習(xí)近平共同富裕觀的哲學(xué)意蘊(yùn)與創(chuàng)新發(fā)展

孫曉慧

摘?要：中共十八大后，習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕問題給予了極大關(guān)注，立足于新發(fā)展階段，運(yùn)用歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光，從而形成了哲學(xué)意蘊(yùn)豐厚、戰(zhàn)略立意深遠(yuǎn)、目標(biāo)導(dǎo)向明確的習(xí)近平共同富裕觀。習(xí)近平整個(gè)共同富裕觀始終貫穿著人民性、整體性、漸進(jìn)性及共建性等方面的價(jià)值導(dǎo)向，反映了實(shí)踐及認(rèn)識(shí)之間的相互關(guān)系，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一及戰(zhàn)略思維與歷史思維的核心要義。應(yīng)當(dāng)對(duì)習(xí)近平共同富裕觀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地分析，凝練出重要意義及創(chuàng)新發(fā)展，為形成促進(jìn)共同富裕的分配制度、為增強(qiáng)推進(jìn)共同富裕的社會(huì)根基，疏通推進(jìn)共同富裕經(jīng)濟(jì)循環(huán)等方面具有重要的科學(xué)的世界觀及方法論的指導(dǎo)，是為廣大人民群眾謀幸福的著力點(diǎn)，同時(shí)是不斷夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平共同富裕觀；共同富裕；哲學(xué)意蘊(yùn)；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號(hào)：D2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.002

習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求和廣大人民群眾共同期盼，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的集中體現(xiàn)。習(xí)近平共同富裕觀是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)的共同富裕觀的繼承與發(fā)展，其具有深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)及時(shí)代價(jià)值。同時(shí)也是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)及對(duì)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑的有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平明確指出，共同富裕及中國(guó)的現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，要以人民為中心，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，避免出現(xiàn)兩級(jí)分化等問題出現(xiàn)。由此，從聯(lián)系的觀點(diǎn)出發(fā)可以看出：共同富裕不僅關(guān)系到區(qū)域協(xié)調(diào)性問題，同時(shí)也關(guān)系中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，更加關(guān)系到人民的幸福。深入研究習(xí)近平共同富裕觀的理論淵源、哲學(xué)意蘊(yùn)及創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的理論支撐和根本遵循。

1?習(xí)近平共同富裕觀的理論淵源

1.1?對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政規(guī)律深刻總結(jié)

習(xí)近平共同富裕觀主要源于中國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐規(guī)律及中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政規(guī)律為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的全面總結(jié)。習(xí)近平提出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”等重要觀點(diǎn)。習(xí)近平共同富裕觀是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政規(guī)律總結(jié)，最先可追溯到毛澤東時(shí)期。毛澤東指出社會(huì)主義必須通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，使中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)得到極大的豐富，從而實(shí)現(xiàn)全體人民的富裕。從而可以總結(jié)出毛澤東十分關(guān)注如何使全體人民共同富裕起來的問題。在社會(huì)主義建設(shè)初期，毛澤東為了防止西方工業(yè)化初期的貧富分化，從而強(qiáng)調(diào)平均主義，使“共同富?！弊兂伞肮餐毟F”。其次，鄧小平立足于新中國(guó)成立初期的艱難探索，從理論上對(duì)毛澤東的共同富裕思想進(jìn)行了發(fā)展以及完善，突破“平均主義就是社會(huì)主義”的理論誤區(qū)，提出“先富帶后富，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富?！钡闹匾摂?，同時(shí)也提出什么是社會(huì)主義本質(zhì)及如何避免兩極分化，這兩者是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵，隨著改革開放的實(shí)踐極大推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)也出現(xiàn)相應(yīng)問題的產(chǎn)生，如：城鄉(xiāng)差距、東西部差距、貧富差距等。以此為基礎(chǔ)，江澤民立足于新歷史方位和發(fā)展基礎(chǔ)，進(jìn)一步豐富了共同富裕的內(nèi)涵與實(shí)施的制度。從內(nèi)涵的角度上來講，在黨的十六大會(huì)議報(bào)告當(dāng)中，江澤民同志明確表明共同富裕在我國(guó)發(fā)展歷程當(dāng)中的重要性，始終將保障人民的利益及人民的美好生活放在首要地位，使全體人民逐步走向共同富裕。江澤民為實(shí)現(xiàn)共同富裕采取了具體的措施，包括：西部大開發(fā)、扶貧以及堅(jiān)持從嚴(yán)治黨保證共同富裕等相關(guān)戰(zhàn)略。習(xí)近平在繼承前人基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕作了新探索，主要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要性并且將共同富裕與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及要始終堅(jiān)持以人民為中心，處理好效率及公平之間的相互關(guān)系，應(yīng)更加注重公平。自從黨的十八大以來，習(xí)近平在實(shí)現(xiàn)共同富裕中始終堅(jiān)持以人為本，保障廣大人民群眾的利益，協(xié)調(diào)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕要有階段性目標(biāo)與舉措，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。黨的十八大以前中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于共同富裕的論斷在很大程度上確定了共同富裕理論的基本內(nèi)涵，是習(xí)近平共同富裕觀的理論依據(jù)。

1.2?對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)繼承與發(fā)展

習(xí)近平的共同富裕觀以過去、現(xiàn)今及未來為哲學(xué)視角，以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)及馬克思主義哲學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)，形成哲學(xué)意蘊(yùn)豐富的習(xí)近平共同富裕觀。習(xí)近平共同富裕觀是基于馬克思主義共產(chǎn)主義思想與中國(guó)共同富裕實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是主觀和客觀相統(tǒng)一在不斷實(shí)踐中不斷豐富從而形成的觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同階段所采取的實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐路徑都具有可操作性和正確性，其主要是由于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際要求，從而形成了一系列有效的、規(guī)范的促進(jìn)共同富裕的階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義中的唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是引起社會(huì)變革的決定力量，在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平共同富裕觀始終堅(jiān)持以人為中心，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，并且要始終做到所創(chuàng)造的物質(zhì)及精神財(cái)富由全體人民共享。

2?習(xí)近平共同富裕觀的實(shí)踐邏輯及哲學(xué)意蘊(yùn)

2.1?堅(jiān)持歷史唯物主義，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向

習(xí)近平共同富裕觀始終堅(jiān)持歷史唯物主義中的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富都是由人民所創(chuàng)造，因而共同富裕的實(shí)現(xiàn)應(yīng)以人民為主體，并所創(chuàng)造出的財(cái)富由全體人民共享。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕主要是讓全體人民過上美好生活，讓人民群眾的生活在原有的基礎(chǔ)上可以得以提高，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕?！币匀嗣駷橹行氖橇?xí)近平共同富裕觀的根本價(jià)值取向，在高質(zhì)量中促進(jìn)共同富裕的發(fā)展就必須重點(diǎn)解決人民群眾最關(guān)心的分配、均衡、共享問題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)上需夯實(shí)人民群眾之基，從而實(shí)現(xiàn)人而自由全面的發(fā)展。因此，習(xí)近平不管在推進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)的共同富裕的根本遵循，還是實(shí)踐路徑始終以人民為中心，始終堅(jiān)持歷史唯物主義。

2.2?堅(jiān)持系統(tǒng)辯證法，系統(tǒng)推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)

縱觀習(xí)近平共同富裕觀的形成背景及核心要義等方面，蘊(yùn)含了豐富辯證唯物思想。從形成背景上習(xí)近平共同富裕觀是統(tǒng)籌于國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局，分析研判全球治理與我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀等問題，基于此只有實(shí)現(xiàn)共同富裕才能積極應(yīng)對(duì)未來發(fā)展性問題，始終堅(jiān)持世界是普遍聯(lián)系及永恒發(fā)展的。習(xí)近平共同富裕觀的核心要義主要呈現(xiàn)為：全民共富、全民共創(chuàng)、全面共享、循序漸進(jìn)，其核心要義體現(xiàn)的系統(tǒng)辯證法中強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)共同富裕要處理好各個(gè)要素、各維度之間的關(guān)系。在此過程中呈現(xiàn)整體與部分之間的關(guān)系及堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一原則。

2.3?堅(jiān)持唯物思想與戰(zhàn)略思維

習(xí)近平共同富裕觀的戰(zhàn)略性思維主要體現(xiàn)為時(shí)間及空間的維度上，在時(shí)間的維度上，實(shí)現(xiàn)共同不是一蹴而就，而是根據(jù)實(shí)際情況逐步推進(jìn)共同富裕。在空間維度上主要解決的是區(qū)域間、城鄉(xiāng)間等發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕?？芍?，共同富裕是一個(gè)戰(zhàn)略性的問題，關(guān)乎到中華民族的偉大復(fù)興及現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)習(xí)近平共同富裕觀明確闡述了實(shí)現(xiàn)共同富裕的原因，實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕受用者，如何實(shí)現(xiàn)共同富裕，中國(guó)共產(chǎn)黨從全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性進(jìn)行謀劃布局，從唯物思想及戰(zhàn)略思維的高度扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)共同富裕，走出一條符合中國(guó)實(shí)際情況的共同富裕道路。

3?深入貫徹落實(shí)習(xí)近平共同富裕觀的重大現(xiàn)實(shí)意義

3.1?是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾新變化的必然要求

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)階段我國(guó)主要任務(wù)是解決發(fā)展中不充分、不平衡及人民對(duì)美好生活需求等問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，其中包括全體人民物質(zhì)生活和精神生活的共同富裕。這一論述為我們更好地理解共同富裕提供了重要指導(dǎo)。共同富裕是使物質(zhì)及精神達(dá)到充分又平衡的狀態(tài)，所要解決的是社會(huì)主要矛盾中的供給側(cè)等問題。從實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體的角度上，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目的是讓全體人民實(shí)現(xiàn)物質(zhì)及精神上的富裕，讓全體人民過上美好生活，主要解決的是社會(huì)主要矛盾中的需求側(cè)的轉(zhuǎn)變，習(xí)近平共同富裕觀是以全民性、全體性及全面性為一體，其凸顯社會(huì)主要矛盾的解決是一項(xiàng)艱巨性及復(fù)雜性的工程。這就要以唯物史觀和哲學(xué)方法論為重要指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化思想認(rèn)知，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的全面性發(fā)展，要以社會(huì)主要矛盾為重要抓手，形成橫向領(lǐng)域與縱向環(huán)節(jié)相互支撐、相互融合、相互促進(jìn)的發(fā)展格局，以滿足全體人民群眾的新需求及新期盼，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

3.2?是踐行初心使命的必然要求

實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的重要使命之一，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記著初心及使命，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命中求富，在建設(shè)中謀富，在改革中致富，在脫貧中實(shí)現(xiàn)共富。在國(guó)內(nèi)，即使在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中面臨著發(fā)展、分配及公共福利供給等問題的出現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持初心及牢記使命迎難而上，破除困境，逐步解決問題，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕。在國(guó)際上許多國(guó)家貧富差距日益明顯，中產(chǎn)階級(jí)日益崩塌，底層人民生活困苦，導(dǎo)致社會(huì)主要矛盾日益激化，中國(guó)要以西方國(guó)家引以為鑒，避免兩極分化，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這有利于得到廣大人民群眾的支持，保持為人民服務(wù)的初心，在牢記使命、以史為鑒中開創(chuàng)共同富裕的美好未來。

3.3?是夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中一個(gè)重要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政地位的基本要求也是實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí)習(xí)近平共同富裕觀具體闡述了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的原因、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的、經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展方向、如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“執(zhí)政的目的、執(zhí)政的要求”的問題，表明了廣大人民群眾應(yīng)是最大的支持者，最終目的是為了滿足全體人民各方面需求，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的“加速度”，夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)。

4?習(xí)近平共同富裕觀的貫徹路徑與創(chuàng)新發(fā)展

4.1?要強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)共同富裕的系統(tǒng)性

實(shí)現(xiàn)共同富裕是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，說明共同富裕是個(gè)長(zhǎng)期性及艱巨的一項(xiàng)工程。因此，新時(shí)代要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平共同富裕觀中的系統(tǒng)觀念，將實(shí)現(xiàn)共同富裕與中國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，真正地發(fā)揮共同富裕是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化重要路徑之一，力求取得相應(yīng)的成效。全國(guó)上下要從行為上、思想上深入貫徹習(xí)近平共同富裕觀，根據(jù)實(shí)際條件保障收入分配、公共服務(wù)的合理化，科學(xué)化，解決出現(xiàn)不平衡發(fā)展的問題，穩(wěn)步扎實(shí)地推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況解決好分配問題及生產(chǎn)問題，共同富裕中的“共同”可以理解為社會(huì)財(cái)富被全體社會(huì)人員的占有，即為生產(chǎn)資料所有制及分配結(jié)果等。而共同富裕中的“富?！笔菍?duì)于未來社會(huì)物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富的一種全面性的描繪，所折射出來的是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)”。因此，在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕是一個(gè)系統(tǒng)性及整體性的概念，需要從生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)力水平出發(fā)，全體人民互相共赴全員富裕，城鄉(xiāng)、區(qū)域相協(xié)調(diào)至全局性富裕。

4.2?要以人民為中心深入推進(jìn)區(qū)域共同富裕

在推進(jìn)共同富裕之中，可從城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r及分配方式等方面進(jìn)行溯源，這就需要以習(xí)近平共同富裕觀為指導(dǎo)，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。從國(guó)家層面需根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，在做大“蛋糕”、做強(qiáng)“蛋糕”、做好“蛋糕”的基礎(chǔ)上，要始終堅(jiān)持分好“蛋糕”，形成發(fā)展成果由人民共享的分配格局。從個(gè)人主體上，要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才，形成人人參與利用勤勞及智慧創(chuàng)造財(cái)富，使全體人民共建社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、人人共享幸福生活。

4.3?要以唯物辯證法和戰(zhàn)略思維推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平共同富裕觀需要全體中華兒女應(yīng)不斷深入領(lǐng)會(huì)其哲學(xué)意蘊(yùn)，不斷深入挖掘其邏輯內(nèi)涵，進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)其中科學(xué)的辯證思維，以戰(zhàn)略性的思維思考實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體目標(biāo)。比如，縱觀習(xí)近平共同富裕觀的整個(gè)邏輯框架，堅(jiān)持共同富?？茖W(xué)性與規(guī)律性的辯證統(tǒng)一、堅(jiān)持共同富裕引導(dǎo)性與實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一及堅(jiān)持系統(tǒng)性與全局性的辯證統(tǒng)一。首先，在堅(jiān)持共同富?？茖W(xué)性與規(guī)律性的辯證統(tǒng)一上，習(xí)近平共同富裕觀的科學(xué)性集中體現(xiàn)為對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕規(guī)律上的探索，共同富裕主要包括物質(zhì)及精神生活都富裕，其表明在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中要始終堅(jiān)持系統(tǒng)性、全面性、辯證性等原則，將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的規(guī)律性，同時(shí)將全體人民群眾作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體。其次，在堅(jiān)持共同富裕引導(dǎo)性與實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一上，習(xí)近平指出，要加強(qiáng)人民群眾對(duì)共同富裕有明確的認(rèn)知及了解，為其打造健康的輿論環(huán)境。由于在扎實(shí)推進(jìn)同富裕的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程，在實(shí)現(xiàn)的過程中會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，在一定程度上人民對(duì)于是否能實(shí)現(xiàn)共同富裕會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，因此在推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐中應(yīng)加強(qiáng)輿論的正確地引導(dǎo)，做到引導(dǎo)性及實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。再次，堅(jiān)持系統(tǒng)性與全局性的辯證統(tǒng)一上，習(xí)近平共同富裕觀中的系統(tǒng)性主要強(qiáng)調(diào)共同富裕是個(gè)總體性概念，從全球性、全民性及全局性出發(fā)，統(tǒng)籌整體與部分、全體與個(gè)體之間的相互關(guān)系，從而使在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平共同富裕觀中始終堅(jiān)持各要素之間的辯證性，在其中又蘊(yùn)含著戰(zhàn)略性思維，提高共同富裕戰(zhàn)略的科學(xué)性與規(guī)律性、引導(dǎo)性與實(shí)踐性、系統(tǒng)性與全局性。

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