的工匠、大國工匠呢？如何讓我們今天的少年、明天的青年，更多地成為未來的大國工匠呢？本研究認(rèn)為，當(dāng)前及未來的核心舉措是優(yōu)化甚至轉(zhuǎn)變我們當(dāng)下的人才教育方式和使用方式。

第一，堅(jiān)持“人學(xué)教育”與“工具學(xué)教育”的有機(jī)銜接。少年之成長教育，大體分為兩個(gè)部分：一是種族、民族、國家、家人認(rèn)同階段，通常被稱為“人學(xué)教育”。這部分教育是一個(gè)少年學(xué)做人的教育，學(xué)認(rèn)同的教育，學(xué)底線思維的教育，學(xué)理想抱負(fù)的教育，是一切教育的基礎(chǔ)。如中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“國之四維，禮義廉恥”，強(qiáng)調(diào)的與人、與機(jī)構(gòu)相處的五大行為準(zhǔn)則“仁、義、禮、智、信”，皆是“人學(xué)教育”范圍?！叭藢W(xué)教育”成功了，培養(yǎng)出的人才就會(huì)愛家、愛國、愛人，正所謂好的人格是讓人舒服，最好的人格是讓人自信、奮進(jìn)。二是發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力教育階段，通常被稱為“工具學(xué)教育”。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息文明撲面而來的大變革階段，無論是少年、青年、中年還是老年，都沒有“老本”可吃，都需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法，豐富自己、完善自己，而這一偉大歷史變革的主力在青少年，只有大量的青少年盡早地接觸科學(xué)、接觸技術(shù)，養(yǎng)成對(duì)科學(xué)探索的濃厚興趣，育成對(duì)技術(shù)發(fā)明的執(zhí)著追求，達(dá)成對(duì)科技成果應(yīng)用的熱愛，才可能為國家、為民族、為人類培養(yǎng)出一大批杰出的科學(xué)家、工程師、大國工匠。

第二，堅(jiān)持通識(shí)教育與專識(shí)教育并重的原則。通識(shí)也可以稱為常識(shí)，是人們共用、共享的基礎(chǔ)知識(shí)體系。通識(shí)教育充分不充分，關(guān)乎一個(gè)人的知識(shí)體系的寬度和廣度。今天很多問題都出在通識(shí)教育嚴(yán)重不足，很多教授、博士經(jīng)常犯常識(shí)性錯(cuò)誤。古人講的“六藝”，就是那個(gè)時(shí)代的通識(shí)，如禮、樂、射、御、書、數(shù)。今天國之青少年不能再重蹈前幾代青少年通識(shí)不通、常識(shí)無知的老路。專識(shí)是專門解決某類問題的專業(yè)知識(shí)，決定一個(gè)人對(duì)特殊問題認(rèn)識(shí)的精度和深度，也決定著他解決問題的能力。通識(shí)是基礎(chǔ)，無基礎(chǔ)無以高飛；專識(shí)是高度，無高度無以致遠(yuǎn)。

第三，堅(jiān)持青少年培養(yǎng)的“有教無類”與分類教育?？鬃邮堑谝粋€(gè)提出“有教無類”辦學(xué)理念并付諸行動(dòng)的教育家，其主旨是讓各類人等都有機(jī)會(huì)獲得教育，對(duì)于我們的科技創(chuàng)新教育來說，就是不能設(shè)各種門檻，不能將其辦成精英教育，要讓每個(gè)青少年都有機(jī)會(huì)參與其中，探索其中。同時(shí)，我們也必須承認(rèn)人與人之間愛好的差異，智商與情商的差異，理想與目標(biāo)的差異，能力與毅力的差異，給以這種差異以分類教育，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展。一個(gè)社會(huì)，需要的不是一個(gè)模子倒出來的人才，需要科學(xué)家、工程師，也需要大量工匠；需要治國理政的大政治家，也需要兢兢業(yè)業(yè)做好每個(gè)管理細(xì)節(jié)的公務(wù)員；需要頂層設(shè)計(jì)者，也需要具體實(shí)施者。

第四，要適應(yīng)信息文明要求，在人才使用中充分體現(xiàn)對(duì)人才的尊重。正如黨的二十大報(bào)告提出的尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，為工匠群體作用的發(fā)揮創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)條件，補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)的價(jià)值，讓知識(shí)創(chuàng)造者、擁有者、使用者得到足夠的尊重和實(shí)惠。有了對(duì)勞動(dòng)的尊重、知識(shí)的尊重、人才的尊重和創(chuàng)造的尊重，就會(huì)匯集成為巨大的“尊重”力量，中國成為世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的愿景，成為擁有人才國際競爭比較優(yōu)勢的洼地，就是水到渠成的事情，全球各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來就成為自然而然的事情。