“路飛”暴走，日本治安神話走向終結(jié)

刑初

2023年6月14日，日本岐阜縣，陸上自衛(wèi)隊(duì)射擊場(chǎng)槍擊事件致兩人死亡，嫌疑人被現(xiàn)場(chǎng)逮捕

6月14日，日本岐阜縣岐阜市，一名18歲的陸上自衛(wèi)隊(duì)自衛(wèi)官候補(bǔ)生，“因遭52歲教官訓(xùn)斥”，用89式突擊步槍，怒開4槍。兩槍擊中教官的胸膛；另有一名“礙事”的25歲隊(duì)員也中了彈，兇手“本想打腳的，沒(méi)有要?dú)⒑λ囊鈭D”。教官和隊(duì)友二人，不治身亡。此外還有一名隊(duì)友大腿中槍，接受治療后脫離了生命危險(xiǎn)。

最近一段時(shí)間，日本槍擊案頻繁發(fā)生。5月底，日本長(zhǎng)野一位議長(zhǎng)的兒子，用刀刺傷了兩名從他家門前經(jīng)過(guò)的女性，警察接到報(bào)案后，趕到現(xiàn)場(chǎng)，兇手也回家取來(lái)了獵槍，將兩名警察殺害。

兇手行兇的原因，也相當(dāng)出乎意料。他說(shuō)，他覺(jué)得那兩個(gè)遇害的女性說(shuō)了他的壞話，嘲笑他的孤獨(dú)。而他認(rèn)為，警察來(lái)了會(huì)向他開槍，于是回家取出了獵槍。

接二連三的案件，正在印證一種觀點(diǎn)：日本的治安神話，似乎正在走向終結(jié)。

2023年5月27日，日本長(zhǎng)野縣槍擊案嫌疑人青木政憲被捕

作為地球上人口密度排在第24位的國(guó)家，日本的犯罪率卻奇異地常年墊底。一度被捧上神壇，成為全球治安神話的典型。

過(guò)去20年來(lái)，日本全國(guó)犯罪率持續(xù)下降，連續(xù)7年刷新二戰(zhàn)后最低記錄。

但在2020年，日本警方掌握的刑事案件數(shù)，從減少轉(zhuǎn)為增加。到了2022年，全年刑事案件數(shù)量忽然超出了60萬(wàn)件，比2021年同比增長(zhǎng)5.9%。

今年以來(lái)，日本惡性事件頻繁發(fā)生。據(jù)4月公布的數(shù)據(jù)顯示，僅在今年1月到3月，日本全國(guó)發(fā)生的刑事犯罪案件數(shù)量就已比去年同期增加近3萬(wàn)件，增幅為23.7%。

犯罪變得越來(lái)越囂張、猖狂，這不僅與大眾印象里治安發(fā)達(dá)的日本社會(huì)迥異。近年來(lái)，被評(píng)價(jià)為“躺平一代”“低欲望社會(huì)”的日本，正在將那些發(fā)生在日漫、日劇里的離奇情節(jié)，搬上現(xiàn)實(shí)的大舞臺(tái)。

失控的“路飛”

2022年5月，京都街頭發(fā)生了一起聽(tīng)上去頗像整蠱節(jié)目的入室搶劫案。4名男子手持錘子，闖入一家奢侈品店，劫走了41塊手表，合計(jì)價(jià)值約7000萬(wàn)日元。肇事者于兩個(gè)月后被逮捕，并自稱參與了社交網(wǎng)站上的“黑暗兼職”，受人指使犯下罪行。不論如何審問(wèn)，他們只堅(jiān)稱幕后主使者名叫“路飛”（Luffy），即大名鼎鼎的“海賊王”路飛。

以“路飛”為節(jié)點(diǎn)，恰是從2022年中旬開始，日本出現(xiàn)了大量與“路飛”相關(guān)的“広域強(qiáng)盜事件”，即先以襲擊、搶奪居住在城市邊緣的獨(dú)居老人，逐漸向日本城市中心地帶蔓延，且變得愈發(fā)猖狂、肆無(wú)忌憚。今年以來(lái)，搶劫商店發(fā)展到闖入民居洗劫，甚至有多起案件被判定為“謀殺未遂”，還有不少受害者身亡。

今年5月，類似“路飛事件”的模仿藝術(shù)式犯罪再次上演。3名頭戴“V字仇殺隊(duì)”面具的青年，闖入日本東京銀座八丁目的勞力士專賣店，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十分鐘的持刀搶劫，搶走價(jià)值3億856萬(wàn)日元（約合1960萬(wàn)元人民幣）的物品。

在完成犯罪行為后，3人登上門口還打著雙閃的豐田埃爾法，光天化日下逃之夭夭。

今年1月，被捕的30多名嫌疑人，其中包括念初二的中學(xué)生，通通供述了同一個(gè)幕后黑手，依然指向那個(gè)叫“路飛”的家伙。

入室搶劫案“路飛事件”肇事者之一被捕

不論如何審問(wèn)，他們只堅(jiān)稱幕后主使者名叫“路飛”（Luffy），即大名鼎鼎的“海賊王”路飛。

涉案人員均自稱在網(wǎng)絡(luò)上參與“暗黑兼職”，負(fù)責(zé)打騷擾電話、探取隱私，但指使者卻不滿足于此，要挾他們?nèi)プ龈^(guò)分的事，陷入犯罪的深淵。

2023年5月，日本東京，被3名“V字仇殺隊(duì)”面具青年搶劫后的勞力士專賣店

后來(lái)，據(jù)日本NHK電視臺(tái)報(bào)道，“路飛”團(tuán)隊(duì)大致鎖定在了菲律賓的非法移民拘留所里的一群日本人，成員里甚至還包括一位公眾人物，搞笑團(tuán)體EXIT的成員兼近大樹。事發(fā)后，粉絲甚至為兼近大樹辯稱其已改過(guò)自新。

次元壁以一種詭譎而后現(xiàn)代的方式被打破，但并未以?shī)蕵?lè)化形式結(jié)束或平息。比犯罪更可怕的，是犯罪的常態(tài)化，是社會(huì)對(duì)犯罪的定位、認(rèn)知的變格與失衡。

那個(gè)傳說(shuō)中溫吞內(nèi)斂，精于偽裝的日本，正在變得陌生嗎？

進(jìn)擊的恥感

彈丸之地的島國(guó)日本，城市規(guī)劃里幾乎每一寸都被竭盡所能地利用，高度科技化與自動(dòng)化的城市設(shè)施，幾乎遍布每個(gè)角落的高清攝像頭，都在代價(jià)層面提高了犯罪成本。而日本法律對(duì)犯罪是出了名的嚴(yán)苛。

也有人認(rèn)為，日本黑幫的合法化，一定程度抑制了犯罪率的失控。1992年，日本黑社會(huì)獲得法律承認(rèn)，成為合法組織。但經(jīng)過(guò)多年的法治演進(jìn)，日本的黑幫已成為紀(jì)律嚴(yán)明，甚至偶爾輔助政府平衡社會(huì)秩序的存在。

網(wǎng)上曾流傳段子：如果有人在日本街頭尋釁滋事，最先趕到的不是警察，而是雅庫(kù)扎（Yakuza）成員，他們會(huì)用最殘酷的手段對(duì)付鬧事者，以維持自己地盤上的秩序。

在一篇發(fā)表于2014年的學(xué)術(shù)研究里，筑波大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院教授土井龍義以過(guò)去十年內(nèi)日本犯罪率的下降為事實(shí)基礎(chǔ)，指出：在以多神教為核心的日本社會(huì)，沒(méi)有絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是輿論，“當(dāng)一個(gè)人被周圍的人拋棄和孤立時(shí)，他想通過(guò)成為網(wǎng)絡(luò)上的熱門話題，通過(guò)說(shuō)‘看著我！來(lái)證明自己”。

彼時(shí)的日本，經(jīng)歷了一段經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期后，進(jìn)入停滯期和穩(wěn)定期，少子老齡化率已居世界前列，在土井教授看來(lái)，“人們感受到一種時(shí)代停滯感，同時(shí)又對(duì)自己的生活多少有些滿足”，表演型激情犯罪的概率，隨之下降。

但是，躺平和低欲望的日本，真的就走向了平和嗎？答案是否定的。

2022年7月8日，日本奈良市，前首相安倍晉三中槍身亡

2023年4月15日，日本和歌山市，首相岸田文雄演說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生爆炸

日本整個(gè)國(guó)度的民族與文化心理，多年來(lái)都一直是學(xué)界興致不減的研究對(duì)象。

美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克在那本剖解日本民族社會(huì)特性的著作《菊與刀》里說(shuō)：“日本人從一種行為轉(zhuǎn)向另一種行為絕不會(huì)感到心理苦痛。在日本人的生活里，矛盾已深深扎根在他們的人生觀之中……他們所劃分的生活‘世界是不包括‘惡的世界的。這并不是說(shuō)日本人不承認(rèn)有壞的行為，而是他們不把人生看成是善惡力量進(jìn)行爭(zhēng)斗的舞臺(tái)?！?/p>

本尼迪克用象征皇室的“菊”與象征武士道文化的“刀”來(lái)分別代指日本人的矛盾性格，同時(shí)也映合著日本文化的雙重性：“愛(ài)好和平又黷武，尚禮又好斗，拘謹(jǐn)而高傲，服從而不訓(xùn)?！?/p>

兩種截然相反的秉性和價(jià)值觀，可能在日本人身上凝聚成不透明、不可控的危險(xiǎn)氣息。

一個(gè)融合儒家、佛教、神道教、基督教文化的國(guó)家，強(qiáng)烈的保守思想與發(fā)達(dá)的色情行業(yè)同在；日本影視里，超越道德人性的血腥與暴力、倫常混亂的情感刻畫，往往又與創(chuàng)造了“純愛(ài)”文化的青春少年敘事互為鏡像。

而在本尼迪克看來(lái)，種種道德價(jià)值上的兩難困境，在日本人體內(nèi)催生出了一種自我內(nèi)化、消解的修養(yǎng)方法，即后來(lái)老生常談的“恥感”。

與罪感文化不同，“恥感文化”更多是一種啟自于外部的強(qiáng)制力?！霸谝詯u為主要強(qiáng)制力的地方，有錯(cuò)誤的人會(huì)感到，只要不良行為沒(méi)有暴露在社會(huì)上，就不必懊喪?！?/p>

當(dāng)然，隨著社會(huì)動(dòng)態(tài)變遷，所謂的“恥感”，可能在各自不同的環(huán)境因素下，演化成其他變形體。這種矛盾的文化性格，本身意味著一種不可控和無(wú)法預(yù)料。

流動(dòng)的棱鏡

2022年7月8日，日本前首相安倍晉三遇刺身亡，被視為日本治安飛速惡化的一大標(biāo)志性事件。

雖然“刺殺首相”這種事對(duì)日本而言并不算新鮮。比如1921年11月在東京車站被刺殺的第19任首相原敬，1930年被右翼分子槍擊的第27任首相濱口雄幸，1932年在家遇刺身亡的犬養(yǎng)毅。

但2022年的這一次，發(fā)生在安保森嚴(yán)、人流密集的都市中心，又因信息網(wǎng)絡(luò)已足夠成熟和發(fā)達(dá)，日本各地觀眾都感受到了一股強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，身臨其境的恐慌和不安也隨之加劇。

兇手山上徹也無(wú)須偵查，當(dāng)場(chǎng)落網(wǎng)。據(jù)這名原自衛(wèi)隊(duì)員、現(xiàn)無(wú)業(yè)游民自述，刺殺安倍晉三的動(dòng)機(jī)，只因安倍與某宗教團(tuán)體存在關(guān)聯(lián)，并一直替該團(tuán)體宣傳。

日本人不得不警惕，他們?cè)?jīng)引以為傲的安全生活，正走向崩潰。

2019年7月19日，日本京都，京都動(dòng)畫火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)

《文藝春秋》引述情報(bào)稱，山上的母親自丈夫去世后就參與教會(huì)活動(dòng)，并對(duì)該宗教團(tuán)體不停捐獻(xiàn)金錢導(dǎo)致個(gè)人破產(chǎn)。家庭經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越難以為繼的情況下，山上徹也產(chǎn)生了報(bào)復(fù)和自殺的念頭。

這一刺殺首相事件，迥異于過(guò)往與他國(guó)案例：不存在政黨、派別等政治性動(dòng)機(jī)，而是最常見(jiàn)的因?yàn)榻?jīng)濟(jì)與階級(jí)困境產(chǎn)生的犯罪沖動(dòng)，把人們印象中訴求明確的政治謀殺解構(gòu)成了個(gè)人的、世俗的情緒性犯罪。

山上徹也，代表了一個(gè)龐大的沉默群體。早稻田大學(xué)橋本健二教授認(rèn)為，日本金融危機(jī)后出現(xiàn)了大量非正式雇員，也產(chǎn)生了日本“就業(yè)冰河一代”。

非正式雇員和失業(yè)群體，很容易誤入歧途。經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)和不景氣，必然造成一種失范，疫情加劇了這一切，將日本社會(huì)矛盾的另一面，直接暴露了出來(lái)。

日本《外交學(xué)者》雜志分析近年日本的無(wú)差別惡性傷人事件指出，作案者普遍是20歲至40歲之間的男性，失業(yè)或?qū)η巴靖械矫悦＃诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)牽無(wú)掛，對(duì)社會(huì)充滿怨恨。這種無(wú)組織的個(gè)人犯罪者，在日本被稱為無(wú)敵之人。

最為典型的，便是2019年京都動(dòng)畫縱火殺人案的作案者青葉真司，高中畢業(yè)后，他在便利店打工，沒(méi)有正經(jīng)工作。父親、妹妹和哥哥，對(duì)生活失去希望，紛紛自殺，留其一人，隨后走上了犯罪之路。

安倍刺殺案不到一年，刺殺首相的模仿犯罪事件再度上演。

2023年4月15日，24歲的無(wú)職人員木村隆二，向岸田文雄首相投擲了爆炸物。被抓獲后，木村并未交代任何確切動(dòng)機(jī)，日本專家亦分析認(rèn)為，看不出此事件有任何政治動(dòng)機(jī)，因而構(gòu)不成政治謀殺，只能歸入刑事案之列。

沒(méi)人知道，這位鄰居口中溫柔善良的年輕人，何以做出如此出格的舉動(dòng)？有人說(shuō)他是模仿犯，有人說(shuō)他對(duì)政府不滿，但他被捕后，始終保持著沉默。

這種對(duì)嚴(yán)肅犯罪心理的消解，同樣如小說(shuō)、漫畫一樣，用一種后現(xiàn)代的荒誕主義，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了一次恐怖襲擊。

日本作家伊坂幸太郎于2007年懸疑小說(shuō)《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》里，就以“首相遇刺”為線索，但鋪陳的卻是普通人青柳的無(wú)助與絕望、現(xiàn)代社會(huì)人與人的信任危機(jī)，還有強(qiáng)權(quán)的壓迫。

貧窮與困頓，不是暴力的借口，但如今文藝作品預(yù)演的社會(huì)圖景，照亮了現(xiàn)實(shí)，迫使日本人不得不警惕，他們?cè)?jīng)引以為傲的安全生活，正走向崩潰。

責(zé)任編輯何承波 hcb@nfcmag.com