中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶

摘 要：南音，又稱南曲、南樂(lè)、南管、弦管，是中國(guó)四大古老樂(lè)種之一，也是中國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南音起源于唐，形成于宋，主要流傳于福建的泉州、廈門(mén)、漳州以及廣東的潮汕、雷州地區(qū)等，其歷史可追溯至唐宋之間。南音是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史文化內(nèi)涵，本文將重點(diǎn)研究關(guān)于南音的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：南音；藝術(shù)特點(diǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）36-00-03

南音是一種獨(dú)特的音樂(lè)形式，其演奏樂(lè)器包括琵琶、洞簫、二弦、三弦和拍板等，以琵琶為主奏樂(lè)器。南音的音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，其曲調(diào)古樸、悠揚(yáng)，節(jié)奏自由多變，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。南音的歌詞多采用古漢語(yǔ)，內(nèi)容廣泛，包括抒情、敘事、寫(xiě)景等多種題材。南音的傳承歷史悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分。它不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。南音的演奏技藝和曲目是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的珍貴遺產(chǎn)，對(duì)于研究中國(guó)古代音樂(lè)文化具有重要意義[1]。

一、南音的歷史來(lái)源

南音也稱“弦管”“泉州南音”，福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)，有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語(yǔ)演唱，是中國(guó)歷史悠久的漢族音樂(lè)。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐，形成在宋，發(fā)展在明清時(shí)期，唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時(shí)期的特色[2]。

二、南音的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）南音的演奏特點(diǎn)

南音，作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的璀璨瑰寶，其演奏特征獨(dú)特且豐富。這些特征不僅展示了南音的獨(dú)特魅力，也反映出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的深厚底蘊(yùn)。

1．演奏樂(lè)器種類豐富

南音的演奏樂(lè)器種類豐富且具有特色。琵琶、洞簫、二弦和三弦等是南音演奏中的主要樂(lè)器。琵琶的音色清脆悅耳，洞簫的音色悠揚(yáng)深沉。這些樂(lè)器在南音的演奏中起著至關(guān)重要的作用。演奏者需要熟練掌握這些樂(lè)器的演奏技巧，以演繹出南音獨(dú)特的旋律和節(jié)奏。

2．演奏注重細(xì)節(jié)和技巧

南音的演奏注重細(xì)節(jié)和技巧。南音的旋律優(yōu)美、典雅，這要求演奏者具備高超的演奏技巧。他們需要準(zhǔn)確把握每個(gè)音符的時(shí)值和力度，以及各種裝飾音的使用。

3．演奏情感豐富

南音的演奏中還注重情感表達(dá)，通過(guò)細(xì)膩的演奏將樂(lè)曲的情感傳遞給聽(tīng)眾。演奏者需要深入理解樂(lè)曲的內(nèi)涵，將自己的情感融入演奏中，以產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

4．演奏具有深厚的文化底蘊(yùn)

南音的演奏具有深厚的文化內(nèi)涵。南音的曲目?jī)?nèi)容廣泛，涵蓋了歷史故事、民間傳說(shuō)和道德教化等多個(gè)方面。演奏南音不僅僅是技巧的展示，更是對(duì)文化內(nèi)涵的傳承和表達(dá)。通過(guò)南音的演奏，人們可以感受到中華文化的博大精深。南音的演奏與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等密切相關(guān)，是閩南地區(qū)文化的重要組成部分。

5．演奏注重整體的配合

南音的演奏還注重整體協(xié)調(diào)和配合。在南音的演奏中，琵琶、洞簫、二弦和三弦等樂(lè)器相互配合，形成和諧統(tǒng)一的音樂(lè)效果。每個(gè)樂(lè)器的演奏者需要準(zhǔn)確把握樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)，以確保整個(gè)樂(lè)隊(duì)的演奏協(xié)調(diào)一致。樂(lè)隊(duì)成員之間的默契配合是南音演奏成功的關(guān)鍵之一。

（二）南音的傳授特點(diǎn)

南音，作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的璀璨瑰寶，其傳授特點(diǎn)獨(dú)特且充滿魅力。這些特點(diǎn)不僅確保了南音的演奏技藝得以傳承，而且為后人深入了解這一音樂(lè)形式提供了豐富的資料。

1．南音的傳授注重口傳心授

這種方式源于古老的師徒關(guān)系，師傅通過(guò)親自示范和講解，將南音的演奏技巧和心得傳授給徒弟。徒弟在師傅的指導(dǎo)下，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和感悟，逐漸掌握南音的精髓。這種傳授方式使得南音的演奏技藝得以原汁原味地傳承下來(lái)，避免了書(shū)面資料記錄的局限性。

2．南音的傳授注重文化內(nèi)涵的傳承

在南音的傳授過(guò)程中，師傅不僅教授演奏技巧，還會(huì)向徒弟傳授相關(guān)的文化背景、曲目含義等。這使得徒弟在學(xué)習(xí)南音的過(guò)程中，能夠深入理解樂(lè)曲的文化內(nèi)涵，從而更好地演繹和表達(dá)南音的獨(dú)特魅力。這種文化傳承對(duì)于保持南音的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值具有重要意義。

3．南音的傳授注重師徒關(guān)系的建立

在南音的傳承中，師徒關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。師傅不僅是技藝高超的演奏者，更是道德高尚、品格優(yōu)良的人。他們通過(guò)自身的言行影響徒弟，傳承南音所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀。師徒之間互相尊重、互相關(guān)心，共同為南音的傳承和發(fā)展努力。這種師徒關(guān)系不僅是一種技藝傳承的關(guān)系，更是一種情感紐帶和人生導(dǎo)師與弟子之間的關(guān)系。另外，南音的傳授方式靈活多樣。傳統(tǒng)的南音傳授主要是在家族或師徒之間進(jìn)行，但隨著時(shí)代的發(fā)展，南音的傳授方式也變得更加靈活多樣?，F(xiàn)代的南音傳承者可以通過(guò)音樂(lè)學(xué)校、培訓(xùn)班、工作坊等形式向更多的人傳授南音的演奏技巧和文化內(nèi)涵。此外，他們還利用現(xiàn)代技術(shù)手段如錄音、錄像、數(shù)字化媒體等，將南音的演奏技藝和教學(xué)資料保存下來(lái)，便于更多的人學(xué)習(xí)和欣賞。這種多元化的傳授方式使得南音能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為其傳承和發(fā)展提供了更廣闊的空間。

4．南音的傳授注重實(shí)踐與理論的結(jié)合

在南音的傳授過(guò)程中，師傅不僅要求徒弟熟練掌握演奏技巧，還會(huì)教授相關(guān)的理論知識(shí)，如音樂(lè)理論、曲目分析等。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的傳授方式有助于徒弟全面了解南音的音樂(lè)體系和藝術(shù)特點(diǎn)，提高其演奏水平和對(duì)南音的理解能力。

5．南音的傳授開(kāi)放性與包容性兼具

隨著全球化的發(fā)展和文化的交流融合，南音的傳承者不斷吸收其他音樂(lè)文化的元素，豐富和發(fā)展南音的音樂(lè)形式和表現(xiàn)力。他們保持開(kāi)放的心態(tài)，與其他音樂(lè)家進(jìn)行交流合作，共同推動(dòng)南音的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，他們也注重向年輕一代傳遞南音的音樂(lè)魅力，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣。

（三）南音演奏器樂(lè)的種類與特點(diǎn)

1．南音琵琶

南音琵琶簡(jiǎn)稱“南琶”，是南音演奏中常見(jiàn)的一種樂(lè)器。南琶的形制古樸，保持了唐代琵琶的形制，大腹短頸，琴身和琴頸呈直頸式。這與北方的曲項(xiàng)琵琶存在顯著的差異。南琶演奏姿勢(shì)也十分獨(dú)特，南琶的演奏姿勢(shì)是斜抱，這與北方琵琶的豎抱是不同的。且在演奏過(guò)程中的輪指為下出輪，與琵琶的輪指出指順序相反，左手按音不允許用中指和小指。南琶的音色非常獨(dú)特，南琶的音色淳厚沉抑，中音明快柔和，高音堅(jiān)實(shí)清脆，具有緊張尖銳的特點(diǎn)。南琶制作材料也十分傳統(tǒng)，南琶的琴桿、琴筒、琴軫均為竹制，這與北方琵琶多為木質(zhì)材料制成存在顯著的區(qū)別。南琶是南音的重要組成部分，其獨(dú)特的形制和演奏技巧為南音的音樂(lè)風(fēng)格增添了更多的特色和表現(xiàn)力。

2．二弦

二弦是一種傳統(tǒng)的拉弦樂(lè)器，主要流行于廣東的潮汕地區(qū)。二弦的音色優(yōu)美而稍尖，聲音穿透力強(qiáng)，具有濃郁的地方色彩。二弦具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，二弦可以運(yùn)用各種弓法，演奏音階和音程跳動(dòng)，也可演奏各種裝飾音和滑音，其表現(xiàn)力豐富。二弦的演奏方式也十分獨(dú)特，二弦無(wú)明顯的音區(qū)區(qū)別，無(wú)品位，定弦獨(dú)特，轉(zhuǎn)調(diào)方便。在運(yùn)弓上，二弦多用短弓而少用長(zhǎng)弓。二弦的音量適中，二弦的音量雖不大，但其音色獨(dú)特，不易和其他樂(lè)器融合。此外，潮州的黃壯龍二弦與福建、廣東地區(qū)的二弦存在顯著差異。具體而言，黃壯龍二弦可以演奏出較低音和較高音，擴(kuò)展了傳統(tǒng)二弦的音域范圍。同時(shí)，其音色更為獨(dú)特，相較于其他二弦更為沉厚和渾厚，共鳴和回響效果強(qiáng)烈。

3．洞簫

洞簫是一種我國(guó)古老的吹奏樂(lè)器，歷史悠久，音色圓潤(rùn)輕柔，幽靜典雅，適于獨(dú)奏和重奏。洞簫的音量相對(duì)較小，使得它在演奏中更加注重音色的控制和變化。洞簫的音色柔和、輕細(xì)、典雅而甘美，低音區(qū)發(fā)音深沉，弱奏時(shí)很有特色；中音區(qū)音色圓潤(rùn)、優(yōu)美；高音區(qū)發(fā)音緊張。洞簫的音量和音色的控制較為困難，需要口縫和口腔的大小變換來(lái)控制。這需要演奏者有較高的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn)。洞簫的表現(xiàn)力非常豐富，不僅適于獨(dú)奏、重奏，還用于江南絲竹、福建南音、廣東音樂(lè)、常州絲弦和河南板頭樂(lè)隊(duì)等民間器樂(lè)合奏，以及越劇等地方戲曲的伴奏。洞簫的形制也十分獨(dú)特，通常上端封口的竹節(jié)邊緣開(kāi)吹孔，管身開(kāi)有指孔6個(gè)（六孔簫）或8個(gè)（八孔簫），前5孔或7孔，后1孔，近尾端有出音孔2-5個(gè)；底端為開(kāi)管?？偟膩?lái)說(shuō)，洞簫在演奏中注重對(duì)音色和節(jié)奏的控制，要求演奏者具有較高的技巧和表現(xiàn)力。同時(shí)，洞簫也具有豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分。

4．三弦

三弦，又稱“弦子”，是我國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。三弦的構(gòu)造較為簡(jiǎn)單，可分為琴頭、琴桿和琴鼓三部分，由琴頭、弦軸、山口、琴桿、鼓框、皮膜、琴馬和琴弦等組成。三弦的音色粗獷、豪放，高音堅(jiān)實(shí)清脆，中音明亮圓潤(rùn)，低音豐滿渾厚。其音色干澀，音量較大，常用于地方音樂(lè)，亦用于交響化的民族樂(lè)團(tuán)，也有大量的獨(dú)奏曲和合奏曲。三弦通常側(cè)抱于懷中進(jìn)行演奏，演奏方式多樣，可以獨(dú)奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)。三弦的音域一般為三個(gè)八度，能夠表現(xiàn)出豐富的音樂(lè)效果。三弦的種類繁多，在樂(lè)隊(duì)中使用的三弦還分小三弦與大三弦兩種。北方各種大鼓、單弦等曲藝，多用大三弦伴奏，南方的彈詞類曲藝、昆曲等劇種和絲竹類器樂(lè)合奏，多用小三弦。

5．拍板

拍板是一種有著悠久歷史的碰奏體鳴樂(lè)器，也被稱為檀板或綽板。拍板的材質(zhì)堅(jiān)硬，通常用紅木、紫檀或花梨木等堅(jiān)硬的木材制成，使得其具有較高的耐用性和穩(wěn)定性。拍板的形狀各異，常見(jiàn)的有長(zhǎng)方形、橢圓形和圓形等。同時(shí)，拍板的數(shù)量也因地區(qū)和用途不同而有所差異，例如，魏晉時(shí)期有六片或九片一組的拍板。由于木材的硬度和形狀的設(shè)計(jì)，拍板發(fā)出的聲音清脆悅耳，具有較高的音調(diào)。拍板主要用于控制節(jié)奏，常在樂(lè)曲的開(kāi)頭或結(jié)尾處使用，以確定樂(lè)曲的節(jié)奏和速度。演奏時(shí)，演奏者常將拍板置于胸前，用兩手敲擊或用一端互擊，有時(shí)也用右手拇指與食指夾住拍板的兩片，用食指與中指夾住另一片，向下向外敲擊。拍板在各種音樂(lè)形式中都有應(yīng)用，如民間器樂(lè)合奏、地方戲劇伴奏和曲藝音樂(lè)等。

三、如何保護(hù)南音

（一）傳承與教育

推動(dòng)南音進(jìn)入中小學(xué)課堂，讓學(xué)生從小接觸并了解南音文化，培養(yǎng)對(duì)南音的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，在高校開(kāi)設(shè)南音的相關(guān)課程，編寫(xiě)適合學(xué)生的南音教材，包括南音的歷史背景、基本知識(shí)、演奏技巧等方面的內(nèi)容。教材應(yīng)該注重實(shí)踐性和趣味性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在音樂(lè)課程中設(shè)置南音專題，讓學(xué)生了解南音的起源、發(fā)展、演奏技巧等方面的知識(shí)。同時(shí)，可以將南音與其他音樂(lè)形式進(jìn)行比較，讓學(xué)生更好地理解南音的藝術(shù)特點(diǎn)。

（二）傳播與推廣

利用現(xiàn)代媒體手段，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體等，推廣南音，讓更多人了解和喜歡南音。舉辦南音演出、展覽等活動(dòng)，讓南音在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳播和展示。在保持南音傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技手段進(jìn)行傳播和推廣。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為觀眾呈現(xiàn)南音表演的沉浸式體驗(yàn)，或者將南音元素融入現(xiàn)代音樂(lè)作品中，讓更多人了解和喜歡南音。

（三）創(chuàng)新與融合

在保持南音傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，嘗試與現(xiàn)代音樂(lè)、其他藝術(shù)形式進(jìn)行融合與創(chuàng)新，讓南音更加符合現(xiàn)代審美，吸引更多年輕聽(tīng)眾。南音的曲調(diào)優(yōu)美，富有韻味，可以與其他音樂(lè)形式的旋律和節(jié)奏進(jìn)行融合。例如，將南音的旋律融入現(xiàn)代流行歌曲中，或者將南音的節(jié)奏與爵士樂(lè)進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出新的音樂(lè)作品。也可以將南音的唱腔與美聲唱法相結(jié)合，或者將南音的唱腔融入搖滾樂(lè)中，使音樂(lè)作品更加富有表現(xiàn)力和感染力。南音的演奏樂(lè)器具有濃郁的地方特色，可以與其他音樂(lè)形式的演奏樂(lè)器進(jìn)行融合。例如，將南音的演奏樂(lè)器與現(xiàn)代電聲樂(lè)器結(jié)合，或者將南音的演奏樂(lè)器與民族樂(lè)器結(jié)合，創(chuàng)造出新的音樂(lè)演奏形式[3]。

（四）保存與記錄

組織專家對(duì)南音遺產(chǎn)進(jìn)行全面“盤(pán)點(diǎn)”，造冊(cè)登記，出版各種研究著作，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。同時(shí)，對(duì)南音的表演視頻、音頻、圖片等資料進(jìn)行數(shù)字化處理和保存，建立南音數(shù)字博物館，以便永久保存和展示。也可以對(duì)現(xiàn)存的南音曲目和表演進(jìn)行記錄和整理，建立完整的數(shù)據(jù)庫(kù)，以便于研究和傳承[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

在探尋南音的魅力和價(jià)值的過(guò)程中，我們不禁為其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)形式所震撼。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的快速發(fā)展，南音這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著諸多挑戰(zhàn)。保護(hù)南音，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)文化的傳承和弘揚(yáng)。讓我們攜手努力，為南音的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓這一璀璨的文化明珠永放光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]王耀華.中國(guó)南音的保護(hù)與傳承[J].福建藝術(shù)，2008（01）：5-11.

[2]王耀華.近25年來(lái)的南音研究及其展望[J].人民音樂(lè)，2014（06）：64-67.

[3]胡鐵龍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語(yǔ)境下泉州南音的發(fā)展研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（24）：73-76.

[4]林育毅，謝萬(wàn)智.泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2013.

作者簡(jiǎn)介：王乃仟（2003-），女，河北保定人，本科，從事音樂(lè)學(xué)（器樂(lè)）研究。