黃 琿
(廣安市前鋒區(qū)小井鄉(xiāng)小學(xué)校,四川 廣安 638020)
隨著新課改工作的不斷深入,德育工作得到了高度重視。立德樹(shù)人教育背景,要求教師將德育貫穿在各學(xué)科課程中,通過(guò)有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)性的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生建立良好的道德素養(yǎng)與人格品質(zhì),為其未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。初中道德與法治教學(xué)是德育的基本路徑,將立德樹(shù)人教育理念融入其中,需要教師加大對(duì)教材資源的挖掘,并將課外知識(shí)、實(shí)際生活中的材料融入其中,不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德素質(zhì),落實(shí)新課改下的教育根本任務(wù)。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展,現(xiàn)今的教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),提出了立德樹(shù)人教育理念,加大了對(duì)德育的重視。立德樹(shù)人理念強(qiáng)調(diào)了我國(guó)的根本教育任務(wù),要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,打破了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛,加大對(duì)學(xué)生能力、素質(zhì)、品德等方面的關(guān)注。
首先,立德樹(shù)人教育理念,能使學(xué)生形成健全的人格,通過(guò)正面、積極的教育,讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀,提升抗挫能力和挑戰(zhàn)意識(shí),人格品質(zhì)得到良性發(fā)展。其次,德育工作的開(kāi)展,還能使學(xué)生樹(shù)立繼承文化、弘揚(yáng)文化、文化創(chuàng)新的良好意識(shí),通過(guò)道德教育提升學(xué)生的文化自信,以具有指向性、針對(duì)性的教育活動(dòng),讓學(xué)生了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后,隨著立德樹(shù)人理念的落實(shí),學(xué)生的眼界、視野也會(huì)得到拓展,在多元文化時(shí)代背景下,學(xué)生能通過(guò)德育學(xué)習(xí),理解不同文化背景下蘊(yùn)含的價(jià)值及思維觀念,發(fā)展批判性思維,提升辨別是非的能力,德育學(xué)習(xí)對(duì)其身心發(fā)展起著積極的影響。
立德樹(shù)人理念以“德育”為主旋律,而初中道德與法治課程正是實(shí)施德育的重要途徑,由此可見(jiàn),二者呈現(xiàn)“緊密相連”與“相互呼應(yīng)”的關(guān)系。首先,立德樹(shù)人理念的融入,為初中道德與法治課程提供了明確的教育思路。立德樹(shù)人強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身心全面健康成長(zhǎng),其與該學(xué)科課程目標(biāo)一致。其次,立德樹(shù)人理念為初中道德與法治課程提供了較為豐富的教學(xué)資源。立德樹(shù)人中包含傳統(tǒng)文化傳承、社會(huì)價(jià)值觀樹(shù)立、道德法治觀念培養(yǎng)等,每一項(xiàng)都可融入課程活動(dòng)中,為教學(xué)活動(dòng)提供了更多思路。最后,立德樹(shù)人為初中道德與法治提供了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。立德樹(shù)人理念更注重學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐操作能力的培養(yǎng),這不僅能加大對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)注,也能多方考查學(xué)生的綜合素養(yǎng),使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展,從而全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
立德樹(shù)人教育理念中,包含多項(xiàng)德育資源,將其運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中,既能提升學(xué)生的道德素養(yǎng)及個(gè)人品質(zhì),還能激發(fā)學(xué)生的文化自信并使其樹(shù)立正確的法治觀念。基于該理念特點(diǎn),在初中道德與法治德育設(shè)計(jì)中,教師要深度開(kāi)發(fā)教材中可利用的教育資源,結(jié)合不同的教育主題,將教學(xué)德育觀念落實(shí)到各個(gè)教育環(huán)節(jié),幫助學(xué)生身心得到健康、全面發(fā)展。
初中道德與法治教學(xué)是實(shí)施德育的基本途徑之一。道德與法治學(xué)科,從學(xué)科特性視角出發(fā),具有綜合性的特點(diǎn),涵蓋內(nèi)容寬廣,且與德育關(guān)聯(lián)性強(qiáng);從教育資源視角出發(fā),其既能結(jié)合實(shí)際生活展開(kāi)探討,又能立足熱門話題進(jìn)行學(xué)習(xí),可利用的教育資源尤為豐富。因此,在立德樹(shù)人理念的要求下,教師要立足教材實(shí)際內(nèi)容,加大對(duì)德育資源的開(kāi)發(fā),針對(duì)不同課程活動(dòng)特點(diǎn),深度剖析其所蘊(yùn)含的德育知識(shí),并將其與德育目標(biāo)有效融合,積極踐行立德樹(shù)人理念,為學(xué)生打造別樣的德育活動(dòng)。
例如,人教版七年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材第二單元包含“友誼與成長(zhǎng)同行”與“交友的智慧”兩課時(shí)內(nèi)容。第一課時(shí)“友誼與成長(zhǎng)同行”以“友情”為學(xué)習(xí)話題,向?qū)W生講述了友情的重要性,通過(guò)“和朋友在一起”與“深深淺淺話友誼”兩個(gè)子話題,讓學(xué)生感受友誼的力量,學(xué)會(huì)與朋友建立真正的友誼;樹(shù)立正確的交友原則,“善交益友、不交損友”。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)中,教師可向?qū)W生介紹“什么是真正的友情”,以案例分析的方式,讓學(xué)生樹(shù)立正確的交友觀念,提高學(xué)生識(shí)人辨物、辨別是非的能力。第二課時(shí)“交友的智慧”包含“網(wǎng)絡(luò)交友”這一話題,教師可基于網(wǎng)上交友這一話題,向?qū)W生講解“交友講原則”的道理,并讓其掌握“辨別真假朋友”的方法,讓其學(xué)會(huì)保護(hù)自己與辨別虛假信息,使學(xué)生意識(shí)到“善交益友、爭(zhēng)做益友”這一概念。每一課時(shí)中包含的德育信息不同,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與利用,采取不同的教育策略,將德育學(xué)習(xí)貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,積極踐行立德樹(shù)人教育理念。
立德樹(shù)人背景下,初中道德與法治中的德育,并非要求教師將德育知識(shí)講解得生動(dòng)有趣,而是要求教師將學(xué)生置于教育中心,選擇適用于學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng),讓其深刻理解德育的意義。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是基于一個(gè)討論話題,讓學(xué)生圍繞其展開(kāi)討論,讓學(xué)生學(xué)會(huì)“換位思考”,以身臨其境的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生感受自身存在的差距,以情境強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí),達(dá)成理想的教學(xué)效果。
例如,人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材“‘我’和‘我們’”一課,以集體生活為討論話題,一來(lái)讓學(xué)生通過(guò)在學(xué)校的集體生活,感受“集體溫暖”,提高其對(duì)集體的適應(yīng)能力;二來(lái)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)集體力量的認(rèn)識(shí),提高戰(zhàn)勝困難的能力。在本課學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師可利用一些生活中常見(jiàn)的畫面,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。比如:下雨天,幾名同學(xué)共打一把傘一起回教室;慰問(wèn)生病的同學(xué);拔河比賽中全班同學(xué)齊心協(xié)力,獲得了比賽勝利等。教師要以學(xué)生熟悉的生活情境作為討論話題,讓學(xué)生對(duì)“集體生活”展開(kāi)探討,將“互幫互助、關(guān)心同伴、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”等知識(shí)融入其中,以情境教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生的道德素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。
立德樹(shù)人教育背景下,實(shí)踐教學(xué)是開(kāi)展教育活動(dòng)的重要一環(huán)。德育具有綜合性的教育特點(diǎn),不僅要求學(xué)生在理論上理解德育知識(shí),還要求學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行運(yùn)用,通過(guò)“知行合一”的教育模式,有效提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。在初中道德與法治課程設(shè)計(jì)中,教師可為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐性教學(xué)項(xiàng)目,以實(shí)際操作、實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生踐行德育知識(shí),以此強(qiáng)化學(xué)生的道德素質(zhì),取得更為理想的教育效果。
例如,人教版八年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”一課,以社會(huì)生活為教育主題,通過(guò)對(duì)不同場(chǎng)景的講解,讓學(xué)生了解在社會(huì)生活中應(yīng)遵守的規(guī)則。在本課學(xué)習(xí)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì),在真實(shí)的場(chǎng)景中讓學(xué)生討論“社會(huì)規(guī)則”。比如,社區(qū)“垃圾分類”這一主題,教師可讓學(xué)生講述垃圾分類的方法,說(shuō)一說(shuō)垃圾分類的好處等,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生了解德育知識(shí);在過(guò)馬路時(shí),教師可讓學(xué)生講述在人行橫道上應(yīng)遵守的規(guī)則,說(shuō)一說(shuō)哪些事情可以做、哪些事情不可以做等,以“身體力行”加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng),落實(shí)教學(xué)目標(biāo),讓德育知識(shí)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。
在初中道德與法治教學(xué)中,案例教學(xué)是一種常見(jiàn)且十分有效的教學(xué)方法。案例教學(xué)即圍繞本課所學(xué)主題,以適宜的案例進(jìn)行講解,將本課所學(xué)知識(shí)融入案例學(xué)習(xí)中,通過(guò)案例分析幫助學(xué)生理解德育概念,以加深對(duì)德育內(nèi)容的印象。在案例教學(xué)的實(shí)施與運(yùn)用中,教師可深度剖析本課學(xué)習(xí)主題,結(jié)合實(shí)際生活、熱門話題,選擇一些具有代表性的教學(xué)案例,讓學(xué)生在分析與討論中理解德育知識(shí),以案例分析促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展,達(dá)成理想的教育目標(biāo)。
例如,人教版八年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材“公民基本權(quán)利”一課,要求學(xué)生通過(guò)對(duì)教材資源的分析,逐步增強(qiáng)權(quán)利意識(shí),并理解公民擁有基本權(quán)利的重要意義。公民基本權(quán)利所包含的內(nèi)容較為豐富,在不同生活場(chǎng)景、事件沖突中,都體現(xiàn)了公民基本權(quán)利內(nèi)容。為提升教學(xué)質(zhì)量,有效落實(shí)立德樹(shù)人理念,教師可選擇一些較為鮮明的案例與學(xué)生進(jìn)行探討。例如:“工人嚴(yán)某通過(guò)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)工廠的不法行為。次日清晨,廠長(zhǎng)指使幾名員工強(qiáng)行進(jìn)入嚴(yán)某家中,并將其帶到辦公室中展開(kāi)‘教育’。這一案例中,廠長(zhǎng)的做法是否正確?侵害了嚴(yán)某的哪些權(quán)利?”教師通過(guò)鮮明的案例,以師生共同討論的模式,引導(dǎo)學(xué)生分析討論與“權(quán)利”相關(guān)的問(wèn)題,在提升學(xué)生法制常識(shí)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)其道德素養(yǎng)的提升,以案例分析有效落實(shí)立德樹(shù)人理念。
立德樹(shù)人理念強(qiáng)調(diào)了“傳統(tǒng)文化”這一概念,要求教師通過(guò)德育,讓學(xué)生樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀,并使其形成繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。我國(guó)具有悠久的文化歷史,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶。在進(jìn)行德育時(shí),教師可將傳統(tǒng)文化與德育知識(shí)有效融合,借助課上教學(xué)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,通過(guò)多種教育途徑,提升學(xué)生的文化自信,使其樹(shù)立繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好意識(shí),進(jìn)一步提高德育的效果。
例如,人教版初中九年級(jí)上冊(cè)道德與法治教材中“守望精神家園”第一課時(shí)“延續(xù)文化血脈——中華文化根”一課,要求學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí),明確中華文化的內(nèi)涵和作用,并了解中華文化傳承至今的原因;通過(guò)課上學(xué)習(xí),了解自身所肩負(fù)的文化使命。開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí),教師可借助多媒體,為學(xué)生出示一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)習(xí)資源,比如皮影戲、京劇、粵劇、傳統(tǒng)節(jié)日、民間風(fēng)俗等,結(jié)合此類教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化展開(kāi)探討,通過(guò)討論加強(qiáng)學(xué)生的文化自信。除此之外,為進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平,教師可將實(shí)際生活中的傳統(tǒng)文化融入德育中。比如,讓學(xué)生回憶春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗文化,將實(shí)際生活與德育知識(shí)相連接,讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn);教師還可利用本土文化資源,引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)等,借助真實(shí)的社會(huì)情境提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,以趣味性、實(shí)踐性的德育構(gòu)建課程活動(dòng),在討論與學(xué)習(xí)中喚醒學(xué)生的文化傳承意識(shí),落實(shí)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。
德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持久性的教育活動(dòng),在教育過(guò)程中,教師應(yīng)從不同教育視角出發(fā),立足教材資源科學(xué)延伸德育內(nèi)涵,通過(guò)系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)及人格品質(zhì),立足生活實(shí)際實(shí)施德育,通過(guò)教育理念的落實(shí),讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”,真正發(fā)揮出德育的功效。