課程思政背景下基于大學(xué)英語教學(xué)提高文化自信的路徑研究

□葉曉蘭

一、引言

“立德樹人”是高等教育的根本任務(wù)，落實這一根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措就是課程思政，其實質(zhì)就是將價值觀引領(lǐng)寓于知識傳授與能力培養(yǎng)之中。然而，如何在大學(xué)英語教學(xué)活動中有機融入思想政治教育是大學(xué)英語教學(xué)改革的難點。習(xí)近平總書記曾在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，高校思想政治工作“要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，要更加注重以文化人、以文育人”。[1]可見，課程思政要符合大學(xué)英課程特點，不能“強融入”。

《大學(xué)英語教學(xué)指南》(2020版)對大學(xué)英語課程性質(zhì)在舊版指南的基礎(chǔ)上做出了補充：“大學(xué)英語課程可培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的理解和闡釋能力，服務(wù)中國文化對外傳播；社會主義核心價值觀應(yīng)有機融入大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容?！盵2]新指南補充和強化了缺席的母語文化與文明，強調(diào)了大學(xué)英語課程不僅要讓學(xué)生了解外國的社會與文化，同時也要培養(yǎng)學(xué)生用英語闡釋中國文化、傳播中國文化的能力。而后者正是大學(xué)英語教育長期以來的不足，即課堂較多談?wù)撐鞣轿幕苌倩蚋静徽劶爸袊幕?，從而?dǎo)致學(xué)生的中國文化失語癥和對西方文化的盲目崇拜。

因此，對于大學(xué)英語課程來說，“以文化人，以文育人”的課程思政要求和培養(yǎng)學(xué)生文化自信的目標(biāo)是高度契合和統(tǒng)一的?？梢哉f，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，是大學(xué)英語課程思政的重要內(nèi)容。因為，語言的學(xué)習(xí)必然伴隨著文化的傳播，大學(xué)英語課堂是中西文化交匯的重要陣地，課堂上通過引導(dǎo)學(xué)生對中西文化進(jìn)行辯證比較和對比，能夠讓學(xué)生客觀地認(rèn)識各國文化，并以全球的視野重新認(rèn)識和定位中國文化，從而克服對西方文化盲目崇拜和對中國文化缺乏自信的問題。在大學(xué)英語課堂上有機融入中華文化，將中華文化深深扎根于學(xué)生心中，培養(yǎng)學(xué)生雙向的跨文化交際能力，是“中國文化走出去”和“講好中國故事”的使命要求。

本文旨在探索在課程思政的背景下如何發(fā)揮大學(xué)英語課程“以文化人，以文育人”的功能，從而增強大學(xué)生文化自信。

二、“課程思政”與“文化自信”的內(nèi)涵

課程思政是與我國經(jīng)濟(jì)、文化、綜合國力、國際地位等發(fā)展的新階段相適應(yīng)的一種新教學(xué)理念。其目的在于落實高校立德樹人這一根本任務(wù)。高校是為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人的前沿陣地，思想政治教育不能只依賴于思想政治課，而是要充分挖掘各類各門課程的育人元素和育人價值，發(fā)揮各種課程的隱性育人功能，要把知識的傳授、技能的培養(yǎng)與價值觀的引領(lǐng)相結(jié)合，把“授業(yè)”與“傳道”相結(jié)合，通過全員、全程和全方位育人，最終實現(xiàn)為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人這一目的。

文化自信指的是處于國家、民族中的人們對本民族文化的強烈認(rèn)同，對支撐民族發(fā)展的內(nèi)在精神特質(zhì)積極傳承和踐行，對世界優(yōu)秀文化能夠欣賞借鑒，取長補短。文化自信，信的是中華民族強大的創(chuàng)造力，信的是中華文化中蘊涵的中國之精神、中國之理念、中國之智慧[3]。文化自信不是無源之水、無本之木。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化這三種文化形態(tài)為主要內(nèi)容的中國特色社會主義文化構(gòu)成了我們文化自信的本和源。

對于大學(xué)英語課程思政來說，培養(yǎng)文化自信是其重要內(nèi)容，也是突破口。同時，對于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信來說，課程思政是有力的抓手。

三、大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

一些學(xué)者對大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的調(diào)查表明，總體上，大學(xué)生對中國文化表現(xiàn)出高認(rèn)同，低認(rèn)知和踐行較差的特點。部分大學(xué)生文化自信缺失，其原因是多方面的：外因上，主要是西方文化的沖擊和敵對勢力的有意滲透；內(nèi)因上，有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與文化轉(zhuǎn)型不同步的矛盾，也有近現(xiàn)代以來存在的文化自卑心理，以及來自于社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身等多方面的原因。其中，學(xué)校方面，主要是文化正向引領(lǐng)功能乏力。就大學(xué)英語課程來說，其作為中西文化交融的主陣地，存在一定程度上的重教輕育、重智輕德和中西文化失衡的問題，所以應(yīng)該更加積極地發(fā)揮文化正向引領(lǐng)的功能，把文化自信的培養(yǎng)與跨文化交際能力的提高有機結(jié)合起來。

四、大學(xué)英語課程培養(yǎng)文化自信存在的問題及提升文化自信的路徑

(一)教師：樹立文化導(dǎo)向的英語教學(xué)觀，提升跨文化教學(xué)能力。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，教師的教學(xué)觀、育人觀、綜合素養(yǎng)、教學(xué)業(yè)務(wù)能力等，都對教學(xué)起著關(guān)鍵作用。

長期以來，受各方面因素的影響，如大學(xué)英語課時相對較少，部分學(xué)生英語底子比較薄弱，而培養(yǎng)學(xué)生英語語言綜合能力的任務(wù)相對較重，導(dǎo)致一些課堂教學(xué)往往比較偏重英語的工具性，而忽略其人文性，當(dāng)然，這其中也不排除部分大學(xué)英語教師本身對文化育人和培養(yǎng)文化自信認(rèn)識不到位的因素?？傊?，最終導(dǎo)致了大學(xué)英語課程在文化育人方面做得不到位，英語語言知識和技能的學(xué)習(xí)與價值觀的引領(lǐng)失衡。

此外，長期以來，我國的外語教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生英語語言綜合能力，比較注重原汁原味的英語材料的學(xué)習(xí)，偏重西方文化的介紹，忽視中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)其英文表達(dá)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生對中華文化的認(rèn)知不夠，傳播中華文化的能力也不強。課堂上中英文化比例嚴(yán)重失衡，典型的例子就是學(xué)生對很多洋節(jié)的英語表達(dá)張口就來，而對中國傳統(tǒng)文化里的春節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等重要節(jié)日的英語表達(dá)卻張口結(jié)舌。學(xué)生用英語講述中國故事和傳播中國文化的能力沒有得到培養(yǎng)，文化自信也沒有得到提升。其中原因，一方面是由于外語教師自己在接受外語教育的過程中，本身就缺乏對“中國英語”的學(xué)習(xí)，母語文化素養(yǎng)不夠，語言功底參差不齊?！爸袊⒄Z”不是中式英語，而是指以規(guī)范英語為核心，表達(dá)中國社會文化諸領(lǐng)域特有事物，通過音譯、譯借及語義再生諸手段進(jìn)入英語交際，具有中國特點的詞匯、句式和語篇[4]。中國英語能有效提升學(xué)生對母語文化身份認(rèn)同，構(gòu)筑文化自信。另一方面，是因為部分教師的教學(xué)觀還沒有完全跟上時代的節(jié)奏。當(dāng)今，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際地位的提高，學(xué)生不能再像過去那樣為學(xué)英語而學(xué)英語，而是要為了“傳播中國文化”“增強中國軟實力”而學(xué)英語。因此，教師們首先要意識到，在大學(xué)英語課堂上融入中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，是大學(xué)英語課程的重要目標(biāo)，是時代賦予當(dāng)代大學(xué)英語教師的使命。

教師先備好一桶水，才能給學(xué)生提供一碗水。因此，一方面，學(xué)校應(yīng)積極給廣大外語教師提供學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機會，幫助他們更新教育教學(xué)觀，使他們對英語教學(xué)產(chǎn)生更深入更全面的認(rèn)識，并不斷提升自綜合素養(yǎng)和跨文化教學(xué)能力。另一方面，教師本身也應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，充分利用各種線上線下資源，進(jìn)一步夯實自己的語言功底和跨文化視野，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，首先構(gòu)筑自己的文化自信，提高自己的跨文化教學(xué)能力，才能更好地幫助學(xué)生提升文化自信和跨文化交際能力。

(二)教學(xué)模式：借鑒產(chǎn)出導(dǎo)向法，提高教學(xué)效率。在課程思政的背景下，大學(xué)英語教師在課時量保持不變的情況下，面臨著更高的教書育人要求，即一方面要有效地提高學(xué)生的英語語言綜合應(yīng)用能力，另一方面還要做到立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)知、認(rèn)同和自信。即不僅要讓學(xué)生掌握英語知識和技能，更要讓他們掌握用英語講述中國故事、傳播中國文化的能力。因此，大學(xué)英語課堂必須比以往任何時候都要更高效，教師必須調(diào)整甚至改變以往的教學(xué)模式，才能完成更高層次的立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

我國著名學(xué)者文秋芳在Swain提出的輸出假設(shè)理論的基礎(chǔ)上，針對我國大學(xué)英語教學(xué)特點提了“輸出驅(qū)動假設(shè)”，并進(jìn)一步發(fā)展成為“產(chǎn)出導(dǎo)向法(production-oriented approach)”理論體系[5]。該體系提倡的教學(xué)理念包括“學(xué)習(xí)中心說”“學(xué)用一體說”和“全人教育說”。其中，“學(xué)用一體說”體現(xiàn)了知行合一的思想，就是提倡用英語做事，而不是以課文或教材為學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種教學(xué)理念可以很好地服務(wù)于大學(xué)英語課程在新時期的需求。

在這些核心理念的基礎(chǔ)上，產(chǎn)出導(dǎo)向法還提出了具體的教學(xué)和評估步驟和要求?？梢哉f，從一定程度上，產(chǎn)出導(dǎo)向法為處于困境中的大學(xué)英語教師提供了方向。用英語做事的能力再輔之以對中國文化的認(rèn)知、認(rèn)同和自信，就可以轉(zhuǎn)化為“講好中國故事”和“傳播中國文化”的能力?！叭擞苏f”與培養(yǎng)學(xué)生文化自信的目標(biāo)也非常契合。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源極度豐富，教師可以通過呈現(xiàn)交際場景，說明目標(biāo)和產(chǎn)出任務(wù)，給學(xué)生制造學(xué)習(xí)的壓力和動力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛力，從而使他們圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和產(chǎn)出任務(wù)，充分利用線上線下的資源，進(jìn)行深而廣的學(xué)習(xí)和探索。從而把有限的課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，讓大學(xué)英語課堂起到事半功倍的效果。

(三)教學(xué)內(nèi)容：挖掘文化元素，整合教學(xué)內(nèi)容。眾所周知，詞匯和語法是英語綜合應(yīng)用能力的基礎(chǔ)。很多教師會把詞匯和語法的教學(xué)巧妙地融入聽、說、讀、寫、譯五項技能的訓(xùn)練中。同樣的道理，思想政治和文化的教學(xué)也應(yīng)該可以做到巧妙融入。首先，教師要充分挖掘教材中的思想政治和文化元素，并進(jìn)行提煉和總結(jié)，再通過引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的中西方文化進(jìn)行對比，實現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行價值觀的引領(lǐng)和文化自信培養(yǎng)的目標(biāo)。如思想政治智慧版新視野大學(xué)英語讀寫教程第一冊，Unit 1主題是Fresh Start，其中Text A標(biāo)題是Toward a bright future for all，內(nèi)容是一個美國大學(xué)校長對新生的致辭。大學(xué)對于新生來說無疑是個很好的話題。教師在課前可以布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生搜集中華文化中關(guān)于“大學(xué)”的有名的言論及其英文翻譯，如：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄八^大學(xué)之大，非有大樓之謂也，乃有大師之謂”，等等。然后在導(dǎo)入環(huán)節(jié)與學(xué)生進(jìn)行互動，讓學(xué)生在所了解的信息上談?wù)勛约簩Υ髮W(xué)的理解和期待。另外，在課文講解的過程中，可以根據(jù)一些課文細(xì)節(jié)插入相關(guān)的中華文化。比如，課文中第三段，校長分享了在高中畢業(yè)時父親給自己送鬧鐘的故事，可以借此引導(dǎo)學(xué)生思考送鬧鐘的意義，并插入中華文化中關(guān)于珍惜時間的名言，如毛澤東曾說過:一萬年太久，只爭朝夕;或寸金難買寸光陰，等等，并配上這些名言的英文表達(dá)。再比如，在文章最后一段，校長勉勵學(xué)生要承擔(dān)起對社區(qū)、國家乃至世界的責(zé)任。在這里也可以引用我國偉人或名人的名言。如，毛澤東曾說過的關(guān)于“世界是年輕人的，年輕人就像八九點鐘的太陽”的語錄：The world is yours and ours,but ultimately yours.You youth is full of vigor and energy,like the sun at eight or nine o’clock in the morning.Our hope is on you.”或者中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告中指出的“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途……。A nation will prosper only when its young people thrive...”。這樣學(xué)生就能對國內(nèi)外大學(xué)教育觀進(jìn)行辯證地思考，感受祖國賦予自己的責(zé)任，同時也能了解這些經(jīng)典話語的英文表達(dá)?？芍^一舉多得。

總之，教師要積極發(fā)揮主觀能動性，在教材的基礎(chǔ)上整合教學(xué)內(nèi)容，首先要根據(jù)教材內(nèi)容確立培養(yǎng)文化自信這一總目標(biāo)在本單元可落實的具體小目標(biāo)，然后圍繞該目標(biāo)設(shè)置不同的教學(xué)活動，整合教學(xué)資源，把文化自信的培養(yǎng)巧妙地融入各教學(xué)環(huán)節(jié)。

(四)考試：調(diào)整考試評價體系，適當(dāng)加大中國文化考核比例。隨著國家對于文化自信建設(shè)的逐漸重視，外語教育界也已開始行動起來。全國大學(xué)英語考試委員會自2013年12月起，在全國大學(xué)英語四、六級考試中不斷增加了關(guān)于中國歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容。這個變化從一定程度上能對大學(xué)英語教學(xué)起到指揮棒的作用，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的動力，引導(dǎo)他們注重提高“講好中國故事”的能力。同時也向大學(xué)英語教師敲響了警鐘：作為新時代的大學(xué)英語教師，要在新的時代背景下重新反思自己的教學(xué)，要促進(jìn)課程內(nèi)部不同文化的平衡。教學(xué)和考核要與大學(xué)英語四六級考試相呼應(yīng)，要充分利用課程過程性考核和期末考核，加大中國文化學(xué)習(xí)在考核中所占比重。

五、結(jié)語

“以文育人，以文化人”的課程思政要求與大學(xué)英語課程的特點高度契合。融入中華優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生以理智的態(tài)度對中西文化進(jìn)行辯證思考和對比，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，是大學(xué)英語課程思政的重要內(nèi)容。大學(xué)英語課程長期以來存在一定程度上的重教輕育，重智輕德和中西文化失衡的問題，學(xué)生也存在一定程度上的對西方文化的盲目崇拜和對中國文化缺乏自信的問題。培養(yǎng)學(xué)生文化自信是一個需要多方聯(lián)動的系統(tǒng)工程。需要從教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、考試評估等多方面著手開始改善，甚至還需要整個學(xué)校多個部門的配合。