湘南手工藝的空間格局及分異特征研究*

劉貝至 劉 勇 戴 盼 宋 靜

（南華大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)系,湖南衡陽(yáng) 421000）

湖南是一個(gè)有著多民族，多文化，歷史悠久的省份，手工藝門(mén)類(lèi)與數(shù)量眾多，尤其以湘南為聚。近年來(lái)黨和國(guó)家對(duì)非遺保護(hù)工作給予了史無(wú)前例的高度重視，明確提出了總體要求、工作原則和主要目標(biāo)。對(duì)湘南手工藝的發(fā)掘、保護(hù)和探究有利于湖湘地區(qū)文化的保存和發(fā)揚(yáng)，既可豐富“非遺保護(hù)”內(nèi)涵，又順應(yīng)湖南省當(dāng)前文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的需要。有助于傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)中煥發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源或文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，加速黨中央近年來(lái)提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

湘南手工藝的空間格局分布調(diào)研對(duì)湘南手工藝資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)有基礎(chǔ)性研究意義，尤其手工藝空間格局的成因分析對(duì)于手工藝活態(tài)傳承、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等工作具有引導(dǎo)作用。國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的研究整體呈現(xiàn)出局部定性、技術(shù)整理的特質(zhì)，而缺乏定量分析和整體關(guān)聯(lián)。例如在設(shè)計(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，手工藝的研究主要集中在對(duì)民俗文化方面的探究，較少進(jìn)行自然地理方面的分析。雖然有些地區(qū)的管理部門(mén)已經(jīng)初步利用地理信息技術(shù)構(gòu)建非遺管理平臺(tái)，但還有一大批蘊(yùn)含傳統(tǒng)民間智慧，滋養(yǎng)一方百姓生存的工藝由于信息不對(duì)稱(chēng)并沒(méi)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名目錄中。本研究引入GIS技術(shù)對(duì)手工藝進(jìn)行可量化分析，這也是一次研究方法上的創(chuàng)意。本研究擬在區(qū)域空間視野下，通過(guò)野外考察、文獻(xiàn)研究、分布圖、GIS技術(shù)，運(yùn)用空間統(tǒng)計(jì)分析揭示湘南地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的空間格局及其地域分布特征，并探討上述特征的形成機(jī)制，以期為保護(hù)和開(kāi)發(fā)手工藝資源提供參考。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

湘南地區(qū)是指湖南省的南半部分即衡陽(yáng)地區(qū)、邵陽(yáng)地區(qū)、永州地區(qū)、郴州地區(qū)以及株洲地區(qū)的茶陵、炎陵、攸縣三縣，其中衡陽(yáng)作為湖南省副中心城市是湘南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)中心。本次研究包含湘南地區(qū)有市縣兩級(jí)行政區(qū)共計(jì)41個(gè)，其中地級(jí)市4個(gè)，縣城（縣級(jí)市）37個(gè)，地理面積85171平方千米。

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

調(diào)研以文獻(xiàn)查閱和田野考察兩種方式進(jìn)行。文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)包含對(duì)湘南地區(qū)所屬所有市、縣、區(qū)、局的官方網(wǎng)站進(jìn)行文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，從網(wǎng)站所公布的政府文件及學(xué)術(shù)論文和著作信息收集，比如《湖湘文庫(kù)·乙篇·湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《湖湘文庫(kù)·乙篇·湖湘石雕》等。田野調(diào)查包含衡陽(yáng)、邵陽(yáng)、永州、郴州、株洲五地近4年的走訪記錄。并對(duì)使用谷歌地球和手持GPS對(duì)其坐標(biāo)進(jìn)行獲取，以及ArcGIS軟件對(duì)湘南手工藝名單進(jìn)行匹配以建立數(shù)據(jù)庫(kù)。

（二）研究方法

第一步，初步統(tǒng)計(jì)。利用Excel軟件對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行表格統(tǒng)計(jì)，初步清洗出湘南手工藝類(lèi)型、非遺等級(jí)和地區(qū)分布上的數(shù)量特征。

第二步，分布類(lèi)型測(cè)定。將縣區(qū)行政單位作為基本研究單元，根據(jù)每個(gè)市縣區(qū)所擁有的手工藝數(shù)量賦予其相應(yīng)的權(quán)重值，使用ArcGIS軟件統(tǒng)計(jì)模塊中的空間自相關(guān)分析（Moran I）計(jì)算以求得莫蘭指數(shù)和Z值。其結(jié)果可視化后可表達(dá)湘南手工藝在空間內(nèi)的分布類(lèi)型是聚類(lèi)分布，均勻分布還是隨機(jī)分布。

第三步，差異測(cè)定。計(jì)算變異系數(shù)用以判斷湘南手工藝在縣區(qū)單位上的分布相較于平均水平的偏離程度。計(jì)算方式是用標(biāo)準(zhǔn)差除以平均數(shù)，變異系數(shù)越大則越說(shuō)明區(qū)域差別顯著。

第四步，聚集區(qū)測(cè)定?？臻g聚集區(qū)的測(cè)定通常以密度作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，空間密度是反映地理空間要素的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。使用ArcGIS軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行冷熱點(diǎn)分析可得到直觀的可視圖以判定湘南手工藝的空間聚集區(qū)。

第五步，成因探究。以多重視角提出關(guān)于湘南手工藝空間格局的成因猜想并尋求證明。

二、分析結(jié)果

（一）空間分布數(shù)據(jù)

1.保護(hù)級(jí)別數(shù)據(jù)

手工藝是非遺的一大子門(mén)類(lèi)，按照非遺的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)與程序可分為世界、國(guó)、省、市、縣區(qū)五級(jí)，本文暫不對(duì)世界級(jí)非遺進(jìn)行討論。湘南手工藝總計(jì)共有123項(xiàng)，以市、縣區(qū)兩級(jí)為主，有四分之一的手工藝并未被列入非遺保護(hù)。

表1 湘南手工藝的非遺保護(hù)級(jí)別占比

2.類(lèi)型數(shù)據(jù)

湘南手工藝根據(jù)其自身屬性可以被劃分為12類(lèi)，分別為陶瓷類(lèi)、紡織刺繡類(lèi)、木雕木刻類(lèi)、竹編織類(lèi)、畫(huà)類(lèi)、木偶皮影戲類(lèi)、石雕類(lèi)、糖人類(lèi)、花燈類(lèi)、剪紙類(lèi)、特種雕刻類(lèi)和首飾類(lèi)。陶瓷、紡織、木刻這些手工技藝有著更高的實(shí)用價(jià)值，能夠服務(wù)于人民的日常生活，故占比較大，而花燈、剪紙、首飾則因其更加與人的精神生活相關(guān)則占比較低。其數(shù)量占比如下：

表2 湘南手工藝的類(lèi)型占比

3.空間分布數(shù)據(jù)

地理學(xué)第一定律“Everything is related to everything else,but near things are more related to each other.”[1]。定律認(rèn)為事物間的相關(guān)性與事物之間的空間距離成反比，具有某些相同或關(guān)聯(lián)屬性的事物在空間中會(huì)形成聚集。任何事物在空間中的分布都可以被歸納為隨機(jī)分布、均勻分布、聚類(lèi)分布三種模式，若被判斷為非隨機(jī)分布則具有研究意義，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了事物在分布區(qū)內(nèi)的觀測(cè)數(shù)據(jù)之間的潛在相互依賴(lài)。如被判斷為聚類(lèi)分布，這說(shuō)明該集合內(nèi)事物間存在有意義關(guān)聯(lián)并因此產(chǎn)生了聚集區(qū)。如被判斷為規(guī)則分布，則意味著集合內(nèi)的事物出現(xiàn)了排斥現(xiàn)象。判斷分布模式的方法便是空間自相關(guān)分析，判斷結(jié)果的可量化指標(biāo)主要是莫蘭指數(shù)。

從宏觀來(lái)看，手工藝屬于面狀要素，將縣區(qū)視作空間內(nèi)的基本單位，根據(jù)每個(gè)縣區(qū)所擁有手工藝項(xiàng)目的多少賦予每個(gè)縣區(qū)相應(yīng)的權(quán)重值，依據(jù)ArcGIS軟件里的空間自相關(guān)分析工具進(jìn)行全局空間自相關(guān)（Moran I）分析，得到結(jié)果Moran I值為－0.021790，Z得分0.014529。對(duì)每一分類(lèi)分別進(jìn)行計(jì)算結(jié)果如表3所示。

表3 湘南手工藝的空間自相關(guān)分析（Moran I）

湘南手工藝整體上呈隨機(jī)分布，這種分布模式與隨機(jī)模式之間的差異似乎并不顯著，這說(shuō)明當(dāng)代湘南手工藝在整體上，其內(nèi)部各類(lèi)或各項(xiàng)手工藝之間已經(jīng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。石雕類(lèi)和木偶皮影戲的Z得分高達(dá)3.4和3.2，這也就意味著這兩類(lèi)手工藝在研究空間內(nèi)的分布態(tài)是聚類(lèi)分布的可能性大于99%，同理陶瓷類(lèi)與畫(huà)類(lèi)在研究空間內(nèi)的分布態(tài)是聚類(lèi)分布的可能性大于95%。這意味著此四類(lèi)手工藝在原材料依賴(lài)程度、技術(shù)工人的集聚性，以及其他未知的某些相同關(guān)聯(lián)或依屬性有著較強(qiáng)的團(tuán)塊形，相較其他類(lèi)型而言更具有產(chǎn)業(yè)化可能和地域特色價(jià)值。

4.變異系數(shù)

變異系數(shù)是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)上用以判定集合內(nèi)個(gè)體偏離平均值程度的指標(biāo)。變異系數(shù)越大越說(shuō)明個(gè)體偏離平均值的程度大，反之則相反。變異系數(shù)在0.5～1.0之間說(shuō)明離散程度較??；在1.0～1.5之間說(shuō)明離散程度中等；超過(guò)1.5則說(shuō)明離散程度較大。對(duì)湘南手工藝變異系數(shù)的計(jì)算其結(jié)果可以反映同類(lèi)型手工藝在縣區(qū)單位上的分布相較于平均值的偏離程度。

計(jì)算方法是將湘南各縣區(qū)所含同類(lèi)型手工藝數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)差除以湘南各縣區(qū)所含該類(lèi)數(shù)量的平均數(shù)。經(jīng)計(jì)算得到湘南手工藝的變異系數(shù)為0.85，各分類(lèi)手工藝的變異系數(shù)如表4所示。這表明湘南手工藝的空間分布差異不論是整體上還是單獨(dú)某些分類(lèi)來(lái)說(shuō)都是較低的。需要說(shuō)明的是在計(jì)算各分類(lèi)手工藝時(shí)，因有些門(mén)類(lèi)樣本數(shù)量太少，為更好地反映客觀事實(shí)，計(jì)算方式變?yōu)榱擞谩八性摲诸?lèi)的手工藝縣區(qū)的手工藝數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)差”除以“所含有該分類(lèi)的手工藝縣區(qū)的手工藝數(shù)量的平均數(shù)”，大量被顯示為“數(shù)量0”的縣區(qū)不再作為分母代入計(jì)算。不同類(lèi)型手工藝空間分布差異，也可以反映出該門(mén)類(lèi)獨(dú)特屬性以及在外來(lái)開(kāi)發(fā)利用的市場(chǎng)空間以及競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的大小。

表4 湘南手工藝的變異系數(shù)

5.強(qiáng)密度分析

使用ArcGIS軟件中的冷熱點(diǎn)分析工具對(duì)該各類(lèi)手工藝進(jìn)行冷熱點(diǎn)分析，得到聚集區(qū)所在位置，結(jié)果如圖1所示。石雕類(lèi)集中在永州地區(qū)尤其是永州市，木偶皮影戲類(lèi)集中在衡郴株三市交界處。

圖1 聚集區(qū)

（二）空間分布特征

1.地域分布特征

以地區(qū)視角來(lái)看，湘南手工藝西部主要集中在雪峰山脈以南陽(yáng)明山以北的江永、婁邵地區(qū)的狹長(zhǎng)地帶，東部衡陽(yáng)、株洲地區(qū)為中呈現(xiàn)放射狀城際衰減，整體是西強(qiáng)東弱的態(tài)勢(shì)?？梢?jiàn)手工藝在交通不發(fā)達(dá)地區(qū)仍然有較強(qiáng)的生命力，其中永州地區(qū)的手工藝數(shù)量最多，共計(jì)34項(xiàng)占比總數(shù)的26.98%，其次是邵陽(yáng)、郴州和衡陽(yáng)，分別為32項(xiàng)、21項(xiàng)和19項(xiàng)，分別占比26.02%、17.07%和15.45%。

圖2 湘南各縣區(qū)手工藝數(shù)量可視化

2.行業(yè)分布特征

表5 湘南縣區(qū)各類(lèi)手工藝分布特征可視圖

圖3 湘南縣區(qū)各類(lèi)手工藝分布特征可視圖

（四）分布特征成因

1.地理因素

（1）交通因素

當(dāng)下湘南手工藝有平原聚集和山林庇護(hù)的雙重地理位分布特征。人是手工藝的載體，通常認(rèn)為，當(dāng)下手工藝最大的敵人是工業(yè)化大生產(chǎn)，交通便利的湘南盆地應(yīng)該受到的沖擊最大，而位于陽(yáng)明山一帶的雙牌、新田兩縣；雪峰山、大南山一帶的綏寧、城步兩縣應(yīng)留存更多的手工藝。然而事實(shí)并非如此，過(guò)于復(fù)雜和艱險(xiǎn)的地貌會(huì)阻礙人與人間的交流，不利于文化的傳播，平坦地形和相對(duì)較少外來(lái)文化干擾的山底小盆地才是手工藝生存的溫床。手工藝發(fā)達(dá)的城市諸如衡陽(yáng)市、邵陽(yáng)市、耒陽(yáng)市、零陵區(qū)均為地勢(shì)平坦的山間盆地。這里自然資源較為豐富，河流密布、同時(shí)也是我省糧食的主要產(chǎn)區(qū)。

（2）自然資源

“一方水土養(yǎng)育一方人” 獨(dú)特的自然資源，也是手工藝門(mén)類(lèi)空間分布的重要依據(jù)。充沛的資源條件為人類(lèi)改造自然提供了對(duì)象也提供了手段。例如：我國(guó)的喀斯特地貌分布廣泛類(lèi)型繁多，這在全世界范圍內(nèi)也是罕見(jiàn)的，幾乎每個(gè)省都分布著相當(dāng)規(guī)模的喀斯特地貌，而以貴州為中心的西南地區(qū)是我國(guó)喀斯特地貌的集中地。“永州地區(qū)位于湖南南部，與兩廣相交界。在自然地理屬性上大都屬于喀斯特地貌，以石灰?guī)r和花崗巖居為代表的石材產(chǎn)量豐富”[2]，原材料的豐富促使了永州地區(qū)石工藝的興盛。

（3）人文因素

湘南皮影戲主要集中在衡郴株三市交界處，大多為市縣級(jí)非遺，其中衡山皮影戲和攸縣槚山皮影兩項(xiàng)被納入國(guó)家級(jí)或省級(jí)的非遺項(xiàng)目。木偶皮影戲在湖湘巫楚文化下有著自身的宗教價(jià)值，求神祈福的社會(huì)需求促使了木偶皮影戲的蓬勃發(fā)展。從歷史角度上來(lái)看，湖南皮影戲可直接追溯至中原皮影戲，1127年金兵入侵掠走大量手工藝人，其中的一部分手藝人流落到了湖南使得極具特色的湖湘皮影文化逐漸發(fā)展了起來(lái)。清朝時(shí)期長(zhǎng)沙城內(nèi)各行會(huì)悄然興起，興起的各行會(huì)建起了各自的廟堂供起了各自的祖師爺，有著請(qǐng)神還愿功能的木偶皮影戲便有了使用需求。當(dāng)時(shí)比較著名的有鳳凰班、連興班、菊興班和同興班等共有50多個(gè)戲班，數(shù)百余名藝人。與此同時(shí)，“福田鋪鄉(xiāng)農(nóng)民彭鳳舉，從外地學(xué)藝歸來(lái)，成立影子戲民間組織‘老龍會(huì)’帶徒傳藝，自此打開(kāi)了衡山皮影戲的先河。民國(guó)初年，長(zhǎng)沙城天益、秀雅、連升、舞鳳、貴和等40余皮影戲班從藝人員共計(jì)多達(dá)400余人，并至長(zhǎng)沙南下向衡山、攸縣等地?cái)U(kuò)展。”[3]，最終將湘潭的皮影戲傳回了攸縣。長(zhǎng)期傳承有序的文化認(rèn)同，使得這類(lèi)曲藝型手工藝呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域聚集性。

2.政策因素

湘南手工藝空間分布格局的形成受到了地理因素和政策罌粟雙重的影響。從現(xiàn)有留存的視角來(lái)看，政策因素影像不容小覷。今天湘南手工藝分布除了地理因素的影響外，保護(hù)政策的影響要更為深刻要不同地方政府對(duì)待自己地區(qū)手工藝的態(tài)度不一樣，政府越重視，就能有越多的手工藝被發(fā)掘和保護(hù)。通過(guò)閱讀各地政府對(duì)未來(lái)規(guī)劃的政策文件，觀察文件里的使用的措辭，可明顯發(fā)現(xiàn)這種力度上的不同。

比如《邵陽(yáng)市十三五規(guī)劃綱要》里對(duì)于非遺保護(hù)的描述是這樣的：“加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的投入力度，市縣兩級(jí)財(cái)政安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)?！濉陂g，力爭(zhēng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目達(dá)到18項(xiàng)、省級(jí)項(xiàng)目達(dá)到30項(xiàng)、市級(jí)項(xiàng)目達(dá)到140項(xiàng)。”[4]成功申報(bào)為省級(jí)或國(guó)家級(jí)非遺的項(xiàng)目，則邵陽(yáng)地區(qū)最多，共計(jì)9項(xiàng)占比52.94%。其次為衡陽(yáng)、永州和郴州，分別為4項(xiàng)占比23.53%；2項(xiàng)占比11.76%；1項(xiàng)占比5.88%。以縣區(qū)視角來(lái)看，湘南手工藝整體及其各分類(lèi)在各縣區(qū)的分布如圖6圖8所示。邵陽(yáng)市是一個(gè)兼具了手工藝數(shù)量和質(zhì)量的城市，那里的手工藝不僅數(shù)量多，而且其中相當(dāng)比例都被列為國(guó)家級(jí)或省級(jí)非遺保護(hù)。

《郴州市十三五規(guī)劃綱要》里對(duì)于非遺保護(hù)的描述是這樣的“加大文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)，構(gòu)建科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。加強(qiáng)城市歷史文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)，爭(zhēng)取成功創(chuàng)建為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，進(jìn)一步提升城市文化品位?！盵5]

《衡陽(yáng)市十三五規(guī)劃綱要》里對(duì)于非遺保護(hù)的描述是這樣的“修繕一批市級(jí)以上文物保護(hù)單位，修繕5處省級(jí)以上歷史文化街區(qū)（村、鎮(zhèn)），建設(shè)和開(kāi)放一批博物館、紀(jì)念館、名人故居，各級(jí)文物保護(hù)單位完好率達(dá)到95%以上，歷史文化街區(qū)（鎮(zhèn)、村）完好率達(dá)到95%以上，全市市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目達(dá)到94項(xiàng)?！盵6]

《永州市十三五規(guī)劃綱要》里對(duì)于非遺保護(hù)的描述是這樣的：“建立動(dòng)態(tài)文物保護(hù)信息數(shù)據(jù)庫(kù)。加大歷史文化景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，加大對(duì)舜帝陵、玉蟾巖等古建筑群保護(hù)力度。加強(qiáng)對(duì)古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，加快女書(shū)申報(bào)世界級(jí)非遺步伐，加大祁劇振興繁榮工作力度，抓好祁劇博物館建設(shè)?！濉陂g，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目突破10項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目突破30項(xiàng)。”[7]

通過(guò)觀察各地政府機(jī)關(guān)在指導(dǎo)性文件中所使用的措辭可明顯觀察出不同地方的政府對(duì)本地區(qū)手工藝保護(hù)重視力度的不同。在《邵陽(yáng)市十三五》中我們可以直接看到像要在這一個(gè)五年計(jì)劃結(jié)束時(shí)拿下多少多少項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺的措辭和說(shuō)法，而在《郴州市十三五》中我們卻看不到這種量化任務(wù)目標(biāo)的說(shuō)法。相較而言邵陽(yáng)政府和永州政府對(duì)手工藝的重視要大于衡陽(yáng)政府和郴州政府，這與當(dāng)今邵陽(yáng)和永州地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)達(dá)有著直接關(guān)系。

三、討論與建議

對(duì)于手工藝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)有兩種思路，第一種思路將手工藝的保護(hù)直白地理解為保存，即為固態(tài)保存。第二種思路則將手工藝視作的有生命的，變化的存在，著重于手工藝在當(dāng)今時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展，即為活態(tài)保存。兩種思路各有其適用場(chǎng)合，對(duì)于在當(dāng)代還有實(shí)用或商業(yè)價(jià)值的手工藝，對(duì)其進(jìn)行活態(tài)開(kāi)發(fā)，諸如將其發(fā)展成為旅游資源、文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)于已經(jīng)完成其歷史使命的手工藝，對(duì)其進(jìn)行固態(tài)保存，建起展廳把保存在博物館里即可。手工藝植根于它所產(chǎn)生和成長(zhǎng)的環(huán)境，不同的環(huán)境塑造不同的文化，因而在對(duì)具體手工藝的保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中要始終保持分類(lèi)指導(dǎo)和多樣保護(hù)的兩大準(zhǔn)則。手工藝雖然是一個(gè)歷史時(shí)代的產(chǎn)物，但它不應(yīng)該是封閉自守的，而是要與時(shí)俱進(jìn)?；罨婚T(mén)手工藝最好的方式就是使其在當(dāng)代擁有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，要適度使用市場(chǎng)化運(yùn)作模式以促進(jìn)手工藝的發(fā)展。比如對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，可將當(dāng)?shù)厥止に囘M(jìn)行品牌化再設(shè)計(jì)從而開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。首先由政府主導(dǎo)把對(duì)手工藝的保護(hù)提升到系統(tǒng)層次上來(lái)，保護(hù)手工藝傳承人和民間藝術(shù)家。重視青年群體特別是要發(fā)展當(dāng)?shù)啬贻p人做接班人，與此同時(shí)還要讓文化傳承社會(huì)化，通過(guò)當(dāng)代發(fā)達(dá)的媒體技術(shù)和平臺(tái)使大眾能夠關(guān)注、了解、參與到傳統(tǒng)手工藝中來(lái)。要具體根據(jù)每一項(xiàng)手工藝其自身的特點(diǎn)性質(zhì)對(duì)其進(jìn)行解讀歸類(lèi)，被歸類(lèi)于適合靜態(tài)保存的手工藝要對(duì)其使用第一種思路進(jìn)行靜態(tài)保存，被歸類(lèi)于適合活態(tài)保存的手工藝則對(duì)其使用第二種思路進(jìn)行活態(tài)開(kāi)發(fā)。

本文僅是對(duì)筆者個(gè)人所收集到的123項(xiàng)手工藝項(xiàng)進(jìn)行空間分析，故研究具有其自身的局限性。研究今后的延伸方向和內(nèi)容如下：第一，使用更多的渠道進(jìn)行更為廣泛深入的原始數(shù)據(jù)挖掘收集；第二，嘗試以模因論視角對(duì)湘南手工藝進(jìn)行分析，力求探尋影響手工藝空間分布的核心動(dòng)因，以求能夠更加全面地理清湘南手工藝資源發(fā)生和變化的規(guī)律。