中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課的路徑探析

楊仕潤 郭悅

三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院 （湖北省宜昌市 443000）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上指出，“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵1]習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，在學(xué)校思政課教師座談會上的講話精神為學(xué)校思政課建設(shè)進(jìn)一步明確了方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、璀璨奪目，綿延千年而未曾中斷，其蘊(yùn)含的教育資源，為高中思政課提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。在高中思政課中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)學(xué)生文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思政課教育效果，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“以文化人，以文育人”的教育目標(biāo)。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課的意義

1.1 豐富課程教學(xué)內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族通過幾千年繼承和發(fā)展的精神財富，其蘊(yùn)含的教育資源，為高中思政課注入“新鮮血液”，極大地豐富了思政課教學(xué)內(nèi)容。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中珍貴的德育資源，如“家國情懷”、“仁愛思想”、“明禮誠信”等，結(jié)合新的時代內(nèi)涵教育學(xué)生，可以塑造學(xué)生良好的品格，促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中多樣的教育方法，如“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“因材施教”、“寓教于樂”等，與當(dāng)今提倡的素質(zhì)教育相契合，在思政課教學(xué)過程中仍具有重要的借鑒意義。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中多彩的文藝瑰寶，如書法、繪畫、曲藝等，與課程內(nèi)容有效對接滲透到課堂，可以激發(fā)課堂的活力，使課堂變得妙趣橫生，達(dá)到寓教于樂的教育效果。

1.2 提升學(xué)生綜合素質(zhì)

在高中思政課中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家國情懷、人文精神、傳統(tǒng)美德”等品質(zhì)，可以提升學(xué)生綜合素質(zhì)。一是有利于厚植愛國情懷。在高中思政課教學(xué)中，將幾千年延綿的愛國主義與當(dāng)今時代緊密結(jié)合，與高中生的人生追求熔融合一，有助于把愛國之情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國之志、報國之行。二是有利于樹立正確價值觀。高中生正處于“拔節(jié)孕穗”期，最容易受到不良價值觀的侵蝕。在高中思政課教學(xué)中，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文思想，可以樹立健康的價值觀，踐行社會主義核心價值觀。三是有利于提升思想道德修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度關(guān)注個人思想道德修養(yǎng)，如“自強(qiáng)不息”、“敬業(yè)樂群”、“孝老愛親”等傳統(tǒng)美德，是培育學(xué)生思想道德修養(yǎng)的不竭源泉。

1.3 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，可以堅定文化自信，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與弘揚(yáng)。一是有利于堅定文化自信。習(xí)近平總書記指出，“要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信?！盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延千年，璀璨奪目，未曾中斷，在高中思政課中做到有效融入，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，以高度的文化自信抵御西方文化的滲透。二是有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵3]作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效渠道，高中生在思政課堂上汲取先賢智慧、陶冶情操、塑造品德，有利于讓傳統(tǒng)文化精髓融入生活，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課的困境

2.1 部分教師文化素養(yǎng)缺乏

思政課教師肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)者、先行者。但是，在當(dāng)前高中思政課教師隊(duì)伍中，仍存在部分教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足的現(xiàn)狀。有的教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性缺乏認(rèn)知，平時不注重學(xué)習(xí)與積累，文化儲備不足，文化底蘊(yùn)淺薄，在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時，講不透、講不深、不敢講，甚至還出現(xiàn)不同程度的知識差錯；有的教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入意識淡薄，不愿意對傳統(tǒng)教育資源進(jìn)行深挖精選，過多的依附課本，照本宣科，學(xué)生很難得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，教育效果大打折扣；有的教師不注重個人品德修養(yǎng)，言談舉止缺位，傳統(tǒng)美德僅停留在課本上、口頭上，榜樣引領(lǐng)作用缺失，甚至出現(xiàn)違背師德師風(fēng)的現(xiàn)象。

2.2 課堂教學(xué)方式創(chuàng)新不足

新穎的教學(xué)方式關(guān)系著思政課教育效果的良好達(dá)成。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息時代，信息資源海量豐富且層出不窮，大部分教師不斷創(chuàng)新多元教學(xué)方式融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且取得了良好的教學(xué)效果。但是，仍有部分教師融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識淡薄，忽視學(xué)生的主體地位，不愿意利用網(wǎng)絡(luò)平臺把有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖片、視頻、音頻等呈現(xiàn)課堂，所采用的教學(xué)方式陳舊、單一，導(dǎo)致思政課教育乏味枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，削弱了教育教學(xué)效果。特別是，有的教師在教授必修三《文化生活》時，認(rèn)為該內(nèi)容簡單，學(xué)生容易理解，采取劃橫線讓學(xué)生死記硬背的粗暴方式教學(xué)，雖然可以提升學(xué)生成績，但是學(xué)生得不到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，不利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升。

2.3 實(shí)踐教育活動有待增強(qiáng)

實(shí)踐教育活動是思政課堂教育的延伸，也是課本知識實(shí)踐化的過程。以實(shí)踐活動為載體開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以激發(fā)學(xué)生參與積極性，在“潤物細(xì)無聲”中達(dá)到育人效果。但是，在高中思政課教學(xué)中，部分教師圍繞“成績”這個指揮棒，過于注重課堂理論學(xué)習(xí)，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教育活動往往被忽視。學(xué)生親身參與校內(nèi)外活動少，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生實(shí)際生活的導(dǎo)向不明顯。除此之外，部分學(xué)校對實(shí)踐教育活動認(rèn)識不夠。有的學(xué)校怕出安全責(zé)任事故，禁止把學(xué)生帶出校門參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研學(xué)旅行，學(xué)生的心靈得不到滋潤；有的學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識粗淺，使得開展的文化傳承活動流于形式，甚至成了一種“表演”，對學(xué)生的思想未起到實(shí)質(zhì)性的涵養(yǎng)。

2.4 校園文化建設(shè)內(nèi)涵不夠

校園文化是一所學(xué)校的靈魂，是提升思政課質(zhì)量的重要載體。校園文化建設(shè)需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤澤。校園是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，在校園文化中展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以進(jìn)一步鞏固思政課教育效果。當(dāng)前，校園文化建設(shè)不斷得到越來越多的學(xué)校重視，但是在校園文化建設(shè)的過程中，部分學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏內(nèi)涵和品質(zhì)。有的學(xué)校熱衷于營建“形象工程”，缺乏鮮明的個性特征，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重；有的學(xué)校校園文化建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透不夠，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名言警句、名人雕像等應(yīng)用缺乏，開展的傳統(tǒng)文化系列講座、曲藝表演、經(jīng)典誦讀等活動單薄，活動創(chuàng)新性不足，僅僅是為了完成上級部門規(guī)定的任務(wù)，學(xué)生得不到很好的教育和啟迪。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課的路徑

3.1 提升教師文化素養(yǎng)，建強(qiáng)有力的思政隊(duì)伍

辦好思政課關(guān)鍵在教師。思政課教師有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，善于挖掘課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，可以提高課堂教學(xué)吸引力與感召力，更能從思想上給予學(xué)生啟迪，教學(xué)效果會更好。因此，要增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂效果，必須建一支政治立場堅定、思想素質(zhì)過硬、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高的思政教師隊(duì)伍。

其一，學(xué)校要完善培訓(xùn)機(jī)制。學(xué)校在崗前培訓(xùn)或開展師德培訓(xùn)時，可以加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使教師從中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)師德師風(fēng)，以高尚言行感化和影響學(xué)生；學(xué)校還可以邀請有造詣的專家學(xué)者來校，專門開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座，在提升教師文化素養(yǎng)的同時，為教學(xué)儲備更多的傳統(tǒng)文化知識；學(xué)校還可以鼓勵教師通過網(wǎng)絡(luò)在線觀看、參觀歷史博物館等方式，提升自身的綜合文化素養(yǎng)。

其二，教師要多途徑自主學(xué)習(xí)。教師需要持續(xù)不懈地多渠道自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華，廣泛閱讀文學(xué)經(jīng)典、歷史書籍、傳統(tǒng)哲學(xué)等文化經(jīng)典，汲取古代先賢智慧，豐富自身文化底蘊(yùn)，更好地啟發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生；同時，教師之間要勤于交流學(xué)習(xí)，探討思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用之道；在日常工作和生活中，教師還要多參加傳統(tǒng)文化活動，培養(yǎng)高雅的生活情趣，自覺踐履“明禮、修身、立德”要求，以自身的人格魅力感染學(xué)生，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

3.2 創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，發(fā)揮課堂主陣地作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含“愛國主義、仁愛思想、自強(qiáng)不息、明禮誠信”等人文精神，是開展教育教學(xué)的“思政元素”。教師要有主動融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，使學(xué)生在感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力同時，品德得到錘煉、價值觀得到塑造。

其一，要采取多元融合教學(xué)手段。教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，結(jié)合課程內(nèi)容擇取有關(guān)中華人文精神的視頻、圖片、音頻等，在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在感知中華人文精神時，深化所學(xué)知識；也可以通過故事講解、角色扮演、主題演講等，烘托課堂氛圍，讓課堂更加精彩；還可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生感興趣的新媒體平臺，如微信、抖音、快手等，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

其二，要創(chuàng)設(shè)具體情境開展教學(xué)。為了更好地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教師要聚焦情境教學(xué)，有效融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性，以提高政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。通過具體情境的創(chuàng)設(shè)，將“愛國主義、仁愛思想、自強(qiáng)不息、明禮誠信”等人文精神融入課堂，塑造學(xué)生良好品格。

其三，要挖掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被學(xué)生所熟悉，更能引起學(xué)生的共鳴和激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。教師要善于挖掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，課后可以布置作業(yè)讓學(xué)生尋找“家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，如孝文化、紅色文化、民族文化等，讓學(xué)生展示與分享，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，涌動對家鄉(xiāng)文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。

3.3 強(qiáng)化實(shí)踐教育活動，拓展思政教育新陣地

實(shí)踐教育活動更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課的有效路徑。在日常教學(xué)活動中，教師要挖掘思政課多樣的實(shí)踐教育方式，拓展思政教育新陣地，在活動體驗(yàn)中使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心，做到“知行合一”。

其一，要積極開展校內(nèi)實(shí)踐活動?？梢蚤_展“經(jīng)典誦讀”、“影視鑒賞”、“紅歌傳唱”等活動，豐盈學(xué)生思想，感受文化魅力，體悟紅色精神；開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的競賽活動，如舉辦主題演講、詩詞朗誦、曲藝表演、有獎?wù)魑牡然顒?，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其二，要積極開展校外實(shí)踐活動。積極組織學(xué)生去本地博物館、紀(jì)念館、紅色遺址參觀學(xué)習(xí)，直觀地了解歷史與文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，讓其深深扎根在心里；鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日進(jìn)社區(qū)，開展傳統(tǒng)文化宣講活動，在親身接觸中深深感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；打造“行走的思政課堂”，到紅色教育基地研學(xué)旅行，傳承紅色基因。

其三，要引導(dǎo)學(xué)生踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重“踐行”，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會公益活動、社會志愿服務(wù)等，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化精神滲透到學(xué)生的日常生活中，做到“知行合一”。

3.4 注重校園文化建設(shè)，營造良好的育人氛圍

校園文化是一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生價值觀的塑造起到潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。在校園文化建設(shè)中浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩個方面入手，營造出優(yōu)美的文化環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣。

其一，加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)。校園文化建設(shè)可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校園的設(shè)施、設(shè)備中，使其在醒目的地方彰顯，提升校園文化內(nèi)涵?？梢栽谛@內(nèi)部開辟宣傳專欄，普及傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、宣傳愛國英雄人物等；在宿舍、食堂、教學(xué)樓等公共區(qū)域醒目位置展示名言名句；教學(xué)樓命名可出自中華經(jīng)典名句，如“厚德”“敏行”“致遠(yuǎn)”等。

其二，加強(qiáng)精神文化建設(shè)。校園文化建設(shè)也離不開一系列精神文化活動。開展關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列教育活動，在重大傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日等重要時間節(jié)點(diǎn)，以社團(tuán)為主體開展紀(jì)念活動，讓學(xué)生主動走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化熏陶中增強(qiáng)文化認(rèn)同感；在體育文化藝術(shù)節(jié)中，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承搭建平臺，如傳統(tǒng)技藝進(jìn)校園、非物質(zhì)文化展示等，豐富校園文化活動，在活動中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐贍、璀璨奪目，是高中思想政治課的關(guān)鍵教育資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課，對于豐富課程教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生綜合素質(zhì)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。在新時代，高中思政課教師要善于挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人資源，不斷提升自身文化素養(yǎng)、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式、強(qiáng)化實(shí)踐教育活動、利用校園文化氛圍等，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的融合水平，以增強(qiáng)高中思政課教育實(shí)效，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)“以文化人、以德育人”的教育目標(biāo)。