黨的自我革命的時(shí)代特征

□裴澤慶

(中共四川省委黨校 〈四川行政學(xué)院〉，四川 成都 610071)

自我革命是作為革命主體的中國(guó)共產(chǎn)黨基于歷史使命和本質(zhì)屬性而自覺推動(dòng)的具有強(qiáng)大自律性和自我超越性的理念。黨的二十大提出“以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”的政治要求和重大命題，第一次把“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”寫進(jìn)黨章，這標(biāo)志著繼黨的十九屆六中全會(huì)通過的第三個(gè)歷史決議鄭重把堅(jiān)持自我革命作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)提出來，習(xí)近平總書記把自我革命作為中國(guó)共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案之后，我們黨對(duì)自我革命實(shí)踐及其重大意義的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度，同時(shí)也意味著我們黨對(duì)自我革命理論乃至規(guī)律的思考更加系統(tǒng)和深入。在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和全面領(lǐng)導(dǎo)條件下，黨的自我革命具有長(zhǎng)期性、引領(lǐng)性、貫通性、規(guī)范性等時(shí)代特征。

一、長(zhǎng)期性：基于黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上的戰(zhàn)略判斷

長(zhǎng)期性是一個(gè)持久性的時(shí)間概念，也是一個(gè)連續(xù)性的實(shí)踐過程。黨的二十大報(bào)告以及黨章修正案都強(qiáng)調(diào)“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，其與“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”一起構(gòu)成我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政條件下面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”的最新戰(zhàn)略判斷，從而揭示了自我革命在馬克思主義政黨完成執(zhí)政使命的整個(gè)歷史進(jìn)程中都表現(xiàn)出長(zhǎng)期性的時(shí)代特征?！包h的自我革命永遠(yuǎn)在路上”一方面旨在揭示自我革命發(fā)展進(jìn)程的持久性，即將自我革命同執(zhí)政黨的歷史使命聯(lián)結(jié)在一起，自我革命將伴隨馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)歷史使命的全過程；同時(shí)揭示自我革命推進(jìn)過程的連續(xù)性，即自我革命在取得一個(gè)階段的革命成果后不會(huì)止步和停頓，而是朝著更高的階段和最新的目標(biāo)推進(jìn)。

首先，這種長(zhǎng)期性來自于馬克思主義政黨政治屬性和先進(jìn)特質(zhì)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)建第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨時(shí)，就給它起了一個(gè)響亮的名字——共產(chǎn)黨。之所以叫做共產(chǎn)黨，不是憑空產(chǎn)生和主觀臆造的，而是源于歷史和實(shí)踐。從十九世紀(jì)三十年代起，法、英、德等國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)開始了獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。與資本主義發(fā)展相伴生的無產(chǎn)階級(jí)，是真正革命的、最有前途階級(jí)，他們不僅成為資本主義的“掘墓人”，也為共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)在政治上的統(tǒng)治得到完全確立之后，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)也就上升到了首要地位，無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)必然由經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)發(fā)展到政治斗爭(zhēng)，并通過建立自己的先進(jìn)組織以實(shí)現(xiàn)推翻資產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。這個(gè)先進(jìn)組織就是實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的領(lǐng)導(dǎo)者也即共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨的政治屬性和先進(jìn)特質(zhì)由此而生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次揭示了共產(chǎn)黨的政治屬性和先進(jìn)特質(zhì)，為共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供理論指導(dǎo)和方向指引，同時(shí)也為自我革命提供了理論基礎(chǔ)和方法支撐，是黨的自我革命長(zhǎng)期性的重要思想來源。一是揭示無產(chǎn)階級(jí)政黨究竟是什么性質(zhì)的政黨。在資本主義時(shí)代，無產(chǎn)階級(jí)既不占有任何財(cái)產(chǎn)，也沒有任何可供保護(hù)的東西，他們除了可供出賣的勞動(dòng)力之外一無所有，“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”[1]P435。他們只有在先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度，從政治上爭(zhēng)得民主，才能最終消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。二是揭示共產(chǎn)黨人究竟具有哪些基因特質(zhì)。馬克思指出，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”，共產(chǎn)黨人既強(qiáng)調(diào)整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)不分民族的共同利益，同時(shí)強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義和為共產(chǎn)主義奮斗到底的斗爭(zhēng)精神。馬克思、恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)的歷史特點(diǎn)提出“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[1]P413。即是說：共產(chǎn)黨不是一般的無產(chǎn)階級(jí)政治組織，而是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨；共產(chǎn)黨人不是一般的工人群眾，而是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)成員。這種先進(jìn)性特質(zhì)與先鋒隊(duì)要求交織在一起，為共產(chǎn)黨人勇于自我革命、敢于堅(jiān)持斗爭(zhēng)注入不竭動(dòng)力。三是揭示共產(chǎn)黨人究竟要構(gòu)建一個(gè)什么樣的世界?；跓o產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，無產(chǎn)階級(jí)政黨始終是一個(gè)有著明確目標(biāo)的政黨，他們既有最近革命目的也有最終奮斗目標(biāo)。其最近目的是使無產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)，由無產(chǎn)階級(jí)奪取和掌握政權(quán)。其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，即：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]P422。從理論看，黨的最終目標(biāo)和最高理想首先表現(xiàn)為政黨的崇高目標(biāo)和追求，同時(shí)成為每一個(gè)共產(chǎn)黨人為之進(jìn)行終身奮斗的終極理想和價(jià)值關(guān)懷。從實(shí)踐看，其是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣、彼此連接的運(yùn)動(dòng)過程。這一方面需要馬克思主義政黨始終走在時(shí)代前列，不斷保持自我革命的連續(xù)性，以推動(dòng)黨的理想信念在黨的肌體中入腦入心；另一方面需要馬克思主義政黨敢于并善于擔(dān)負(fù)歷史使命，不斷推動(dòng)自我革命取得階段性成果，以推動(dòng)黨的理論指引實(shí)踐，不斷開拓馬克思主義發(fā)展新境界。在當(dāng)代中國(guó)，這兩個(gè)方面通?；榻豢棥⒒ハ嘧饔?，共同引領(lǐng)著社會(huì)革命不斷向前邁進(jìn)。四是揭示共產(chǎn)黨人究竟如何認(rèn)識(shí)和改造世界。無產(chǎn)階級(jí)政黨要完成偉大使命，不僅要有認(rèn)識(shí)世界的正確革命綱領(lǐng)和戰(zhàn)略方針，還要有改造世界的正確斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)方法。特別是面對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這場(chǎng)前所未有的偉大社會(huì)革命，正確的革命策略只能是，路要一步一步地走，革命要一個(gè)階段一個(gè)階段的進(jìn)行，由此提出了共產(chǎn)黨人要有不斷革命、接續(xù)革命的思想認(rèn)識(shí)，要有敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗姿態(tài)，從而保持自我革命永遠(yuǎn)在路上的思想自覺。

其次，從經(jīng)驗(yàn)看，自我革命的長(zhǎng)期性來自于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在馬克思主義經(jīng)典作家的論述中雖然沒有直接論及自我革命，但其始終蘊(yùn)含于共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的孜孜追求和歷史實(shí)踐中，始終蘊(yùn)含于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治革命和社會(huì)革命之中，是馬克思主義政黨完成歷史使命與科學(xué)把握自身內(nèi)在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的一種政治規(guī)定性，它啟示我們對(duì)自我革命長(zhǎng)期性的價(jià)值審視應(yīng)該置于時(shí)間的連續(xù)性、空間的跨越性、戰(zhàn)略策略的交融性視角下來進(jìn)行。黨的十九屆六中全會(huì)通過的第三個(gè)歷史決議第一次將堅(jiān)持自我革命總結(jié)歸納為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)指出：自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。在這里，黨的重要文獻(xiàn)用“不斷自我革命”來高度歸納自我革命的連續(xù)性及其在百年奮斗中持續(xù)淬煉的堅(jiān)韌品格；用“始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”來揭示黨堅(jiān)持自我革命的持久動(dòng)力和不竭源泉，從而揭示“黨的偉大”及其能夠成為不變質(zhì)、不變色、不變味的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的理論邏輯和成功秘笈。

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義的建黨原則和思想原理，結(jié)合中國(guó)實(shí)際、為解決中國(guó)實(shí)際問題建立起來的，我們黨一登上歷史舞臺(tái)就打上馬克思主義政黨自我革命的天然印記和深刻烙印，這可以從黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》看出?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)(俄文譯稿)》第一條開篇規(guī)定，“我們的黨定名為：中國(guó)共產(chǎn)黨。”第二條規(guī)定，“我們黨的綱領(lǐng)如下：革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直至社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政；消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料；聯(lián)合第三國(guó)際。”[2]P10這就明確宣示，推翻資產(chǎn)階級(jí)的政治革命只能由共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，黨在成立之時(shí)就將其作為自己最重要的政治綱領(lǐng)確立下來，而黨十分清楚這一政治革命無疑是一個(gè)需要付出犧牲和代價(jià)的革命進(jìn)程。與此同時(shí)，黨還要把社會(huì)各個(gè)階級(jí)組織起來以推動(dòng)社會(huì)革命，由此就要求共產(chǎn)黨要把自我革命和其領(lǐng)導(dǎo)的政治革命、社會(huì)革命一起提上政治議程?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)(俄文譯稿)》第三條規(guī)定，“我們黨承認(rèn)蘇維埃制度，要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來，并以社會(huì)革命為自己政策的主要目的。中國(guó)共產(chǎn)黨徹底杜絕與資產(chǎn)階級(jí)的黃色知識(shí)分子及其類似的其他黨派的任何聯(lián)系?！盵2]P10透過這些規(guī)定，可以看出黨成立之初時(shí)自我革命的堅(jiān)決性、堅(jiān)定性、徹底性。事實(shí)說明，中國(guó)共產(chǎn)黨從產(chǎn)生到發(fā)展、從奪取政權(quán)到掌握政權(quán)、從組織形式到領(lǐng)導(dǎo)方式，無不承載著無產(chǎn)階級(jí)歷史使命，總是熔鑄著共產(chǎn)主義理想信念，始終代表著大多數(shù)人的最大利益，一直踐行著剛性政治紀(jì)律和組織原則，黨和人民事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐不斷錘煉著中國(guó)共產(chǎn)黨，從而沉淀出自我革命長(zhǎng)期性與中國(guó)革命長(zhǎng)期性交相輝映的紅色基因和歷史印記。

第三，從現(xiàn)實(shí)看，來自于對(duì)“兩個(gè)長(zhǎng)期存在”的清醒判斷。黨的二十大報(bào)告明確指出，經(jīng)過十八大以來全面從嚴(yán)治黨，我們解決了黨內(nèi)許多突出問題，但“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在。黨的建設(shè)要始終隨著黨所面臨的形勢(shì)、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨內(nèi)外的狀況變化而變化?！皟蓚€(gè)長(zhǎng)期存在”的重大論斷既是對(duì)黨所面臨的形勢(shì)和黨內(nèi)外狀況變化的清醒認(rèn)識(shí)，也是對(duì)新征程上我們黨所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的科學(xué)研判。這一重大判斷是自我革命具有長(zhǎng)期性、艱巨性特點(diǎn)的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，也是作出自我革命永遠(yuǎn)在路上重大判斷的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理性支撐，是警醒全黨“決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”的政治清醒劑和思想警鐘。

二、引領(lǐng)性：基于以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的政治要求

引領(lǐng)性是一個(gè)方向性范疇，也是一個(gè)目標(biāo)性概念，旨在揭示一種事物對(duì)另一種事物的價(jià)值影響和功能釋放。黨的二十大報(bào)告指出：全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。[3]實(shí)際上，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的第三個(gè)歷史決議提出了“十個(gè)明確”，新增的第十個(gè)明確就提出了“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”的政治要求。黨的二十大報(bào)告予以再次強(qiáng)調(diào)與宣示，無疑表明了新征程上堅(jiān)定推進(jìn)自我革命，同時(shí)以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，引領(lǐng)性因此也成為自我革命最鮮明的時(shí)代特征和生動(dòng)寫照。誠(chéng)然，革命意義上的引領(lǐng)是多層面、多領(lǐng)域、多向度的，但從自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明品格這一特質(zhì)看，自我革命對(duì)社會(huì)革命的引領(lǐng)性恰恰與黨的立場(chǎng)人民性和黨的領(lǐng)導(dǎo)方向性息息相關(guān)。換言之，自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的過程實(shí)際上可以看做是黨的領(lǐng)導(dǎo)在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的實(shí)踐展開和價(jià)值展示，主要包括價(jià)值引領(lǐng)、政治引領(lǐng)、精神引領(lǐng)。

(一)價(jià)值引領(lǐng)：以人民立場(chǎng)為價(jià)值前提

自我革命的實(shí)質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)自我超越，社會(huì)革命的目的在于推動(dòng)人的解放和全面發(fā)展，二者之間的邏輯關(guān)聯(lián)是通過黨所堅(jiān)持的根本立場(chǎng)來確立。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了馬克思主義政黨自我革命人民立場(chǎng)的兩項(xiàng)原則，即明確無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)革命中的主體地位；同時(shí)強(qiáng)調(diào)必須“為絕大多數(shù)人謀利益”，不能謀取私利。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益?！盵4]P590中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠堅(jiān)持自我革命，最根本就在于堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。共產(chǎn)黨人從來沒有自己的特殊利益，這是自我革命的根本依據(jù)和底氣所在。在黨的百年發(fā)展史上，盡管黨章歷經(jīng)修改，但始終在總綱中強(qiáng)調(diào)“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。其中第一章“黨員”明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。實(shí)踐表明，不謀私利，才能謀根本、謀大利，才能從人民根本利益出發(fā)，檢視自己，不掩飾缺點(diǎn)，不回避問題，不文過飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問題解決問題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤，由此構(gòu)筑了以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的鮮明底色、強(qiáng)大底氣和深厚底蘊(yùn)。正如習(xí)近平總書記指出的：“正因?yàn)闊o私，才能本著徹底的唯物主義精神經(jīng)常檢視自身、常思己過，才能擺脫一切利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的‘圍獵’腐蝕，并向黨內(nèi)被這些集團(tuán)、團(tuán)體、階層所裹挾的人開刀?！盵5]P542

(二)政治引領(lǐng)：以堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為方向指引

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)正確方向把握的前提是先進(jìn)理論指導(dǎo)，對(duì)正確方向把握的表征是掌握歷史主動(dòng)，而對(duì)正確方向把握的保證則是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的二十大報(bào)告始終貫穿著“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一基本主線，黨章修正案也明確了“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。黨的二十大報(bào)告在回顧過去五年工作和新時(shí)代十年偉大變革成就時(shí)指出：我們?nèi)婕訌?qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系。[3]報(bào)告首次把“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”等明確為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，且在文本表述和邏輯排序上的一個(gè)共同特點(diǎn)就是把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)放在首位，以充分闡釋黨的領(lǐng)導(dǎo)的方向性作用和根本性地位。報(bào)告在部署深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程時(shí)，旗幟鮮明地把“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”作為政治建設(shè)的首要任務(wù)提出來，強(qiáng)調(diào)指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)，鄭重要求全黨確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。[3]

在中國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)帶有強(qiáng)烈的政治特征和執(zhí)政屬性，黨的執(zhí)政帶有鮮明的人民屬性和制度特征，由此形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的執(zhí)政是長(zhǎng)期執(zhí)政的重大政治定位，這是認(rèn)識(shí)和理解自我革命引領(lǐng)性作用的重要認(rèn)識(shí)前提。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“以自我革命引領(lǐng)推進(jìn)偉大社會(huì)革命”的這個(gè)重大命題，從根本上說是新形勢(shì)下科學(xué)回答“新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這個(gè)重大時(shí)代課題的理論需要和實(shí)踐需要。我們要深刻理解全面領(lǐng)導(dǎo)與長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)系，一方面，全面領(lǐng)導(dǎo)是長(zhǎng)期執(zhí)政的前提和條件；另一方面，長(zhǎng)期執(zhí)政是全面領(lǐng)導(dǎo)的歸宿和保證，二者之間相輔相成、互為保障、共同推進(jìn)。歷經(jīng)百年奮斗，在毛澤東給出了黨跳出歷史周期率的第一個(gè)答案后，習(xí)近平總書記給出了第二個(gè)答案——自我革命，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的關(guān)于黨的建設(shè)的重大探索和創(chuàng)新實(shí)踐，也是以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的重大成果。

(三)精神引領(lǐng)：以偉大建黨精神為動(dòng)力支撐

黨的二十大報(bào)告指出，物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。[3]新征程上用什么樣的精神狀態(tài)引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興，黨的二十大報(bào)告主題鮮明提出“弘揚(yáng)偉大建黨精神”。無論是回望新時(shí)代還是邁步新征程，價(jià)值堅(jiān)守是一種精神存在的歷史依據(jù)，真理情結(jié)則是這種精神存續(xù)的動(dòng)力支撐，自我革命的引領(lǐng)作用恰恰同時(shí)建立在價(jià)值認(rèn)同和真理共識(shí)的基礎(chǔ)之上，而偉大建黨精神正是為自我革命提供深層思想動(dòng)力和強(qiáng)大精神支撐的重要精神源頭。這是因?yàn)?，偉大建黨精神之所以偉大首先在于其從歷史、理論、實(shí)踐三重邏輯出發(fā)，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的基本屬性和本質(zhì)要求，同時(shí)內(nèi)在反映了黨的成長(zhǎng)、壯大和發(fā)展歷程以及內(nèi)嵌其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨的隊(duì)伍越龐大，自我革命精神引領(lǐng)的價(jià)值和意義就愈發(fā)顯得重要和緊迫。從這個(gè)視角看，黨的二十大報(bào)告高瞻遠(yuǎn)矚地提出一系列時(shí)代要求，比如弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，等等。

自我革命是一種政治自覺，也是一種精神追求。毫無疑問，在關(guān)于精神引領(lǐng)的各種要求中，理想信念培塑具有邏輯先進(jìn)性和思想引領(lǐng)性。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！盵6]P170我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義與共產(chǎn)黨人是渾然天成的聯(lián)合體。馬克思主義的思想偉力在于其把真理的科學(xué)性與價(jià)值的超越性統(tǒng)一于共產(chǎn)主義理想之中，以其真理和道義的強(qiáng)大力量吸引一大批“馬克思主義篤誠(chéng)的信仰者”。一百多年來，我們黨總是把最高理想與共同理想、最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一于追求共產(chǎn)主義的革命征途，一方面以革命精神不斷解決道路、理論、制度、文化等社會(huì)革命問題；另一方面以斗爭(zhēng)精神不斷推動(dòng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等自我革命過程。在這個(gè)過程中，理想信念始終發(fā)揮著重要精神引領(lǐng)和凝心鑄魂作用。新征程上要加強(qiáng)理想信念教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自覺投身中華民族偉大復(fù)興的廣闊實(shí)踐和歷史洪流。

三、貫通性：基于融入全面從嚴(yán)治黨的生動(dòng)實(shí)踐

自我革命不是抽象的，也不是孤立存在的，而是貫通于黨的建設(shè)全過程和全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度統(tǒng)一的行動(dòng)型馬克思主義政黨。知行合一、善作善成、狠抓落實(shí)、行動(dòng)自覺，都是對(duì)我們黨強(qiáng)大行動(dòng)力的形象表達(dá)。一定意義上說，思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺是檢視黨的行動(dòng)力的最高境界，也是對(duì)自我革命成效的最好檢驗(yàn)。

(一)以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)堅(jiān)定自我革命的根本政治方向。政治建設(shè)是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)全局的一項(xiàng)根本性建設(shè)，對(duì)于深入推進(jìn)黨的建設(shè)具有決定性作用。新時(shí)代以來黨的建設(shè)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是把政治建設(shè)擺在首位，從理論到實(shí)踐都突出了政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位和引領(lǐng)作用。而政治建設(shè)中最核心的、最根本的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則。黨的十八大以來取得的最重大政治成果是“兩個(gè)確立”，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是“兩個(gè)確立”的重要內(nèi)容，是確保自我革命堅(jiān)持根本政治方向的重要原則，是確保黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力、全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。

(二)以凝心鑄魂為基礎(chǔ)淬煉自我革命的銳利思想武器。新時(shí)代十年偉大變革取得一系列重大成就，一個(gè)根本原因在于我們?cè)谕七M(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中始終有黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)指引。新征程上繼續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)勝利前進(jìn)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、為黨員干部凝心鑄魂，更加具有基礎(chǔ)性作用。這是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，也是淬煉銳利思想武器的重要要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)的馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是系統(tǒng)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的科學(xué)理論體系。黨的二十大對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行全方位闡述，首次提出了“六個(gè)堅(jiān)持”的世界觀和方法論，為廣大黨員干部全面學(xué)習(xí)把握落實(shí)黨的二十大精神、團(tuán)結(jié)奮斗新征程提供了思想指引和方法指南。

(三)以嚴(yán)的基調(diào)正風(fēng)肅紀(jì)為手段豐富自我革命有效途徑。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡。[3]黨風(fēng)問題的實(shí)質(zhì)是黨與人民群眾的關(guān)系問題，是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問題。從本質(zhì)上說，黨風(fēng)問題涉及到黨的人民立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以人民為中心的發(fā)展思想，一切為了人民、一切依靠人民的群眾路線和群眾觀點(diǎn)等問題。黨沒有自己的特殊利益，這構(gòu)成自我革命的價(jià)值前提，也是最大底氣，由此決定了自我革命與作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在契合性。因此，把自我革命貫穿于黨的作風(fēng)建設(shè)之中，是自我革命最主要的表現(xiàn)形式和最常見的實(shí)現(xiàn)路徑，其中包括弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為，堅(jiān)持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓，全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)等。

(四)以加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)為抓手筑牢自我革命堅(jiān)強(qiáng)屏障。黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須有一支政治過硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍。[3]面對(duì)“兩個(gè)大局”特別是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，以自我革命的勇氣和敢于斗爭(zhēng)的精神應(yīng)變局育新機(jī)開新局，成為新時(shí)代新征程對(duì)黨員干部尤其是年輕干部的迫切要求。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是與生俱來的。黨員干部特別是黨的執(zhí)政骨干要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中把自己鍛造成為烈火真金。一是把思想淬煉作為厚實(shí)根基。黨員干部提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題。為什么要敢于斗爭(zhēng)？和平年代、執(zhí)政條件下還需要斗爭(zhēng)嗎？為誰斗爭(zhēng)、用什么來指導(dǎo)斗爭(zhēng)？這些重大思想認(rèn)識(shí)問題主要是通過思想建設(shè)和理論武裝來解決，主要途徑就是讀原著、學(xué)原文、悟原理。二是把政治歷練作為重要保障。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“三個(gè)務(wù)必”，想問題、辦事情、作決策首先要從政治高度出發(fā)、著眼、著力，一言一行都體現(xiàn)出敢于斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性，一舉一動(dòng)都展示出善于斗爭(zhēng)的藝術(shù)性，既善于從黨的百年奮斗中汲取智慧和力量，又善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的積極應(yīng)對(duì)中不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力、政治判斷力、政治執(zhí)行力。三是把實(shí)踐鍛煉作為行動(dòng)支撐?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)關(guān)鍵在投身實(shí)踐，在實(shí)踐中歷練才智、在實(shí)踐中累積經(jīng)驗(yàn)、在實(shí)踐中增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，注重在重大斗爭(zhēng)中磨礪干部，增強(qiáng)干部推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)、服務(wù)群眾本領(lǐng)、防范化解風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。[3]同時(shí)提出，加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強(qiáng)防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，[3]這為新的歷史條件下培養(yǎng)鍛煉堪當(dāng)民族復(fù)興重任的執(zhí)政骨干指明了方向。

(五)以反腐敗為最徹底的自我革命打好自我革命攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。腐敗是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大威脅，是人民群眾最為痛恨的政治毒瘤。黨與腐敗水火不容，“得罪千百人，不負(fù)十四億”是黨最為鮮明的反腐敗斗爭(zhēng)態(tài)度和決心。黨的二十大報(bào)告再次警示全黨，腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的革命，這是對(duì)自我革命規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新提升。新時(shí)代十年偉大變革的重大成就之一是在反腐敗斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制重塑、組織機(jī)構(gòu)重塑、工作力量重塑、責(zé)任體系重塑、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法貫通機(jī)制重塑。黨的二十大報(bào)告深刻指出，只要存在腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停，必須保持高壓態(tài)勢(shì)，防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團(tuán)和權(quán)勢(shì)團(tuán)體的代言人、代理人。要深化標(biāo)本兼治，推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，不斷取得更多制度性成果和更大治理效能。

四、規(guī)范性：基于完善自我革命制度規(guī)范體系的制度安排

制度治黨、依規(guī)治黨，是黨的十八大以來習(xí)近平總書記治國(guó)理政的鮮明特色，也是習(xí)近平總書記關(guān)于依規(guī)治黨重要論述的核心內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨體系和自我革命制度規(guī)范體系具有重要指導(dǎo)意義。黨的二十大報(bào)告提出“兩個(gè)永遠(yuǎn)在路上”的重大論斷，即全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上、黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，與之相適應(yīng)提出“兩個(gè)體系”建設(shè)，即全面從嚴(yán)治黨體系和自我革命制度規(guī)范體系，從而標(biāo)示著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命進(jìn)程中的頂層設(shè)計(jì)和制度安排日臻完善。

(一)堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系，為推進(jìn)偉大自我革命提供制度保障。之所以把自我革命稱作是跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，一個(gè)深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量是大黨長(zhǎng)期執(zhí)政會(huì)陷入“大黨難題”困局，比如，如何避免老態(tài)龍鐘、如何防止軟弱渙散、如何防止特權(quán)化官僚化等，所以我們黨一直以來都把“四個(gè)自我”放在十分重要的位置，建立健全自我革命制度規(guī)范體系的實(shí)質(zhì)就是以系統(tǒng)觀念構(gòu)建“四自”制度規(guī)范體系，通過制度化規(guī)范化處理好凈化、完善、革新、提高的關(guān)系，從而不斷實(shí)現(xiàn)從百年大黨走向百年強(qiáng)黨的自我超越。

(二)堅(jiān)持以黨章為根本，以民主集中制為核心，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力。在黨內(nèi)法規(guī)體系中，黨章是總章程，是“黨內(nèi)憲法”，對(duì)全黨和黨員干部政治行為具有制度化的指導(dǎo)和規(guī)范作用。黨的二十大的重要成果之一就是通過黨章修正案，這部黨章修正案把新時(shí)代以來形成的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大論斷、重大部署寫進(jìn)黨章，反映全黨意志、集中全黨智慧，具有最高效力和最高權(quán)威。建立自我革命制度規(guī)范體系，最重要的就是通過黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)定、細(xì)則、規(guī)則、辦法等一整套黨內(nèi)法規(guī)制度的制定和執(zhí)行，確保黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨中央重大戰(zhàn)略部署不折不扣執(zhí)行。

(三)健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制。任何權(quán)力都需要監(jiān)督和制約，不受監(jiān)督和制約的權(quán)力極容易走向腐敗。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推進(jìn)政治監(jiān)督具體化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化，增強(qiáng)對(duì)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督實(shí)效，破解政治監(jiān)督和“一把手”監(jiān)督難題。2021年3月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)對(duì)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督的意見》印發(fā)，對(duì)“一把手”監(jiān)督、同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督、下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督作出具體制度設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，從制度體系的完善和制度執(zhí)行的效度上進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展。

(四)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任，用好問責(zé)利器。擔(dān)當(dāng)是最深層的動(dòng)力機(jī)制，問責(zé)是最好的倒逼機(jī)制。要把全面從嚴(yán)治黨體系與自我革命制度規(guī)范體系結(jié)合起來，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面從嚴(yán)治黨緊密結(jié)合，堅(jiān)持使命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密結(jié)合，共同推動(dòng)自我革命理論和實(shí)踐取得新的成就。