都與城：晚晉風(fēng)云二百年

王 芳

一個(gè)人對(duì)世間事物的認(rèn)識(shí)，必須伴隨著閱歷、時(shí)間與哲學(xué)、情感的豐富積蓄，積累不夠，便看不見(jiàn)氣象萬(wàn)千。

我對(duì)晉國(guó)的認(rèn)識(shí)便是如此，跨過(guò)我?guī)资旯怅?，越過(guò)我?guī)浊Ю锏纳胶影仙妗?/p>

1

多年前，我站在故鄉(xiāng)的一座古城旁，在漳河水的打量中，手握幾塊殘?zhí)掌袊@著一個(gè)國(guó)家的消逝，怔怔地任風(fēng)吹散我的發(fā)與沉思。

陶片出土的地方，是潞子古國(guó)的古城墻。這個(gè)古國(guó)是赤狄人春秋時(shí)建立的一個(gè)子國(guó)。城不大，方圓不過(guò)數(shù)里。城外就是漳河，古稱潞水。潞子國(guó)建立于公元前628年，周襄王承認(rèn)了它的存在，僅僅存世34年，哪怕是國(guó)王嬰曾經(jīng)娶了晉國(guó)公主伯姬，也還是被晉國(guó)大將荀林父滅掉了。

34年時(shí)光，于歷史長(zhǎng)河而言，連須臾都不到。

情感上，我認(rèn)同這是我的地域、我的故國(guó)、我的祖先，于是我對(duì)那個(gè)滅掉潞子國(guó)的晉國(guó)，有幾分恨與怨。

那時(shí)，我對(duì)晉國(guó)一無(wú)所知。

2

為寫(xiě)一本《戲中山河》的書(shū)，我?guī)状翁と牒铖R，起因便是對(duì)趙氏孤兒之事發(fā)生地的追尋。

當(dāng)我弄清了這件史稱“下宮之難”的事件，確定發(fā)生在晉國(guó)都城新田，也即今天的侯馬時(shí)，晉國(guó)故事已經(jīng)在我心上累積出許多絢麗又厚重的花紋，就如晉國(guó)豪華端莊瑰魅的青銅禮器。

站在侯馬平望古城的臺(tái)基上，四周的荒涼被許多層莊稼種植過(guò)的痕跡所覆蓋。西望，是看不到汾河的，盡管知道西邊就是汾河千年不息地流過(guò)。往南，是澮河，一樣地看不到河流的光滑。腳下的土，是2606年前的土，塵土瓦礫上曾經(jīng)有晉國(guó)的公宮，宮殿里站滿了議事的晉國(guó)君臣，宮南的甬道上，曾經(jīng)穿梭著各色的人群，他們帶著自己的愿望、使命、欲望、愛(ài)恨而來(lái)，又走向各自的宿命。

滅掉我的故國(guó)的晉國(guó)君主是晉景公，也是晉景公首先站在這塊臺(tái)基上。晉景公的這次站立，不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而是一個(gè)過(guò)程，史稱“遷都新田”，帶著權(quán)謀與野心、機(jī)變與血腥。

一直到上世紀(jì)五十年代，考古人員發(fā)現(xiàn)了它。

3

平望公宮往東，可以找到廟寢公園。

有宮有殿，舉國(guó)遷都，在“國(guó)之大事，在祀與戎”的年代里，自然，也會(huì)如《周禮》所記，左祖右社，同時(shí)遷來(lái)。廟寢公園所在地，是晉國(guó)祭祀祖先的地方。

高大的土臺(tái)上，如今砌出了臺(tái)基和欄桿，周圍分布著區(qū)域大小不等、形狀不同的小臺(tái)基，考古學(xué)家田建文說(shuō)，若把它看成晉國(guó)的祖廟，也未嘗不可。

傳承有序的每一個(gè)祖宗都要祭祀，還是漢唐以后的事。在遙遠(yuǎn)的商周，只認(rèn)一祖一宗，相傳“虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏宗顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王”。晉國(guó)先祖為唐叔虞，周武王之子，我猜想，晉國(guó)最初應(yīng)該是祭祀周文王、周武王的，到了后期，尤其遷都之后，離周成王桐葉封弟已過(guò)去了461年，與周朝的關(guān)系已不再緊密，東周時(shí)期的周，已不被列國(guó)放在眼里，有資料稱，那時(shí)的晉國(guó)，祭祀的是唐叔虞與曲沃桓叔。

祭祀之儀，隆重?zé)崃?，只是如今的公園內(nèi)，只有西北風(fēng)肆意流竄，往昔的故事已如風(fēng)卷殘?jiān)?，不留一絲痕跡，所有的回想與記錄，皆如夢(mèng)一般。

4

趙武親眼見(jiàn)到了“遷都新田”。

那一年是公元前585年，那年趙武6歲（據(jù)專家考證，趙武出生于公元前591年）。

趙武的身世并不簡(jiǎn)單，他的曾祖父是趙衰，曾跟隨晉文公在外流亡19年，晉文公回國(guó)即位，拜趙衰為上卿。他的祖父是趙盾，接趙衰之位，主政晉國(guó)，是晉國(guó)第一位權(quán)臣，幾乎集晉國(guó)軍政大權(quán)于一身，名為正卿。他的父親是趙朔，雖未接趙盾的趙氏宗主之位，也位列卿之行列，又娶了晉成公的女兒莊姬公主為妻，換個(gè)說(shuō)法，也就是說(shuō)趙武母親莊姬公主是晉文公的孫女。

家世的顯赫，權(quán)力的傾軋，意味著動(dòng)蕩，而趙武那個(gè)時(shí)候?qū)Υ瞬⒉恢椤?/p>

晉景公遷都新田，有諸多考量。

到晉景公在晉國(guó)執(zhí)政了13年（公元前587年）時(shí)，晉楚爭(zhēng)霸進(jìn)入關(guān)鍵階段，此前晉楚之戰(zhàn)中，有勝有敗，勝績(jī)多一些，基本保住了晉文公開(kāi)創(chuàng)的霸業(yè)，楚國(guó)雖未占上風(fēng)，但還是一個(gè)讓人頭疼的對(duì)手。正值此時(shí)，梁山崩裂（位于陜西韓城），山體塌陷堵塞了黃河。梁山是晉國(guó)祭祀的名山，這就驚動(dòng)了晉景公，命人尋找原因。有人告訴晉景公，山崩是不祥之兆，若想改變，需要國(guó)君不吃肉食、減少飯菜、不穿盛裝、不彩飾車輛、不聽(tīng)音樂(lè)、祭祀神靈，還得離開(kāi)現(xiàn)在住的地方。我們現(xiàn)在看來(lái)，這樣的說(shuō)法并不靠譜，但那時(shí)卻會(huì)認(rèn)為國(guó)君擔(dān)天下責(zé)任，理所應(yīng)當(dāng)受上天懲罰，這從側(cè)面也反映了人與自然的關(guān)系。晉景公此時(shí)還有一層憂慮，那便是國(guó)外有楚國(guó)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)趙氏手中權(quán)力太大，已動(dòng)搖了晉國(guó)國(guó)君的地位，內(nèi)心里，晉景公也希望離開(kāi)趙氏權(quán)力盤根錯(cuò)節(jié)的舊都城——絳。綜合考慮一番，晉景公認(rèn)為，借這次梁山崩塌之機(jī)遷都，說(shuō)不定對(duì)楚戰(zhàn)爭(zhēng)也能有所改善，應(yīng)是好事。

遷往哪里？

大夫們意見(jiàn)不一。

韓厥認(rèn)為，新田土厚水深，居之不疾，又有汾澮兩河從旁邊流過(guò)。最后，晉景公采納了韓厥的建議，那就遷往新田。

公元前585年農(nóng)歷四月十三日，晉國(guó)舉國(guó)遷往新田，所有的公室、公卿、大夫們都隨之遷過(guò)去。

新田這一塊只是被開(kāi)墾出來(lái)作農(nóng)田的地方，才第二年就被打夯的聲音所驚破，都城、祖廟、社稷、民居等處，人歡馬嘶了幾個(gè)月，迎來(lái)了晉景公的儀仗。

6歲的趙武并不懂得太多的政治權(quán)謀，這時(shí)，父親趙朔已不在，他跟隨自己的母親莊姬，還有趙氏家族的所有人，站在長(zhǎng)長(zhǎng)的搬遷隊(duì)伍中，從絳來(lái)到新田。

短暫的平靜，掩蓋不了權(quán)謀的血腥，該來(lái)的還是要來(lái)。兩年的時(shí)間，足夠晉景公穩(wěn)定了都城，做好了一切權(quán)力更迭的準(zhǔn)備。

莊姬私通趙嬰，趙朔是如何死的，史書(shū)中并未記載，估計(jì)莊姬寂寞難耐，就和趙嬰鬼混在一起了，也許是情投意合呢，這玩意兒不好猜測(cè)。這種私通在春秋時(shí)期，并不算什么大事，壞就壞在趙嬰身份特殊，若有人拿此炒作，就成了事。于是一系列大事不可避免地發(fā)生了，螳螂、蟬、黃雀，挨個(gè)登場(chǎng)。此時(shí)趙氏家族權(quán)力在趙括手中。趙括、趙同、趙嬰其實(shí)是親兄弟，都是趙衰的兒子，當(dāng)然，趙盾也是趙衰的兒子，只不過(guò)他們不是同一個(gè)母親。當(dāng)年趙衰與晉文公流亡在狄國(guó)時(shí)，同時(shí)娶了兩個(gè)隗姓狄女姐妹，趙衰娶了姐姐叔隗，晉文公娶了妹妹季隗，狄女叔隗為趙衰生下了趙盾，晉文公回國(guó)時(shí)，趙衰將狄女和趙盾一起留在了狄國(guó)。后晉文公又把自己的女兒嫁給趙衰，生下了趙同、趙括、趙嬰。趙盾很有才干，接替趙衰之位主政晉國(guó)，趙盾感念趙同母親曾于狄國(guó)接自己回晉國(guó)，這才做了趙氏宗主，晚年時(shí)，就把宗主之位讓給了弟弟趙括，自己的兒子趙朔只得了他的卿位，趙朔也有才干，在晉景公的諸卿中依然居于上位，可惜英年早逝。

趙同、趙括在晉國(guó)的大格局中，并沒(méi)有自己父兄的謀略，他們不知權(quán)變，行事硬，缺圓融，看到莊姬與弟弟趙嬰私通，一則覺(jué)得叔叔和侄媳婦私通不好，二則覺(jué)得趙嬰與公主的關(guān)系會(huì)動(dòng)搖他們的位置，就用趙氏宗主權(quán)力將趙嬰流放于齊國(guó)。莊姬當(dāng)然不高興，誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)脾氣呢，為了報(bào)復(fù)，就向晉景公告發(fā)趙同、趙括，說(shuō)他們謀反。謀反這個(gè)詞啊，在歷史上真是屢用不爽，它隱含著人性中丑陋的一面。而此時(shí)，另外居于卿位的欒氏、郤氏正愁找不到趙氏把柄，此事一發(fā)，立馬向晉景公作證，證實(shí)莊姬的告發(fā)。當(dāng)然，這對(duì)于晉景公來(lái)說(shuō)，正中下懷，本來(lái)遷都新田就有此意，沒(méi)想到只過(guò)了兩年，就可以實(shí)現(xiàn)權(quán)力更迭，于是，公元前583年，晉景公下令誅殺了趙同趙括一脈，一時(shí)間，趙氏家族血流成河。趙氏，從周朝建立開(kāi)始起，經(jīng)營(yíng)了多年的趙氏，被血洗過(guò)后，只留下了趙武，還有支脈中一人叫趙旃。

趙氏坍塌了，好像皆大歡喜。

這場(chǎng)劫難，史稱“下宮之難”。

而此時(shí)的趙武正隨同母親莊姬居于晉國(guó)公宮，族人的傾覆，讓已8歲的趙武心中產(chǎn)生了與剛來(lái)新田時(shí)不同的心緒，他仿佛看到了些什么，他在公宮與趙氏家族居住地之間徘徊，他學(xué)著接受這一切，學(xué)著接受政治較量中的血腥與黑暗。

趙氏的封地和祭祀如何安排，在晉國(guó)朝政中又是一場(chǎng)辯論，又是韓厥站出來(lái)向晉景公建議，當(dāng)年趙衰有輔助文公之功，趙盾有輔助成公景公之忠，如果這就讓趙氏絕了祀，沒(méi)了封地，其他功臣會(huì)害怕的，誰(shuí)還會(huì)忠心輔佐呀。韓厥之話，不無(wú)道理，晉景公斟酌過(guò)后，還是將趙氏的封地和宗主之位還給了趙武，并允他祭祖。趙武雖然只有他一人，卻也是趙衰趙盾的正脈，這一下，等于趙氏還在，死灰復(fù)燃的可能，估計(jì)所有人都沒(méi)想過(guò)。

趙氏又可以祭祀了，這時(shí)的趙武已經(jīng)10歲，自遷都新田，4年來(lái)，趙武在這樣的環(huán)境中，不得不成長(zhǎng)。

趙武站在祭祀地，平靜的面孔，不平靜的內(nèi)心，眼看著晉國(guó)隆重的祭祀儀式，跟隨著眾人行禮如儀。

剛遷都時(shí)，或者出征前，在故絳時(shí)，都有過(guò)這樣隆重的祭祀。晉國(guó)都城的所有人，在西邊祭祀過(guò)天地、日月、星辰、山川，還要到東邊來(lái)祭祀先祖。

趙武跪在曾經(jīng)族人擁擠的趙氏祭祀地里，環(huán)顧一周，恍然明白，趙氏在權(quán)力斗爭(zhēng)中成了犧牲品，他需得夾起尾巴做人。

“咚”，鼓聲響起，趙武知道，祭祀儀式開(kāi)始了，必須凝神靜氣，來(lái)不得一點(diǎn)差錯(cuò)。

一聲、兩聲、三聲，鼓聲響起時(shí)，祭祀的執(zhí)事者各司其事，樂(lè)隊(duì)就位（樂(lè)隊(duì)中有編鐘、石磬、笙、鼓、簫、篪、笛、瑟等），陪祭官就位，獻(xiàn)官就位，主祭官還必須在青銅匜中洗過(guò)手，才可以就位。祭案上的黃布揭開(kāi)，響起三通鼓，鐘響鼓停，樂(lè)隊(duì)奏起咸和之曲，主祭官、獻(xiàn)官扭身，迎祖回歸，祭壇全體肅立，三鞠躬，樂(lè)止。再奏咸和之曲，進(jìn)饌，打開(kāi)青銅方彝的蓋子，讓酒香冒出來(lái)，樂(lè)止。再奏寧和之曲，主祭官行上香禮，香要舉與眉齊，眾人三鞠躬，樂(lè)止。再奏寧和之曲，獻(xiàn)官行初獻(xiàn)禮，把盛了酒的青銅尊置于神位前，奠帛，再把盛了食物和蔬果的青銅簋置于神位前，眾人三鞠躬，樂(lè)止。讀祝生要讀祝文，祝文不短，眾人要靜心聽(tīng)祝，然后三鞠躬。之后，擊亞獻(xiàn)鼓，奏安和之曲，獻(xiàn)官行亞獻(xiàn)禮，與前面初獻(xiàn)一樣，眾人三鞠躬。再擊終獻(xiàn)鼓，奏景和之曲，再與初獻(xiàn)一樣，眾人三鞠躬，樂(lè)止。主祭官行飲福受胙禮，也即喝掉爵中福酒，將獻(xiàn)食糕點(diǎn)舉過(guò)頭頂，眾人三鞠躬。再奏咸和之曲，撤饌。擊三通鼓，奏咸和之曲，送祖，三鞠躬。再奏咸和之曲，望燎，樂(lè)止。掩上黃布，撤去鼓樂(lè)。禮成。

趙武面無(wú)表情，走完了所有程序，轉(zhuǎn)身，可他明白，有什么東西不一樣了，從心到身到行事。

趙武接過(guò)趙氏公卿和宗主之位后不久，晉景公就猝死于廁所。趙武說(shuō)不清楚對(duì)這位一國(guó)君主，是什么感覺(jué)，血緣上，還是舅甥關(guān)系，政治上，可能就是君與臣的關(guān)系，晉景公的離開(kāi)并未在趙武心里留下什么波瀾，自己的日子還長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)。

晉厲公依靠趙武來(lái)打擊其它權(quán)欲膨脹的公卿們，尤其是在下宮之難中起了重要作用的欒氏和郤氏，趙武也甘愿做這樣一顆棋子。公元前576年，厲公為趙武舉行了弱冠之禮（古人稱弱冠是20歲，有人據(jù)此推斷趙武生于公元前596年，本文未采信此說(shuō)法）。

還是在都城內(nèi)，趙武拜見(jiàn)了眾公卿，眾卿反映不一，趙武便明白了自己的位置和艱險(xiǎn)。趙武有自己的想法，他敬君主、親賢臣，不得罪有怨氣者，在夾縫中生存。晉悼公即位，趙武在一個(gè)有雄才的君主手里，迎來(lái)了自己的高光時(shí)刻，他自此官運(yùn)亨通，從中軍將、上軍將，做到正卿，終于到達(dá)了祖父的位置。他小心侍奉國(guó)君，兢兢業(yè)業(yè)處理國(guó)政，助悼公成就霸業(yè)，修秦晉之好，與楚國(guó)盟約，修文偃武，一時(shí)間諸侯朝晉。

晉國(guó)的繁雜事務(wù)耗盡了趙武的精力，公元前541年，年僅50歲的趙武病逝于晉國(guó)都城。

趙武死后，晉國(guó)分裂的步子加快了。

5

趙武走了，不管身后沸反盈天。

晉國(guó)還未亡國(guó)的上百年間，晉國(guó)便流傳著他的故事，三家分晉后，趙國(guó)更是舉國(guó)都有他的故事。秦一統(tǒng)之后是漢朝，漢朝史官司馬遷用生花妙筆把他寫(xiě)入《史記·趙世家》，故事有了改變。秦漢之后隋唐，再之后，姓趙的人建立了宋朝，宋朝被遼和金兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)兩度侵襲，直到公元1279年徹底滅亡后，大宋文臣文天祥寫(xiě)下了《無(wú)錫》：

英雄未死心為碎，父老相逢鼻欲辛。

夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾。

這個(gè)時(shí)候，“存趙事”，文天祥在感嘆趙姓王朝的覆滅，趙武的故事，或者說(shuō)趙氏孤兒的故事，被賦予了太多的悲劇色彩，已不是原初的模樣。滅了宋朝的元朝存世期間，元雜志興起，紀(jì)君祥帶著與文天祥一樣的悲憤，改寫(xiě)了《史記》內(nèi)容，寫(xiě)成元雜劇劇本《趙氏孤兒》，這一上演，結(jié)合當(dāng)時(shí)世情，趙武被全國(guó)人熟知，不論你是否熟讀歷史，這樣的故事深入人心，這個(gè)深入是不挑剔人種的，不會(huì)把人分成蒙古人、色目人、漢人、南人四等。

到了明末，一個(gè)叫馬若瑟的傳教士，把《趙氏孤兒》翻譯到了法國(guó)，法國(guó)的文豪伏爾泰改寫(xiě)為《中國(guó)孤兒》，一上演就大火，雖說(shuō)主人公不再是趙武，但趙武以一個(gè)嬰兒的姿態(tài)，橫掃歐洲，這是晉國(guó)人乃至后來(lái)的趙國(guó)人所想不到的。

藝術(shù)世界里的趙武，是從新田走出去的。

6

趙武是帶著未實(shí)現(xiàn)的理想，以及窺透世界真相的遺憾而離開(kāi)的。

他是在晉平公執(zhí)政期間離世的，自他走后，平望公宮里的晉平公于公元前532年去世，晉昭公即位后，歷晉頃公、晉定公、晉出公，到公元前453年，實(shí)際上，晉國(guó)政權(quán)已經(jīng)到了趙魏韓三卿手里，又經(jīng)晉哀公、晉幽公，到公元前403年，周威烈王賜趙魏韓三家為諸侯，晉國(guó)名存實(shí)亡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始。

晉幽公之后，晉公室被攆出平望公宮，遷居鳳城古城，晉幽公之后，為晉烈公，直到公元前376年，最后一代國(guó)君俱酒死在長(zhǎng)治屯留，一代大國(guó)絕祀，徹底滅亡，在這茫茫人世間畫(huà)上了句號(hào)。

而趙氏一脈，趙武死后，趙景子趙成襲卿位，趙成死得早，但趙成有一個(gè)英明神武的兒子——趙簡(jiǎn)子趙鞅，對(duì)，就是太原金勝村趙卿大墓的主人。趙鞅在晉國(guó)叱咤風(fēng)云幾十年，同時(shí)在太原筑起了晉陽(yáng)城，開(kāi)啟了太原2500年的建城史。趙鞅后來(lái)成為晉國(guó)正卿，軍事、政治、外交、司法大權(quán)獨(dú)攬于一身，趙鞅死后，趙襄子毋恤繼立為正卿，在晉國(guó)公卿的傾軋中，成功過(guò)渡到三家分晉，建立趙國(guó)。

趙國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，成為七雄之一，又被秦國(guó)所滅，盡管秦國(guó)與趙國(guó)實(shí)為同一個(gè)祖先，就是造父（少昊裔孫），造父曾為周穆王駕車，周穆王賜趙城，成為趙氏之祖，其中一支發(fā)展出秦國(guó)，同宗同源，也擋不住權(quán)力追逐的強(qiáng)弩硬弓。

我的潞子故國(guó)被晉景公派荀林父所滅，而荀林父所建立的中行氏，被趙鞅所滅，晉國(guó)后來(lái)都滅了，沒(méi)有什么是永垂不朽的，萬(wàn)般宮闕都作了土。我們尋到的每一個(gè)過(guò)往都是以土的形式存在的。

后來(lái)，我才知道，潞子國(guó)之所以被滅，是因?yàn)槌嗟胰颂魬?zhàn)晉國(guó)，那只好在戰(zhàn)爭(zhēng)中被消滅，只用了短短幾年，整個(gè)赤狄這個(gè)人種就在史書(shū)中消失了蹤影。

如今的平望臺(tái)基，只是個(gè)土堆，祭祀先祖的祭壇也不見(jiàn)蹤影，放眼望去，只有風(fēng)與夢(mèng)的虛無(wú)。

7

與其說(shuō)，每一個(gè)國(guó)家的消亡是因?yàn)闄?quán)力的更迭，莫如說(shuō)，國(guó)家的興替，是因?yàn)橹贫鹊臏蟆?/p>

到晉國(guó)末期，世卿世祿制就已經(jīng)跟不上社會(huì)的發(fā)展。

世卿世祿制，即世卿襲位及封有祿田，晉國(guó)按此制度運(yùn)行，六卿逐漸壯大，為爭(zhēng)權(quán)力，自然要你死我活地斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果就是六卿存三，三分晉。

晉國(guó)荒蕪。

世卿世祿制，相當(dāng)于周朝的封建制，周王朝被諸侯強(qiáng)權(quán)擠壓到洛邑一隅，最后各諸侯國(guó)成了霸主，不再朝周。雖然周朝國(guó)祚比晉國(guó)歷史還要長(zhǎng)，也都屬于茍延殘喘。

不論是制度還是國(guó)家形式，都在等待新的東西到來(lái)，終于，秦國(guó)興起，滅六國(guó)，終結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，滅東周，成為天下共主。秦之商鞅變法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，推翻了世卿世祿制，秦始皇建立郡縣制，中國(guó)歷史進(jìn)入中央集權(quán)的新階段。

8

考古學(xué)家田建文于1993年就提出了“新田模式”，之后，隨著考古進(jìn)展，新田遺址也即晉國(guó)晚期都城清晰地呈現(xiàn)在世人面前。

在汾澮兩河相交的三角地帶，新田建立了起來(lái)，有公宮，有卿城，左祖右社，有鑄銅地，有墓地，這個(gè)有宮有殿并未設(shè)外城的都城，吸引了世人的目光。

而侯馬市如今經(jīng)過(guò)2606年的時(shí)光，以一座新城的形式疊落在古城之上，人們?cè)谧嫦鹊某浅厣?，?jīng)營(yíng)自己的歲月，廟寢公園里的老人小孩自得其樂(lè)，古今之聯(lián)系，沒(méi)有時(shí)間隧道，只存在于那些尋古探幽之人的口中心上。

當(dāng)捋清了新田模式，一個(gè)大國(guó)便以青銅器的精美和晉國(guó)文化的深厚，還有二百多年的風(fēng)云站立著。

凝視著朋友送我的鳥(niǎo)尊文創(chuàng)，鳳鳥(niǎo)回眸，高冠直立，兩翼上卷，鳳尾下象鼻內(nèi)卷作支撐，鳳鳥(niǎo)的目光悠遠(yuǎn)又滄桑，仿佛在告訴我們，從“新田模式”再往前四百年，燮父遷唐于晉，開(kāi)創(chuàng)“啟以夏政，疆以戎索”的670年江山如畫(huà)，晉國(guó)風(fēng)云就是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云，晉國(guó)的絢爛光芒曾一度蓋過(guò)了周王朝的存在，晉國(guó)的制度、分野、經(jīng)濟(jì)，以及它的支脈，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)我徜徉在侯馬（只有侯馬是可以被考古界和歷史界同時(shí)確認(rèn)的都城）時(shí)，一種屬于超級(jí)大國(guó)的文化自信，還是跳宕在心頭，博物館里的陳列，帶著遠(yuǎn)古的信息，或瑰麗，或雄壯，或悲愴，或歡快，都是晉國(guó)人的跫音，聲聲如旌旗獵獵入風(fēng)中，壯的是我們的山河行色。

幾十年的不斷追尋，我喜歡上了這個(gè)超級(jí)大國(guó)。

如果喜歡有顏色，那就是晉國(guó)青銅器的顏色，如果喜歡有模樣，那就是“模范”的樣子，如果喜歡有名字，那就叫“晉”，如果喜歡有方向，那就追著太陽(yáng)一直前行。

晉國(guó)消逝了，而我在成長(zhǎng)。