紅醫(yī)文化育人實(shí)踐：從新中國的救護(hù)先鋒到新時代的仁心醫(yī)者

宗繼光

摘? ?要：紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神誕生于革命戰(zhàn)爭年代，發(fā)端于中國醫(yī)科大學(xué)，是紅色衛(wèi)生文化、紅色文化的重要組成部分。始終堅持為黨育人、為國育才，傳承創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，從矢志培養(yǎng)新中國的救護(hù)先鋒到新時代的仁心醫(yī)者，為新中國的成立和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大量高級醫(yī)學(xué)專門人才。通過研究紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神、仁心醫(yī)者概念及內(nèi)涵，闡述紅醫(yī)文化涵育仁心醫(yī)者實(shí)踐路徑，為新時代醫(yī)學(xué)生思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：紅醫(yī)文化；救護(hù)先鋒；仁心醫(yī)者；思政教育

中圖分類號：G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）04-0152-03

黨的二十大報告指出，“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。”[1]在中國共產(chǎn)黨成立100周年之時，以中共中央名義首次頒授黨內(nèi)最高榮譽(yù)“七一勛章”。在首批29位“七一勛章”獲得者中，來自醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的獲獎?wù)邇H有兩位：辛育齡、吳天一。令人驚奇的是他們兩位有一個共同的母?！袊t(yī)科大學(xué)。育人的根本在于立德。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！盵2]紅色與仁心是相通的，因?yàn)榧t色文化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化與醫(yī)者是相連的，為醫(yī)者無論古今中外，必是刻苦用功一心向?qū)W之讀書人。學(xué)生是學(xué)校最好的名片。探究中國醫(yī)科大學(xué)人才培養(yǎng)成就的秘密不難發(fā)現(xiàn)，在90余年的光輝辦學(xué)歷程中始終堅持傳承弘揚(yáng)紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神，走以文化人辦學(xué)治校之路，就是其人才培養(yǎng)成就的秘籍所在。

一、紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神溯源

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的紅色遺存和紅色精神，蘊(yùn)涵了豐富的馬克思主義信仰，是高校馬克思主義信仰教育的重要思想文化資源[3]。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾將馬克思主義理論與中國革命實(shí)際相結(jié)合的智慧結(jié)晶。紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神是紅色衛(wèi)生文化、紅色文化的一個分支，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命及發(fā)展人民衛(wèi)生事業(yè)的偉大事業(yè)中形成的，是關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者理想信念、價值取向、工作作風(fēng)和專業(yè)技術(shù)等多維度的思想體系[4]。

紅醫(yī)文化的肇始可以追溯到土地革命戰(zhàn)爭時期。正是血與火的洗禮讓中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到了革命的殘酷性和軍隊(duì)的重要性，發(fā)端于軍隊(duì)中的戰(zhàn)地救護(hù)事業(yè)和衛(wèi)勤保障工作就成為紅醫(yī)文化的源頭。1927年9月毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)在江西省永新縣三灣村進(jìn)行了著名的“三灣改編”，從組織上確立了黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。此次改編還成立了衛(wèi)生隊(duì)。這次改編成為我黨獨(dú)立建制衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的開端。井岡山革命斗爭時期，中國工農(nóng)紅軍為了救治傷病員，先后建立了茅坪村醫(yī)院、紅軍醫(yī)院、紅光醫(yī)院。但由于國民黨的圍剿和封鎖，醫(yī)生和藥品匱乏。

為了鞏固革命根據(jù)地，保障軍民健康，中國共產(chǎn)黨著手創(chuàng)辦正規(guī)化醫(yī)學(xué)教育，于1931年11月20日創(chuàng)辦了中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校。毛澤東同志為學(xué)校制定了“培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”的辦學(xué)方針?！凹t色醫(yī)生”概念的誕生是紅醫(yī)文化發(fā)展的一個重要里程碑，逐漸演變簡化為“紅醫(yī)”。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及老一輩無產(chǎn)階級革命家高度關(guān)注軍醫(yī)學(xué)校的成長發(fā)展，傾注了大量心血，給予了無限關(guān)懷。如毛澤東同志為學(xué)校第十四期畢業(yè)生，即更名為中國醫(yī)科大學(xué)后的第一期畢業(yè)生題詞“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”，朱德同志題詞“埋頭苦干”，成為紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神的理論源泉和基本內(nèi)涵。黨中央和中央軍委集中了中央蘇區(qū)、延安最好的醫(yī)學(xué)專家與醫(yī)療資源支持學(xué)校建設(shè)。例如，賀誠、傅連暲、陳志方、王斌、彭龍伯、李治等為中央蘇區(qū)最好的醫(yī)療專家，中國工農(nóng)紅軍總醫(yī)院、中央紅色醫(yī)院為學(xué)校附屬醫(yī)院；史書翰、曲正、魯之俊、黃樹則、周澤沼、祁開仁、季鐘樸、李亭植、陳應(yīng)謙、譚壯、薛公綽、麻旭、龍再云、林格、任國祥、魏一齋、李治中等知名大學(xué)畢業(yè)生和陜北名中醫(yī)以及日本、德國的留學(xué)生擔(dān)任教師，還有一些國際友人參加教學(xué)醫(yī)療工作，如朝鮮的方禹鏞、德國的米勒、奧地利的富萊、蘇聯(lián)的阿洛夫、美國的馬海德、印度的巴士華等[5]11。臨床實(shí)習(xí)醫(yī)院為白求恩國際和平醫(yī)院、中央醫(yī)院、國際學(xué)生療養(yǎng)院、留守兵團(tuán)野戰(zhàn)醫(yī)院、拐茆醫(yī)院、甘谷驛二兵站醫(yī)院、陜甘寧邊區(qū)政府門診部等九個大的醫(yī)療單位[5]204，可以說是集中了延安最好的醫(yī)療力量，為學(xué)校發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。短短十年，使中國工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校從一所“馬背上的學(xué)?！毖杆俪砷L為中國醫(yī)科大學(xué)。

紅醫(yī)精神是紅醫(yī)文化的靈魂與核心，既繼承了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神，又有獨(dú)特的思想內(nèi)涵。紅醫(yī)精神的基本內(nèi)涵為“政治堅定、技術(shù)優(yōu)良、救死扶傷、生命至上”。紅醫(yī)精神既體現(xiàn)了傳承性，又結(jié)合了時代性，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。在新冠肺炎阻擊戰(zhàn)中，中國醫(yī)科大學(xué)醫(yī)護(hù)人員堅決貫徹黨中央指示精神，始終堅持人民至上、生命至上理念，在守護(hù)遼寧健康的基礎(chǔ)上派出專家團(tuán)隊(duì)先后馳援湖北、黑龍江、吉林、河北、新疆、江蘇、甘肅、陜西、河南、上海、內(nèi)蒙古等省、市、自治區(qū)，紅醫(yī)人沖鋒在前，聽黨指揮，始終與祖國同行、與人民同心，用優(yōu)良的醫(yī)療技術(shù)構(gòu)筑起守護(hù)百姓生命的健康屏障。學(xué)校黨委經(jīng)過慎重研究，決定將生命至上納入紅醫(yī)精神基本內(nèi)涵，讓紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神始終與時代脈搏同跳動。

二、仁心醫(yī)者的基本內(nèi)涵與重要意義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化和后工業(yè)社會的到來，“教育、科技、人才成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！盵6]高等教育在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所占的重要地位越來越突出。為落實(shí)新時代立德樹人根本任務(wù)，中國醫(yī)科大學(xué)在2021年慶祝建校90周年大會上提出培養(yǎng)“情系人民、服務(wù)人民、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的仁心醫(yī)者”人才培養(yǎng)目標(biāo)。

仁心醫(yī)者是一種社會角色定位，承載著千百年來中國人民對醫(yī)務(wù)工作者的特殊期許，既源于中華民族傳統(tǒng)儒家文化中“仁”的思想和醫(yī)學(xué)道德要求，又融合了革命傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的為人民服務(wù)的時代要求?！扒橄等嗣?、服務(wù)人民”是“以人民為中心的發(fā)展思想”這一治國方略理論的根本要求?！搬t(yī)德高尚”閃耀著人性的光輝，是仁心醫(yī)者的首要價值目標(biāo)?！搬t(yī)術(shù)精湛”是仁心醫(yī)者的基本素養(yǎng)，也是“技術(shù)優(yōu)良”的辦學(xué)傳統(tǒng)。

紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神誕生于革命戰(zhàn)爭年代，從“學(xué)好本領(lǐng)為紅軍服務(wù)”到“一切為了前線勝利”，從“一切為了傷病員”到“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”“誓為千百萬革命戰(zhàn)士的健康而奮斗”（見學(xué)校為中共七大勝利召開敬獻(xiàn)的錦旗），學(xué)校師生始終站在衛(wèi)生工作的最前線，既是新醫(yī)學(xué)的技術(shù)工作者，又是社會的治療家，勇?lián)轮袊木茸o(hù)先鋒重任，使受傷的祖國走向健康、走向新生，為新中國的成立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。和平建設(shè)年代，從改革開放及至中國特色社會主義新時代，學(xué)校在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持為黨育人、為國育才，直面“生命健康”這一人類永恒的追求，矢志為人民提供最好的衛(wèi)生與健康服務(wù)。從培育新中國的救護(hù)先鋒到新時代的仁心醫(yī)者，是紅醫(yī)文化堅定歷史自信、文化自信，邁入馬克思主義中國化時代化新境界和實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。醫(yī)學(xué)生是未來人類健康的保護(hù)使者，肩負(fù)著治病救人的偉大使命，將其培養(yǎng)成新時代仁心醫(yī)者，對于壯大建設(shè)健康中國人才力量具有重要意義。

三、紅醫(yī)文化涵育仁心醫(yī)者實(shí)踐路徑

文化的力量在于對人的心智、美學(xué)、道德的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實(shí)踐?！盵7]弘揚(yáng)紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神，是傳播社會主義先進(jìn)文化的使命要求，是增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生理想信念補(bǔ)足精神之鈣的內(nèi)在需求，也是推動文化自信文化自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)需要。人是歷史的文化的存在，紅醫(yī)文化是具有深厚歷史底蘊(yùn)、理論內(nèi)涵和實(shí)踐基礎(chǔ)的文化，所以是開展醫(yī)學(xué)生思想政治教育的良好素材。升華紅醫(yī)文化信念，強(qiáng)化仁心醫(yī)者認(rèn)同。紅醫(yī)文化涵育仁心醫(yī)者就是文化養(yǎng)成的過程，這意味著醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是其文化素養(yǎng)得以涵養(yǎng)的過程，人文滋養(yǎng)與鑄魂育人相協(xié)同，不僅能幫助醫(yī)學(xué)生沉淀文化底蘊(yùn)、歷練人文品性，而且可以幫助其塑造信念、人格、態(tài)度和價值觀。

紅醫(yī)文化涵育仁心醫(yī)者的實(shí)踐路徑需要從目標(biāo)、教育、活動三個方面入手，提升認(rèn)識的高度，加大教育的力度，催升文化的熱度，不斷增強(qiáng)紅醫(yī)文化涵育仁心醫(yī)者的社會影響力，辦一所有態(tài)度、有溫度、有情懷的大學(xué)。

（一）融入辦學(xué)使命，加強(qiáng)理論研究

俗語有云：上下同欲者勝。只要領(lǐng)導(dǎo)層面和廣大師生達(dá)成一致目標(biāo)，事情就成功了一半。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員高度重視、上下一心，將“弘揚(yáng)紅醫(yī)文化培育仁心醫(yī)者”融入辦學(xué)使命出臺的《關(guān)于推動中國醫(yī)科大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展“八大工程”實(shí)施方案》（簡稱“八大工程”）中，高居首位的便是“仁心醫(yī)者文化工程”。該工程堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以培養(yǎng)“仁心醫(yī)者”為根本，以弘揚(yáng)“紅醫(yī)精神”為主線，分為“仁心醫(yī)者”鑄魂計劃、“紅醫(yī)思政”育人計劃、“紅色基因”賡續(xù)計劃三個部分，構(gòu)建全員全程全方位培育“仁心醫(yī)者”大格局，為學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力。中國醫(yī)科大學(xué)“紅醫(yī)”理論宣講團(tuán)獲評2022年全國基層理論宣講先進(jìn)集體，并以其內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、參與的廣泛性、效果的實(shí)效性而成為紅色衛(wèi)生文化傳承與發(fā)展的有效載體和特色品牌。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，“從理論切入，提升為思想，落實(shí)到政治”[8]，培育仁心醫(yī)者的最終目的是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。學(xué)校成立了仁心醫(yī)者文化研究所這一專門的理論研究機(jī)構(gòu)，深入開展紅色文化、醫(yī)學(xué)人文、中國特色衛(wèi)生健康治理等方面的理論闡釋和實(shí)踐探索研究。

（二）納入課堂教學(xué)，突出顯性教育

課堂教學(xué)是教育的主陣地，通過有組織的、有計劃的、直接的、外顯的教育活動，將紅醫(yī)文化、仁心醫(yī)者納入其中，充分發(fā)揮顯性教育作用。傳統(tǒng)的思想政治理論課程雖然具有豐富的理論知識和經(jīng)典案例，但缺乏與醫(yī)學(xué)相關(guān)特別是紅醫(yī)文化的專題設(shè)置，因此，學(xué)校聯(lián)合國內(nèi)9所醫(yī)學(xué)院校開發(fā)了《紅色衛(wèi)生文化概論》新形態(tài)教材。該課程入選遼寧省一流課程。著力建設(shè)“大思政課”，將紅醫(yī)文化與仁心醫(yī)者知識有意識地滲透到課程思政中，使思政課程和課程思政更加生動，具有更鮮活的感情色彩和吸引力。學(xué)校還大力宣講紅醫(yī)搖籃的光輝歷程和歷史偉業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識紅醫(yī)的歷史，充分利用紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神發(fā)源地的革命歷史資源，如校史館、生命科學(xué)館、醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐基地等場所，主動汲取其中的智慧和力量，賡續(xù)紅色基因，不負(fù)時代使命，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的仁心醫(yī)者。

（三）強(qiáng)化主題活動，浸潤隱性教育

教育的過程是以文化人的過程，要充分利用文化凝魂聚氣的作用，以校園文化滋潤時代新人。校園文化活動是引導(dǎo)青年大學(xué)生價值取向的重要載體和途徑，可以陶冶學(xué)生情操、構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。通過開展主題文化活動，發(fā)揮隱性教育的作用，如舉辦“傳承紅醫(yī)精神 爭做仁心醫(yī)者”主題征文大賽、攝影大賽等。精心打造原創(chuàng)校史劇《紅醫(yī)搖籃》，全面展現(xiàn)了紅醫(yī)搖籃的歷史底蘊(yùn)，圍繞詮釋和弘揚(yáng)紅醫(yī)文化與紅醫(yī)精神、踐行和培育仁心醫(yī)者主題主線，展開學(xué)校發(fā)展歷程宏偉畫卷。該劇作為加強(qiáng)“大思政課”建設(shè)的重要舉措之一，成為開展思政教育的重要載體，逐年打磨、常演常新，打造為紅醫(yī)文化思政育人品牌項(xiàng)目。營造紅醫(yī)文化傳播和教育的氛圍。比如，為學(xué)校道路、樓宇命名體現(xiàn)紅醫(yī)文化特色；校園媒體開設(shè)特色欄目，增強(qiáng)傳播效果，讓學(xué)生在校園中處處可見、可感、可學(xué)。

培紅醫(yī)文化之根、鑄仁心醫(yī)者之魂，把握醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的本來和未來，從紅醫(yī)文化中汲取智慧和力量，培育健康中國的生力軍仁心醫(yī)者。從培育新中國的救護(hù)先鋒到新時代的仁心醫(yī)者，紅醫(yī)文化在育人實(shí)踐中始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，堅持為黨育人、為國育才，堅持培根鑄魂、守正創(chuàng)新，深入落實(shí)黨的二十大關(guān)于“教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動”[9]的戰(zhàn)略部署，為加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、健康中國，全面提高醫(yī)學(xué)人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才提供思想保障和精神動力。

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