“雙文化”語境下普通高等院校音樂表演專業(yè)聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及改革

王月

（長春大學(xué) 吉林 長春 130022）

隨著中國近代“西樂東漸”與當(dāng)今全球化的大趨勢，西洋音樂文化如潮水般涌入中國，逐漸匯入中國音樂文化的潮流中，經(jīng)過不斷的融合與碰撞，中國傳統(tǒng)聲樂文化經(jīng)歷了一次次改革與成長，逐漸與世界聲樂文化接軌，并形成了獨(dú)特的“雙文化”現(xiàn)象。本研究通過梳理中國聲樂“雙文化”現(xiàn)象的形成和發(fā)展，分析此現(xiàn)象對中國聲樂教育未來發(fā)展的影響。

一、中國聲樂文化“雙文化”現(xiàn)象的形成及發(fā)展

（一）“雙文化”現(xiàn)象的概念界定

1989 年秋，在一次以“新潮音樂創(chuàng)作與文化的認(rèn)同”為主題的會議中，“雙文化”現(xiàn)象初次被提出。20 世紀(jì)90 年代，修海林在《關(guān)于中國音樂“雙文化”現(xiàn)象的若干思考》中對“雙文化”概念作了定義，并對“雙文化”現(xiàn)象的矛盾以及今后的發(fā)展進(jìn)行了分析研究。郭建民在《聲樂文化學(xué)》中也提出，我國聲樂文化的“雙文化”現(xiàn)象是受內(nèi)力（社會的變革發(fā)展）和外力（西方文化的引入）的共同影響而形成的，二者不斷融合、演變，逐漸改變了中國傳統(tǒng)音樂文化的風(fēng)格，形成了獨(dú)特的音樂“雙文化”現(xiàn)象。

（二）“雙文化”現(xiàn)象在中國聲樂演唱技巧中的體現(xiàn)

在聲樂文化中，“雙文化”現(xiàn)象主要體現(xiàn)為西方美聲唱法對我國傳統(tǒng)民族唱法的影響。我國傳統(tǒng)民族聲樂來自民間，是勞動人民在日常生活中用歌唱的形式表達(dá)情緒、抒發(fā)情感的音樂形式，有聲音明亮、風(fēng)格輕松、情緒飽滿等特點(diǎn)；而源自西方的美聲唱法具有發(fā)聲自如、音色統(tǒng)一等特征，因?yàn)檠莩械陌l(fā)音基本一致，所以，美聲演唱有靈活多變的特點(diǎn)，其理論已經(jīng)極為完善，得到了中國聲樂教學(xué)工作者的廣泛認(rèn)可。民族唱法與美聲唱法在一定程度上有一些相似之處，但是，二者在演唱技巧上又有著不同之處。受“雙文化”現(xiàn)象的影響，我國教育工作者將美聲唱法的一些理論與方法應(yīng)用到民族聲樂教學(xué)中，通過不斷的實(shí)踐和探索，使我國的聲樂教學(xué)有了更加豐富的技巧。中西方聲樂文化的相互結(jié)合、取長補(bǔ)短，幫助我們建立了更加科學(xué)的發(fā)聲體系，我們可以在運(yùn)用美聲唱法的科學(xué)性的同時，保留民族唱法的特色，這使我國聲樂教學(xué)趨于多元化、全球化。

（三）“雙文化”現(xiàn)象在中國聲樂作品中的體現(xiàn)

早在遠(yuǎn)古時期，中國就出現(xiàn)了由人們在勞動過程中通過語言和歌詞來表達(dá)情感的音樂文化。在春秋戰(zhàn)國時期，《詩經(jīng)》作為中國詩歌的總集，收集了大量民間詩歌，并配以優(yōu)美的旋律，這些詩歌反映了愛情與生活、壓迫與反抗、徭役與戰(zhàn)爭、婚姻與風(fēng)俗等內(nèi)容。到了漢朝，隨著漢樂府的設(shè)立，“民歌”和“相和歌”相繼出現(xiàn)；秦漢時期的“清商樂”，唐朝的“梨園”，宋朝的“說唱音樂”和“雜劇”，元朝的“元曲”，通過文人雅士的記錄和師徒之間的口傳心授，使古老的音樂得以傳承和發(fā)展，形成了中國民族聲樂的雛形。在中國近代“新音樂”文化的推動下，中國聲樂作品在“雙文化”現(xiàn)象的影響下，歌曲風(fēng)格和作曲技法有了很大的不同。在歌曲風(fēng)格方面，中國聲樂作品內(nèi)容更貼近群眾生活，傳播速度較快，也有一些以古文詩歌為題材的歌曲，這些歌曲既保留了中國傳統(tǒng)音樂文化的特性，又有較高的藝術(shù)價(jià)值；而從作品的旋律、和聲及調(diào)性等方面來看，中國近代的很多聲樂作品都采用了西洋音樂的作曲方法，節(jié)奏鮮明、和聲豐富、曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范。其中，最著名的就是趙元任與劉半農(nóng)創(chuàng)作的《教我如何不想她》，旋律舒緩浪漫、意蘊(yùn)悠長，時至今日還廣為流傳。

二、“雙文化”語境下普通高等院校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

普通高等院校音樂表演專業(yè)的聲樂教學(xué)雖然基于專業(yè)音樂院校的培養(yǎng)方式，但又與專業(yè)音樂院校有所不同，普通高等院校更加重視教學(xué)方法。但是，普通高等院校的導(dǎo)師大都畢業(yè)于音樂類院校，并且多有海外留學(xué)的經(jīng)歷，所以，他們在教學(xué)過程中更加重視學(xué)生對表演技能及美聲唱法的運(yùn)用。在選取聲樂作品時，這些教師也偏向于以西方藝術(shù)歌曲為主，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族聲樂作品的選用比較少。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置

在我國普通高等院校的音樂表演培養(yǎng)方案中，聲樂是一門必修的技能技巧課。把筆者工作的長春大學(xué)音樂學(xué)院音樂表演專業(yè)人才培養(yǎng)方案和與專業(yè)藝術(shù)院校沈陽音樂學(xué)院聲樂歌劇系人才培養(yǎng)方案進(jìn)行對比可以發(fā)現(xiàn)，二者無論在課程設(shè)置方面還是在人才培養(yǎng)定位方面都有很大不同。專業(yè)音樂院校注重表演，而普通高等院校更注重理論及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）聲樂教材選用現(xiàn)狀

據(jù)筆者了解，我國普通高校在聲樂教材的選用方面較為混亂，基本上是聲樂教師根據(jù)個人掌握的聲樂曲目進(jìn)行選用，還有些院校的教師根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)自行編寫教材，這些教材往往不符合我國的國情，也不能體現(xiàn)人才培養(yǎng)的需求，更不用談教學(xué)的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

（三）普通高等院校聲樂教學(xué)存在的問題

普通高等院校音樂表演專業(yè)仿照音樂專業(yè)院校音樂學(xué)、音樂教育專業(yè)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，在課程設(shè)置、教材選用、授課方法、教學(xué)內(nèi)容、藝術(shù)實(shí)踐的安排等方面都存在問題，既不能體現(xiàn)師范類教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，又不符合專業(yè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)規(guī)律，沒有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)時出現(xiàn)在中小學(xué)任教缺少組織教學(xué)能力，在專業(yè)演出團(tuán)體中舞臺經(jīng)驗(yàn)不足等尷尬問題。

（四）專業(yè)課程設(shè)置存在問題

音樂表演專業(yè)的聲樂課在課程設(shè)置上參考了專業(yè)音樂院校一對一的課堂模式，每次上課教師只面對一個學(xué)生，雖然教師能夠根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)針對性地教學(xué)，但教師在教學(xué)內(nèi)容上更注重演唱技巧的教授，這一模式不能體現(xiàn)課堂的互動性，教師也不能對學(xué)生進(jìn)行多方面知識的傳遞。

（五）專業(yè)考試存在問題

大部分普通高等院校的音樂專業(yè)都是通過考試對學(xué)生的專業(yè)能力進(jìn)行評估，形式較為單一，課堂與實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生缺少舞臺實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（六）教材選用存在問題

筆者通過調(diào)研，對東北三省普通高等院校音樂表演專業(yè)聲樂演唱教材使用情況進(jìn)行分析，調(diào)查結(jié)果如下。

通過上述表格可以看出三個問題：第一，目前東北地區(qū)普通高校音樂表演專業(yè)在教材選用上是以省編及自編為主，國編為輔；第二，所選用教材大都是聲樂作品選集，沒有基礎(chǔ)理論教材和教學(xué)法教材；第三，所選用教材有重復(fù)的現(xiàn)象，曲目大同小異，不夠嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

三、“雙文化”語境下普通高等院校音樂表演專業(yè)聲樂教學(xué)改革設(shè)想

近年來，國家對美育的發(fā)展高度重視，在“雙文化”語境下，教育部已經(jīng)對美育工作提出要求，特別提出重視普及藝術(shù)教育，重視藝術(shù)師范教育，加快改革步伐，優(yōu)化課程設(shè)置，高校音樂表演專業(yè)畢業(yè)生不僅要站好舞臺，更要站穩(wěn)講臺。就當(dāng)前我國普通高等院校音樂表演專業(yè)聲樂教學(xué)來看，聲樂教師以專業(yè)音樂院校聲樂歌劇系畢業(yè)或是留學(xué)生為主，他們主張聲樂教學(xué)應(yīng)該用美聲的方法，主張全盤接受西方藝術(shù)的形式，也有一部分教師主張?jiān)诒Ａ粑覈鴤鹘y(tǒng)民族元素的基礎(chǔ)上融入西方聲樂教育。中國音樂文化有幾千年的歷史，有深厚的文化淵源，有中國傳統(tǒng)文化的特色，普通高校音樂表演專業(yè)的聲樂教學(xué)既要保留傳統(tǒng)特色，又要與世界聲樂接軌，教育理念要與世界相通。對此，筆者提出以下幾點(diǎn)見解。

（一）課程設(shè)置的科學(xué)性

普通高等院校音樂表演專業(yè)應(yīng)在小組課的基礎(chǔ)上加強(qiáng)聲樂集體課教學(xué)，增加舞臺實(shí)踐課程，在培養(yǎng)學(xué)生參與獨(dú)唱演出和比賽的能力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對學(xué)生教學(xué)能力的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，使學(xué)生全面發(fā)展。由于普通高等院校更重視文化課成績，音樂表演專業(yè)的新生大部分是應(yīng)屆畢業(yè)生和復(fù)讀生，年齡相差不大，聲音條件中等，在聲部上以男高音、女高音為主，聲音的狀態(tài)和存在的問題也比較統(tǒng)一，較適合開設(shè)集體課。聲樂教師可以針對學(xué)生們普遍出現(xiàn)的問題選擇一些適合的發(fā)聲練習(xí)、氣息練習(xí)。在教學(xué)方式上，應(yīng)重視教師與學(xué)生的互動、學(xué)生之間的互動，在訓(xùn)練學(xué)生技巧的同時，也應(yīng)講授如何教學(xué)。

（二）評價(jià)形式的合理性

普通高校音樂表演專業(yè)聲樂課現(xiàn)有的評價(jià)形式是學(xué)生演唱幾首聲樂作品，教師對學(xué)生的演唱技巧和藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行打分，教學(xué)條件好的學(xué)校會在禮堂或音樂廳進(jìn)行考試，教學(xué)條件一般的學(xué)校的考試地點(diǎn)設(shè)在教師琴房，這樣的考試既沒有讓學(xué)生增加舞臺表演或比賽經(jīng)驗(yàn)，也缺少理論知識及教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容。普通高校音樂表演專業(yè)聲樂課的課程評價(jià)應(yīng)包含聲樂演唱、教學(xué)實(shí)踐、理論知識三個方面的內(nèi)容。理論知識考核應(yīng)通過試卷或者報(bào)告的形式體現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐考核應(yīng)以學(xué)生的聲樂教學(xué)設(shè)計(jì)、教案編寫和說課等形式進(jìn)行。

（三）教材選用的實(shí)用性

普通高校音樂表演專業(yè)的學(xué)生存在差異性，因此，選用的教材應(yīng)有一定的普遍性，而且要重視教材的理論基礎(chǔ)內(nèi)容。2017 年9 月，教育部與吉林省簽署了學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，加快了高校音樂專業(yè)課程改革的步伐，推薦了一些相對成熟的聲樂基礎(chǔ)理論教材，如《聲樂藝術(shù)教學(xué)新學(xué)科叢書》《聲樂藝術(shù)教育叢書》《聲樂曲選集》等，這些教材內(nèi)容由淺入深，緊跟時代步伐，具有科學(xué)性和時代性，教師能在教學(xué)過程中合理安排教學(xué)內(nèi)容。

四、結(jié)語

在“雙文化”語境下，我國傳統(tǒng)民族聲樂表演與教學(xué)和西方聲樂文化并存、融合發(fā)展，最終找到了適合自己的發(fā)展軌跡。在“雙文化”的大環(huán)境下，國家越來越重視傳統(tǒng)音樂文化教育，這就意味著，普通高校聲樂教學(xué)不僅要保留現(xiàn)有的西方音樂文化特色，還應(yīng)該傳承我國傳統(tǒng)的聲樂文化。對西方聲樂文化，應(yīng)取其精華、去其糟粕，在教育理念上，普通高校不僅要與世界相通，更要面向世界，形成符合我國國情、具有我國民族特色的聲樂文化。