非遺技藝傳承模式下的中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)探研

李莉宏

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化瑰寶，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，我們應(yīng)該重視對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承，以發(fā)揮其在促進(jìn)民族文化發(fā)展方面的積極作用。文章闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的內(nèi)涵，分析其與中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)之間的聯(lián)系，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承下中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略，以推動(dòng)非遺技藝的繼承與創(chuàng)新，讓中華民族的先進(jìn)文化與文明得以弘揚(yáng)，增強(qiáng)民族向心力，提升民族自信心。

關(guān)鍵詞：非遺技藝；中職院校；學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；傳承和發(fā)展

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）06-0073-04

中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明發(fā)展史，從古至今形成了大批有著重要文學(xué)價(jià)值和精神財(cái)富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力、增強(qiáng)民族自信等方面有著重要作用，中華兒女要重視對(duì)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及技藝的傳承和保護(hù)，從而樹立高度的文化自信。非遺技藝作為中華民族傳承文明的重要部分，其在國(guó)家發(fā)展史中占有重要地位，體現(xiàn)的是我國(guó)文化軟實(shí)力。中職學(xué)校應(yīng)積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，把非遺技藝傳承融入中職學(xué)校教育中，培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)非遺技藝文化的技術(shù)型人才，以推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)非遺技藝的繼承與發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Intangible Cultural Heritage），是指各族人民世代相傳，并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對(duì)，合稱“文化遺產(chǎn)”。各個(gè)社會(huì)和組織由于其所處條件、與大自然的交互聯(lián)系，以及社會(huì)文化環(huán)境的變遷而不斷地對(duì)這些世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，并使其本身形成歸屬感和歷史感，由此推動(dòng)人類歷史進(jìn)步和中華民族文化多樣性的形成，激發(fā)人類的創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著豐富多彩的內(nèi)容以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，既包括寶貴的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)和技術(shù)，文化知識(shí)與審美趣味，又包括各類傳統(tǒng)工藝技術(shù)。非遺技藝指的是具有技能性的方法和技術(shù)，非遺技藝是中華民族才智和文明的產(chǎn)物，有著相當(dāng)高的價(jià)值。開展非遺技藝的研究與利用，能提高中華民族的自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝與中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)之間的聯(lián)系

1.相互影響

非遺技藝與中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)之間存在著極大的關(guān)聯(lián)性，非遺技藝在促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展中有著不可替代的作用，且非遺技藝是內(nèi)涵豐富的民族技藝，是我國(guó)悠久歷史的重要載體，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的提升以及增強(qiáng)民族文化自信都有著重要作用。中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成在一定程度上影響著非遺技藝的傳承。中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，指的是中職學(xué)生轉(zhuǎn)化為職業(yè)人所必須具有的基本素質(zhì)。中職學(xué)生要想成為合格的職業(yè)人才，不但要具有專業(yè)能力、理論知識(shí)等顯性素養(yǎng)，還要具有良好的職業(yè)心態(tài)和職業(yè)道德等隱性素養(yǎng)。非遺技藝所蘊(yùn)含的豐富文化，能給中職藝術(shù)課堂提供大量的素材，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。中職學(xué)生繼承和維護(hù)好非遺技藝，能為祖國(guó)非遺技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)作出貢獻(xiàn)。

2.相互促進(jìn)

中華民族五千多年的歷史文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，因此繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代技藝的發(fā)展有著重要作用。隨著時(shí)間的推移，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在流失，保護(hù)和弘揚(yáng)非遺技藝已刻不容緩。校園是保護(hù)和弘揚(yáng)非遺技藝的主要場(chǎng)所，非遺項(xiàng)目進(jìn)校園是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重大措施，是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的有效途徑，是培養(yǎng)廣大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神、提高其民族榮譽(yù)感的重要手段。中職學(xué)校的學(xué)生作為非遺技藝的傳承人，其職業(yè)素養(yǎng)的提升有利于更好地對(duì)非遺技藝的傳承，非遺技藝的傳承有利于促進(jìn)其職業(yè)素養(yǎng)的提升。非遺技藝傳承與立德樹人相結(jié)合，納入校園文化建設(shè)，以創(chuàng)新的方式、內(nèi)容，鮮活地表現(xiàn)非遺文化價(jià)值，能促進(jìn)職業(yè)學(xué)校實(shí)踐引領(lǐng)活動(dòng)的開展，為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升開辟新的路徑。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承下中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

1.設(shè)置非遺技藝教育課程

要建設(shè)科學(xué)的非遺傳承學(xué)科體系，推動(dòng)中職學(xué)校課程建設(shè)特色化發(fā)展。一是建設(shè)非遺傳承通識(shí)教學(xué)課程體系，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史淵源與內(nèi)涵豐富的思想內(nèi)容、人文精神，以適應(yīng)學(xué)科非技術(shù)性的綜合能力訓(xùn)練需要，建立覆蓋面較廣、內(nèi)涵充實(shí)的非遺通識(shí)課程體系，力求提高學(xué)生的人文認(rèn)同度，厚植非遺傳承人文底色。二是積極構(gòu)建非遺傳承學(xué)科課程體系，充分利用學(xué)校已有的藝術(shù)課程教學(xué)資源，順應(yīng)新時(shí)代需求，將非遺技藝傳承、非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)等課程“嵌入”藝術(shù)課程教學(xué)中，培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才，傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如將非遺漆藝融入圖案創(chuàng)意課程，漆藝擁有的特殊藝術(shù)語(yǔ)言與現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式相結(jié)合，并運(yùn)用到平面圖案創(chuàng)意漆畫的創(chuàng)作中，能夠提高藝術(shù)表現(xiàn)力，使傳統(tǒng)的工藝性與現(xiàn)代的繪畫性完美融合。在課堂教學(xué)中，教師可為學(xué)生展示“漆”的深厚文化內(nèi)涵及獨(dú)特的審美特質(zhì)，顯示漆畫的驚人創(chuàng)造力和蓬勃生命力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)漆藝的興趣，提高學(xué)生漆藝制作技能，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神。同時(shí)，教師可將非遺技藝傳承教學(xué)納入學(xué)科課程中，以促進(jìn)傳統(tǒng)專業(yè)技能教育與非遺技藝課程教學(xué)同步進(jìn)行，積極建設(shè)非遺傳承精品課程。

另外，中職學(xué)校要打造非遺文化的在線課程學(xué)習(xí)平臺(tái)，以適應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要。中職學(xué)校非遺技藝專業(yè)授課教師要重視對(duì)非遺技藝在線課程體系的構(gòu)建，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，為非遺技藝在學(xué)校傳播創(chuàng)造有利條件。針對(duì)學(xué)生對(duì)非遺認(rèn)知甚少的問(wèn)題，教師要采取有效措施，傳授學(xué)生非遺技藝相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生傳承非遺技藝的意識(shí)。課堂是開展教育工作的主要場(chǎng)所，學(xué)校要重視藝術(shù)課程建設(shè)，充分發(fā)揮教師在課堂上的引領(lǐng)作用，創(chuàng)設(shè)良好的適宜傳授非遺技藝的環(huán)境。在藝術(shù)課堂上，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，深入講解非遺技藝的有關(guān)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)和了解非遺技藝的意識(shí)。

2.培養(yǎng)具有一定非遺技藝素養(yǎng)的專業(yè)教師

職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳播工藝技術(shù)、帶動(dòng)就業(yè)的重要職責(zé)，是傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，充分發(fā)揮中等職業(yè)學(xué)校的特殊功能，既是非遺傳承事業(yè)所需，又是創(chuàng)新中職學(xué)校教學(xué)方式之舉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些已被社會(huì)、群眾、個(gè)人等廣泛接受的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等，其具有文化性、口頭性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。在職業(yè)學(xué)校中開展非遺教育是新時(shí)代賦予職業(yè)學(xué)校的任務(wù)，是培養(yǎng)新型人才的重大舉措。學(xué)校要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育列入教育工作之中，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師作為課堂教育的實(shí)施者，其思想意識(shí)在很大程度上影響著班級(jí)整體教學(xué)質(zhì)量。新課改的深入推進(jìn)，促進(jìn)了我國(guó)教育領(lǐng)域的大變革，為中職學(xué)校開展非遺技藝教育營(yíng)造了有利環(huán)境。要高效開展非遺技藝教育，就要培養(yǎng)具有一定非遺技藝專業(yè)素養(yǎng)以及重視非遺技藝教育的專業(yè)教師。中職學(xué)校要重視培養(yǎng)教師的非遺技藝傳承意識(shí)，豐富教師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，帶領(lǐng)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)非遺技藝，提高教師講授非遺技藝的能力。要提高教師開展非遺技藝教育的能力，中職學(xué)校就要把對(duì)教師有關(guān)素養(yǎng)的培訓(xùn)作為工作重點(diǎn)，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考核，為其充分重視對(duì)非遺技藝的傳承和教育活動(dòng)的開展提供保障。教師作為教育工作的主要開展者和領(lǐng)導(dǎo)者，在開展非遺技藝課程教育過(guò)程中要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化引導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的意見和建議，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，提高授課質(zhì)量。教師要利用多種方式豐富自身的非遺技藝知識(shí)儲(chǔ)備，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，以適應(yīng)非遺技藝傳承教育需要。在非遺技藝傳承教育過(guò)程中，教師要不斷拓展教育方式，重視互動(dòng)式教育方式的運(yùn)用，在教育過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)。在互動(dòng)的過(guò)程中，教師要深入了解學(xué)生對(duì)于非遺技藝了解的程度，以提高教育的針對(duì)性、目的性，構(gòu)建高效課堂。為達(dá)到這一目標(biāo)，教師要利用多元教育方式，營(yíng)造輕松、愉悅、和諧的課堂教學(xué)氛圍。

3.帶領(lǐng)師生積極深入社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是獲得知識(shí)的主要手段，中職學(xué)校要重視開展以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)師生實(shí)地參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近距離接觸，增強(qiáng)代入感、參與感。師生置身其中，能獲得多方面的感受，能體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，能增強(qiáng)民族自豪感和自信心。比如，學(xué)?？山M織師生參觀中國(guó)工藝美術(shù)大師藝術(shù)作品傳承展，感受國(guó)家級(jí)非遺制作技藝。師生們從各種工藝品的制作和技藝的不斷升級(jí)中感受到傳統(tǒng)工藝的魅力和匠人精神，能強(qiáng)化專業(yè)教師的工匠精神，增強(qiáng)他們保護(hù)、傳承傳統(tǒng)工藝的意識(shí)，鞭策他們不忘初心，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將工匠精神、傳統(tǒng)技藝和新時(shí)代產(chǎn)物結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，結(jié)合到今后的教育中去，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人提供支撐。福州的漆器技藝是在繼承古代傳統(tǒng)漆文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其歷史悠久，品類眾多，在全國(guó)漆器行業(yè)首屈一指，2006年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鑒于此背景，學(xué)校可就地取材，利用當(dāng)?shù)靥厣沁z項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，參觀學(xué)習(xí)漆器制作技藝。實(shí)踐活動(dòng)的開展，可使熱愛(ài)傳統(tǒng)手工藝的學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)、充實(shí)學(xué)識(shí)、開闊視野，為他們學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)手工藝、傳承和創(chuàng)新非遺技藝，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

歷史文化古跡散發(fā)著歷史氣息和藝術(shù)氣息。學(xué)校組織師生參觀歷史文化古跡，有利于歷史文化古跡以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育功能的進(jìn)一步發(fā)揮。學(xué)校還可以設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵豐富的非遺傳承培訓(xùn)項(xiàng)目，以促進(jìn)校園文化多樣化。如定期舉辦畫展，依托非遺傳承大師創(chuàng)設(shè)非遺技能工作室等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩的文化內(nèi)容和多元化的表現(xiàn)形式，能給校園文化建設(shè)注入生機(jī)和活力，促進(jìn)校園文化建設(shè)。非遺傳承教學(xué)項(xiàng)目融入學(xué)校的素質(zhì)教育學(xué)分與第二課堂體系，積極開辟非遺類項(xiàng)目比賽中獲得成績(jī)與第一、第二課堂成績(jī)轉(zhuǎn)化的新途徑，為學(xué)校非遺傳承項(xiàng)目的健康發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍，提供了有力支撐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次作出重要指示。他指出，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。國(guó)家“十四五”規(guī)劃建議也提出，要加強(qiáng)優(yōu)秀文化作品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播，完善公共文化服務(wù)體系，提升中華文化影響力，要堅(jiān)持保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，加快工藝美術(shù)產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代科技和時(shí)代元素的融合。在此背景下，中職學(xué)校更應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，結(jié)合學(xué)校技能節(jié)特色，將技藝傳承與學(xué)校專業(yè)技能節(jié)活動(dòng)相結(jié)合。如舉辦將記憶中的傳統(tǒng)的非遺銀產(chǎn)品元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)深度融合進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新的比賽，突出專業(yè)特色，展示學(xué)生專業(yè)技能風(fēng)采，倡導(dǎo)專業(yè)精神。要設(shè)計(jì)實(shí)施多渠道、多類型的非遺教學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，在學(xué)校內(nèi)廣泛宣傳、推廣非遺教育與技術(shù)，既要利用好班級(jí)、協(xié)會(huì)等線下教育平臺(tái)，也要利用好微博、微信、視頻軟件等線上宣傳平臺(tái)，積極開展非遺網(wǎng)絡(luò)教育，重視利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)以及平臺(tái)內(nèi)部的線上教育視頻、圖文并茂的PPT，并精心策劃全媒體教育節(jié)目，以形成百花齊放的生動(dòng)格局。非遺傳承是重要一環(huán)，展覽館是重要的文化載體，展覽館可通過(guò)不定期舉行非遺傳承活動(dòng)，使學(xué)生深入了解印紐雕刻技藝、手工內(nèi)活球玻璃瓶制作技藝、漆畫髹涂技藝、傳統(tǒng)畬族銀雕技藝、漆線雕技藝等非遺項(xiàng)目及項(xiàng)目傳承人，以及傳承人背后的非遺故事。學(xué)?？蛇x取部分非遺項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合非遺元素、時(shí)代趨勢(shì)大膽創(chuàng)新，把大賽產(chǎn)品推向市場(chǎng)。學(xué)生與非遺項(xiàng)目傳承人一對(duì)一深入交流，能激發(fā)奇思妙想，使非遺文化在傳承中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

4.借助現(xiàn)代化信息工具促進(jìn)非遺技藝傳承

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式的構(gòu)建創(chuàng)造了良好的條件，提供了更加多元化的發(fā)展平臺(tái)，這些優(yōu)勢(shì)的存在為非遺技藝創(chuàng)新發(fā)展提供了更廣闊的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的加持和賦能，為傳統(tǒng)非遺技藝的創(chuàng)新與發(fā)展提供了支持，提供了多元化的發(fā)展平臺(tái)，提升了非遺技藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展的活力。信息化時(shí)代的迅速發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。世界總體經(jīng)濟(jì)水平的提升，科技革命的出現(xiàn)，促進(jìn)了世界各國(guó)的總體經(jīng)濟(jì)水平的迅速提高以及生產(chǎn)力水平的加速提升，各國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)工具相繼出現(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，中職學(xué)校在非遺技藝專業(yè)課程開展的過(guò)程中重視發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)工具的作用，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺技藝具有重要意義。在學(xué)習(xí)非遺技藝的過(guò)程中，學(xué)生能受到思想和情感的熏陶，能深刻理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的內(nèi)涵，從而增強(qiáng)傳承意識(shí)。中職學(xué)校相關(guān)專業(yè)的教師在開展教學(xué)工作的過(guò)程中，要重視發(fā)揮多媒體工具的作用，運(yùn)用多媒體技術(shù)讓學(xué)生觀看到有關(guān)非遺技藝介紹以及優(yōu)秀藝術(shù)品展示的紀(jì)錄片。要通過(guò)播放視頻，以生動(dòng)的形式介紹我國(guó)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及優(yōu)秀傳承人，讓學(xué)生對(duì)非遺技藝有更深切的體會(huì)，并在學(xué)生了解一定的技藝的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生親自開展手工實(shí)踐，如剪紙和雕塑等。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)?？啥ㄆ陂_展比賽，并設(shè)置一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。此外，教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的通訊工具與家長(zhǎng)建立聯(lián)系，經(jīng)常進(jìn)行溝通交流，構(gòu)建家校一體的教育模式，提高非遺技藝傳承教育效果。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千年歷史的精華，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該肩負(fù)起傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非遺技藝的重任，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者和傳承者。中職學(xué)校作為培養(yǎng)技能人才的地方，要提高中職學(xué)校學(xué)生的社會(huì)審美認(rèn)知意識(shí)，提高學(xué)生傳承和運(yùn)用非遺技藝的能力，讓學(xué)生具備高效學(xué)習(xí)的能力，擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。要積極傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充實(shí)非遺技藝內(nèi)容，把非遺技藝的傳承與保護(hù)納入日常教學(xué)之中，讓學(xué)生更好地掌握中國(guó)傳統(tǒng)非遺技藝，推動(dòng)非遺技藝的繼承與創(chuàng)新，讓中華民族的先進(jìn)文化與文明得以弘揚(yáng)，增強(qiáng)民族向心力，提升民族自信心。

參考文獻(xiàn)：

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Research on the Cultivation of Vocational School Students Professional Quality under the Inheritance Mode of Intangible Cultural Heritage Skills

Li Lihong

（Fujian Economic School， Fuzhou 350000， China）

Abstract： Intangible cultural heritage is the cultural treasure of the Chinese nation. In the era of increasingly fierce international competition， we should pay attention to its protection and inheritance to play a positive role in promoting national development. The article expounds the connotation of intangible cultural heritage skills， analyzes the relationship between them and vocational school students professional quality， discusses the strategies of vocational school students professional quality cultivation under the inheritance of intangible cultural heritage skills， promotes the inheritance and innovation of intangible cultural heritage skills， so that the advanced culture and civilization of the Chinese nation can be carried forward， enhances national centripetal force， and enhances national cultural self-confidence.

Key words： intangible cultural heritage skills； secondary vocational schools； students professional quality； inheritance and development