貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境的形成機(jī)制
——基于貴州省丹寨縣卡拉村的探索性研究

白 雪

(貴州師范學(xué)院旅游文化學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018)

引言

自2016年以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，中西部地區(qū)逐漸成為了“穩(wěn)增長(zhǎng)”的新引擎，大批新生代農(nóng)民工在國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策的帶動(dòng)下，返回自己的家鄉(xiāng)，利用打工期間所學(xué)技能及積累的資源在家鄉(xiāng)所在地開(kāi)創(chuàng)自己的新事業(yè)。在這一大背景之下，隨著鞏固脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興的國(guó)家戰(zhàn)略在貴州民族地區(qū)的有序推進(jìn)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)進(jìn)入了最佳的“紅利”時(shí)期。近年來(lái)，貴州民族村寨的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者們利用當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源及民族文化資源，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)及特色民宿、經(jīng)營(yíng)民族傳統(tǒng)手工藝作坊及民族旅游商品加工廠，把鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐譜寫在了這片貧瘠而廣袤的大地上。然而，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐深入推進(jìn)的過(guò)程中，由于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者自身創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足，加之當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)扶持呈現(xiàn)重“創(chuàng)業(yè)行為事前鼓勵(lì)”輕“創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目后續(xù)指導(dǎo)”的現(xiàn)狀，其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐面臨很多后期困境，逐漸步入創(chuàng)業(yè)發(fā)展的瓶頸期，有的艱難前行舉步維艱，有的曇花一現(xiàn)迅速失敗。民族村寨農(nóng)民工返鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)從微觀上審視，能夠解決民族村寨居民的家庭生計(jì)問(wèn)題；從宏觀上審視，不僅有利于推動(dòng)民族地區(qū)的鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，還有利于解決“空心村”“空巢老人”“留守兒童”等民族地區(qū)的社會(huì)問(wèn)題，利于民族地區(qū)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。因此，民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)問(wèn)題值得學(xué)界及政策制定部門重點(diǎn)關(guān)注。那么，貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)究竟面臨哪些后期困境？為什么會(huì)產(chǎn)生這些后期困境？其產(chǎn)生的內(nèi)在理論邏輯何在？面對(duì)這些后期困境，政府又該如何進(jìn)行扶持與引導(dǎo)？本文以貴州省黔東南州丹寨縣卡拉村為個(gè)案，調(diào)查分析了當(dāng)?shù)胤掂l(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的后期困境及其產(chǎn)生的深層次邏輯原因，并在此基礎(chǔ)上建立了貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境的形成機(jī)制理論模型，從而提出解決貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境的扶持政策。

一、文獻(xiàn)綜述

伴隨著世界范圍內(nèi)旅游需求的持續(xù)增長(zhǎng),涵蓋范圍極其寬泛的旅游業(yè)必將存在著很多創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)亟待發(fā)現(xiàn),旅游業(yè)已經(jīng)為創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)滋生提供了豐富的土壤。相對(duì)于旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的飛速發(fā)展,國(guó)外旅游創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域進(jìn)展卻相對(duì)緩慢，首先表現(xiàn)在旅游創(chuàng)業(yè)研究的文獻(xiàn)數(shù)量少，其在全部創(chuàng)業(yè)研究文獻(xiàn)中占比非常小。其次表現(xiàn)在研究方法較為單一，實(shí)證研究明顯多于理論研究。研究?jī)?nèi)容上，主要涉足旅游創(chuàng)業(yè)者構(gòu)成[1]、旅游創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)[2]、旅游創(chuàng)業(yè)績(jī)效[3]、旅游創(chuàng)業(yè)障礙[4]、政府及行業(yè)組織對(duì)旅游創(chuàng)業(yè)的作用[5]、旅游創(chuàng)業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的影響效應(yīng)特別在削減貧困與社區(qū)發(fā)展方面做了深入探討[6-7]。國(guó)外旅游創(chuàng)業(yè)研究的發(fā)展?fàn)顟B(tài)表明旅游創(chuàng)業(yè)研究遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到實(shí)踐要求的水平,不管是從整個(gè)管理研究領(lǐng)域,還是與創(chuàng)業(yè)研究背景的比較,旅游創(chuàng)業(yè)研究沒(méi)有明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)和規(guī)模,并表現(xiàn)出理論研究不足、實(shí)證研究缺乏深度等特征。盡管近兩年研究的內(nèi)容正在不斷擴(kuò)大,向旅游創(chuàng)業(yè)行為、創(chuàng)業(yè)績(jī)效、政府及行業(yè)組織及創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容延伸,但由于研究均是針對(duì)某一地區(qū)展開(kāi),研究結(jié)果的適用性有待商榷。

國(guó)內(nèi)對(duì)旅游創(chuàng)業(yè)的研究熱度近年來(lái)逐漸升溫，與國(guó)家雙創(chuàng)政策的深入推進(jìn)有一定關(guān)系。特別是對(duì)大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)以及農(nóng)民群體的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的關(guān)注度在提高，與之相關(guān)的論文數(shù)量日益增多。在鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域，主要涉及到以下方面：其一，對(duì)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)影響的探討。如，張嵐等[8]探討了鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)企業(yè)在地區(qū)旅游扶貧中的作用，結(jié)果顯示其增加了當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，加快地區(qū)脫貧進(jìn)程；杜宗斌等[9]通過(guò)大樣本數(shù)據(jù)實(shí)證了旅游創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有助于增加居民的社區(qū)歸屬感。其二，是對(duì)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行探討。如，林宗賢等[10]研究了鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與性別差異。其三，是對(duì)鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)進(jìn)行探究。如，楊學(xué)儒等[11]基于鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)者調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)社會(huì)資本、先前經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別的作用機(jī)理進(jìn)行了實(shí)證研究，提出創(chuàng)業(yè)者個(gè)體和政府部門兩個(gè)方面的政策建議。其四，是對(duì)鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行探究。如，花思宇等[12]分析了鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的各種風(fēng)險(xiǎn),并從社會(huì)資本構(gòu)建的視角為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)發(fā)展提出了對(duì)策建議。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)少數(shù)民族返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究方面，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：其一，研究成果數(shù)量較少。在CNKI期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中以“少數(shù)民族”“創(chuàng)業(yè)”作為核心詞匯進(jìn)行搜索，從2010—2020年十年間的成果不超過(guò)20篇。其二，成果主要集中于創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)影響、創(chuàng)業(yè)路徑等創(chuàng)業(yè)研究的幾大傳統(tǒng)領(lǐng)域。如，譚宇[13]以湖北省恩施州的少數(shù)民族返鄉(xiāng)農(nóng)民工為調(diào)查對(duì)象，探尋了他們的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)方向；譚宇等[14]還對(duì)少數(shù)民族地區(qū)返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)路徑和創(chuàng)業(yè)影響進(jìn)行了相關(guān)研究。徐錫廣[15]從資源稟賦視角研究了貴州民族地區(qū)返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為。

通過(guò)對(duì)以上國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的研究仍然更多借鑒了國(guó)外的理論研究成果，研究?jī)?nèi)容與國(guó)外大同小異，幾乎只涉及創(chuàng)業(yè)研究的幾個(gè)經(jīng)典領(lǐng)域，如創(chuàng)業(yè)影響、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)等。而從微觀層面將研究對(duì)象具化為民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工這類較為特殊的創(chuàng)業(yè)群體的文章是很少的。此外，從應(yīng)用視角關(guān)注這類群體的創(chuàng)業(yè)后期困境的文章更是數(shù)量有限?；诖?，本文希望以此研究為契機(jī)，關(guān)注民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工這類特殊的創(chuàng)業(yè)群體并拓展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)研究的視角，也為后續(xù)類似研究起到拋磚引玉之用。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究案例的典型性描述

卡拉村位于貴州省黔東南州丹寨縣龍泉鎮(zhèn)東面，始建于清朝初年，約有500年歷史?？ɡ迦?69戶1354人，苗族占總?cè)丝诘?5%，是典型的苗族聚居村寨。該村以種植水稻、包谷、紅苕等傳統(tǒng)農(nóng)耕為主。除了傳統(tǒng)農(nóng)耕外，以鳥(niǎo)籠制作為第二產(chǎn)業(yè)，是中國(guó)鳥(niǎo)籠制作專業(yè)村，具有“貴州最具魅力村寨”和“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”等美譽(yù)。由于鳥(niǎo)籠制作技藝是該村的傳統(tǒng)技藝，鳥(niǎo)籠制作隨之也成為了該村的支柱產(chǎn)業(yè)，大部分村民都以鳥(niǎo)籠制作為生。不過(guò)，由于市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)鳥(niǎo)籠的需求遞減，而鳥(niǎo)籠制作所需原材料的成本上升，從20世紀(jì)90年代初開(kāi)始，很多村民都不愿意再?gòu)氖聜鹘y(tǒng)鳥(niǎo)籠制作生產(chǎn)工作，寧愿選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)赴經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工為生。不過(guò)，漂泊異鄉(xiāng)終歸不是這些村民的最終歸宿。隨著交通條件的日益改善，國(guó)家扶貧工作的進(jìn)一步推進(jìn)，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)項(xiàng)目2015年在丹寨縣落地生根，卡拉村剛好位于萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)項(xiàng)目旁1公里處，獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和富有特色的民族文化資源使其開(kāi)始轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游業(yè)。于是，該村眾多當(dāng)年離家外出闖蕩的少數(shù)民族村民回到家鄉(xiāng)乘著旅游發(fā)展的東風(fēng)開(kāi)辦民族特色客棧、經(jīng)營(yíng)民族手工制作與體驗(yàn)作坊等，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客以及攝影愛(ài)好者前來(lái)進(jìn)行旅游體驗(yàn)及采風(fēng)。同時(shí)，由丹寨縣民族民間手工技藝企業(yè)家發(fā)起的丹寨縣手工業(yè)協(xié)會(huì)也選址在此。鳥(niǎo)籠制作、苗族蠟染技藝、古法造紙技藝、苗族銀飾制作抱團(tuán)發(fā)展，而由當(dāng)?shù)伉B(niǎo)籠制作傳承人創(chuàng)辦的旅游服務(wù)公司也在此落地生根，為該村帶來(lái)源源不斷的客源。目前，該村85%以上的村民都正在從事或即將從事鄉(xiāng)村旅游業(yè)，因鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)脫貧致富的少數(shù)民族村民也達(dá)到了200戶以上。然而，在前期的走訪調(diào)研中了解到，卡拉村的部分返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐持續(xù)一年以后都或多或少面臨著創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目維持的困境。因此，無(wú)論從返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)的聚集性來(lái)看還是后期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐困境的現(xiàn)實(shí)性來(lái)看，卡拉村都為本研究提供了典型的樣本環(huán)境。

(二)研究方法與資料處理

過(guò)往研究表明，創(chuàng)業(yè)行為的后期維持主要受到兩個(gè)層面因素的相關(guān)影響，第一，是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人的認(rèn)知與動(dòng)機(jī)因素；第二，是制度相關(guān)的組織或環(huán)境因素。民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的后期維持難于其它地區(qū)的主要原因也來(lái)自于以上兩個(gè)因素。首先，從個(gè)人因素來(lái)看，少數(shù)民族返鄉(xiāng)農(nóng)民工的個(gè)體知識(shí)與技能以及對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知與動(dòng)機(jī)相較非少數(shù)民族返鄉(xiāng)農(nóng)民工更差；其次，從環(huán)境因素來(lái)看，民族村寨的總體創(chuàng)業(yè)環(huán)境相較非少數(shù)民族村寨更差?；诖?，希望運(yùn)用質(zhì)性研究方法中的“扎根理論”對(duì)貴州省丹寨縣卡拉村這一典型樣本地進(jìn)行探索性研究，以期了解影響貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工旅游創(chuàng)業(yè)后期持續(xù)性發(fā)展的主要困境及其產(chǎn)生的深層次邏輯原因，并在此基礎(chǔ)上探尋后期困境形成的內(nèi)在機(jī)制，從而解決貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐面臨的諸多后期困境。

1.訪談提綱設(shè)計(jì)

研究設(shè)計(jì)了《貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境訪談提綱》，主要采取半結(jié)構(gòu)式訪談的調(diào)查方法對(duì)卡拉村的返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)進(jìn)行深入調(diào)查。作者于2019年11月進(jìn)駐該地進(jìn)行了為期6天的田野調(diào)查。整個(gè)調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查與深度訪談兩個(gè)階段，由于本研究不使用問(wèn)卷調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)，因此不作闡述。訪談的對(duì)象是從前期80位問(wèn)卷受訪對(duì)象中，選取的典型個(gè)案(典型個(gè)案的選擇咨詢并聽(tīng)取了丹寨縣人社局的相關(guān)意見(jiàn)和建議，受訪對(duì)象均為卡拉村返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)者，其組成結(jié)構(gòu)為：該村返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)示范戶、該村已注冊(cè)為小微企業(yè)的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)者)，一共深度訪談了12位村里具有代表性的返鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的苗族村民，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目涉及農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)、民族客棧經(jīng)營(yíng)、旅游農(nóng)產(chǎn)品加工、民族傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)與研學(xué)旅游體驗(yàn)、旅游電商、旅游服務(wù)等方面，幾乎覆蓋了全村所有的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)類型。每次訪談后對(duì)數(shù)據(jù)資料及時(shí)進(jìn)行整理，發(fā)現(xiàn)在對(duì)12位返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)者訪談以后，增加的邊際信息量小于10%，已呈現(xiàn)“理論性飽和”的趨勢(shì)，因此停止訪談資料的收集。為保證訪談資料的真實(shí)可靠，訪談過(guò)程全程錄音，且訪談時(shí)間均大于30分鐘。

考慮到訪談對(duì)象大多數(shù)為苗族村民，訪談提綱并未涉及過(guò)多的學(xué)術(shù)性語(yǔ)言，訪談過(guò)程也主要以閑聊的形式層層深入，重點(diǎn)集中于以下幾個(gè)方面：

(1)為什么會(huì)萌生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的念頭？為什么會(huì)選擇鄉(xiāng)村旅游類項(xiàng)目進(jìn)行返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)？

(2)你認(rèn)為目前制約你的生意發(fā)展的因素有哪些？

(3)你在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中面臨哪些困難和問(wèn)題？

(4)政府在你創(chuàng)業(yè)過(guò)程中是如何幫助和支持的？后續(xù)還希望獲得哪些幫助？

(5)針對(duì)你的生意，未來(lái)有哪些打算？

2.資料處理

對(duì)回收的深度訪談資料進(jìn)行梳理與總結(jié)，對(duì)被訪談?wù)叩娜丝诮y(tǒng)計(jì)學(xué)特征進(jìn)行了初步統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示：從性別結(jié)構(gòu)來(lái)看，受訪對(duì)象以男性居多；從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，受訪對(duì)象以20歲—45歲中青年為主，甚至呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，其中20歲—35歲的青年創(chuàng)業(yè)者占一半以上；從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，受訪對(duì)象以初中及初中以下學(xué)歷水平為主，有少部分讀完高中，還有少量讀過(guò)大專。不過(guò)在年輕一代創(chuàng)業(yè)者中有多數(shù)表示自己正在或即將通過(guò)參加成人教育提升學(xué)歷水平；最后，受訪人員涉足的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，開(kāi)辦民族特色餐飲的占比50%以上，其余依次為開(kāi)辦鄉(xiāng)村客棧，民族傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)與研學(xué)旅游體驗(yàn)，旅游農(nóng)產(chǎn)品加工，旅游電商，旅游服務(wù)，且有部分受訪者涉足了多個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。為方便后期資料的整理，理清概念的來(lái)源，對(duì)每位被訪者進(jìn)行了編號(hào)，男性被訪者的編號(hào)依次為M1、M2、……、M7；女性被訪者的編號(hào)依次為F1、F2、……、F5。12位受訪者的具體分布情況如表1。

表1 訪談對(duì)象基本情況

三、數(shù)據(jù)分析與研究發(fā)現(xiàn)

(一)開(kāi)放性編碼

1.概念抽取

開(kāi)放性編碼最首要的工作是把資料轉(zhuǎn)化為概念。本文針對(duì)12份訪談資料，進(jìn)行了相關(guān)分解，通過(guò)意義單元的識(shí)別，原始資料被分解為獨(dú)立的事件，又對(duì)事件指向的現(xiàn)象進(jìn)行了概念賦予，抽取出500多個(gè)概念。由于這些概念在意義上存在重復(fù)，因此又將意義相同的概念進(jìn)行合并，最終從資料中獲得了30個(gè)主要概念，如表2所示。

表2 抽取出的主要概念

表3 概念的抽取舉例

2.范疇發(fā)展

通過(guò)上述概念化的過(guò)程，對(duì)原始的訪談資料內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)識(shí)，得到了一系列的概念群。為進(jìn)一步明晰各概念之間的關(guān)系，繼續(xù)將數(shù)據(jù)進(jìn)行縮減，此過(guò)程主要借助主題分析逐步聚攏同類現(xiàn)象的概念，進(jìn)而發(fā)展出研究所用范疇。依據(jù)上述原則，將概念化過(guò)程中獲得的30個(gè)概念進(jìn)行同類聚攏，最終形成7個(gè)范疇，具體歸類如表4。

表4 范疇總結(jié)

(二)主軸編碼

1.在個(gè)體層面與政策層面雙重作用下，貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)依托政府的精準(zhǔn)扶持，創(chuàng)業(yè)前期發(fā)展順利，創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始顯現(xiàn)。

運(yùn)用“條件→行動(dòng)/互動(dòng)→結(jié)果”的典范模型邏輯，構(gòu)建出“主范疇一”的模型，見(jiàn)圖1。

圖1 主范疇一模型

研究表明，貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的動(dòng)因既有來(lái)自個(gè)體層面的因素，也有來(lái)自于政策與環(huán)境方面的因素。本次受訪對(duì)象大多都已經(jīng)有3—4年的旅游創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。2016年開(kāi)始的國(guó)家政策導(dǎo)向?qū)r(nóng)民工返鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，加上民族地區(qū)旅游業(yè)的飛速發(fā)展，也使其創(chuàng)業(yè)氛圍高漲，這無(wú)形中推動(dòng)了民族地區(qū)的創(chuàng)業(yè)行為。當(dāng)然，由于民族地區(qū)的社會(huì)資源與經(jīng)濟(jì)資源有限以及少數(shù)民族返鄉(xiāng)農(nóng)民工自身社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源及技術(shù)資源的局限性，創(chuàng)業(yè)可選擇的項(xiàng)目并不多。鄉(xiāng)村旅游由于進(jìn)入門檻相對(duì)較低，所需資源要求不高，因此成為了貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的首選行業(yè)。在政府的政策推動(dòng)及實(shí)踐幫扶下，在高漲的創(chuàng)業(yè)氛圍影響下，涉足鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工數(shù)量大幅增加，這也無(wú)形中使得創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，同質(zhì)化的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目較多，嚴(yán)重制約了這些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的后期發(fā)展，這也為貴州民族村寨返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的后期旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐面臨困境埋下了隱患。

2.創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇以及政府扶持缺位使得貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期面臨多重困境，創(chuàng)業(yè)瓶頸開(kāi)始顯現(xiàn)。

同樣運(yùn)用主范疇發(fā)展的原則和方法，進(jìn)一步抽取出“主范疇二”的模型，如圖2所示。

圖2 主范疇二模型

研究對(duì)深度訪談的12位被調(diào)查對(duì)象在講述創(chuàng)業(yè)后期主客觀困境時(shí)的所有受訪資料進(jìn)行了詞頻統(tǒng)計(jì)，其中，“資金”“土地”“人才”“技術(shù)”“客源”是被重點(diǎn)提到的詞匯，具體見(jiàn)表5：

表5 卡拉村返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)資源困境頻數(shù)統(tǒng)計(jì)

分析發(fā)現(xiàn)，以卡拉村為代表的貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工在鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中面臨的最主要的后期困境，來(lái)自于政府扶持引導(dǎo)的力度隨著創(chuàng)業(yè)實(shí)踐從初期走向中后期逐漸減弱，而創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的同質(zhì)化又帶來(lái)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇。由于存在后期資金缺乏、土地?cái)U(kuò)張無(wú)望、專業(yè)人才匱乏、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足以及客源不穩(wěn)等資源困境，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)中后期的困難加劇，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)胤掂l(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的深入推進(jìn)。因此，他們急需后期創(chuàng)業(yè)政策的扶持與引導(dǎo)，幫助其盡可能擺脫這些創(chuàng)業(yè)資源困境，堅(jiān)定繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的信心，從而使其創(chuàng)業(yè)行為具備可持續(xù)性。

(三)選擇性編碼

經(jīng)過(guò)分析可知，研究發(fā)展出的兩個(gè)主范疇產(chǎn)生的原因有二：首先，從創(chuàng)業(yè)扶持角度，由于地方政府在對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)扶持時(shí)，只重點(diǎn)關(guān)注其創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)能力而忽視其創(chuàng)業(yè)發(fā)展，即只重創(chuàng)業(yè)行為事前鼓勵(lì)，不重創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目后期引導(dǎo)。其次，從返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐角度，由于創(chuàng)業(yè)氛圍的高漲反向?qū)е聞?chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，政府指引的缺失及自身經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ那啡保瑢?dǎo)致創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重，因此，貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐在創(chuàng)業(yè)后期面臨多重困境。據(jù)此，貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)面臨后期困境的深層次邏輯原因便得以呈現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境的形成機(jī)制便也有據(jù)可循?；谇笆鰧訉舆f進(jìn)的編碼式分析，嘗試以故事線的形式構(gòu)建出貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境的形成路徑框架，如圖3所示。

圖3 貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境的形成路徑模型圖

四、結(jié)論與政策建議

(一)研究結(jié)論與啟示

通過(guò)對(duì)貴州省丹寨縣卡拉村返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的探索性研究，得出以下結(jié)論：貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的后期穩(wěn)定推進(jìn)直接影響其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的最終成敗。在重創(chuàng)業(yè)行為事前鼓勵(lì)的政府政策與行為導(dǎo)向下，越來(lái)越多的貴州民族村寨農(nóng)民工受到多樣化的個(gè)體因素與社會(huì)因素的影響，選擇返鄉(xiāng)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)，促成這些地區(qū)的創(chuàng)業(yè)氛圍高漲，創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始顯現(xiàn)。然而，由于旅游創(chuàng)業(yè)中的同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)特征明顯，反向?qū)е铝藙?chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，這是貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)面臨后期困境的第一層原因。由于貴州民族村寨地方政府在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)扶持時(shí)輕視創(chuàng)業(yè)行為的后期引導(dǎo)，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)后期扶持政策與扶持行為的缺位，再加上貴州民族村寨返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)者自身創(chuàng)業(yè)能力不足以及創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)缺乏，又使得他們面臨著來(lái)自資金、土地、人才、管理技能、客源聚集等眾多鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的主觀與客觀后期困境，這些困境大大降低了他們的旅游創(chuàng)業(yè)成功幾率也嚴(yán)重制約了其旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目在創(chuàng)業(yè)后期的發(fā)展壯大。以上便是貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期困境形成的深層邏輯路徑也即內(nèi)在機(jī)制。

民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)主體中較為特殊的一類主體。由于創(chuàng)業(yè)資源有限，很難依靠自身力量去克服創(chuàng)業(yè)后期面臨的諸多主客觀困境，所以政府的精準(zhǔn)扶持與積極引導(dǎo)是不可或缺的。在深入推進(jìn)扶持工作過(guò)程中，要轉(zhuǎn)變扶持理念，不僅要注重“事前鼓勵(lì)”，更要注重“后期引導(dǎo)”，讓返鄉(xiāng)農(nóng)民工在政府持續(xù)的扶持與引導(dǎo)下，創(chuàng)業(yè)行為“走得更穩(wěn)走得更實(shí)”，才能切實(shí)推動(dòng)其返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。

(二)政策建議

研究根據(jù)貴州丹寨卡拉村鄉(xiāng)村旅游返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者所面臨的現(xiàn)實(shí)后期困境，立足政府視角，在后期扶持內(nèi)容上提出以下政策建議。

第一，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)后期金融支持。針對(duì)貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)后期普遍存在的資金困境，應(yīng)該由基層政府牽頭切實(shí)推進(jìn)縣域金融服務(wù)體系的建立。首先，制定適合民族地區(qū)返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的金融優(yōu)惠政策，針對(duì)有擴(kuò)展意向的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目適當(dāng)增加信用貸、擔(dān)保貸的額度，簡(jiǎn)化貸款辦理手續(xù)，適當(dāng)降低貸款辦理門檻。甚至可以考慮由政府出資建立擔(dān)保公司，避免因返鄉(xiāng)農(nóng)民工無(wú)擔(dān)保而不能獲得貸款的問(wèn)題。其次，引導(dǎo)可信的國(guó)內(nèi)外民間資本投資有意進(jìn)入后期擴(kuò)展的質(zhì)量較高的貴州民族村寨旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。一旦融資成功，就有后續(xù)建設(shè)資金注入，幫助這些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目更好更快發(fā)展。

第二，規(guī)劃創(chuàng)業(yè)后期土地支持。貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)實(shí)踐同時(shí)面臨著沒(méi)有足夠的土地進(jìn)行后期創(chuàng)業(yè)擴(kuò)張的困境。面對(duì)這一困境，政府要切實(shí)貫徹“三權(quán)分置”土地改革制度，進(jìn)一步促進(jìn)地方土地資源的優(yōu)化配置，讓土地流動(dòng)起來(lái)，幫助創(chuàng)業(yè)者和周圍村民之間達(dá)成土地租賃協(xié)議。在政府的統(tǒng)一規(guī)劃下，改變以自有宅基地向外擴(kuò)展的擴(kuò)張模式及成長(zhǎng)模式，鼓勵(lì)返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)者將自家宅基地出租，并用盤活的資金租賃更加適合自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的其它地塊開(kāi)拓事業(yè)。

第三，提供創(chuàng)業(yè)后期智力支持。針對(duì)貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工旅游創(chuàng)業(yè)后期面臨的人才、技術(shù)、客源以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)方面的主客觀困境，政府還應(yīng)該積極提供智力支持以解決以上問(wèn)題。智力支持主要應(yīng)從三個(gè)方面展開(kāi)：規(guī)劃、引才和培訓(xùn)。首先，規(guī)劃方面，貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工之所以選擇鄉(xiāng)村旅游作為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，幾乎都受到了家鄉(xiāng)所在地旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)影響，很少有脫離旅游的聚集效應(yīng)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)的情況，也正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目相互競(jìng)爭(zhēng)的局面。這樣的局面，做好規(guī)劃就是好事，做不好規(guī)劃就是壞事。規(guī)劃可從兩方面考慮，一方面，政府應(yīng)該對(duì)旅游地進(jìn)行統(tǒng)一的全旅游鏈產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工科學(xué)合理地選擇鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，盡量涉足吃、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游六要素中具有更高附加值的旅游創(chuàng)業(yè)類型，鼓勵(lì)凸顯多元化旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的特色，盡量避免同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)，減少惡性競(jìng)爭(zhēng)，為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的抱團(tuán)發(fā)展提供良性互動(dòng)平臺(tái)。另一方面，針對(duì)客源困境做好統(tǒng)一的目的地形象宣傳和客源營(yíng)銷，幫助貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目招攬更多客源，甚至鼓勵(lì)有條件的返鄉(xiāng)農(nóng)民工成立旅游服務(wù)公司等涉足客源招攬的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。其次，引才方面，其一，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并組織貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工“走出去”進(jìn)行人才招攬，為他們“走出去”引才牽線搭橋、提供機(jī)會(huì)。同時(shí)，還要為他們招攬來(lái)的人才盡可能提供住房、醫(yī)療等民生保障，讓他們?cè)敢鈦?lái)且留得住。其二，由于民族地區(qū)艱苦的現(xiàn)實(shí)條件，留住年輕的專業(yè)人才異常困難，因此可以考慮為需要專業(yè)人才的貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目對(duì)接高校專家的智力支持，吸引“候鳥(niǎo)型”專家以“扶智”方式提供創(chuàng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)。最后，培訓(xùn)方面，由于大多數(shù)貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工的旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目屬于個(gè)體項(xiàng)目，創(chuàng)業(yè)者本人的知識(shí)技能顯得尤為重要。因此，政府應(yīng)該做好貴州民族村寨返鄉(xiāng)農(nóng)民工在創(chuàng)業(yè)中后期迫切需要的知識(shí)與技能的相關(guān)調(diào)查，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的培訓(xùn)規(guī)劃，選擇在旅游淡季時(shí)集中為當(dāng)?shù)芈糜蝿?chuàng)業(yè)項(xiàng)目提供各類技術(shù)培訓(xùn)和人才培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，讓返鄉(xiāng)旅游創(chuàng)業(yè)農(nóng)民工把培訓(xùn)所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的創(chuàng)業(yè)能力，在鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)中后期實(shí)踐中更具創(chuàng)業(yè)勝任力。