重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育的路徑探究

官楠

湖北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （湖北省恩施市 445000）

文化為一個(gè)國家和一個(gè)民族的進(jìn)步和發(fā)展提供思想來源，現(xiàn)如今，文化的地位越來越重要，我們也就越來越重視文化所帶來的作用。青少年是祖國的未來，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，青少年的健康成長離不開正確意識形態(tài)的指導(dǎo)，因此對青少年的思想政治教育尤為重要。而重慶地區(qū)有著特有的紅色文化，以其豐富性、直觀性、感染性，比起書本上的知識，更加靠近實(shí)際生活，更讓人信服。將紅色文化融入中學(xué)生的思想政治教育之中，利用紅色文化進(jìn)行思想政治教育，不僅有利于培養(yǎng)中學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,同時(shí)還使紅色文化得到了傳承，從而進(jìn)一步樹立起我們的文化自信，實(shí)現(xiàn)文化繁榮興盛。

1 重慶紅色文化的含義及內(nèi)涵

“紅色文化是在不同歷史階段，不同歷史環(huán)境，始終如一貫徹的是馬克思主義意識形態(tài)，共產(chǎn)主義的理想和信念，它是引領(lǐng)中國人民前進(jìn)的方向，是中國共產(chǎn)黨人根本宗旨和最高價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)?！盵1]我國紅色文化主要是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和建設(shè)時(shí)期形成的精神以及物質(zhì)載體。作為在重慶地區(qū)產(chǎn)生的紅色文化，其在不同的歷史階段有著不一樣的表現(xiàn)形式，主要有三種，分別是在共產(chǎn)黨成立初期與國民黨反動(dòng)派斗爭中形成的紅巖文化、國共合作時(shí)期抵御日本帝國主義侵略的抗戰(zhàn)文化以及在社會(huì)主義道路探索和建設(shè)時(shí)期形成的先進(jìn)文化。重慶紅色文化不光是屬于中華民族優(yōu)秀文化，也還是我們中國特色社會(huì)主義文化的組成部分。一代又一代的重慶中學(xué)生在重慶紅色文化的熏陶下，成為了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的向上青年。

2 重慶紅色文化與中學(xué)思想政治教育的關(guān)系

2.1 重慶紅色文化是中學(xué)思想政治教育的重要載體

中學(xué)正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，且“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。[2]由此可見，中學(xué)生要想形成正確的三觀離不開思想政治理論課的教育，而思想政治理論課又是思想政治教育的主要形式之一，所以中學(xué)思想政治教育顯得尤為重要。

首先，重慶紅色文化為中學(xué)思想政治教育提供了的重要的物質(zhì)和精神環(huán)境，無論是像博物館、革命紀(jì)念館、烈士陵園這樣的社會(huì)物質(zhì)環(huán)境，還是像紅巖文化、抗戰(zhàn)文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化這樣的所提供的精神境界，都有助于中學(xué)生在回顧紅色歷史、感受紅色熏陶的過程中提高精神境界，從而達(dá)到思想政治教育的目的，其次，重慶紅色文化為中學(xué)思想政治教育注入了鮮活的例子，提供了豐富的資源。光是書本上課堂上的思想政治教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而紅色文化能夠通過另外的一條途徑來加強(qiáng)對中學(xué)生的思想政治教育。最后重慶紅色文化為中學(xué)思想政治教育提供了正確的價(jià)值指導(dǎo)。在中學(xué)時(shí)期，正是中學(xué)生構(gòu)建知識體系，形成價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，尤其需要加以正確引導(dǎo)，將重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育有利于加深中學(xué)生的文化認(rèn)同，從而提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)，達(dá)到思想政治教育的目的。重慶紅色文化在環(huán)境、資源和價(jià)值等不同的方面為中學(xué)思想政治教育提供了豐富的內(nèi)容和生動(dòng)形象的素材，因而是中學(xué)思想政治教育的重要載體。

2.2 中學(xué)思想政治教育有利于重慶紅色文化的傳承，堅(jiān)定文化自信

重慶紅色文化經(jīng)歷了從新民主主義革命以來，共產(chǎn)黨人不懼犧牲、堅(jiān)定信念，爭取民族獨(dú)立和人民解放的艱苦歲月，也經(jīng)歷了在重慶這片土地上拋頭顱，灑熱血，為實(shí)現(xiàn)中華民族“兩個(gè)一百年”目標(biāo)不斷進(jìn)取的奮斗歷史;同時(shí)也見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的歷史歲月。重慶的紅色文化資源豐富且多樣，將重慶紅色文化和中學(xué)思想政治教育想融合，能夠使中學(xué)生們切切實(shí)實(shí)地感受到這些鮮活的紅色文化，不但達(dá)成了思想政治教育的效果，更有利于增強(qiáng)中學(xué)生對自己本地區(qū)民族文化的認(rèn)同，從而使得重慶紅色文化得到繼承和弘揚(yáng)。

3 重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育的路徑

3.1 思想先行，為重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

1.提高學(xué)生對重慶紅色文化的認(rèn)識

重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育需要學(xué)生對重慶紅色文化具有一定的了解，大多數(shù)學(xué)生對于紅色文化的定位是紅色文化就是革命文化。這其實(shí)是并不準(zhǔn)確的，紅色文化不僅僅只包括革命文化，不同地區(qū)的紅色文化也有不同的特點(diǎn)，因此應(yīng)該提高學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識，重慶地區(qū)的學(xué)生還應(yīng)該進(jìn)一步認(rèn)識和學(xué)習(xí)重慶紅色文化的含義內(nèi)涵，即堅(jiān)貞不渝、正氣凜然的紅巖文化，忠誠愛國、團(tuán)結(jié)一致的抗戰(zhàn)文化和艱苦奮斗、積極向上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，為中學(xué)思想政治教育奠定了一定的基礎(chǔ)，便于后期重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育工作的展開。

2.提高教師重慶紅色文化的認(rèn)識

教師在對學(xué)生的教學(xué)過程中和思想政治教育過程中是處于主導(dǎo)地位的，所以這就要求教師不光要具備高素質(zhì)的教學(xué)能力，也要具備高素質(zhì)的思想政治教育能力。對老師來說，現(xiàn)在將重慶紅色文化和中學(xué)思想政治教育相結(jié)合的過程中主要存在兩個(gè)方面的困難: 一是，部分教師不是重慶本地人，對重慶本土的紅色文化不是很了解，只是從書本上得來，沒有親自經(jīng)歷感受過，因此無法將重慶紅色文化靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中;二是，部分教師不具備創(chuàng)造和創(chuàng)新思維，對重慶紅色文化沒有進(jìn)行深入的思考，無法給學(xué)生帶來深刻且有意義的感受。

所以在把重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育的過程中，一方面要不斷更新教師的知識結(jié)構(gòu)和提升教師的學(xué)習(xí)能力，要讓教師學(xué)習(xí)并熟知重慶的紅色文化，理解重慶紅色文化在不同時(shí)期的表現(xiàn)形式。老師們也不光僅僅從書本上了解重慶的紅色文化，也要親身感受重慶豐富的紅色文化資源，從而更加深刻掌握重慶紅色文化的精神內(nèi)涵，使教師在教育教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用本土紅色文化資源。另一方面，學(xué)校還應(yīng)該不斷提高教師思想政治教育的能力，經(jīng)常性地考察教師思想政治教育的質(zhì)量，對教學(xué)效果不好的教師要進(jìn)行思維和能力的指導(dǎo)，從而保障紅色文化能夠更好融入中學(xué)思想政治教育，發(fā)揮出其作用。

3.2 課程支撐，為重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育提供主要陣地

思政課作為培養(yǎng)學(xué)生們正確意識形態(tài)的主要陣地，一直是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不可忽視的力量，在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀上發(fā)揮的作用巨大。重慶紅色文化是重慶地區(qū)所形成的特有的文化，具有豐富的內(nèi)容和鮮明的地域特色，將重慶紅色文化融入思政課教學(xué)，能夠讓思政課更生動(dòng)具體，使學(xué)生更加深刻地理解重慶紅色文化的精神內(nèi)涵，提高其思想政治素養(yǎng)。

1.拓展思政課教材內(nèi)容

現(xiàn)如今大多數(shù)老師都是按照國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)，而忽略了結(jié)合自身和實(shí)際情況，對地方課程和校本課程的開發(fā)。因此，在教學(xué)中完全依靠教材，把教材視為唯一的教學(xué)資源，在課堂教學(xué)中對教材中文化知識點(diǎn)的講解也只是流于表面，而沒有深入理解其中的精神，對于課本上的案例和相關(guān)延伸也基本上是視而不見。重慶本地的思政課應(yīng)該利用好重慶紅色文化所蘊(yùn)含的三種精神，紅巖精神、抗戰(zhàn)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，在教材的基礎(chǔ)上結(jié)合本地的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，以便學(xué)生們更好的理解。比如在民族精神這一知識點(diǎn)的上，中華民族精神基本內(nèi)涵的講授時(shí)，我們可以從重慶地區(qū)在革命時(shí)期所形成的紅巖文化和抗戰(zhàn)文化入手，深刻講解其中堅(jiān)貞不屈、正氣凜然的紅巖精神和忠誠愛國、團(tuán)結(jié)一致的抗戰(zhàn)精神，以小見大，從個(gè)性中找到共性，以重慶地區(qū)的紅色文化就可以看出整個(gè)中華民族的精神內(nèi)涵。還有在文化對人的影響這一知識點(diǎn)上，許多老師都會(huì)就近運(yùn)用書上王進(jìn)喜的案例進(jìn)行講解，分析鐵人精神的具體內(nèi)涵，鐵人精神又是如何影響到人。但是，每個(gè)地方都會(huì)出現(xiàn)這樣的人物，那么為了更好的使學(xué)生理解這種精神，我們更應(yīng)該從自己本地區(qū)的案例出發(fā)進(jìn)行講解，既加深了同學(xué)們對這個(gè)知識點(diǎn)的理解，也使得本地區(qū)的紅色文化得到了弘揚(yáng)。重慶地區(qū)在中華人民共和國成立初期，為了提高生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也涌現(xiàn)出了一批又一批像王進(jìn)喜一樣的人，他們身上具有的艱苦奮斗、積極向上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，不正體現(xiàn)了文化塑造人生這一觀點(diǎn)，達(dá)到了教學(xué)的目的。

2.充分利用紅色文化教學(xué)資源

思想政治理論課是引導(dǎo)中學(xué)生形成正確意識形態(tài)和價(jià)值理念的有效途徑之一，對中學(xué)生的思想政治教育具有立竿見影的效果，但現(xiàn)階段中學(xué)思想政治教育的教學(xué)廣泛具有內(nèi)容空洞、枯燥，方式刻板、生硬，調(diào)動(dòng)不起中學(xué)生的興趣和愛好。因此，學(xué)校要重視對課程的開發(fā)，充分利用好重慶本土的紅色文化教學(xué)資源。重慶紅色文化所包含的精神內(nèi)涵多樣，大體上分為三種堅(jiān)貞不渝、正氣凜然的紅巖精神；忠誠愛國、團(tuán)結(jié)一致的抗戰(zhàn)精神；艱苦奮斗、積極向上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，在對中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，一定要充分把握和理解本地區(qū)紅色文化的精神含義，將重慶紅色文化所包含精神內(nèi)涵融入到思想政治教育的內(nèi)容當(dāng)中，增強(qiáng)中學(xué)思想政治教育的深刻性。同時(shí)，充分利用能體現(xiàn)這三種精神的物質(zhì)資源，提高學(xué)生對重慶紅色文化的興趣和愛好，在參觀白公館、紅巖革命紀(jì)念館、解放碑、重慶三峽移民紀(jì)念館等遺址中，在觀看電影《烈火中永生》、《中華兒女》、《三峽好人》和歌劇《江姐》中，了解重慶紅色文化，領(lǐng)悟重慶文化精神，從

而在紅色文化的氛圍下達(dá)到思想政治教育的目的。3.改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式

紅色文化的教育光靠知識點(diǎn)的講解和灌輸是完全達(dá)不到教學(xué)效果的，這種情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才可以達(dá)到預(yù)期的效果。思政課教學(xué)方法的選用，應(yīng)該摒棄掉傳統(tǒng)課堂里純知識點(diǎn)講授方法，要充分利用身邊的資源，多采用生動(dòng)活潑的事例、進(jìn)行形式上的創(chuàng)新和運(yùn)用通俗易懂的語言，活躍教學(xué)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)活力。將重慶紅色文化資源所蘊(yùn)含的紅巖精神、抗戰(zhàn)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神融會(huì)貫通到實(shí)際教學(xué)中。比如在弘揚(yáng)中華民族精神這一課時(shí)，教師可以把全班分為三個(gè)組，分別讓學(xué)生去調(diào)查重慶在不同階段所代表的紅巖文化、抗戰(zhàn)文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，最后在課堂上進(jìn)行討論，領(lǐng)悟其蘊(yùn)含了怎樣的民族精神。

3.3 實(shí)踐跟隨，以各種活動(dòng)為主要形式將紅色文化融入中學(xué)思想政教育

1.重視校園建設(shè)，以校園文化推進(jìn)紅色文化融入中學(xué)思想政治教育

中學(xué)思想政治教育課程中文化部分的知識較少，像高中教材中的《文化生活》在高考中所占得分?jǐn)?shù)不是很大，因此大多數(shù)學(xué)校的老師在講解文化這一部分內(nèi)容時(shí)都是一筆帶過，更何況學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的內(nèi)容并不只是包括文化。大多數(shù)的學(xué)校重視的要么是成績要么是紀(jì)律，因此學(xué)校的校園文化也一般是宣傳有關(guān)學(xué)習(xí)和紀(jì)律的信息，很少提及本地的紅色文化。重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育需要以校園文化為助推，在潛移默化的形式下對學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間都在學(xué)校渡過，因此校園文化對學(xué)生的思想政治教育影響巨大。在將重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育的過程中，除了重視上課時(shí)的講授之外，更需要重視對校園文化的建設(shè)。重慶是一座擁有豐富的紅色文化資源的歷史文化名城，學(xué)校應(yīng)該對其所蕰涵的紅色文化進(jìn)行深入開發(fā)，靈活的融入校園文化的建設(shè)之中，增強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^校園廣播、校報(bào)、網(wǎng)站等宣傳重慶紅色文化，營造文化氛圍。還可以通過舉辦各種形式的校園活動(dòng)來弘揚(yáng)和傳承重慶紅色文化，如重慶紅色文化專題講座、知識競賽、辯論賽等等。在校園潛移默化的形式下，增強(qiáng)學(xué)生們對重慶紅色文化的認(rèn)識，從而進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2.引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值，以實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)紅色文化融入中學(xué)思想政治教育

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，一般情況下，教師會(huì)圍繞著考試大綱來進(jìn)行教學(xué)，而且為了高效率的完成教學(xué)任務(wù)，常常只重視知識點(diǎn)的傳授，而不重視情感態(tài)度價(jià)值觀，因此更談不上帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)⒂^革命紀(jì)念館等場所，因此學(xué)生們對重慶紅色文化理解并不是很深刻，也沒有領(lǐng)悟到重慶紅色文化背后所蘊(yùn)含的紅巖精神、抗戰(zhàn)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。學(xué)生對知識的理解和掌握，光靠教師對知識點(diǎn)的講解，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)的效果的。實(shí)踐出真知，只有讓學(xué)生置身于革命遺址中或紅色文化產(chǎn)生的地方去真實(shí)的感受紅色文化，才能更好地理解和掌握。置身文化遺址中和與英雄模范交談時(shí)，不但能開闊學(xué)生的視野，也能讓學(xué)生對課堂上學(xué)習(xí)的文化有更加深入的了解，引起情感上的共鳴，因此，重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育需要以實(shí)踐活動(dòng)作為主要形式。重慶紅色文化資源豐富，具有革命遺跡、名人故居、烈士陵園、博物館等豐富的物質(zhì)資源。學(xué)校在將重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育時(shí)，要充分把握和利用好這些物質(zhì)資源，運(yùn)用這些紅色資源進(jìn)行多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)紅色文化、感受紅色文化，可以組織學(xué)生參觀紅色遺跡、博物館、紀(jì)念館以及形式多樣的愛國主義教育基地，還可以在參觀過程中加上教師的解說，更能讓學(xué)生體會(huì)紅色文化后所蘊(yùn)含的精神和品格。利用重慶隨處可見的防空洞，利用其進(jìn)行實(shí)地教育，讓學(xué)生親自前往，實(shí)地感受，從而更能夠體會(huì)出不屈不撓的革命精神，珍惜當(dāng)下美好生活、堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗的理想信念，形成正確的價(jià)值理念，達(dá)到立德樹人的效果。通過這一系列實(shí)踐活動(dòng)，讓重慶紅色文化深深的融入到學(xué)生們的頭腦中，引發(fā)情感共鳴，達(dá)到思想政治教育的效果。

青年興，則國興。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，青年更應(yīng)該要肩負(fù)起建設(shè)國家的重任，對中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育則更是青年群體發(fā)揮時(shí)代價(jià)值的關(guān)鍵步驟。重慶紅色文化資源豐富，具有不同時(shí)期的紅色文化，如紅巖精神、抗戰(zhàn)精神等革命文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容，為中學(xué)思想政治教育帶來了生動(dòng)具體的實(shí)際例子，提供了正確的價(jià)值方向。學(xué)校在對中學(xué)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)該充分利用好這一部分資源，堅(jiān)持思想和實(shí)踐相結(jié)合的原則，以提高認(rèn)識為基礎(chǔ)，以思政課程為支撐、以校園文化為助推、以實(shí)踐活動(dòng)為載體，將重慶紅色文化融入中學(xué)思想政治教育當(dāng)中，從而達(dá)到思想政治教育的效果，使中學(xué)生具備正確的意識形態(tài)和價(jià)值理念。