從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：昆曲武丑角色的傳承與創(chuàng)新

昆曲，作為中國傳統(tǒng)戲曲的瑰寶，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。武丑是昆曲中的重要行當(dāng)之一，以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和幽默詼諧的角色特點(diǎn)深受觀眾喜愛。在傳統(tǒng)昆曲表演中，武丑角色注重唱念做打的全面發(fā)展，要求演員具有精湛的藝術(shù)技藝。然而，隨著時(shí)代的變遷和觀眾需求的變化，昆曲武丑角色的傳承與創(chuàng)新面臨著新的挑戰(zhàn)。本文主要探討昆曲武丑角色從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承現(xiàn)狀及其重要意義，并提出切實(shí)可行的創(chuàng)新路徑，旨在為昆曲武丑角色的持續(xù)發(fā)展注入新的活力，期望對(duì)當(dāng)下昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供一定的借鑒與啟示。

1 昆曲武丑角色的傳承現(xiàn)狀

1.1 傳統(tǒng)技藝流失

昆劇武丑人物表演技巧十分豐富，包括獨(dú)特的唱腔、身段、步法、豐富的面部表情等。這些技巧都是在漫長的歲月長河中，代代武丑演員通過不斷練習(xí)和口頭傳授，逐漸積累、總結(jié)出來的，是給人們留下的珍貴的遺產(chǎn)。但是，由于老藝人的隱退，以及現(xiàn)代娛樂形式的影響，這些表演技巧正在逐漸消失。年輕一輩對(duì)昆劇武丑人物的理解與喜愛程度較低，很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)昆劇表演，尤其是學(xué)習(xí)昆劇武丑人物這個(gè)行當(dāng)。即使有部分年輕人對(duì)其感興趣，但是由于其技術(shù)的復(fù)雜，很多年輕人望而卻步，這就造成了這一傳統(tǒng)技術(shù)的斷層，甚至有失傳的危險(xiǎn)[1]。

1.2 演員隊(duì)伍老化

目前，昆劇武丑人物演員隊(duì)伍出現(xiàn)了老齡化現(xiàn)象。很多杰出的武丑藝人都已經(jīng)老去，新一輩的人才還不夠成熟。昆劇武丑人物演員隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)老化，新鮮血液缺乏，不但對(duì)昆劇武丑角色的繼承與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，同時(shí)也制約著昆劇藝術(shù)的創(chuàng)新與突破。由于缺少新鮮血液的補(bǔ)充，導(dǎo)致昆劇的演出形式與技巧很難得到更新與提高，已不能適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美需要。

1.3 傳承機(jī)制不健全

昆劇武丑人物的傳承機(jī)制不夠完善，是造成昆劇武丑行當(dāng)傳承現(xiàn)狀不容樂觀的一個(gè)重要原因。目前，昆劇的傳承多依靠前輩藝人的口傳心授以及青年藝人的自學(xué)，缺少系統(tǒng)規(guī)范的傳承與培養(yǎng)機(jī)制。這就導(dǎo)致了青年演員在繼承過程中，很難全面、準(zhǔn)確地把握昆劇的表演技巧與精華。另一方面，由于缺少有效的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，不少青年藝人在傳承過程中缺乏積極性，一開始靠著沖動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但一鼓作氣，再而衰，三而竭，致使他們最終難以成才。

總而言之，這一不健全的傳承機(jī)制，已嚴(yán)重影響昆劇武丑角色繼承與發(fā)展。

2 昆曲武丑角色傳承的重要意義

2.1 文化價(jià)值

武丑這一特殊的藝術(shù)形象，以夸張、幽默的表演手法，充分展示了中國傳統(tǒng)文化對(duì)勇敢、正直等精神的肯定，可以使人在享受藝術(shù)的過程中，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。昆曲丑角的繼承，實(shí)際上就是一種特殊的文化記憶的傳遞，這既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，也能夠樹立人民群眾的文化認(rèn)同與文化自信。在全球文化日趨多元化，文化交流互鑒愈加頻繁的今天，繼承和發(fā)展昆劇武丑行當(dāng)，對(duì)彰顯中華文化獨(dú)特魅力，促進(jìn)中外文化交流互鑒，發(fā)揮著舉足輕重的作用。

2.2 藝術(shù)價(jià)值

昆劇是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它集文學(xué)、音樂、舞蹈和戲劇等各種藝術(shù)形式于一體，其中武丑行當(dāng)是昆劇表演必不可少的部分。武丑形象的出現(xiàn)，豐富了昆劇的藝術(shù)表達(dá)方式，使其在人物性格的刻畫和舞臺(tái)形象的塑造上，呈現(xiàn)出一種豐富多彩的色彩。同時(shí)，武丑人物的高超技巧與鮮明的風(fēng)格，對(duì)中國戲曲藝術(shù)的改革與發(fā)展起到了一定的作用。

武丑人物的表演藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力，能彰顯和突出昆劇的特色和風(fēng)格，同時(shí)能給人以愉悅的審美感受，充實(shí)他們的精神生活。繼承和發(fā)揚(yáng)昆劇中的武丑行當(dāng)，對(duì)昆劇的保護(hù)與傳承有著十分重要的意義。

2.3 社會(huì)價(jià)值

從社會(huì)的角度看，昆劇武丑人物的繼承也是十分重要的。昆劇武丑是一門有著豐富的歷史與文化內(nèi)涵的藝術(shù)，它的傳承對(duì)于提高人們的文化素質(zhì)與美學(xué)涵養(yǎng)有著重要的作用。人們?cè)谛蕾p、研究昆劇武丑人物的演出技巧的同時(shí)，能加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化精華與韻味的理解，從而提升對(duì)本民族文化的認(rèn)同感與自豪感。另外，昆劇武丑人物的傳承，對(duì)文化的交流與傳播具有重要意義。昆劇武丑行當(dāng)是一門極具魅力的藝術(shù)，在與世界各國戲劇文化進(jìn)行交流的過程中，能促進(jìn)多元文化的繁榮與發(fā)展。

3 昆曲武丑角色的傳承與創(chuàng)新路徑

3.1 融合現(xiàn)代元素創(chuàng)新表演形式

昆劇武丑人物的傳承與發(fā)展要緊跟時(shí)代潮流，在演出中融入現(xiàn)代元素，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。要在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，滿足當(dāng)代受眾的審美需要。為此，要在保持昆劇人物表演風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代舞蹈和戲曲等藝術(shù)形式，使得表演更生動(dòng)有趣。例如，在戲劇《擋馬》的動(dòng)作設(shè)計(jì)上，可以參考現(xiàn)代舞蹈的一些要素，使得人物的動(dòng)作更流暢，更有節(jié)奏感。觀眾在欣賞昆曲的過程中，能體會(huì)到現(xiàn)代舞蹈的生命力和魅力，從而產(chǎn)生更加愉悅的審美體驗(yàn)。其次，在舞臺(tái)藝術(shù)上，可以對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)加以運(yùn)用，利用燈光、音響等設(shè)備，模擬出馬嘶、馬蹄聲等各種聲音，讓人有一種身臨其境的感覺，使《擋馬》的舞臺(tái)氣氛更具感染力?，F(xiàn)代化技術(shù)與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合，能創(chuàng)造出一種既符合情節(jié)，又具有現(xiàn)代風(fēng)格的舞臺(tái)場景，給人一種不一樣的視覺感受。另外，在人物塑造方面，應(yīng)注意對(duì)人物的心理、情感等方面進(jìn)行深入挖掘。借助現(xiàn)代戲曲的表現(xiàn)手法，豐富武丑人物的面部表情、身體語言等表現(xiàn)形式，使人物的個(gè)性特征與情緒變化更為鮮明。通過對(duì)現(xiàn)代戲曲的表現(xiàn)手法加以借鑒，可以讓人物的性格更為立體，讓觀眾對(duì)人物的心理、感情糾纏有更深刻的認(rèn)識(shí)。最后，為適應(yīng)當(dāng)代受眾的審美需要，滿足觀眾的審美期待，演員可在表演過程中與觀眾進(jìn)行一定程度的互動(dòng)，增加演出的互動(dòng)性。既可以在表演的時(shí)候，為觀眾提供一個(gè)與演員互動(dòng)、溝通的機(jī)會(huì)；也可以在表演后，為觀眾提供與武丑演員互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

3.2 充分利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)新傳承

在新媒體環(huán)境下，昆劇武丑人物角色的傳承與創(chuàng)新，的確要借助各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。多樣化的平臺(tái)，可以為擴(kuò)大昆劇武丑行當(dāng)?shù)挠绊懥﹂_拓全新的道路，突破時(shí)空的局限，讓更多的人，在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)，都可以欣賞并學(xué)習(xí)昆劇武丑的表演[2]。例如，可通過官方網(wǎng)站、社交媒體、視頻共享網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建昆曲武丑人物線上傳承平臺(tái)。通過在該平臺(tái)上，上傳經(jīng)典劇目的完整視頻、教學(xué)視頻、演員簡介、幕后花絮等等，可以讓更多的觀眾更好地認(rèn)識(shí)、了解昆劇武丑人物的表演藝術(shù)與文化內(nèi)涵。另外，也可以設(shè)計(jì)觀眾投票、評(píng)論互動(dòng)、網(wǎng)上提問等線上互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓觀眾能夠更好地與演員互動(dòng)。這樣的互動(dòng)，會(huì)增加觀眾對(duì)昆劇武丑行當(dāng)?shù)呐d趣，讓觀眾主動(dòng)認(rèn)識(shí)昆劇的武丑人物。其次，可以通過微博、微信、抖音等平臺(tái)發(fā)布演出信息，或利用短視頻平臺(tái)的短、頻、快特點(diǎn)，分享精彩片段，吸引人眼球，更好地激發(fā)觀眾的興趣，提高觀眾的參與度，從而提升昆劇武丑行當(dāng)?shù)闹扰c影響力。也可以與其他類型的藝術(shù)形式開展合作與交流。比如，與流行樂、嘻哈舞或現(xiàn)代話劇等進(jìn)行合作，將昆劇的元素融入其中。這樣的跨領(lǐng)域合作，將會(huì)引起更多青年的注意，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展起到積極的作用。另外，還可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，給參觀者帶來身臨其境的視覺感受。借助虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡或增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)裝置，使參觀者能在現(xiàn)場沉浸式體驗(yàn)昆劇武丑的演出魅力與藝術(shù)氣氛。

3.3 完善保護(hù)與激勵(lì)機(jī)制

要實(shí)現(xiàn)對(duì)昆劇武丑行當(dāng)?shù)膫鞒泻蛣?chuàng)新，必須建立健全的保護(hù)和激勵(lì)機(jī)制。為此，要有政府的大力支持和全社會(huì)的積極參與。唯有政府的支持，才能為昆劇武丑角色的傳承提供強(qiáng)有力的保證，唯有充分調(diào)動(dòng)各方的積極性與創(chuàng)造性，有人民群眾的參與和多方的合作，才能促進(jìn)昆劇武丑角色的可持續(xù)發(fā)展。因此，相關(guān)政府部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)昆劇武丑角色的保護(hù)。有關(guān)部門應(yīng)建立健全有關(guān)的法律法規(guī)，并對(duì)其進(jìn)行文化定位，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承?？梢詾槔〗巧^承、研究、開發(fā)設(shè)立專項(xiàng)基金；創(chuàng)建國家、地方等層級(jí)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，把昆劇的角色也包括進(jìn)去，有系統(tǒng)地進(jìn)行保護(hù)，從而為昆劇武丑角色的繼承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的法制與物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)在昆劇表演中作出杰出貢獻(xiàn)的團(tuán)體或個(gè)人，要予以表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。比如，設(shè)立“昆劇曲藝傳承獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)勵(lì)在戲曲藝術(shù)方面有突出貢獻(xiàn)的藝人、老師和科研工作者；對(duì)于優(yōu)秀的昆曲武丑劇目和創(chuàng)新作品，可以給予資金扶持和推廣支持。同時(shí)，通過稅收優(yōu)惠等方式，吸引更多的社會(huì)資本參與到昆劇表演中來。另外，要加大對(duì)昆劇演員、編、導(dǎo)等人才的培訓(xùn)，增強(qiáng)其職業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)造力；鼓勵(lì)老一代藝術(shù)家和新人積極進(jìn)行交流，以繼承和創(chuàng)新武丑行當(dāng)技藝；推動(dòng)昆劇專業(yè)隊(duì)伍與組織的建設(shè)，促進(jìn)其規(guī)范化和專業(yè)化發(fā)展。如此，才能給昆劇武丑角色的繼承帶來新的生機(jī)與力量。同時(shí)，要加強(qiáng)與世界各國、地區(qū)的交流與合作，通過舉辦國際昆劇藝術(shù)節(jié)、研討會(huì)等活動(dòng)，促進(jìn)與其他國家及地區(qū)的文化交流互鑒；介紹外國優(yōu)秀的保護(hù)觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)昆劇武丑行當(dāng)?shù)膫鞒信c創(chuàng)新也具有一定的借鑒意義?？偠灾ㄟ^以上種種舉措，為中國的傳統(tǒng)文化注入新的活力。

3.4 建立系統(tǒng)的傳承與培訓(xùn)體系

要想對(duì)昆劇武丑行當(dāng)有所繼承和創(chuàng)新，就必須有一個(gè)系統(tǒng)的傳承與培訓(xùn)體系。體系的建立，能更好地繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，為新一代的傳承者賦予更廣闊的發(fā)展空間。首先，要建立一個(gè)完整的傳承體系，必須有一個(gè)清晰的傳承思維脈絡(luò)，為此，有必要對(duì)昆劇的發(fā)展歷史、藝術(shù)特色、表演技法等作系統(tǒng)的整理與歸納，以建立一套完備的傳承材料。同時(shí)，利用數(shù)字化存檔、錄像教學(xué)等現(xiàn)代技術(shù)手段，適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)好這些寶貴的文物，保證傳承信息的真實(shí)性與完整性。其次，在構(gòu)建人才培養(yǎng)制度時(shí)，要注意培養(yǎng)目標(biāo)的多樣化與培養(yǎng)手段的創(chuàng)新性。在繼承傳統(tǒng)的師徒關(guān)系的同時(shí)，也要探索更加多元化、具有開放性的培養(yǎng)模式。比如，可以與專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合，開辦“昆劇武丑”的專門課程，把傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代化的教育手段有機(jī)地融合在一起，培養(yǎng)出一批基本功扎實(shí)、具有較強(qiáng)創(chuàng)造力的專業(yè)人才。同時(shí)，亦可邀請(qǐng)國內(nèi)著名昆曲表演藝術(shù)家及學(xué)者，舉辦講座，開辦工作坊，讓參加者能與名家面對(duì)面交流，從而開闊眼界和思路。同時(shí)，還要在此基礎(chǔ)上，建立健全的評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制，以保證該制度的可持續(xù)發(fā)展。定期對(duì)傳承人、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)行評(píng)價(jià)與評(píng)定，既能檢查學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，又能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的意見與反饋，對(duì)課程進(jìn)行調(diào)整，使之更好地適應(yīng)社會(huì)的需要與時(shí)代的發(fā)展。值得注意的是，要構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)化的傳承訓(xùn)練體系，不是一朝一夕之功，它是一個(gè)需要長期投資與不斷努力的項(xiàng)目，離不開一代又一代人的堅(jiān)持與傳承。要把所有的資源和力量都集中起來，形成一個(gè)整體；政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面都應(yīng)積極配合，唯有如此，才能使昆劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，在新的歷史時(shí)期，繼續(xù)綻放燦爛的光芒。

4 結(jié)語

總而言之，昆劇武丑行當(dāng)?shù)睦^承和創(chuàng)新，需要全社會(huì)的通力合作，為此，要不斷加大人力、物力的投資。本文提出通過對(duì)現(xiàn)代元素的融合，新媒體平臺(tái)的運(yùn)用，保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)制度的完善，一套完整的傳承和培養(yǎng)體系的建立等手段，讓這項(xiàng)古老的藝術(shù)在新時(shí)期重新煥發(fā)生機(jī)，在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出更加燦爛的光芒。但是，我們也要認(rèn)識(shí)到，繼承和創(chuàng)新是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，要靠一代代人的不懈努力。正所謂：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

引用

[1] 許珂英，黃亞蓮.永嘉昆曲的文化傳承與創(chuàng)新研究[J].戲劇之家，2014（01）：26.

[2] 洪潔，楊子.昆劇百年的守正創(chuàng)新與傳承發(fā)展--紀(jì)念昆劇傳字輩從藝百年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].藝術(shù)百家，2021，37 （04）：185-188.

作者簡介：劉秀峰（1990—），男，江蘇蘇州人，本科，三級(jí)演員，就職于江蘇省蘇州昆劇院。