新時(shí)代黑龍江朝鮮族音樂文化發(fā)展研究

◎李陽 李紅梅

黑龍江少數(shù)民族人口數(shù)量較多，擁有豐富多樣的民族文化資源，而朝鮮族音樂文化作為一項(xiàng)代表性的民族文化，在眾多少數(shù)民族文化發(fā)展中綻放出別樣的色彩。朝鮮族人民自遷徙到黑龍江省后，在當(dāng)?shù)胤毖苌?，立足于民族文化根本的同時(shí)，不斷融合新的文化元素，最終形成了當(dāng)前更具地域民族特色的音樂文化，成為黑龍江省民族音樂文化中不可或缺的組成部分。但受到漢文化影響，黑龍江省的朝鮮族音樂傳承陷入瀕臨失傳的困境，如何進(jìn)一步傳承和延續(xù)，還有待進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

一、黑龍江省朝鮮族音樂文化的構(gòu)成和特點(diǎn)

（一）音樂構(gòu)成

通過收集和整理關(guān)于朝鮮族音樂文化相關(guān)資料，能夠了解到其獨(dú)特的地域民族文化特色，其經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐發(fā)展形成了更具特色的民謠、民間舞蹈等音樂文化。

1.民謠。民謠是朝鮮族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中所歌唱的民謠，具體包括兩種：一種是個(gè)體勞動(dòng)時(shí)演唱的抒情民謠，感情色彩濃厚，無論是節(jié)奏還是節(jié)拍都十分隨意。另一種則是集體勞動(dòng)生產(chǎn)中的一領(lǐng)眾和類的民謠，節(jié)奏、節(jié)拍規(guī)整，集體歌唱配合有序。也可以劃分為抒情民謠和勞動(dòng)民謠兩種，其中抒情民謠的核心主題是抒發(fā)和贊頌愛情的美好，如《梨花打令》，調(diào)式為五聲結(jié)構(gòu)。而勞動(dòng)民謠相較前者誕生時(shí)間較久，是人們勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)所產(chǎn)生的，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。

2.舞蹈。朝鮮族民間舞蹈發(fā)展歷史悠久，目前，國(guó)內(nèi)朝鮮族民間舞蹈主要有杖鼓舞、農(nóng)樂等。其中農(nóng)樂舞蹈主要是從宗教儀式歌舞基礎(chǔ)上演變而來，有法鼓舞、尚帽舞、假面舞、延豐臺(tái)舞等。朝鮮族的民間舞蹈更多的是即興創(chuàng)作，通過舞蹈來慶祝重大節(jié)日。

（二）音樂特點(diǎn)

朝鮮族音樂文化經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)新演變，立足于本民族特色的同時(shí)，汲取了很多外來音樂文化元素，最終形成了現(xiàn)今的音樂藝術(shù)形式。朝鮮族音樂文化的特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：其一，地域性變異。朝鮮族音樂文化中普遍存在一曲多詞、異曲同詞的情況，這一點(diǎn)也是民謠音樂的突出特點(diǎn)。其二，功能性與即興性。朝鮮族音樂更多的是依靠口口相傳來實(shí)現(xiàn)傳承，在表演過程中受到個(gè)人情感、表演環(huán)境和表演對(duì)象等因素的影響，呈現(xiàn)出不盡相同的藝術(shù)表達(dá)形式，具有功能性與即興性特點(diǎn)。其三，多變性。朝鮮族音樂的節(jié)奏、節(jié)拍多變，混合拍子更是十分常見?；旌吓淖踊A(chǔ)為二拍、三拍以及四拍，根據(jù)表演因素變化將其混合成不同的組合類型，其中當(dāng)屬二三拍子組合、單三拍子形式最為典型，而且朝鮮族音樂中打擊樂十分豐富，能夠生動(dòng)、形象地展現(xiàn)出節(jié)奏、節(jié)拍的變化特點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了朝鮮族音樂文化的藝術(shù)魅力。《阿里郎》作為朝鮮族音樂文化中抒情作品的代表，包括4句構(gòu)成，4+4+4+4，以起承轉(zhuǎn)合發(fā)展手法為主。從音調(diào)角度來看，《阿里郎》包括兩個(gè)8小節(jié)樂段，作品整體結(jié)構(gòu)屬于再現(xiàn)單二部。

二、黑龍江省朝鮮族音樂文化發(fā)展的困境

朝鮮族音樂文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的重要構(gòu)成部分，具有獨(dú)特的音樂魅力，受到許多人的喜愛和支持。黑龍江朝鮮族音樂文化同朝鮮半島音樂文化有著同樣的根基，經(jīng)過長(zhǎng)期歷史歲月的沉淀和創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)前的朝鮮族音樂文化呈現(xiàn)出別樣的地域民族特色。但隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，黑龍江省朝鮮族音樂文化發(fā)展也陷入了困境，具體如下。

（一）朝鮮族音樂文化發(fā)展載體悄然流逝

朝鮮族原本是以在東北地區(qū)種植水稻為生，在勞動(dòng)生產(chǎn)中誕生了眾多具有民族特色的朝鮮族音樂作品，如抒情謠、勞動(dòng)謠、農(nóng)樂舞等。而隨著經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的逐步增強(qiáng)，外來文化不斷沖擊著本土傳統(tǒng)文化，朝鮮族音樂文化受到了巨大沖擊。省內(nèi)朝鮮族村落的人們?yōu)榱双@得更好的生存環(huán)境，紛紛涌入經(jīng)濟(jì)水平較高的城市，導(dǎo)致朝鮮族人口數(shù)量逐年流失，傳統(tǒng)朝鮮族社會(huì)生存模式開始解體，這也導(dǎo)致朝鮮族音樂文化喪失了傳承和發(fā)展的根基，如何進(jìn)一步傳承和發(fā)展則面臨重重挑戰(zhàn)。

（二）朝鮮族音樂文化傳承斷層

目前，省內(nèi)很多朝鮮族村落的年輕人大量外出務(wù)工，只有少數(shù)留守老人打門球消遣娛樂，而留守兒童多數(shù)是在縣里上學(xué)。此類情況較為普遍，并不僅僅是黑龍江省，在吉林省的朝鮮族村落中同樣存在。盡管大量年輕人外出務(wù)工改善了生活條件，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是給朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展帶來了負(fù)面影響。由于朝鮮族語言限制，導(dǎo)致溝通難度較大，這也成為制約朝鮮族音樂文化發(fā)展的主要因素之一。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中，溝通方式是否暢通直接影響到社會(huì)文化發(fā)展水平，每一個(gè)民族都有著不同的語言文化，也是民族文化特色的具體表現(xiàn)。朝鮮語屬于阿爾泰語系，目前，省內(nèi)有很多朝鮮族人同時(shí)使用朝鮮語、漢語，在校教學(xué)也多是雙語教學(xué)。很多會(huì)唱朝鮮族民謠的老年人，卻很少能夠熟練使用漢語，僅僅停留在聽懂簡(jiǎn)單的漢語層面上，因此，文化機(jī)構(gòu)人員很難與之溝通交流，導(dǎo)致大量寶貴的材料丟失。

（三）外來文化沖擊影響較大

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界多元文化相互交流、影響，加之社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)水平逐步提升，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面發(fā)生了翻天覆地的變化。而在這個(gè)過程中，外來文化也在潛移默化中影響著人們的思維觀念和行為方式，甚至很多人過分推崇外來文化，對(duì)于本民族傳統(tǒng)文化的傳承較為抵觸、漠視。外來音樂文化形式多樣，流行音樂元素豐富，創(chuàng)作手法較為成熟，具有華麗、開放、自由等曲風(fēng)特點(diǎn)，展現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵與特色。加之偶像效應(yīng)影響，導(dǎo)致當(dāng)代年輕人對(duì)流行音樂元素較為推崇和喜愛，對(duì)于本民族音樂文化的學(xué)習(xí)興趣下降。而且很多年輕人大學(xué)畢業(yè)后也不愿意回到家鄉(xiāng)，甚至出現(xiàn)了想要聽朝鮮歌曲只能找老年藝術(shù)團(tuán)的境地。由此看來，黑龍江省朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展受外來文化沖擊影響較大，本民族文化價(jià)值理念缺失，致使朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展陷入困境。

三、黑龍江朝鮮族音樂文化發(fā)展的有效路徑

要想改變目前黑龍江省朝鮮族音樂文化的發(fā)展困境，就要注重汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，圍繞文化傳承和保護(hù)的目標(biāo)來推陳出新，做好的心理準(zhǔn)備，盡可能少走彎路，減少損失。地方政府要適當(dāng)提高朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展地位，對(duì)省內(nèi)朝鮮族音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行充分調(diào)查分析，增強(qiáng)朝鮮族音樂文化傳承的緊迫感，積極完善和創(chuàng)新朝鮮族音樂文化發(fā)展政策，為各項(xiàng)工作的開展提供堅(jiān)實(shí)保障。

（一）加強(qiáng)對(duì)朝鮮族音樂文化的調(diào)查分析

推動(dòng)朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展，首要的一點(diǎn)是充分調(diào)查省內(nèi)朝鮮族音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀，可以通過田野調(diào)查、人物采訪等方式來收集數(shù)據(jù)，為后續(xù)工作開展奠定基礎(chǔ)。黑龍江省朝鮮族音樂文化憑借著獨(dú)特的藝術(shù)特色和文化氛圍，呈現(xiàn)出鮮明的地域文化特色，為了不被外來音樂文化同化，煥發(fā)出新的生命力，則應(yīng)該從朝鮮族音樂文化角度著手調(diào)查研究，挖掘其音樂藝術(shù)魅力所在，并通過文字形式記錄下來。黑龍江省的朝鮮族人口主要分布在東部、北部、西部和中部地區(qū)，其中以東部地區(qū)朝鮮族人口數(shù)量最多。如雞西市雞東縣的雞林鄉(xiāng)，佳木斯市的樺川縣以及牡丹江寧安市等地區(qū)。因此，可以圍繞這幾個(gè)區(qū)域重點(diǎn)調(diào)查分析，收集更具代表性的數(shù)據(jù)資料。在落實(shí)朝鮮族音樂文化調(diào)查研究工作的同時(shí)，也要注重歸納總結(jié)其中存在的問題，結(jié)合不同歷史時(shí)期、地理位置和民族風(fēng)俗等情況綜合考量，編制成更加真實(shí)、可靠、全面的調(diào)查報(bào)告，以求為后續(xù)朝鮮族音樂文化傳承和保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)可靠的保障。

（二）修補(bǔ)和完善朝鮮族音樂文化生存發(fā)展基礎(chǔ)空間

朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展離不開基礎(chǔ)社會(huì)空間的支持，新時(shí)期應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)，有針對(duì)性地修和補(bǔ)完善受損的朝鮮族農(nóng)業(yè)社會(huì)共同體。很多外出務(wù)工的朝鮮族民眾，在回國(guó)后多數(shù)選擇在南方沿海地區(qū)居住，但多數(shù)人并未成為那個(gè)城市的市民，游走于城市主流文化邊緣，很難融合。朝鮮族音樂文化的社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是在家鄉(xiāng)，加強(qiáng)民族村建設(shè)，促進(jìn)各項(xiàng)政策層層落實(shí)，有助于吸引這部分朝鮮族人回到家鄉(xiāng)，重新成為朝鮮族音樂文化傳承發(fā)展的主力軍。另外，要提高朝鮮族城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持力度。目前，朝鮮族人口流失的一個(gè)主要原因是為了改善生活條件而外出務(wù)工，盡管此種方式是改善人們生活質(zhì)量的有效手段，但是無法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)堅(jiān)持政府導(dǎo)向，頒布扶持政策，改善居住環(huán)境、投資環(huán)境、人文環(huán)境和就業(yè)環(huán)境，多方面創(chuàng)設(shè)更適宜朝鮮族音樂文化發(fā)展的環(huán)境，培育新型的民族文化。

（三）加強(qiáng)對(duì)朝鮮族音樂文化的保護(hù)

朝鮮族音樂文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其有著獨(dú)特的魅力。作為民族的重要標(biāo)志，大力發(fā)展文化事業(yè)能展現(xiàn)出民族特有的精神力量。所以，為了實(shí)現(xiàn)朝鮮族音樂文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)朝鮮族音樂文化的保護(hù)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化生存空間，培養(yǎng)朝鮮族音樂文化傳承人才，這樣才能保留其文化特色，讓朝鮮族音樂文化得以延續(xù)。首先，朝鮮族音樂文化具有鮮明的地域民族特色，如何保護(hù)其不被其他文化同化，可以從傳播途徑著手改進(jìn)，選擇一些旋律優(yōu)美、歌詞簡(jiǎn)單的朝鮮族歌曲出版發(fā)行，人們?cè)诟鞔笠魳肪W(wǎng)站或是App軟件上能夠搜索到，供人們聆聽和下載。其次，發(fā)揮明星效應(yīng)，增強(qiáng)人們對(duì)朝鮮族音樂文化的認(rèn)知和理解，進(jìn)而獲得傳承和發(fā)展。明星效應(yīng)屬于社會(huì)發(fā)展的一種娛樂現(xiàn)象，憑借著明星特有的影響力，往往能夠起到不一樣的宣傳推廣效果。目前，很多商品廠家和旅游產(chǎn)業(yè)紛紛選擇此種方式進(jìn)行推廣，而朝鮮族音樂文化也可以選擇此種方式宣傳推廣。實(shí)際上，也可以在朝鮮族音樂文化中融合時(shí)代流行元素，如阿里郎組合，是來自吉林省延邊朝鮮族自治州的朝鮮族組合，在2000年時(shí)將朝鮮族傳統(tǒng)民謠《阿里郎》搬上舞臺(tái)，迅速火遍大江南北。歌曲不僅保留了朝鮮族音樂文化元素，又將流行元素與三部和聲等音樂形式巧妙融合，加之組合成員強(qiáng)勁的舞臺(tái)表現(xiàn)力，很快得到廣大觀眾的認(rèn)可，取得了理想的宣傳效果。再次，經(jīng)濟(jì)與文化整合，挖掘朝鮮族聚集地旅游資源，突出民族文化特色，借助旅游產(chǎn)業(yè)來帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，賦予朝鮮族音樂文化新的生機(jī)與活力。當(dāng)代人們生活水平顯著提升，旅游市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，人們旅游更多的是想看一看不同的景色，感受不同的民族和文化特色。而黑龍江省朝鮮族文化資源豐富多樣，開發(fā)潛力較大，文化產(chǎn)業(yè)壯大能吸引更多本民族群體回到家鄉(xiāng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然在一定程度上帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，二者共同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)朝鮮族音樂文化的目的。

（四）大力扶持民族音樂教育事業(yè)

人才是支持朝鮮族音樂文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵所在，這就需要整合優(yōu)勢(shì)資源，大力扶持民族音樂教育事業(yè)，令朝鮮族音樂文化傳承發(fā)展后繼有人。首先，頒布和落實(shí)合理的民族音樂教育政策，要在政策、資金和人才等方面適當(dāng)?shù)貎A向扶持，助力民族教育發(fā)展。其次，加強(qiáng)雙語教育，吸收和配備更多本民族教師，創(chuàng)設(shè)良性的民族語言環(huán)境。再次，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂教育，義務(wù)教育階段開設(shè)朝鮮族音樂課程，學(xué)習(xí)朝鮮族歌曲、樂器；鼓勵(lì)學(xué)生成立傳統(tǒng)音樂社團(tuán)，定期組織校內(nèi)文藝活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。最后，發(fā)揮公共文化機(jī)構(gòu)職能，積極組織群眾民族音樂藝術(shù)活動(dòng)。將群眾音樂藝術(shù)活動(dòng)納入新農(nóng)村建設(shè)范疇，提高認(rèn)知和重視，提煉和升華本民族音樂文化價(jià)值理念。在此基礎(chǔ)上，組織形式多樣的群眾民族音樂藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而吸引群眾參加，促進(jìn)朝鮮族音樂文化的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

總的說來，朝鮮族音樂文化傳承至今，傳承斷層、本民族文化價(jià)值理念缺失等問題愈加嚴(yán)重，已經(jīng)陷入了發(fā)展困境。而外來多元文化在為朝鮮族音樂文化發(fā)展帶來沖擊的同時(shí)，也給朝鮮族音樂文化帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。因此，新時(shí)期應(yīng)系統(tǒng)地研究朝鮮族音樂文化傳承和保護(hù)的策略，通過對(duì)外來文化元素的融合創(chuàng)新，增強(qiáng)朝鮮族音樂文化的生機(jī)與活力，助力黑龍江朝鮮族音樂文化的持續(xù)發(fā)展。