高校紅色文化育人的內(nèi)涵、特征與功能分析

□尹煥晴

一、引言

紅色文化從廣義上說，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命、建設(shè)、改革實踐進(jìn)程中創(chuàng)造形成的偉大精神及其物質(zhì)載體的總和；以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展的歷史文化記載，也是其理論自覺和理論自信的光輝記錄；蘊含著豐富的革命思想、科學(xué)精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是極具中國特色的先進(jìn)文化；反映了時代的要求，代表了中國社會的發(fā)展方向。它不僅為中國革命，而且還為當(dāng)今的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支撐。

中國共產(chǎn)黨從革命年代開始形成的革命文獻(xiàn)、文物、遺跡、紀(jì)念地等是紅色文化的物質(zhì)載體。中國共產(chǎn)黨在各個時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想、規(guī)章制度及其革命精神、科學(xué)態(tài)度、優(yōu)良傳統(tǒng)，是紅色文化的精神內(nèi)涵和精髓[1～2]。紅色文化作為一種寶貴的資源，是一種蘊含著革命精神和厚重歷史并具有中國特色的先進(jìn)文化，見證了革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的歷史。紅色文化是我國先進(jìn)文化的組成部分，是我們極其珍貴的文化精神財富，也是高校文化育人的豐厚資源。紅色文化資源凝聚了廣大中國共產(chǎn)黨人的革命精神，倡導(dǎo)高尚的思想境界和革命的道德情操，是提升大學(xué)生思想素質(zhì)的有效載體，是培育社會主義核心價值觀的生動教材。把握高校紅色文化育人的內(nèi)涵、特征與功能，對高校貫徹和落實立德樹人的根本任務(wù)有著重要意義。

二、高校紅色文化育人的內(nèi)涵

高校紅色文化育人有著特定的內(nèi)涵，就是用紅色文化去教化和塑造人，使人的發(fā)展由多種潛在性可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實發(fā)展，其過程是“人化”和“化人”的雙向互動過程，其本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。具體來說，紅色文化育人的內(nèi)涵可以從三個層面去理解。

(一)立足人發(fā)展的角度去理解高校紅色文化育人。從整個人類縱向發(fā)展來說，文化由人創(chuàng)造又影響人，為了人類更好地延續(xù)和發(fā)展，先代把承載了一定時間和空間的先進(jìn)科學(xué)文化，作為智慧凝結(jié)物讓后代傳承下來?！安⑶遥@些通過高度凝練出的共有文化，必須通過文化育人的過程來傳遞，來保持共有性，才能讓人類聚集的綜合體具有區(qū)別于其他社會的特點?！盵3]因此，我們也可以把高校紅色文化育人理解為“人”培育“人”的過程，以實現(xiàn)文明成果的傳承與發(fā)展。從個體的橫向發(fā)展來說，高校紅色文化育人堅持以人為核心，以培育全面發(fā)展的人為出發(fā)點和落腳點，促進(jìn)個體在知識、品德、性格等方面的可持續(xù)性發(fā)展，關(guān)注個體思維創(chuàng)造性的可持續(xù)性發(fā)展和價值取向性的穩(wěn)定性發(fā)展，培養(yǎng)獨立的個性，增強(qiáng)個體在社會實踐活動中行為的主觀能動性、調(diào)適性、有用性和功效性，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，構(gòu)建一個良好的人與社會和諧互動共生的關(guān)系。

(二)從文化的角度去理解高校紅色文化育人。文化作為人類實踐活動的產(chǎn)物，其內(nèi)涵豐富，底蘊深厚，博大而精深。一方面，文化具有雙重屬性，從廣義上說，文化既是教育內(nèi)容的核心組成部分，又是一種具有特殊屬性的教育載體，這取決于文化是教育體系的構(gòu)成部分，也是傳遞、深化與提升教育內(nèi)容、教育理念的重要載體或手段。因此，在高校紅色文化育人的過程中，紅色文化既是育人的內(nèi)容，又是育人的載體。從內(nèi)容上看，高校紅色文化育人的根本任務(wù)是培育人，進(jìn)一步來說，是培育社會所需的政治立場堅定且思想素質(zhì)過硬的人。而這也需要高校以紅色文化打造內(nèi)容支撐，構(gòu)建起一套完善的、行之有效的紅色文化育人體系。從載體上看，各種優(yōu)秀的紅色文化成果以多樣的形態(tài)而存在，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化以及心理文化等，這些不同形態(tài)的紅色文化，又恰是高校有效開展紅色文化育人活動，實現(xiàn)鑄魂育人功能的重要載體。另一方面，文化對人有塑造作用且對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。借助這一功效和特質(zhì)，高?？梢猿浞职l(fā)揮紅色文化育人的教育價值，很顯然，紅色文化對人的文化認(rèn)知、思維方式、價值觀念等方面產(chǎn)生了多元化的持久影響。這種影響過程絕對不是消極被動、盲目、無規(guī)劃性的，而是自覺主動、有計劃、向善向上的，并且呈現(xiàn)出一個長期、穩(wěn)定的表現(xiàn)形態(tài)。

(三)從培育過程去理解高校紅色文化育人。高校紅色文化育人絕不是簡單的、直線式的平面式的發(fā)展過程，而是一個長期的、逐步提高螺旋式立體化發(fā)展過程。首先，這表現(xiàn)為紅色文化所育的“人”，是一個發(fā)展過程中的正在生成的社會人，在知、情、意、行等心理因素方面的培養(yǎng)需要同時發(fā)力、統(tǒng)籌規(guī)劃，不是一蹴而就的，這是一個長期積累、漸進(jìn)的過程。其次，隨著時代的變革和發(fā)展，高校紅色文化育人在內(nèi)容、策略等方面也需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、補充與完善。

歸根到底，把握高校紅色文化育人的內(nèi)涵，最終的落腳點還是在“人”。只有充分地發(fā)掘、利用紅色文化培育出有理想、有道德、有文化、有個性、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)民族復(fù)興大任的時代新人，才是高校紅色文化育人價值的真正體現(xiàn)。

三、高校紅色文化育人的特征

全面深刻認(rèn)識高校紅色文化育人的重要功能，對其進(jìn)行規(guī)律性的探索研究，還要理解和掌握其基本的特征。具體而言，高校紅色文化育人有以下幾個基本特征。

(一)歷史性和發(fā)展性。歷史性就是高校紅色文化育人在時間維度上的內(nèi)在規(guī)定性，以紅色文化來育人并不是憑空產(chǎn)生的，而是始終貫穿于我們黨的偉大歷史進(jìn)程之中，是我們黨不斷實踐、總結(jié)、反思與長期積累的結(jié)果，并伴隨時代的前進(jìn)而不斷地發(fā)展。從高校紅色文化育人的影響來看，用紅色文化來育人是一個對人的認(rèn)知、思維、情感、價值取向、體驗等諸多層面持續(xù)滲透、浸潤、引導(dǎo)、建構(gòu)、塑造與完善的過程。而這一過程并不是短暫的、單向性的，“而是需要一個時間量的積累和由外及內(nèi)的感受過程，文化育人中文化的內(nèi)涵豐富、信息量極大，這就對文化育人在客觀上提出了一個時間性的要求，受動個體的理解、消化和吸收，最后轉(zhuǎn)化為行為也需要相當(dāng)長一段時間”[3]。發(fā)展性是指高校紅色文化育人在量和質(zhì)層面上發(fā)生的變化，面對時代發(fā)展的新要求，高校紅色文化育人也需要與時俱進(jìn)，保持它與社會發(fā)展的一致性和同步性。在量的層面上，高校紅色文化育人在發(fā)展過程中，不斷注重內(nèi)容豐富化、方式多元化、手段多元化、策略多元化，努力做好量的積累，助力其高質(zhì)量發(fā)展。在質(zhì)的層面上，高校紅色文化育人不囿于紅色文化知識的傳授，而是堅持學(xué)、思、行相結(jié)合，更加注重以紅色故事尋記憶，以紅色精神促感悟，以紅色基因融血脈，真正讓學(xué)生做到內(nèi)化于心、外化于形、實化于行。

(二)廣延性和連續(xù)性。廣延性是指高校紅色文化育人空間的廣延性，換言之，高校紅色文化育人并沒有嚴(yán)格界定的育人場所，無論是正規(guī)的學(xué)校教育場所，還是滿足條件的其它場所都可能成為紅色文化育人的空間，這是由紅色文化存在范圍廣、形態(tài)多元化的特點和影響育人對象發(fā)展因素的多樣性所決定的。連續(xù)性是指高校紅色文化育人時間的連續(xù)性，進(jìn)一步來講，在紅色文化育人的過程中，要不斷了解育人對象的過往和現(xiàn)狀，預(yù)測將來的發(fā)展趨勢，檢驗紅色文化育人的效果，而這恰又是一個在時間上連續(xù)的過程。

(三)系統(tǒng)性和交互性。系統(tǒng)性是指高校紅色文化育人是一個持續(xù)培育人的動態(tài)性過程，僅憑單一個體或單一方面的因素是無法獨立完成的，其必然是多種因素相互作用的合力工程。從縱向上看，紅色文化育人的過程是不同階段的政策方針、教育目的、社會因素的持續(xù)合力的結(jié)果；從橫向上看，育人對象的發(fā)展也是各方面彼此支持、相互影響的結(jié)果。交互性是指高校紅色文化育人是紅色文化和大學(xué)生群體不斷相互雙向構(gòu)建的過程。紅色文化能夠塑造一個個具有理想信念和高尚情操的鮮活個體，反過來一個個鮮活的個體又能夠影響到紅色文化的傳播、生成，它們之間彼此相互作用、互為促進(jìn)、相輔相成、共同發(fā)展。從某種程度上講，紅色文化成長即是人的成長，人的成長也是紅色文化的成長。

四、高校紅色文化的育人功能

(一)文化傳承功能。顧名思義，所謂文化傳承就是文化在不同代際間得以延續(xù)和發(fā)展的過程，是高校紅色文化育人過程中執(zhí)行的最基本的功能。關(guān)于文化傳承功能，主要包含三個方面的內(nèi)容。一是紅色文化基本知識的傳遞。這是文化傳承功能所體現(xiàn)的最具基礎(chǔ)性的內(nèi)容。高校以紅色文化育人，能夠讓學(xué)生了解紅色文化的形成和發(fā)展脈絡(luò)，知曉其中的歷史邏輯和智慧，掌握紅色文化的精神內(nèi)涵和價值底蘊，不斷提升學(xué)生思想文化素養(yǎng)，實現(xiàn)紅色文化真正為人掌握和內(nèi)化。二是紅色文化自信的培育。文化自信是最深沉和最持久的力量，高校堅持紅色文化育人，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和認(rèn)同，彰顯紅色文化的聚合力、影響力和感化力。高校紅色文化育人絕不僅僅是知識傳授和情感陶冶的過程，也是對大學(xué)生紅色文化自信培育的過程。紅色文化為文化自信打樁筑基，文化自信助推紅色文化發(fā)展，兩者是相輔相成的關(guān)系。三是紅色文化自覺的培育。文化自覺是我們在文化上的自我覺悟和覺醒，貫穿于整個文化育人的過程。高校以紅色文化育人，既有利于當(dāng)代大學(xué)生培育紅色文化自信，又能促進(jìn)大學(xué)生內(nèi)在文化意識的覺醒，主動擔(dān)當(dāng)起傳承和弘揚紅色文化的責(zé)任，提高紅色文化自覺。

(二)價值導(dǎo)向功能。價值導(dǎo)向功能是高校紅色文化育人的重要功能之一。高校開展紅色文化育人時，要堅持理想性和方向性，堅持共同的價值追求，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀。價值導(dǎo)向功能主要包含兩個方面的內(nèi)容，一方面，引導(dǎo)正確的價值觀念。紅色文化是共產(chǎn)黨人為國家前途、民族命運而持續(xù)奮斗歷史的縮影，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對崇高理想信念和共同價值的追求，蘊含著厚重的價值底蘊和強(qiáng)大的精神力量，高校開展紅色文化教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀念，把握好人生方向，秉持奮斗初心。另一方面，引導(dǎo)正確的行為選擇。紅色文化中包含著無數(shù)的光輝事跡和英雄楷模，有著強(qiáng)大的影響力和感召力。高校以紅色文化為載體開展教育活動，以革命先輩為模范，用精神、品格和行為塑造人，有利于青年大學(xué)生感悟榜樣力量，錘煉道德品質(zhì)，嚴(yán)守規(guī)矩，恪守正道，并自覺地投身社會主義偉大事業(yè)建設(shè)，讓奮斗成為青春最亮麗的底色。

(三)情感陶冶功能。情感陶冶功能體現(xiàn)在能夠借助一定的紅色文化歷史情景，讓學(xué)生在潛移默化間得到心靈上的熏陶和形成情感上的共鳴，具有內(nèi)隱性的特點。關(guān)于情感陶冶功能，主要包含了三個方面的內(nèi)容。一是信仰力量的感染。信仰對人們的思想觀念和行為選擇有著持久深遠(yuǎn)的影響。紅色文化中所體現(xiàn)的“為共產(chǎn)主義奮斗終身”是每一個共產(chǎn)黨人的人生信仰，是最為純潔的精神力量。高校以紅色文化育人，能夠使青年大學(xué)生在潛移默化中感受信仰的力量，迸發(fā)出建設(shè)祖國，服務(wù)社會的澎湃力量，書寫無悔人生。二是家國情懷的陶冶。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！盵4]紅色文化中蘊含著濃厚的家國情懷，中國共產(chǎn)黨人心系家國，勇?lián)姑褔液妥陨砣跒橐惑w，以國家需要定位個人價值，使個人價值在國家發(fā)展中得到升華。而這種家國情懷會伴隨著高校紅色文化育人的過程，自然而然地陶冶著廣大青年莘莘學(xué)子，激發(fā)著其奮斗之心和時代使命感。三是人格力量的感化?！拔覀凕h作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量?！盵5]回顧黨的歷史，革命先輩和先烈們鍛造了強(qiáng)大的人格力量，他們堅定理想，執(zhí)著信念，勇往直前；為了國家、民族和人民的利益，能夠吃苦耐勞、不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)。而這種人格力量早已和紅色文化融為一體，共同產(chǎn)生了強(qiáng)大的榜樣引領(lǐng)、帶動、示范效應(yīng)，有助于觸動和感化青年大學(xué)生的情感，影響他們的價值取向，形成高尚的道德和人格。

(四)道德教化功能。道德教化功能也是高校紅色文化育人主要功能之一，體現(xiàn)為高校以紅色文化為載體，借助豐富的文化內(nèi)容，培育大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。道德教化功能主要包括兩個方面的內(nèi)容。一方面，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。紅色文化中包含著共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)，有著豐富的德育因子。高校以紅色文化育人，就是要充分地利用好紅色文化資源，發(fā)揮出紅色文化的強(qiáng)大道德教化功能，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在知、情、意、行等方面的發(fā)展，塑造良好的道德品質(zhì)。另一方面，規(guī)范道德行為。道德行為是衡量道德水平的重要標(biāo)志，高校紅色文化育人通過講述紅色故事、探訪紅色遺址、致敬革命英雄等方式，把其中蘊含著的道德行為與道德要求更為直接和親切地表現(xiàn)出來，可以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生主動的自我學(xué)習(xí)和自我品德的反省，從而實現(xiàn)自我道德思想的轉(zhuǎn)化以及自我道德行為的規(guī)范，最終養(yǎng)成良好的社會道德行為習(xí)慣，并從中受益終身。

(五)實踐鍛煉功能。實踐鍛煉功能是高校紅色文化育人的必要功能，體現(xiàn)為把理論性的東西運用到實際的學(xué)習(xí)、工作和生活中。實踐鍛煉功能，主要包括兩個層面的內(nèi)容。一是紅色文化激勵學(xué)生投身實踐。紅色文化源自于中國共產(chǎn)黨人的偉大實踐中，它也記載了共產(chǎn)黨人孜孜不倦的追求和艱苦卓絕的奮斗歷程。高校以紅色文化育人，能夠激勵著當(dāng)代青年大學(xué)生向先輩學(xué)習(xí)，不怕困難險阻，敢于投身于社會實踐之中。二是高校組織學(xué)生參與實踐。由于紅色文化載體的多樣化，高校會開展、組織各類極具特色的紅色文化實踐活動，讓大學(xué)生在豐富多彩的社會實踐活動中，追尋紅色記憶，感受紅色精神，弘揚紅色文化，傳承紅色基因，點燃青春激情。

五、結(jié)語

紅色文化歷經(jīng)歲月的沉淀和洗禮，穿越歷史的時空，以其獨特的魅力光彩依舊，散發(fā)出真理的光芒，它是培育時代新人生動的教育素材，也是高校創(chuàng)新思想工作的重要支撐?！耙煤眠@樣的紅色文化資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。”[6]高校只有充分理解紅色文化育人的內(nèi)涵、準(zhǔn)確把握紅色文化育人的特征與功能，才能更好地持續(xù)推進(jìn)紅色文化育人工作的守正創(chuàng)新，讓紅色文化展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的育人功能，賡續(xù)紅色血脈。