解析電影《瞬息全宇宙》中的后現(xiàn)代主義特征

汪開慶 劉婕妤

（廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530004）

后現(xiàn)代主義源于現(xiàn)代主義，但又對現(xiàn)代性進(jìn)行了審視和批判，呈現(xiàn)出對傳統(tǒng)的反叛、消解、顛覆等特征。后現(xiàn)代主義的特征可以大致歸納為以下幾點：“1、反對整體和解構(gòu)中心的多元論世界觀。2、反精英文化并走向通俗文化。3、對“元敘事”的解構(gòu)。4、追求拼貼性、隨意性。5、反權(quán)威性?！盵1]2022 年上映的《瞬息全宇宙》便是一部具有后現(xiàn)代主義典型特征的電影。影片打破了現(xiàn)實世界的秩序與規(guī)則，構(gòu)建了一個多元宇宙，將不同元素進(jìn)行拼貼，融合了科幻、喜劇、動作、奇幻等多種電影類型，呈現(xiàn)出反權(quán)威和反傳統(tǒng)的特點。

1 主題表達(dá)：華裔家庭的解構(gòu)與重構(gòu)

在主題表達(dá)上，《瞬息全宇宙》通過一個華裔家庭由解構(gòu)到重構(gòu)的過程來反映家庭的混亂與無序，從而彰顯其后現(xiàn)代主義特征?！半S著西方從以工業(yè)化生產(chǎn)為組織形式的現(xiàn)代社會逐漸轉(zhuǎn)型為以知識為基礎(chǔ)的后現(xiàn)代社會,作為人類基本整合形式的家庭不可避免地發(fā)生了巨大的變遷。”[2]后現(xiàn)代家庭具有不確定性、多元性等特征，電影《瞬息全宇宙》便呈現(xiàn)了一種“反家庭”的家庭模式。影片講述了生活在美國的中年婦女伊芙琳（楊紫瓊飾演）與碌碌無所的丈夫威蒙德（關(guān)繼威飾演）、坐輪椅的父親（吳漢章飾演）、叛逆的女兒喬伊（許瑋倫飾演）一家人之間的代際沖突，對傳統(tǒng)語境下的親情、愛情、家庭等元素進(jìn)行了解構(gòu)與重構(gòu)。

“在后現(xiàn)代社會，家庭呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，多樣的關(guān)系模式和互動方式及家庭的歷史發(fā)展也表現(xiàn)出由需求共同體向選擇性親密關(guān)系過渡的階段性特征，家庭也正在獲得一種新的歷史形式，即一種‘反家庭的家庭’正在成型過程中?！盵3]《瞬息全宇宙》集中反映了以伊芙琳為代表的后現(xiàn)代華裔家庭的生活現(xiàn)狀和生存困境。受到后現(xiàn)代觀念的影響，后現(xiàn)代家庭更加注重成員個體的情感選擇，給予個體更加廣闊的發(fā)展空間，解構(gòu)了傳統(tǒng)的家庭模式。傳統(tǒng)語境下的家庭模式是男主外、女主內(nèi)，男性擁有更加強(qiáng)大的家庭話語權(quán)。電影《瞬息全宇宙》中的家庭模式卻是女主外、男主內(nèi)，女性掌握了家庭的主導(dǎo)權(quán)。伊芙琳是一名生活在美國的華裔移民，經(jīng)營著一家洗衣店，過著拮據(jù)的生活。她的丈夫威蒙德性格軟弱，碌碌無為，并沒有完全承擔(dān)起作為一家之主的職責(zé)，反而需要妻子伊芙琳為其承擔(dān)更多的家庭責(zé)任和社會責(zé)任。

后現(xiàn)代家庭模式的變遷不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在親子關(guān)系上。伊芙琳的女兒喬伊個性開放，處于叛逆期的喬伊經(jīng)常與伊芙琳吵架。現(xiàn)實生活中的伊芙琳處于兩難境地，她既沒有處理好和丈夫的關(guān)系，也沒有處理好與女兒的關(guān)系。伊芙琳是一個典型的中國式母親形象，女兒喬伊卻具有鮮明的西方特征。喬伊自小在美國長大，一直接受的是西方教育，并且是一名同性戀者。影片通過表現(xiàn)伊芙琳與喬伊之間的母女矛盾，反映了以伊芙琳為代表的東方文化和以喬伊為代表的西方文化之間的對立與沖突。在這個后現(xiàn)代家庭中，家庭成員之間的矛盾也反映出后現(xiàn)代語境下的無序和混亂給家庭帶來的影響。

《瞬息全宇宙》將華裔移民群體的生存困境聚焦到到家庭矛盾、母女關(guān)系上，巧妙地規(guī)避了華裔移民群體缺乏文化認(rèn)同和身份認(rèn)同的社會現(xiàn)狀，用家庭問題掩蓋了社會問題和政治影響。在從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程中，女性主義呼吁女性主體意識的覺醒，主張通過女性的力量解構(gòu)傳統(tǒng)的家庭模式，對于后現(xiàn)代家庭模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2 人物塑造：現(xiàn)代女性主體意識的覺醒

在人物塑造上，《瞬息全宇宙》刻畫了以母親伊芙琳和女兒喬伊為代表的現(xiàn)代女性形象，她們身上具有鮮明的主體意識。“在后現(xiàn)代視野中女性主義本身也發(fā)生了嬗變。受后現(xiàn)代思潮影響的女性主義不再以爭取男女平權(quán)為宗旨，而將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)向女性本身，承認(rèn)兩性差異，主張消解本質(zhì)主義和二元對立?！盵4]《瞬息全宇宙》將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)向女性自身，塑造了一個現(xiàn)代社會的“母親神話”。無論是在現(xiàn)實世界還是在多元宇宙中，伊芙琳都是家庭的主導(dǎo)者，在家庭中掌握絕對的話語權(quán)。電影中塑造的這位母親形象又與傳統(tǒng)的母親形象有些不同。傳統(tǒng)的母親形象具有犧牲、奉獻(xiàn)、無私等特點，往往要為家庭作出犧牲，帶有一種犧牲者、受害者的色彩。作為家庭婦女，不少母親全身心圍繞著家庭，甚至沒有自己的職業(yè)和工作，因而導(dǎo)致她們只有家庭屬性，缺乏社會屬性。但伊芙琳突破了這些束縛，她不僅是一名家庭婦女，還是一名職業(yè)女性，擁有家庭和社會雙重屬性。與此同時，伊芙琳作為大女主形象，承載著拯救世界的重任。在伊芙琳的身上，體現(xiàn)出現(xiàn)代女性的典型特征，她依靠自身的力量來解決家庭中的各種矛盾?！端蚕⑷钪妗分貥?gòu)了現(xiàn)代社會中的母親形象，賦予母親形象更多可能性。

在后現(xiàn)代語境下，女性主義認(rèn)為后現(xiàn)代家庭模式與家庭關(guān)系不再局限于兩性關(guān)系，而應(yīng)關(guān)注女性自身?！端蚕⑷钪妗吠ㄟ^伊芙琳和喬伊之間的母女矛盾來反映女性自身的困境。母親伊芙琳對待女兒喬伊的態(tài)度是復(fù)雜的，她既有溺愛喬伊的一面，又有強(qiáng)勢控制喬伊的一面。中國式母親伊芙琳給予喬伊無微不至的照顧與關(guān)愛，但深受西方文化浸潤的喬伊具有獨立、叛逆的性格特征，母女之間經(jīng)常處于對立狀態(tài)，爆發(fā)激烈的沖突。作為一名在移民家庭中成長的孩子，喬伊身上反映出原生家庭的諸多問題，特別是身份認(rèn)同問題造成喬伊內(nèi)心極度缺乏安全感和歸屬感。一方面，喬伊受到中國傳統(tǒng)文化的影響，希望自己的愛情能夠得到家人的尊重和祝福；另一方面，西方文化中獨立、自由、民主等價值觀影響下的喬伊具有強(qiáng)烈的叛逆和反抗色彩，甚至在多元宇宙中，她多次以弒母者的形象出現(xiàn)。當(dāng)母親開始反思自己，當(dāng)女兒開始理解母親，母親和女兒都學(xué)會站在對方的立場和視角考慮問題，母女之間由對立走向和解，最終的大團(tuán)圓結(jié)局正是“她力量”的巨大作用。《瞬息全宇宙》借由對母女關(guān)系的重新審視來反映女性主體意識的逐漸覺醒，以及女性主體地位的回歸。

當(dāng)掙脫了母親、女兒這類身份的束縛，彼此給予發(fā)自內(nèi)心的尊重和理解，女性才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的精神獨立和思想獨立。電影中的這對母女突破了男性凝視，對母女關(guān)系和女性形象進(jìn)行了重塑，歌頌了現(xiàn)代女性勇于追求自我價值的努力?！皬拇_定性到不確定性，從一元到多元，從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)與重構(gòu)，女性主義視野中美國家庭從現(xiàn)代家庭模式到后現(xiàn)代家庭模式的變遷生動地折射出了時代從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。”[4]

3 敘事特征：混沌的多元宇宙建構(gòu)

在電影敘事上，《瞬息全宇宙》通過構(gòu)建混沌的多元宇宙，對現(xiàn)實世界進(jìn)行了顛覆、變形、拼貼、戲仿，呈現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代主義特征。在傳統(tǒng)意義上，混沌是一種亂而無序的狀態(tài)。“科學(xué)含義中的‘混沌’并不是混亂無序，它指的是確定系統(tǒng)中出現(xiàn)的貌似不規(guī)則的有序運動，也就是表面無序、內(nèi)部有序。”[5]《瞬息全宇宙》中的多元宇宙就具有混沌的特征，它模糊了時間與空間的概念，解構(gòu)了傳統(tǒng)的世界觀、宇宙觀、價值觀，用后現(xiàn)代的反叛性消解現(xiàn)實。電影敘事在幾個時空之間來回轉(zhuǎn)換，片中“宇宙跳躍”的形式使得這幾個時空呈現(xiàn)并列關(guān)系。時空的快速轉(zhuǎn)換不但給觀眾帶來奇觀化的視覺效果，而且體現(xiàn)出典型的碎片化特征，打破了時間和空間的有序性。

在電影中，伊芙琳穿梭于多重宇宙中，實現(xiàn)對女兒喬伊的拯救，同時也是對自己的拯救。多元宇宙中的伊芙琳具有多種身份，如科學(xué)家、電影明星、廚師、戲曲名伶、布偶、石頭等?！端蚕⑷钪妗啡ブ行幕腿?quán)威化的創(chuàng)作方法，使得中心主義和整體主義被解構(gòu)，這也正是后現(xiàn)代主義的明顯特征。

后現(xiàn)代主義電影“否定宏大敘事，否定傳統(tǒng)和權(quán)威，否定真理的存在和可追求性的消解深度的電影創(chuàng)作，通過蒙太奇等一系列電影技術(shù)手段和復(fù)制、拼貼的手法表現(xiàn)對崇高、悲劇、權(quán)力、使命的拆解和顛覆，并把這種精神內(nèi)核通過電影語言反映到電影的內(nèi)容中”[6]。作為一部典型的后現(xiàn)代主義電影，《瞬息全宇宙》采用拼貼式的時空結(jié)構(gòu)，打破了電影敘事的線性結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的連貫性。與此同時，影片還對多部經(jīng)典電影進(jìn)行拆解、顛覆和戲仿。例如，在伊芙琳成為武打明星的宇宙中，伊芙琳與丈夫威蒙德在巷子里抽煙的場景致敬了電影《花樣年華》；在熱狗手宇宙中，熱狗手猿人致敬了電影《2001 太空漫游》；在阿爾法宇宙中，威蒙德戴著VR 眼鏡的場景致敬了電影《頭號玩家》；在廚師宇宙中，伊芙琳認(rèn)為“喬伊的身體被其他宇宙的自己控制了”，致敬了電影《料理鼠王》（又名《美食總動員》）；等等。

《瞬息全宇宙》通過天馬行空的想象，塑造了一個混沌的多元宇宙，這個宇宙是荒誕的，沒有絕對的真理、秩序和規(guī)則，人們普遍處于缺乏信仰的虛無狀態(tài)。正是由于這種虛無，喬伊將叛逆進(jìn)行到底，想要毀滅整個世界，但母親伊芙琳始終沒有放棄對喬伊的拯救。電影的結(jié)尾提到：“歷史上很長一段時間，我們把地球看成宇宙的中心，殺戮、折磨那些持反對意見的人。直到我們發(fā)現(xiàn)，地球其實圍著太陽轉(zhuǎn)，而這個太陽也只是上萬億個太陽中的一個而已。再看我們現(xiàn)在，竭盡全力處理一個宇宙中存在的事情，而天知道有多少個這樣的宇宙。每一個新發(fā)現(xiàn)都只能銘記，我們渺小而愚蠢。”影片對世界觀和宇宙觀進(jìn)行重新審視，通過揭示現(xiàn)代社會人們普遍面臨的精神危機(jī)，來表達(dá)對于真理、信仰的永恒追求。

縱觀全片，作為一部具有后現(xiàn)代主義典型特征的電影，《瞬息全宇宙》在主題表達(dá)上，用荒誕性內(nèi)核消解了崇高、消解了規(guī)則，呈現(xiàn)出反傳統(tǒng)與反經(jīng)典的意味；在人物塑造上，通過對男性中心主義的解構(gòu)，來書寫現(xiàn)代女性主體意識的覺醒之路；在敘事策略上，構(gòu)建起一個混沌的多元宇宙，以實現(xiàn)對于元敘事的顛覆。