論自我革命與跳出歷史周期率

戴井崗

（北京科技大學(xué)，北京 10083）

跳出治亂興衰的歷史周期率，關(guān)系黨的長期執(zhí)政地位，關(guān)系我國社會主義制度的興衰成敗，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，是中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中不斷思考和探索的重大理論和實(shí)踐問題。1945 年，在著名的“窯洞對”中毛澤東[1]同志給出了第一個答案：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！苯?jīng)新時代十年實(shí)踐，習(xí)近平總書記給出了第二個答案，即自我革命。習(xí)近平[2]總書記指出：“勇于自我革命，既是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨長盛不衰的重要原因所在?！弊晕腋锩鼜睦碚摵蛯?shí)踐兩個層面均具有克服歷史周期率發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)理，是我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的根本之道。

一、自我革命是跳出歷史周期率的第二個答案

要回答自我革命與跳出歷史周期率的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，就要首先了解歷史周期率問題的由來、概念內(nèi)涵以及黨對跳出歷史周期率問題的百年接續(xù)探索，從歷史發(fā)展、理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)三個維度來準(zhǔn)確理解和定位自我革命在跳出歷史周期率中的作用和意義。

（一）歷史周期率的概念及跳出歷史周期率的第一個答案

歷史周期率的問題，源自于1945 年民主人士黃炎培與毛澤東同志在延安的一段對話，后人把這段對話稱為“窯洞對”。黃炎培[1]提到：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，都跳不出這個周期率的支配力?！薄耙徊繗v史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊紱]能跳出這個周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我是略略了解的了，就是希望找出一條新路，來跳出周期率的支配。”毛澤東[1]說：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只要人人起來負(fù)責(zé)，就不會人亡政息?！?/p>

從“窯洞對”的語境和文本來看，黃炎培和毛澤東并沒有把歷史周期率看作是規(guī)律。黃炎培的立論依據(jù)和談話核心是“其興也勃焉，其亡也忽焉”。這句話出自《左傳·莊公十一年》[3]：“禹湯罪己，其興也悖焉，桀紂罪人，其亡也忽焉”。講的是政權(quán)興亡的原因和速度，并沒有興亡反復(fù)的含義。黃炎培說的是“歷史周期率”，而非“歷史周期律”，用的是概率的“率”，而非規(guī)律的“律”。概率是經(jīng)驗(yàn)性的概括，具有或然性；規(guī)律是本質(zhì)性的概括，是不可抗拒的?？v觀從秦到清中國封建社會的62 個正式王朝，無一例外都沒有避免跳不出歷史周期率的宿命。黃炎培提出的治亂興衰的歷史周期率，是對中國封建社會改朝換代、政權(quán)興衰過程中某種規(guī)律性現(xiàn)象的認(rèn)識。但黃炎培并不認(rèn)為這種規(guī)律性現(xiàn)象是不可逆轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律，他認(rèn)為毛澤東給出的讓人民監(jiān)督政府的答案對于跳出歷史周期率是有效的，認(rèn)為國家決策由人民來決定，個人專斷獨(dú)裁就會被遏制。

本文所探討的歷史周期率，是“窯洞對”語境下的歷史周期率，是歷史發(fā)展過程中周期性出現(xiàn)的因統(tǒng)治集團(tuán)或執(zhí)政者違背社會發(fā)展規(guī)律、失去民心，導(dǎo)致喪失政治合法性、失去執(zhí)政地位、發(fā)生政權(quán)更迭的規(guī)律性社會歷史現(xiàn)象。歷史周期率是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但并不是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。從現(xiàn)代政黨的角度理解歷史周期率，其實(shí)質(zhì)就是執(zhí)政黨如何贏得政權(quán)、鞏固政權(quán)以及實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的問題。研究歷史周期率問題，本質(zhì)上就是研究我們黨如何不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提升執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政以完成黨的歷史使命問題。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期黨對跳出歷史周期率的探索

跳出歷史周期率以實(shí)現(xiàn)黨的長期執(zhí)政、國家長治久安，是中國共產(chǎn)黨人百年接續(xù)探索的重大歷史課題，在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸呈現(xiàn)出科學(xué)化、體系化的特征。黨對跳出歷史周期率的探索歷程，同時也是不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律以及對自身執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識過程。

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了民主、為民、廉潔的總體思路。從1944 年開始，毛澤東同志就在深入思考如何避免革命勝利后重蹈李自成覆轍的問題?；趯v史朝代興衰更替的深刻反思、對中國革命歷史發(fā)展趨勢的精準(zhǔn)把握、對陜甘寧邊區(qū)政權(quán)建設(shè)民主實(shí)踐的總結(jié)，1945 年毛澤東在“窯洞對”中提出了用民主來打破歷史周期率的思想，給出了跳出歷史周期率的“第一個答案”。新中國成立以后，毛澤東同志按照民主監(jiān)督的思路來治黨治國，確立了人民代表大會制度和政治協(xié)商制度，創(chuàng)建了一系列人民民主監(jiān)督的途徑和方法。為防止和克服新生的人民政權(quán)出現(xiàn)“權(quán)力性腐敗”，毛澤東提出必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，開展了大規(guī)模的“三反”“五反”和整黨運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)從思想上、組織上、作風(fēng)上、紀(jì)律上加強(qiáng)黨的建設(shè)。

以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對跳出歷史周期率的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為跳出歷史周期率的重要途徑。鄧小平始終認(rèn)為，反腐敗不能只從上層建筑領(lǐng)域著手，而必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心進(jìn)行。決不能孤立地離開經(jīng)濟(jì)談?wù)?，要防止把反腐敗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步相脫節(jié)。二是強(qiáng)調(diào)民主治腐不能脫離法制軌道。1980 年鄧小平在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》講話中提出制度治本的重要思想，指出克服消極腐敗現(xiàn)象要解決思想問題，也要解決制度問題?！爸贫群每梢允箟娜藷o法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗盵4]333。提出民主要靠法制來保障，要走出一條依靠法律和制度建設(shè)防止執(zhí)政黨腐化變質(zhì)的新路子。

以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人立足社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下黨面臨的新挑戰(zhàn)，充分吸取蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“三個代表”重要思想，創(chuàng)造性地回答了在改革開放新的歷史條件下“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題，使黨長期執(zhí)政合法性的依據(jù)內(nèi)容更加清晰。江澤民把反腐敗提到了政治斗爭的高度，指出“反對腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭”[5]，提出“標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵”[5]的戰(zhàn)略部署。

以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，明晰了黨執(zhí)政理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。在此階段，黨的建設(shè)形成了“一條主線、五個重點(diǎn)、一個目標(biāo)、六項(xiàng)任務(wù)”[6]的總體部署，確定了黨的建設(shè)主線是執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，使跳出歷史周期率達(dá)到新境界。

（三）新時代黨給出了跳出歷史周期率的第二個答案

進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，提出和落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，開展了史無前例的全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，剎住了歪風(fēng)邪氣，糾治了頑瘴痼疾，清除了黨、國家和軍隊(duì)存在的嚴(yán)重內(nèi)部隱患，管黨治黨寬松軟得到根本扭轉(zhuǎn)[7]13。經(jīng)十年不懈努力，探索出依靠自我革命跳出歷史周期率的成功路徑。在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，將自我革命納入黨的十大歷史經(jīng)驗(yàn)。從黨的百年奮斗歷史來看，黨的自我革命就是指我們黨為了黨和人民的事業(yè)敢于堅(jiān)持真理、修正錯誤，敢于與時俱進(jìn)、革故鼎新，自覺積極地同一切影響黨的先進(jìn)性、純潔性的思想和行為堅(jiān)決進(jìn)行斗爭的精神和行動。依靠自我革命，我們黨走過了百年歷程，歷經(jīng)磨難而歷久彌堅(jiān)，摧不垮、打不爛，從弱小到壯大，從勝利走向更大的勝利。自我革命是跳出歷史周期率的必由之路。相對于毛澤東同志在延安的窯洞里給出的第一個答案，自我革命是黨給出的跳出歷史周期率的第二個答案。

習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上對兩個答案之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了深刻闡述：黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大。兩個答案一個是內(nèi)因，一個是外因，共同構(gòu)成跳出歷史周期率的一體兩翼，統(tǒng)一于黨對建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的規(guī)律性認(rèn)識。外因要通過內(nèi)因起作用，對于跳出歷史周期率來講，人民監(jiān)督只有通過自我革命才能起作用，所以說自我革命是跳出歷史周期率更為關(guān)鍵的因素。

二、依靠自我革命跳出歷史周期率的內(nèi)在機(jī)理

準(zhǔn)確把握、有力阻斷歷史周期率的發(fā)生機(jī)制，是跳出歷史周期率的根本所在。對于歷史周期率的發(fā)生原因，黃炎培先生在“窯洞對”里從執(zhí)政者的角度總結(jié)了三點(diǎn)：一是環(huán)境改變，精神松懈；二是惰性發(fā)作，養(yǎng)成風(fēng)氣；三是人才竭蹶，控制力下降?？v觀歷史，每次朝代更替或政權(quán)覆沒，其中都能看到人民群眾的作用，比如秦有陳勝，漢有黃巾，唐有黃巢，元有朱元璋，明有李自成，正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。中國國民黨之所以最終被共產(chǎn)黨打敗，根本的原因是共產(chǎn)黨植根于人民群眾，國民黨在人民群眾中沒有根。在蘇聯(lián)解體前蘇聯(lián)社會科學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表全體人民的只占7%，蘇聯(lián)之所以解體，根本原因也是動搖了人民性這個根基。

綜上，歷史周期率發(fā)生作用的根本原因是統(tǒng)治集團(tuán)或執(zhí)政者失去民心，喪失了政治合法性所致。所謂政治合法性，是指民眾對現(xiàn)存政治秩序和政治權(quán)利的信任和認(rèn)同，主要包括價值認(rèn)同、利益認(rèn)同、政績認(rèn)同、制度認(rèn)同和公平認(rèn)同。歷史周期率的發(fā)生，主要就是在這五個認(rèn)同上出現(xiàn)了危機(jī)。中國共產(chǎn)黨之所以能跳出歷史周期率，根源就在于黨對歷史周期率的發(fā)生機(jī)制有著清醒的認(rèn)知把握，并在百年奮斗中已經(jīng)探索找到了依靠自我革命來保持黨的先進(jìn)性和純潔性、以自我革命引領(lǐng)社會革命的成功路徑，能夠解決好導(dǎo)致喪失政治合法性的五個認(rèn)同危機(jī)問題。

（一）依靠自我革命贏得價值認(rèn)同

價值認(rèn)同是政治合法性的思想基礎(chǔ)，是指人民群眾對執(zhí)政者思想理論和執(zhí)政理念的認(rèn)同。價值認(rèn)同如果出現(xiàn)危機(jī)，則會發(fā)生對執(zhí)政者執(zhí)政根基的動搖。一個世紀(jì)以來，馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的指導(dǎo)思想，為中國共產(chǎn)黨這個馬克思主義政黨的崛起與奮進(jìn)、光榮與夢想提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。黨的二十大報告[7]指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！倍鵀槭裁粗袊瘯r代化的馬克思主義行？這與黨堅(jiān)持不懈推進(jìn)自我革命是分不開的。從理論邏輯上看，黨的自我革命是黨自覺、自主、自動的革命性行動，內(nèi)含著解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格，能夠保持黨的思想理論的與時俱進(jìn)，能夠在中國具體實(shí)際中、在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中、在人民群眾日用而不覺的共同價值觀念中，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國特色，使馬克思主義具有了中國化時代化的歷史基礎(chǔ)以及群眾基礎(chǔ)。從黨的百年自我革命實(shí)踐上看，黨的百年歷史是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。一百年來，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想[8]30，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的理論和路線方針政策能夠順應(yīng)時代潮流、符合人民意愿，所以黨能始終成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的核心力量。人民群眾對不斷創(chuàng)新發(fā)展的黨的創(chuàng)新理論和社會主義核心價值觀高度認(rèn)同。

（二）依靠自我革命贏得利益認(rèn)同

利益認(rèn)同是政治合法性的邏輯起點(diǎn)，社會大眾普遍獲得利益才會產(chǎn)生利益認(rèn)同。如果社會大眾利益整體失大于得，則會產(chǎn)生社會動蕩。密切與社會大眾的聯(lián)系，維護(hù)社會大眾的最普遍利益是解決利益認(rèn)同危機(jī)的關(guān)鍵。自我革命的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，保持黨的人民性。從理論邏輯上看，我們黨之所以有自我革命的勇氣是由黨的性質(zhì)決定的，黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，除了國家、民族和人民的利益，沒有自己任何私利。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，為人民服務(wù)就要對人民負(fù)責(zé)，以人民利益作為標(biāo)準(zhǔn)評判自我革命。從黨的百年自我革命實(shí)踐上看，黨堅(jiān)持群眾路線，始終旗幟鮮明地整治黨內(nèi)脫離群眾的不良作風(fēng)，從延安整風(fēng)到歷次整黨，從群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育[9]，從“三反”“五反”到糾治“四風(fēng)”、開展反腐敗斗爭，這些自我革命舉措都是為了保持黨同人民的血肉聯(lián)系。人民群眾反對什么，痛恨什么，我們黨就堅(jiān)決糾正什么，防范什么，始終堅(jiān)持人民至上的價值追求，不斷造福于民，不斷厚植黨的群眾基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。

（三）依靠自我革命贏得政績認(rèn)同

政績認(rèn)同是政治合法性的重要內(nèi)容，政績?yōu)楹戏ㄐ缘臋?quán)力賦予權(quán)威，權(quán)威會帶來對權(quán)力的一種自愿的服從和支持。政績能否為權(quán)力賦予權(quán)威，要看權(quán)力是否合法、正當(dāng)。如果是不合法、不正當(dāng)?shù)臋?quán)力，比如權(quán)力嚴(yán)重腐化帶來的所謂政績，則會帶來政績認(rèn)同危機(jī)。從理論邏輯上看，中國共產(chǎn)黨是使命型的馬克思主義政黨，初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨的初心使命決定了黨自我革命的根本目的是引領(lǐng)和推動社會革命，決定了要把發(fā)展作為第一要務(wù)、把建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為自己的奮斗目標(biāo)。從黨的百年自我革命實(shí)踐上看，黨以自我革命精神開創(chuàng)偉大事業(yè)，強(qiáng)調(diào)樹立正確的政績觀，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果與全體人民共享，領(lǐng)導(dǎo)了從革命到建設(shè)再到改革的一系列社會革命，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。實(shí)踐證明，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命，堅(jiān)持發(fā)展興國，堅(jiān)持強(qiáng)國富民，實(shí)現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡。人民群眾對黨和國家的工作和取得的成就高度認(rèn)同。

（四）依靠自我革命贏得制度認(rèn)同

制度認(rèn)同是政治合法性的關(guān)鍵。制度認(rèn)同包含三個方面：一是民眾對現(xiàn)有社會制度的接受；二是民眾對權(quán)力運(yùn)行規(guī)則的認(rèn)同；三是民眾對自身政治權(quán)利的認(rèn)同。在這些方面不認(rèn)同，就會出現(xiàn)制度認(rèn)同危機(jī)。我國有兩千多年的人治傳統(tǒng)，這是政治體制的最大弊端，人治現(xiàn)象的產(chǎn)生固然與領(lǐng)導(dǎo)者的思想、作風(fēng)有關(guān)，但更多的是根源于制度約束力的薄弱和缺失。中國共產(chǎn)黨要保持長期執(zhí)政地位，面臨的最大挑戰(zhàn)是對權(quán)力的制約和監(jiān)督，“健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度”“健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度”“健全完善全面從嚴(yán)治黨制度”[10]，推動黨的制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為治國理政的實(shí)際效能，是黨進(jìn)行自我革命的內(nèi)在要求。黨在百年奮斗中，形成了中國特色社會主義制度體系，包含根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度。中國特色社會主義制度體系把國家民主制度和基層民主制度結(jié)合了起來，將黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)踐證明，不斷健全完善的中國特色社會主義制度是符合中國國情的，得到人民大眾廣泛認(rèn)同。

（五）依靠自我革命贏得公平認(rèn)同

公平認(rèn)同是政治合法性的基石，公平不是絕對的“平分”，而是在相同的環(huán)境和評判標(biāo)準(zhǔn)下被平等對待，評判結(jié)果以規(guī)則為準(zhǔn)繩，以個人實(shí)際能力和需要為依據(jù)。亞里士多德[11]說：“任何情況下的內(nèi)亂，不管其目的如何，都源于不平等?！睆膱?zhí)政者的角度說，權(quán)力腐敗是造成不平等、帶來公平認(rèn)同危機(jī)的關(guān)鍵原因。腐敗的本質(zhì)是損害人民利益，會造成社會資源巨大浪費(fèi)和社會嚴(yán)重不公平。習(xí)近平[7]總書記指出：“腐敗是最容易顛覆政權(quán)的問題，反腐敗是最徹底的自我革命?！弊晕腋锩簏h堅(jiān)決保持反腐敗的高壓態(tài)勢，敢于把矛頭對準(zhǔn)權(quán)勢階層、利益集團(tuán)、特權(quán)團(tuán)體，真正把反腐敗永遠(yuǎn)在路上落在實(shí)處。十八大以來，我們黨把防治腐敗作為自我革命的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，堅(jiān)定不移深化反腐敗斗爭，完善一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，堅(jiān)定不移糾治“四風(fēng)”頑瘴痼疾，堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為，著力解決群眾急難愁盼問題，堅(jiān)決糾正一切損害群眾利益的腐敗和不正之風(fēng)，讓人民群眾切身感受到公平正義就在身邊。黨依靠制度優(yōu)勢和法治優(yōu)勢反腐，成功走出了一條具有中國特色的反腐之路。反對腐敗、糾治“四風(fēng)”、維護(hù)社會公平正義的行為獲得了人民群眾堅(jiān)決的支持，具有很高的認(rèn)同感和滿意度。

三、堅(jiān)定依靠自我革命跳出歷史周期率的信心

歷史周期率不是不可避免的歷史規(guī)律，黨對歷史周期率發(fā)生和避免發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)理已有深刻認(rèn)識，并在長期的探索和實(shí)踐中成功找到了跳出歷史周期率的基本路徑。恩格斯[12]曾說過，“一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨-這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！蔽覀円獔?jiān)信，只要黨始終保持對歷史周期率的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持自我革命永遠(yuǎn)在路上，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨工作，始終保持黨永遠(yuǎn)不變色、不變質(zhì)、不變味，就一定能跳出歷史周期率。

（一）黨的性質(zhì)宗旨決定了進(jìn)行自我革命的底氣和勇氣

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，具有為絕大多數(shù)人謀利益的高遠(yuǎn)志向和鮮明政治擔(dān)當(dāng)。我們黨自誕生之日起就制定了為解放人民、為人民的利益而工作的明確宗旨。這種馬克思主義政黨的政治屬性，決定了我們黨不僅勇于改造客觀世界、推進(jìn)社會革命，也勇于改造自身、推進(jìn)自我革命，勇于同一切弱化自身先進(jìn)性、損害自身純潔性的問題作斗爭。

（二）長期執(zhí)政的目標(biāo)任務(wù)決定了推進(jìn)自我革命的內(nèi)生動力

中國的問題，關(guān)鍵在黨。對于發(fā)生歷史周期率的問題，任何政黨都不具有天然的免疫力，中國共產(chǎn)黨也不例外。我們黨對這一點(diǎn)始終保持著清醒的認(rèn)知，始終以“趕考”的狀態(tài)來應(yīng)對。黨的二十大報告指出，我們黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將長期存在，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險將長期存在。我們黨立志于中華民族的千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)這一光榮使命，就必須堅(jiān)持“三個務(wù)必”，必須不斷深入推進(jìn)黨的建設(shè)，以自我革命來引領(lǐng)社會革命。

（三）全面從嚴(yán)治黨探索出依靠自我革命跳出歷史周期率的成功路徑

習(xí)近平[13]總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上深刻闡明了全面從嚴(yán)治黨與自我革命的內(nèi)在關(guān)系，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開辟了百年大黨自我革命新境界，并用“六個必須”深刻闡明了依靠自我革命跳出歷史周期率的成功路徑，即“必須堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“必須堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)”“必須堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng)”“必須堅(jiān)持以雷霆之勢反腐懲惡”“必須堅(jiān)持增強(qiáng)黨組織政治功能和組織力凝聚力”“必須堅(jiān)持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系”。“六個必須”為新時代全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命提供了強(qiáng)大思想武器和正確實(shí)踐指引。黨的二十大報告指出，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。牢牢把握“六個必須”，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)自我革命，是跳出治亂興衰歷史周期率的必由之路。