才器并重，方成輝煌

楊寒冰

蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?/p>

超世之才便是才，堅(jiān)韌不拔之志便是器，蘇軾、曾國(guó)藩關(guān)于才器之論，以器為主，以才為輔，才器并重，方能立大事，這一思想至今仍有借鑒意義。而吾輩作為新時(shí)代青年，亦當(dāng)堅(jiān)持才器并重，方能成就輝煌。

才是才能，是器的外在體現(xiàn)。

才者，德之資也。君可見(jiàn)魯迅文學(xué)之才，以先進(jìn)之思，讓世人看到了《吶喊》與《彷徨》；君可見(jiàn)錢(qián)學(xué)森、黃旭華身懷科技之才，刻苦鉆研，推進(jìn)了中國(guó)導(dǎo)彈和潛艇的發(fā)展；君可見(jiàn)張桂梅教育之才，讓無(wú)數(shù)女孩改寫(xiě)命運(yùn)，走向人生的輝煌……他們，以自身之才，成國(guó)之輝煌；他們，以才伴身，器帶鋒芒，不甘沉淪，呼吁眾生。他們所懷超世之才，是自身之器的體現(xiàn)。吾輩青年也應(yīng)如此，讓才見(jiàn)于事，以才立身，更能成就榮光。

器是品德，是才的內(nèi)部根因。

器者，才之帥也。諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”之器，才會(huì)有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”；梅蘭芳有愛(ài)國(guó)之器，縱使戲劇才華橫溢，也不為日軍屈服；袁隆平院士有耐心、勤勞之器，才會(huì)在田間幾十年培育出新型雜交水稻。因?yàn)樗麄兤髦诿?，他們才不?huì)以一“惰”字致?。灰?yàn)槠髦苏?，他們才不?huì)以一“傲”字致敗；因?yàn)樗麄冏⒅刈陨碇鳎瑫r(shí)又不失自身之才，方能名垂千古，成就榮光。吾輩青年應(yīng)懷器于身，同時(shí)培養(yǎng)才能，方能成事。

才與器齊飛，吾輩共輝煌一色。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛樾聲r(shí)代青年，要才器并重，像邢益凡那樣，雖身殘志堅(jiān)，卻有做“中國(guó)霍金”之器，以才考入中國(guó)航天大學(xué)；像青年周恩來(lái)那樣，有“為中華之崛起而讀書(shū)”之器，以才造福人民，立馬昆侖；像祖逖那樣，有聞雞起舞之器，才能以才在金榜題名。

只有器正，才大，才器并重，方能立強(qiáng)國(guó)于東方！

應(yīng)始于器，成于才，方能織詩(shī)成錦，成就輝煌！

評(píng)點(diǎn)：文章邏輯縝密，思路清晰。立論部分以蘇軾名言開(kāi)篇，大氣開(kāi)闊，巧妙扣題，觀點(diǎn)明晰；本論部分共三個(gè)層次，先才后器，再合二為一。每個(gè)層次都是先談內(nèi)涵，再談二者的關(guān)系，分論點(diǎn)言簡(jiǎn)意賅，前后照應(yīng)，邏輯合理。主體段中素材豐贍，很好地印證了觀點(diǎn)；結(jié)論部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)出呼吁，照應(yīng)觀點(diǎn)。但有些地方論證不深刻，比如祖逖的事例最后落在“金榜題名”，理解有些偏隘，分析不太到位；同時(shí)人物素材形成排比時(shí)，排序有些雜亂。

（編輯：關(guān)曉星）